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不可思议的山海-第298章

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    欲望需要监管。
    随着人族社会及生产力的提高,农业、畜牧业、手工业以及商业的社会分工,产生了剩余产品。。。。。
    “原来是这样!”
    重华逐渐弄懂了奴隶剥削以及货物的联系,这个时代是有奴隶的,妘载曾经就感慨过,这是一个公天下和奴隶制并驾齐驱的时代,除去南方敷浅原实施劳动改造认识错误之外,其他地方,战败的氏族沦为奴隶是很常见的事情。
    就像是当初甘盘氏被地犹氏捉住驱使开山一样。
    妘载看着明悟的重华,感到十分欣慰。
    逐渐把重华变成自己的形状。。。。。
    而重华也意识到,市场这个东西,绝不是表面上看到的这么简单,常人只能看到第一层的繁华,智者可以看到第二层至第三层的利益纠缠,但是这一波,原来阿载是在大气层啊!
    四舍五入一下,你就是智者的最终进化型,睿智者!
    至于文命,听得满头都是问号。
    麻蛋吃饱了还有问题?载哥的思维果然非是常人能及之。
    紧跟着,重华开始调查跳蚤市场,不过他本人在看到跳蚤市场里面的那些东西之后,就开始走不动路了。
    那些奇奇怪怪的衡器,再一次吸引了他的注意力,没想到在防洪城能看到,在这里也能看到。
    重华不是山西人,不会看到醋瓶子就走不动路,所以农贸市场留不住他的脚步,但是跳蚤市场的衡器和一大堆旧货瞬间戳到了他的癖好。。。。。
    “大爷你这个怎么卖的。。。。”
    重华摩挲着一块看上去很有意思的古皮图,这玩意摸上去像是熊皮,上面歪歪扭扭画了一些符号,看起来神神秘秘的,和大爷开始攀谈。
    “大爷你们这里是怎么防治假货的呢?”
    大爷笑呵呵的鄙视了他一眼:“小伙汁,这种事情是不会有的,而至于为什么,这话说起来就有些长了,要归功于我们的执法部族。”
    “从前,他们来抓羽民人,我没有说话,因为我不是羽民人。”
    “后来,他们来抓伯服人,我没有说话,因为我不是伯服人。”
    “又后来,他们来抓盈民人,我依旧没有说话,因为我也不是盈民人。”
    “更后来,他们抓走了不死人,这时候已经没有人和我说话了。”
    “再后来。。。。”
    “他们不来了,因为治安好了,没有人卖假货了。”
    而那个卖东西得大爷说完,再是呵呵一笑:
    “小伙汁,有眼光,这就是传说中的河图,我看你面善,就打折卖你三十个贝。。。。。”
    重华吃惊不已:“真是河图?可河图不是伏羲的。。。。”
    大爷不高兴了:“小伙汁你这是在质疑我么,谁说伏羲的图就不能流落南方了?”
    重华:“不,我的意思是,你也没见过伏羲。。。。”
    大爷:“你这个小伙汁说话很搞笑你知道吧,很搞笑!”
    “你就是不相信也不能诋毁我,怎么我没见过,难道你见过伏羲么,他告诉你我这个是假货?大不了你先买回去研究一下么,这东西有德者才能看的明……”
    话没落下,大爷看到了了妘载。
    伸出去接钱的手,无处安放。
    ————
    重华站在跳蚤市场的大门口,看着市场内停着的牛车,刚刚卖“河图”的大爷被执法氏族带走了,并且大声呼喊:
    “大首领,给我一次机会,我现在就是非常后悔。。。。”
    重华看到那个摊位上被挂了一个大大的牌子,写着“假货封杀,拘留十五天”。
    妘载安慰那个大爷:
    “别说了,爱过。”


第五百三十四章 大载,我悟了
    “秩宗大人你觉得南方的法治如何?”
    “内行,就是我有一点点愧疚之感……”
    重华点了个赞,并且高度赞扬南方打击假货的人治精神十分到位,保住了他那差点被忽悠掉的钱包。
    虽然他的钱都是大风刮来的(岳父送的),但也不能随随便便就给骗子啊。
    皋陶大人真是应该来这里学习学习。
    “这是我们南方的治理方法,不知道北方是怎么治理的?”
