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跑题了。
这尼玛的，怎么自己也开始给那个小包工头刷声望了？
看着一脸懵逼的众多臣子，帝放勋重新整理组织了一下语言：
“啊总之，人家是俱有高贵德行而来的，而我们拿去土地，那片土地是没有主人的，恶劣的土地无主愿意获得，我们拿来可以变成肥美的土地，过去不想要拿土地，是因为不屑于去和那些蓬艾之间的小部落争夺。。。。。。”
帝放勋的意思很明确，我不想上分不过是我不想打罢了，没时间玩游戏而已，只要我想那不是有手就行？
我匹配到的，不管哪个段位都是乱杀你懂吗！
再说了，人家这个工程，我看就很靠谱好吧！比共工的那些圈地工程靠谱多了，哪个再多逼逼的，回头让你开挖掘机去填渤海。
帝放勋批准了这个大工程项目之后，就要谈一谈对四帝的事情了，缙云氏因为一堆黄帝的出现而闹得鸡飞狗跳，暂且不管他们，中原决定对某个帝族进行一次定点核打击了。。。。
让我随机挑选一位幸运大帝。
“梼杌！”
高阳氏的老家在开封，妘载他们一路从商丘跑到郑州，路上找到了句龙老人和小天师，其中就经过了高阳氏的老家地盘。
但是因为首领梼杌表示要恢复先祖荣光的缘故，一部分人回迁到颛顼帝的都城帝丘，也就是濮阳，那地方就在开封的挺北面了。。。。
所以现在高阳氏分成两股，梼杌找到了虐鬼的后人，一口一个先祖叫的那叫一个欢快，原地认爹之后势力壮大许多，而苍舒等人暂时没有造反的意图，但也只能在中原解职，回老家开封耕地去了。。。。
现在的梼杌正在疯狂搞事，不仅把势力范围沿着黄河一路扩展，甚至还想把商丘等高辛氏族裔的地盘也给吃掉。
梼杌这个名字很有意思，翻译一下其实就是“棒槌”。
然而惊喜来的往往就是那么快。
中原在立春前发动了对濮阳的进攻，梼杌正派人出去搞事情，等到中原人引舟渡过黄河，带着一堆神人鬼怪冲到他面前的时候，他才恍然惊醒。
一张彩色地图加上一堆兵牌，就靠着脑补，一路打到了自己面前。
愚蠢的放屁玩家加一千。
“你。。。你们！”
“去，给他两耳光！”
许由指着梼杌，和一个年轻人说这话，年轻人上去也不含糊，在梼杌没反应过来的时候，踮起脚尖，啪啪就是两巴掌！
这一下直接给梼杌扇懵了，然后就是勃然大怒！
“你敢辱我！”
“辱你？不算的！”
年轻人开口了，语气轻描淡写，梼杌大怒，顺手抄起兵器，结果许由后面大军压境，梼杌忍着屈辱，怒骂许由：“帝居然如此卑鄙！来偷袭我们！”
许由哈哈一笑，而那年轻人忽然向梼杌开口询问：
“高阳氏的首领，对于您来说，究竟什么是长大呢？”
梼杌都啥了，你个小兔崽子打了我两巴掌然后问我什么是长大？几个意思？
那年轻人义正言辞道：“有可能是一场梦，也可能是一件事情的触动，更可能是自己的孩子出生，可能是自己的老师死去，但你经历了很多，却还因为自己的利益和欲望，便把天下人陷入争斗之中，你冥顽不灵，不听从部落人民的劝诫，一意孤行，所以才会被我打这两巴掌，因为你看起来年龄很大，可事实上还是个孩子。”
梼杌都懵了。
许老师，发生甚么事了？
这小崽子在说什么玩意？
要不是你后面站着一帮参云和人雄，我能怕你？高低得四个巴掌给你打回来！
“许由，今天你休想让我投降，但战争虽起，你也要告诉我这小子是谁！”
梼杌愤怒不已，许由道：“他叫做嬴翳，你叫他益就行了，他今年刚刚十五岁，辅佐于帝，他阿父是业，阿母是女华，阿公是皋陶和少典颛臾，是。。。。。”
梼杌听完了，沉默了。
妈的，这家世比我都吊，而且这么说起来，还是自家亲戚后辈，因为皋陶的老婆是女修，女修的爷爷是颛顼帝。。。。。
接下来的事情不必多言，梼杌率领的高阳帝族，毫无准备被一波带走，高阳氏顿时遭到了巨大的损失，不得不向东方退避，找老基友少皞氏救命！
自云前世避五帝时乱！
而中原收服了广大的黄河沿岸地区，同时大大的震慑了周围的帝族！
你对周围地区的压力增大了，中原周边不服从的部族纷纷望风而降，同时表示
能当中原的狗就是最大的荣幸啊！
第六百三十九章 竣工了
冬季发生的事情，大大的增加了中原地区的人民信心，同时也大大的震慑了周围的区域，对于中原瞬间出兵，如雷霆万钧一拳把梼杌直接打的废了，这件事情，让四帝开始怂了。
经过当事人梼杌的哭诉，少皞氏首领穷奇不得不接受一个十分恐怖的事实，那就是一路上中原的人抵达帝丘（濮阳）的时候，根本没有任何部族给高阳氏通风报信。
