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“当颛顼带领着愤怒众生来到这里的时候，康回所听闻的，是那义正言辞遵循天之意志的讨伐声！”
“天神们冲杀过来，战士们带着满腔怒火！”
“康回在挥舞手臂，他击溃十几位天神，但也受了重伤，他愤怒之下要放开大水的遏制，但又看到自己的子民，于是只能且战且走。”
“于是，就这样。。。。颛顼带领高阳之地的人们，将共工氏击败了，共工氏丢失了河东的土地，人民流离失所，共工截断了大江，带领着自己的部族子民，护佑着他们西迁。。。。”
“但大水的灾难没有结束，康回的子民也开始背弃他。”
“高阳氏的战士们追逐过来，山陵与巨熊在齐声呼喊，河西的大地上，无数的人们离开自己生活许久的地方，这时候，有远方的天神冲杀过来了。”
太子长琴顿了顿。
“啊，那是天神上駢、桑林！他们是女娲的孩子，是伏羲氏时期的古老天神！”
在诉说中，两个天神降临下来，分开天与水，而康回变得很高大，与两个天神搏斗。
随后站出来的，是另外一个高大的皮影，太子长琴讲述着，那是祝融氏！
当高阳的战士们，追杀康回到了西极，在那遥远的不周负子山下，康回羞怒难当，撞断了不周山，塌陷的不周山将大河的源头阻挡，山岳的神力散去之后，滔天的“淫”也终止了，他因此而死去，鲜血染红了山岳。。。。
“【康回】：我以我的死，换取子民的归来，我将为天下赎罪。”
“【颛顼】：如果你希望的话！”
皮影戏的最后，以颛顼建立新的岁月，主宰天下整治水患为结束，共工氏的子民们被颛顼接受，重新回来，因为康回已经因为他的死而赎罪。
相比起传统的部族故事，在太子长琴的修改剧本中，共工氏的祖先首领康回，从一个狂妄着与失败者，成为了一个具备一丝人性的，落败的雄主，他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患，但他愿意以死来给族人赎罪。
“艺术加工的很好。”
不是说给共工洗白，妘载在听完全程之后，也知道基本上说的大差不差，共工氏擅长治水，想要发动水攻但结果把事情搞砸了，故而这场灾难是共工氏造成的没有错，但是共工氏摸索的治水经验，却是留给后人的，很大一笔的宝贵财富。
大禹的治水法与疏导流通，连接江淮泗水，也是在共工氏千年的治水方针上，加上崇伯鲧的障水法修改而来的。
当皮影结束之后，整个场地都鸦雀无声，两位大巫师也看得出神，而赤松子此时却是很开心，老先生胡子抖动，对巫盼道：“这可比我当初所看到的，要好看的多了。”
巫盼微惊，小声问道：“你。。。看到了？”
赤松子笑了一声：“都已经是过去的事情了，我看这个‘戏’就很好么。前人怎么样了终究是过去的事情了，是吧？”
巫盼听了，琢磨着，估计赤松子又是在敲打他，希望他把二百年前炎帝的事情忘掉。。。
你这活了八百年的家伙也有资格说“前人”二字？那广成子那些人要怎么想？
“啪！”
第一个拍出声音的，已经不知道是谁。
但是紧跟着，那密集的拍手声，这种从远古年代就流传下来的一种，赞许高兴的动作，就这样在此时如风暴般的响彻起来。
“好！”
呼喊声，谁的都有，兴奋的，甚至有人要求继续看的，叫好的声音汇聚成波涛洪流，而太子长琴只能在幕后表示，故事只有一个，已经结束了。
但是欢笑声却是愈演愈烈，除了“拍手声”之外，还有人们的激烈讨论声。
康回究竟是好人还是坏人呢？
颛顼帝最后还是原谅了他吧？
但是死了好多人。。。。。。所以他果然还是坏人吧？
妘磐两只手使劲拍打，而大家也开始从一只手拍打大腿变成两手合拍。
很大的声音传递开来，木箱子后面，象陷入掌声的汪洋大海，有些不知所措了起来。
但他已经知道，自己找到了一个目标。
未来，或许能够做的更好。
第三百二十二章 八风
