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赤松子蓦然惊醒：“我想起来了，他说的话。。。。当他睁开眼时，还能看到太阳升于东海，当他沉沉睡去，照耀这片世间的太阳，必然和过去的那一轮不再相同！”
果然是炎帝老祖先的手段，用暴阳引变出了恒旸，等于是赋予了妘载第二个性格，于是就出现了之前的一幕，恒旸的一天结束之后，新的太阳升起来，它的光芒必然是从东海的汤谷上升起来的，于是朝阳诞生，梧桐花开，凤凰鸣。。。它或许迟到了。
。。。。。。。。
此时的老母鸡还在赶来烘托气氛的路上。
值得一提的是，山海经中，和凤皇一样是五彩色的鸟，而且长得都差不多的，还有好几种，譬如北山经中吃了能不患痈疽的“鵸余鸟”，北山经中一只长得像野鸡的“象蛇鸟”，大荒东经中帝夋两祭坛上的一群无名五彩鸟，大荒西经中淑士国的狂鸟。。。。
当然最诡异的是玄丹山的五色人面鸟，它在哪里出现，哪里的邦国和部落就会灭亡。
所以，五色老母鸡，有很多高仿版本，凤皇表示各位消费者一定要擦亮自己的眼睛，谨防上当受骗。。。。。。
能带来祥瑞的只有我咯咯哒！
。。。。。。。
“炎帝曾经高呼过，在山之南。”
“山之南是阳面，山之北是阴面，太阳照耀不到的地方，阴气浮动，寒冷潮湿，幽暗冷冽，万物不生。太阳照耀到的地方，青苔覆石，山花盛开，百兽鸣唱，万物繁盛。”
“这就是天理的两面性。”
妘载对赤松子表示，老师，这次我是真正从实践中得来了真知，明白了何为阴阳，而赤松子顿时惊喜询问，问妘载是不是又见到天理老头了？
阴阳最早出现时，代指的意思就是山的南面和北面，后来经过许多部落首领们的观察，交流，大家发现了最古老的元始规律，也就是向阳的地方万物生长，向阴的地方虽然也有生物，但总的来说是幽暗蒙昧的。
而有阴就会有阳，有阳就必然有阴。
古人俯仰天地，从中又得出许多符合阴阳规律的东西，譬如昼夜，日月，寒暑，男女，上下，天地，山海，这就叫取类比象。
妘载本来想秀一波的，但憋了半天也不知道该怎么说比较有逼格，只能来一句：“一阴一阳谓之道，孤阴不生，独阳不长，测定阴阳之变化，即可以明晰万物。”
得，这句话哪怕是看过的人都知道，妘载琢磨着管它出处是哪里，反正挺装逼的。
现在自己也算个真正的，正儿八经的炼气士了。
上通浑天，下合五行，炼气士和巫师的彻底分离，从这里开始。
毕竟是进阶职业，逼格必须要有，一代版本一代神，代代版本炼气士。
炼气士，永远滴仙，就是命长，策划（中原领导者）死了一批又一批，我就等着适合我的版本（社会制度），反正总会等到的。
“一阴一阳谓之道。。。。”
道就是天理，赤松子琢磨了，感觉这句话说的很有水平。
天地之间有六气，但阴阳测定的说法，还是头一次听到，紧跟着妘载表示，万物都是阴阳的变化体现，这就是最原始的东西。。。。。
麻麻载首次在炼气士圈子中，提出道的一体两面性。
测定道的一体两面性，也就是测阴阳之变化，这个事情在原本历史中最早是谁做的呢。。。。
没错，还是你家舜帝。
不过现在，是妘载了。
炼气士们听说有天理可以讨论，于是都聚集过来，用阴阳变化来推论天理，来预测天机，这是很有意思的一件事情。。。。
北门成倒是有些不解，问道：“但按照你的说法，古代的首领们都已经知道了阴阳的变化，为什么你自己还说是第一次提出这种变化的论证呢？”
妘载道：“那是因为古代首领们，只是知道这种现象，然后把它们延伸，发现很多都是同样的规律，于是命名为阴阳，但是我们做知识的人，不能知知道这种规律，还要知道它为什么会这样。”
这就像是解题一样，你知道答案，你也知道这道题的答案就是这样，但是为什么会得出这个答案？
有了完整的公式，天理才算是完全，由此，出现了其他的变种时，可以从这个公式迅速的进行改变，从而在最短时间内，得出新题目的正确答案。