    文命也看向重华,他也不知道北部怎么治理的,毕竟常年待在有崇氏,在今年之前,文命都还算一个宅男。
    重华哦了几声,仔细回应了一下,然后道:
    “也没什么,就是该划脸的划脸(墨刑),该砍鼻子砍鼻子(劓刑),砍腿的砍腿(刖刑),然后什么抢劫的,贪污的,骂人的直接杀掉。。。。”
    后三样就是妘载在南方实施的中原三刑,也是很多地方都在用的,不过前面的五刑一般都不会拿来用。
    他说完之后,大家都没得话讲了。
    敤首小心翼翼的问道:“大兄,你。。。你不会就是管这些的吧。。。。”
    重华嗨了一声:“我是秩宗,就是主宾客的,譬如和阿载这样谈谈话,交交心。。。。”
    秩宗就是外交部长,同时兼职外交部发言人之类的,那皋陶属于最高法的领导,和自己怎么可能是一个部门的。
    重华说完之后,也补了一句:“好像是有点重了,其实大家都是这么觉得的,但是皋陶大人说刑不重不能慑宵小,我觉得其实也有道理。。。。”
    这句话确实是适用于很多时候,毕竟犯罪成本太低就会有人铤而走险,所以在皋陶手下,反正你只要犯了事情,那别说刺字什么的,反正肯定要挨刀。
    至于挨的是哪里,就看你犯的什么罪,如果是重大犯罪。。。。。上面的头和下面的头,选一个砍吧,你自己挑。
    砍了上面的一了百了,砍了下面的生不如死,其实这样一看干脆砍上面还挺好。。。。
    不过皋陶的建议是砍下面,因为砍了下面之后是有好处的? 首先你的注意力提高了? 其次女人对你不再具有吸引力这就杜绝了犯罪,工作效率提高百分之二十五? 专注度提高百分之三十三? 更是节约了百分之二十七的首冲时间。
    当然皋陶也会安慰一下那些犯罪的人。
    别担心,人都有第一次? 有的人是第一次上女人,有的人是第一次上男人? 有的人是第一次上刀子。
    多死几次就记得住了? 下辈子还要投胎在我们部落哦,这次砍头绝对干净利落,记得五星好评。
    文命此时也吐槽道:“皋陶大人到底是东夷人啊!东夷的刑法就是厉害的!”
    重华道:“现在的刑法,是蚩尤当年为黄帝制作的五虐刑? 专门用来惩戒那些大恶之徒的? 我窃以为,对于无道德者,他敢犯,就必须要承受,只是。。。这世上到底有矛盾所依存? 如果一个人杀了另外一个人的全家,另外一个人杀回来? 那这算什么呢。。。。”
    妘载心中嘀嘀咕咕。
    这叫啥?这叫扬肠而去。
    于是妘载就在此时给重华提出了一个名词,叫做“正当防卫”。
    重华听完之后? 目光顿时一亮。
    卧槽这个好!
    不过他说好没用,要皋陶大人说好才行。
    重华当场表示你这个建议提的更好? 下一届中原大会我争取把这个提一提? 作为全新的中原政治思想进行推广……
    妘载也表示是极? 并且举例苛政猛于虎,有的时候,无法解决苛政,那么就解决老虎。
    “正所谓治大国如烹小鲜……”
    “听着很有道理,不过小鲜是什么东西?”
    妘载很快找了一个陶釜,当场在市场附近找到了一个摊位。
    肥胖的熊熊正在土灶上烧水。
    “这是我们附近炖鱼最有名气的大师父。”
    狗熊在往返了一次岭南之后,就决定采纳罗罗的建议,在人族的地盘扎下了根,并且在市场上有了自己的鱼摊。
    小本生意,占道经营。
    并且加上了醋和酱油之类的调料。
    “够不够阿舜?”
    中国人有史以来都喜欢在饭桌上谈事情,此时重华吃着鲜美的鱼汤,沾着佐料,顿时大彻大悟了。
    大师,我悟了!
    “阿载,我懂了。”
    “孽……阿舜,你又懂什么了?”
    重华表示他把醋放多了,但是这不重要,重要的是,他懂了过犹不及的道理。
    对于文命来说,他来到南方属于找妘载谈地质专业的问题,而对于重华来说,他关心的,很多是商业和民生的问题。
    所以文命上来就直奔奇观设施,而重华则是去开展市场调研。
    他们离开的时候,重华还顺便拜了一下大禹神。
    “南方是个好地方,人民安居乐业,幸福而又朝气蓬勃,充满希望,大禹在上,一定要庇护这里风调雨顺啊……”
    离开了跳蚤市场,今天的工作也差不多结束了,重华决定在后面几天,分别前去油坊,磨坊,手工业街,以及各个厂房查看一下。
    尤其是雄陶的陶瓷厂。
    而重华今天已经在农贸市场看到了琉璃!