意犹未尽大秋祭已经结束，当一夜过去，各个部族的人们开始踏上回家的路途，他们还有自己的秋祭要打理，同样，妘载为大家发布了“台风警报”，意思是秋季至入冬的时节，风的流向已经不太正常，要谨防吼天氏来袭。
深秋，即使是气候素来炎热的南方，也出现了一些凉意，有一些树木的叶子，变得稍有枯黄。
到了冬季，人们可以短暂的闲一个月下来，赤方氏的众人回到部族之后，开始加强房屋的稳固，妘载则是和太子长琴见了面，至于讨论的方向，当然是关于皮影戏等“艺术创作”。
妘载琢磨着远古时代的科技点，农业，陶器，纺织业，畜牧，弓箭，刀剑长矛，采矿，捕猎，历法，书写，木工，骨工，石工，青铜制造。。。。。。
差不多了，太子长琴这位大艺术家出现的正是时候啊。
幸福度＋5，消耗一位大艺术家让城邦开启黄金时代并且额外获得20％的文化产出。。。。。
这是黄金时代要来了啊！
部族繁荣带动合作社繁荣，然后如燎原星火一般熊熊燃烧到整个南方，这样会有更多的，有名的人物“慕名而来”，随后再带动整个南方的建设与发展。
“您觉得象是一个很好的徒弟？这我不能做主。”
妘载很吃惊，但这些事情却也是意料之中，象在这次的“玩闹”之中，展露出了他自己都不曾知道的，也不曾发掘过的天赋，被太子长琴看重，倒也是情理之间。
“他如果愿意的话，那是他的事情，不过。。。。。”
妘载很有意思的在话的末尾，加了个“转折”。
果然，太子长琴问道：“不过什么？”
妘载道：“戏剧的表演艺术，皮影戏仅仅是其中一种展示的方法，古老的祭祀合唱，中原，西荒，包括我们南方，大春祭的时候唱诵神农氏的丰年歌，也正是一种乐戏的表演方法。”
太子长琴点了点头：“是的，我也知道。。。。”
妘载道：“您接触过舞台戏吗？”
“不是皮影，而是把皮影变成真人，就像是巫师们在大春祭的时候，告师氏的巫师，葛天氏的巫师，他们会扮作神灵而舞蹈。”
太子长琴的目光顿时一亮：“巫的意思是，如果把怒触不周山的皮影们，换作真人。。。。但这会不会。。。。”
他话说了一半，又自我摇头：“不，这也是歌颂先祖的一种方式，如果战士们不敢跳的话，巫师们是可以的，就像是这次的大秋祭一样？”
“原来是这样，这次的大秋祭，就类似巫所说的舞台戏？”
“只不过大家还是在歌舞，以欢愉先祖与众人，若是要表演，那就要像扮演皮影一样，把自己当做那个‘人物’。”
太子长琴对妘载道：“那这么说，与方相氏族的行为，倒是相似了！”
方相氏为黄帝次妃嫫母之后，黄帝巡行天下，其妻亡于道。黄帝令嫫母监护，立为方相氏。
“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。於是，帝喾命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。”
颛顼帝有很多儿子，其中有三个儿子，生下来就很诡异，就是传说中的“魑魅魍魉”，而颛顼是帝喾的叔父，帝喾不想杀死他们，就派遣方相氏去驱逐他们，让他们惧怕逃窜。
妘载接连抛出能吸引他兴趣的“艺术知识”，在舞台戏剧之后，妘载又道：
“乐舞、琴歌之外，戏剧之变，来源于诸部祭祀之仪，能欢愉众人者，无外乎三样，一曰目之所见，二曰耳中所听，三曰心中所抒其意。”
“乐舞就是把自己的心情，用音乐的形式给展现出来，这种力量能够感染其他人，并且能够代代的被口口相传下去。”
“这就是‘文化’。”
曾经帝放勋立，乃命‘质’为乐，质就仿照山林溪谷的美好声音来歌，又用鏖革，放置了缶而用双手拍打出鼓声，拊石击石就像上帝投掷玉磬的声音，于是百兽听了，都像是人一样的手舞足蹈起来。
太子长琴道：“巫对于戏的来源，原来是从这里而来的！乐舞，琴歌，戏剧。。。。。”
“但文化，何解？”