“有了这个公式，于是就有了一个天理，东西放在这里，即使布满灰尘，它也是已经被证实的磐石，不可撼动，早晚有一天，会成为通向更高天理的阶梯。”
用实验去寻找因果关系，使用形式逻辑去推理演绎因果关系。
妘载开始引导大家向数学物理的方面发展，冥冥之中，又点亮了一个科技树。
黄帝时代之后停滞的原始数学，开始在此刻重新发展。
“老师的太虚之相也是如此，本质上是吸引元气的变化，打散对方的元气，从而抹除对方的修行，但是被抹除的元气会回归到天地之中，物质不会凭空消失，也不会凭空出现。。。。。”
妘载说到兴奋处，但是到此忽然哑然，又补充道：“啊，后面这个，还是有待商榷的。。。。”
基本的定律可以使用，但是万一真的有个牛皮炼气士参透了传说中的“有无之变”，达到可以凭空造物的境界，那就打脸了。。。。。。
大家都点点头，觉得很有道理，而赤松子忽然回过味来。
他看了看四周，这帮人都在思考天理，赤松子的脸色顿时就变了！
弄到现在，出了这么多幺蛾子，差点忘了让徒弟学习太元之相了！
你们这帮闲的蛋疼的人，哼，这太元之相可是传豫子给的宝物，只有我徒弟能看，你们这些人都给我一边呆着去！
不过话又说回来。。。。
“载啊，那按照你的说法，你现在有了山之北和山之南，恒旸和朝阳，那这。。。。。是阴阳全了？”
赤松子忽然想到，自古以来也没有这种事情，虽然炎帝动了手脚，但是按照炼气士的修行，一种德行只能修行一种样貌，朝阳诞生，恒旸就该彻底死去才是。。。。
简单来说就是您的账号在另外一台设备登陆，账号被顶了。
然而恒旸和朝阳共同使用妘载这一个账号，就很离谱，正常逻辑来说都应该爆个体什么的。。。。
妘载表示，这个么，他也不太清楚，不过阴阳合一，但同属火德，至于会产生什么变化。。。。刚刚自己已经获得了四个技能。。。。。。
第五百七十二章 先天一气
技能这种东西，向来就像是抽奖一样，从基础能力得到不断的强化，然而妘载心心念念几个大技能依旧迟迟不来。
辐射天尊，核爆老祖，氢云宫主，断崖真人。。。。。这几个称号依旧未曾获得。
不过这一次的四个技能，虽然对于以上几个来说有些差距，不过依旧是极其强大的招式，妘载表示暂时可以将就，这四个技能只有一个是输出技能，其他三个都是状态技。
首先是第一个范围输出技能，等于流沙地狱＋热风＋火焰漩涡＋干旱＋暴风＋奇异之光（确信）。
这招一开对手身上的负面BUFF直接能列出一排。。。。
这个说的比较直白就是恒旸的变化，从范围状态以及衍生现象来看，是移动的天灾，和赤水女子献的被动技能赤地千里差不多。
不过妘载这个是可以控制的，而威力，由于可控加上初入大巫，这威力自然也是比不上赤水女子献的。
不过伤害方式，和赤水女子献有些不同，赤水女子献并不是太阳图腾引导的变化，而是自己本身巫术被动作用于大地的情况，所以严格（通俗易懂的比喻）来说，妘载是火系（或许）伤害而赤水女子是地面系伤害。。。。。。
这个技能叫做“荒火”。
荒火没有太多的意思，在古文之中单独使用的次数也是寥寥，它就是野火的意思。
野外的火焰，出现多为自燃的情况，太阳的光束强烈，大地水分缺失，在高温高热下，很多东西就会产生自燃现象，而飞行的鸟类捡起燃烧的树枝，丢向山野之中，就变成了大山火。。。。。
所以从本质上来说，妘载所代表的是旱灾＋火灾，而赤水女子则是旱灾，虽然外在并发的自然灾害很相似，可并不是同一个东西。
“在荒火蔓延之后，万物都会枯萎衰弱？ 被膨胀的太阳图腾所吞噬。。。。。”
赤松子看了妘载的展示？ 他的风雨都开始消失，顿时明白了？ 这是和他“随风雨上下”一样的能力？ 属于一种场地型的输出法术，同时还能增强自己的能力。
从小见大？ 雨师之中，像是赤松子本人？ 就是从操纵雨水到操纵风雨？ 然后各种天象星辰，震雷削。。。。。