    传说中透明的陶器!
    这个时代可没有“商品描述以实物为主”的玩概念手段,东西好就是好,不好就是不好,作为烧陶大宗师的重华,自然懂得品质吊打一切的质朴道理,但是这个琉璃陶器,真的是他的知识盲区了!
    不过要保持风度,重华尽量不让自己在妘载面前丢人,堂堂中原秩宗,如果和个原始部落居民的表现一样,这就有损国体了。
    虽然南方也是这个“天下”不可分割的一部分,但这个时代因为交通问题,各个地区都是名义上臣服。
    而且老朋友也需要聊一聊。
    他们来到农贸市场的法信柱前面,从这里就离开了市场贸易范围。
    “民无信而不立也!”
    从这句话中,他能感觉到一股伟大的力量!
    “中原有诽谤木和敢谏鼓,但我现在一看,与其放下那些东西,倒不如这一根法信柱来的可靠!”
    “这世上最大的力量,就是无声的力量,依照天理循环而行走,不偏不倚。”
    他顿时有感而发,打定主意,回去之后就以这个法信柱为题目,写一篇贯彻依法治天下的为中心思想得,不少于一万一千字的论文!
    重华把这个想法和妘载说了之后,妘载当然很高兴,但是一旁吃瓜的文命突然就愣了,然后明白了什么……
    怪不得重华能干到秩宗,阿红的弟弟二黄还只是个小使者,这两人写报告简直是天差地别啊!
    “怪不得阿红的弟弟身为帝的子嗣还不受重用,这思想觉悟太低了……”
    …………
    此时的娥皇。
    她神色严肃,在她这里,不知为何,来了一位老人。
    南祝融找到她,上下打量一会,而后发出意义不明的笑声。
    “你认识我吧?”
    “南祝融,季格大人。”
    “嗯……”
    南祝融表示,小姑娘,自从我听说你人在这里,我就多方打听,你的真实身份已经暴露了……
    “老夫我来,其实是有件事情找你……”
    “想给你说一门亲。”


第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力
    说亲?这个时代的婚姻可没有什么父母之命媒妁之言,当然,这个意思是没有强制命令关系,但是如果你看上哪家女子,亦或是哪家男子,那么终究是要和父母说一声的。
    就像是重华不告而娶,当然这一点,帝放勋似乎没啥意见,他甚至巴不得不告而娶,而另外一方面,重华老爹和老妈也没有啥反应,倒是雷泽大神作为师父而急的跳脚。
    而孟子评价这件事情的时候,也没有说啥,所谓的“不告而娶是为无后”,指的是“没有尽到身为后辈的职责”,然后对于婚姻爱情这方面,貌似也没有啥碎嘴的说道。
    所以说,家家有家家的事情,不过相对来说,这个时期的婚姻风气是既保守又很开放的。
    保守在大家要走程序,开放在不必被强制命令,当然,例外在于政治婚姻,这个不论是哪个时代都是存在的产物,也就抛开不谈。
    而太古三皇之前的五龙氏时代,那婚姻就更加开放,你要是看上了谁,一棒子把她(他)打晕拖回去,这就可以了。。。。。
    娥皇有些警惕,她隐隐约约明白南祝融想要说什么亲事,但出于礼貌还是问了一嘴。
    毕竟尊老爱幼么,面子还是要给的。
    南祝融这里就开门见山,表示你这个姑娘身份高贵,又是中原天帝之女,你看着南方首领妘载如何如何,够不够得上你心中的标准?
    不过娥皇却是微微一笑。
    好感归好感,娥皇对文命也有好感,难道说就要嫁给他么。
    所以她避开了这个问题,反而是反问了一句话:
    “您欲以什么身份来提亲呢?”
    这就是提示南祝融自己的身份了,自己是天帝的女儿,而且是长女,那就注定政治因素要大于爱情因素,女英其实也是一样,只不过她在和重华的接触过程中被对方吸引,所以感到幸福罢了。
    但是娥皇对于妘载,说到底,哪怕是说“发乎情
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