太子长琴听到没有听闻过的词汇，有些感兴趣，妘载给他解释：
“所谓文化，即你我，他们，众生，不限于人族，有智慧者，异兽的群聚也好，天神所群聚的山林也罢，我人族栖息的部落与城池，我们所创造的一切符号，代表着我们的过去。”
“譬如，我们部族的图腾，以前是一只羊，那么这个羊图腾，和其他羊图腾部落的羊，涂抹起来，刻印下去，那也是有所不同的，这是赤方氏的羊。”
（远方的羔羔竖起了耳朵。）
“这是我们的东西，而这个符号是我们创造的，这就是开始的人文。”
“观乎人文，以化成天下。从一个符号到很多符号，到我们打猎的技艺，到我们唱诵的歌谣，到我们建设起来的家园，到我们传承下去的一切手艺，我们存在的一切记录，这叫做文明，而我们文明中诞生出来的一切，一切一切，善也好恶也罢，那都是我们的文化。”
太子长琴第一次听到这种“描述”方法，他的魂魄与精神被深深震撼，这几段话在他听起来，就像是原始蒙昧的时期，突然在天地间照下来一道璀璨的光。
“我懂了，所谓文化，就是看得见的‘精神传承’，是不知名的‘古老先祖’，后世的人们看着这些古老的文化，虽然它们不会说话，但会继续教导后来的人们，不断去传承它们，再去缔造新的文化，传承给下一代人。”
太子长琴的智慧是天人之智，被妘载点破之后，就犹如醍醐灌顶。
“天道左行，地道右迁，人道尚中，然物相杂，故生文也！舍诸天运，徵乎人文，则为休烈！”
太子长琴的意思是，天地人是互相运转而不干扰的，天在左边，地在右边，人在中间，这个人字指的是一切活动的生灵，而有了文化，原本不想干连的三个东西就交错糅杂起来了，人与天地相融合，这就是天人之世。
于是感悟天命的行为就可以舍弃，重要的传承不在苍天而在人自己的文化，于是就可以成为“休烈”，所谓休烈，就是“盛美的事业”。
妘载认真对他道：“除去这些之外，能欢愉先祖与众生的方法还有很多。。。。”
“绘画，雕塑，诗赋。。。。。”
这个时代的歌谣与诗并不分家，或者说根本没有诗这个概念，太子长琴听了之后，灵感涌动，并且告诉了妘载，他把自己这路上的所见所闻，用简短的语句写下来，每个地方的歌，也被编篡，这个就是《风》。
“原来，风，只是这些文化的其中之一。”
太子长琴认真的和妘载讨论“文化”的意义，而在这一日之后，太子长琴便花费了整整一天的时间，在妘载的帮助下，写下了一卷简牍。
简牍的名字，叫做《八风》。
天地有八荒，故当有八风。
诗赋，歌谣，乐舞，戏剧，雕塑，绘画，奇观，无何有。
奇观是妘载要求加上去的，而无何有则是代表“幻想”。
“无何有。。。无何有之乡吗，据说是在广莫之野。”
太子长琴居然知道无何有之乡，让妘载很惊讶，当然根据长琴的说法，即使是他半个老师的广成子，也没有抵达过无何有之乡，但是他去过另外一个地方，叫做无穷无尽之门。世人称“窈冥之门”。
“我也不知道广成师所说的地方在哪里，或许是他梦里去的吧。。。。”
长琴并没有在意这个事情，妘载也只是听一听。
当然，八荒之外还有中原，但是中原，当太子长琴觉得需要多加一个中原卷的时候，妘载表示可以加上一个“工艺”，因为中原的陶器手艺十分厉害，当然也在后面嘀咕了一句。。。。
“中原人其实只要喊666就行了。。。。。”
第三百二十三章 远风
当秋末的工作忙碌起来的时候，象也参与了其中，而这一次，没有人再对他加以嘲讽，反而都是很惊奇的看着他，并且再也没了那种嫌弃。
“你是个厉害的人啊，以前我们都没看出来呢！”
大家伙的夸赞让象已经有些接受不能，甚至只能憨憨的傻笑，原本的伶牙俐齿都像是被砸掉了，半个字也没办法从牙缝中蹦出来，但是象却很高兴，心中的激动，不仅没有随着时间的推移而消失，反而逐渐衍生出一股火来。
这是希冀的火。
玩，也能玩出个天地来，也能玩出个本事来。
象下了决定，他不再想着离开的事情了