然后是第二个技能。
除了荒火之外，其他三个都是状态技，朝阳给予了妘载很丰厚的见面礼？
第二个能力是“灵阳”？ 是“使已枯之木，蒙灵阳之润，焦炎之草，幸甘雨之溉”，也就是最开始妘载直接抬手化生梧桐树的能力？ 是生万物之术。
第三个能力依旧是血脉强化，只不过这一次的血脉晋升出现了变化。
缙云的血早已荡然无存？ 炎帝的血脉也已经完全变化，赤方氏的血在这个世上？ 几乎已经与昔年的方雷、容光、实同等炎帝子孙的血脉相等，当然？ 没有强大的意志与决心？ 以及过人的本领？ 再强大的血脉，最后也会沦为平庸。
黄帝有二十五个孩子，但是经过三代之后，还在世界有名的，成为大部族的人，又有多少个了呢？事实上在第三代，就已经有人不行了。不过分迷信血脉，却也不应该因此而诅咒它。
妘载心念一动，伸手揽天，赤松子的注视中，风雨云雾开始变化颜色，太阳图腾照耀光辉，浩荡的云霞都化为火红，云为水，火为阳，阴阳轮转而生生不息！
“这是。。。。。”
“这是火烧云。”
妘载对赤松子解释，现在赤方氏的血已经不能称呼为炎帝的支血，赤方氏是炎帝的苗裔，但已经形成了自己血脉中的力量，从此之后，这些火云，就是赤方之民觉醒时，所能看到的景色了。
火云，火烧云，即朝霞与晚霞，这意味着，赤方氏的血脉，到了大巫的层次，虽然不能呼风唤雨，但是已经开始影响天象的变化了。
而且自然界中，火烧云的出现，往往预示着天气暖热，雨量丰沛，万物将要开始繁荣生长了。
“所以这个有什么用呢？”
赤松子看了半天，感觉这貌似就是一个没啥用处的范围自然现象而已。
而妘载表示，当然有用！
那当然是装逼啊！
腾云驾雾什么的当然还做不到，但是你想，你出场时，天色突然变化，是不是会对敌人造成心理震慑？
赤松子一听。
果然有道理。
妘载更是表示，你不要管这个技能有没有输出，三五个技能总有一个没有用的，但是只要帅就行了。
就好像为什么很多人都喜欢圣骑士。。。。。。因为金光闪闪的帅啊，当然了，一般这种暂时没有什么用处的技能，都是一些大技能的前置条件。
随后，就是四个技能中的重头戏了。
也就是“积阳之气的加强”。
积阳之气经历了四个阶段，也衍生出不同的变化。
在这一次之后，积阳之气的升级完成，将彻底变成五边形法术，能上单能打野能中单能辅助也能当提款机！
“有形无质的积阳气，有形有质的火精貌，恒定运转的浑天星象，聚散离合的本质元气。。。。”
“虚、实、静、动，然后神而大化。。。。”
《荀子·天论》：列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。
《列子·天瑞》：人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。
大化意味着化育万物，亦是穷尽生命之玄变。
妘载给赤松子演示，指尖上冒出一团凝聚的无比实质的气丝，大约只有一根头发粗。
赤松子可以感觉到这根气丝有些不正常。
“老师且看。”
妘载把那根气丝抛出，丝线的一端是连在妘载的食指上的，那根丝线随风飞舞，而丝线所落之处，万方元气都在向着两侧豁然分开！
无形天地，开一线狭隘。
赤松子十分诧异：“这是什么？”
妘载道：“朝阳和恒旸完成火德得阴阳转变，我又已经掌握元气的运用，在晋升之后，我便完成了积阳之气的变化，神而大化，从婴儿到死亡，最后就是新生。”
“阴阳合一，就成了这根气丝，使用它很不容易，它不在天地的元气控制之中，我将它称呼为。。。。。先天一气。”
第五百七十三章 一块钱的力量
“原来阴阳相合一，才是炼气的真正方向。。。。。但是不是每个人都有你这样的机遇，诶，真是造化弄人。”
先天者，指代既有现象之前的产物，意味着天地生成前的一气，说