以为的黄河天堑结果就和纸糊的一样，穷奇因此断定，对方的阵营里面，肯定有一位黄河水神，不然大河凶猛，如何轻易的，不声不响的就渡了过来？
穷奇做出判断，认为这个黄河水神应该是阳侯，帝丘区域距离孟津较近，阳侯管辖这一段的水域，而之前阳侯频繁的到处乱跑，听说是向洛水的方向走了两个来回，现在穷奇思考，那肯定是给中原通风报信去了。
此战损失巨大，不仅损失了土地和老巢，以及大量的人口和生产力，同时还使得高阳氏梼杌的名望在天下间迅速的降低，周围被吞并的部落都揭竿而起，转身就投靠了中原的怀抱。
眼下大春耕将来，帝陶唐七十三年已经到了，少皞氏让梼杌去收回在外面讨伐各个部落的人手，使高阳部落与少皞氏聚为一处，背靠东夷，迎接中原的挑战。
但中原在夺取了帝丘之后，迅速向外部推进，建立了许多的据点城池，驻扎了大量的部族和人手，同时接过了高阳氏开辟的大片耕地以及粮食，顿时这个冬春交替的季节就过的十分舒服了。
时间，岁月，节气。。。。来到了大寒的末尾。
一元复始，万象更新。
————
洛南地区，水坝的大部分工程已经完成，在立春的时刻，妘载举行了庆祝的祭祀，大家在水坝边上立起了一个神象，那是洛神的模样。
首领坐席击缶而歌，燃烧的树枝聚起篝火，稀奇古怪的舞蹈和歌谣在传颂，妘载进行了竣工仪式的剪彩，因为没有礼炮，所以就只有咕咕和焦焦在边上表演喷火。
两只小黄鸡正在喷火兼杂耍。
咕咕的才艺表演！
也没有国歌可唱，妘载想了想，找了一首有意义的歌。
少昊氏之歌《九渊》。
一开始定这首歌的时候，有些人都不理解，询问妘载，表示“九渊是称颂圣德的歌曲，但却和大水有关系，在水坝面前唱九渊的歌，是不是那啥不太吉利？”
但是妘载表示！
“在过去，善长鸣唱的鸟儿飞翔于九天之上，擅长游动的鱼儿潜入九渊之下，而昔年人皇出汤谷分九河，遂有今日天下诸部，九渊之乐，正是赞颂天下明德，是人民安居乐业的乐曲！”
妘载做了一份阅读理解，并且对诸人道，少昊擅长乐曲，颛顼幼年跟着少昊学习音乐，你们不尊崇九渊就是不尊崇少昊，不尊崇少昊就是不尊崇颛顼，不尊崇颛顼就是不尊敬天帝放勋，不尊敬天帝放勋就是不尊敬黄帝。。。。。。
“圣德至深兮，姡＇如渊！”
“生类娭娭兮，孰知其然！”
于是大家都没有异议了，于是大家都开始唱诵了。
于是《九渊》的乐曲如期放送。
而施工队忙碌了一年，同时这一批施工人员也完全掌握了基础的治水要领，这是让中原最欢喜的事情，治水工程很重要，方法很重要，但是人才更重要。
有了这批人才，那么以后就会有源源不断的人才，就像是鸡生蛋蛋生咕一样，这样的话，大水是迟早可以得到治理的。
同样的工程要向洛水的上游反复修筑，最后两个控水工程更是要建筑在台塬地区，有崇氏的人们感觉到压力山大，所以后续的建筑暂时只是规划了地基，等到中原空出手来派遣人员帮忙再去施行。
大家准备离开洛南地区，而姬弃派周部落的人们守在这里治理洛南，并且开垦荒土进行耕作和放牧，按照妘载的说法，第一期工程结束，虽然没有完全竣工，但是在未来的数个月之内，这片地区的积水会很快褪去，然后露出大面积的土地，那些土地是最好的放牧之地。
大家将要从奋斗了许久的一线工地离开，但是这些土舍不会被推倒，这些土舍有着完备的设施，有磨坊，灶台，工作间，工具间，制造间，粮仓，取水设施，屠宰房。。。。每个土舍，都更是有着咕咕开过光的土炕。
大家对这里很有感情，而咕咕也最后一次蹲在麻麻载屋里的土炕下面，弄得满身都是炭灰之后，才依依不舍的走出来。
“说是西王母的使者团要来，结果我们都要走了，去桃林（潼关），去砥柱山，她们还是没有来啊！”
文命在收拾东西的时候，说西岳骗了他们，说了很多假话，譬如西王母氏根本没有过来，而修在听到这些话的时候，就会悄悄躲起来。
西王母没有过来，是因为老爹打了犬封国，导致路上多了很多活不下去的单身狗和羌人啊。。。。他们占山厮杀，弄得一路上是险阻重重。。。。
恐怕西王母也没想到，这本来是一次友好交流，结果现在搞得和东天取经一样。。。。
九九八十一难，抢劫占一半。
“话说载哥，为什么不先去你说的潼地桃林，而要先去砥柱山呢？还有你说的龙门在北，那我们应该北上才是啊。”
妘载摇了摇头，表示你真是修行不到家啊！
“龙门开了，大河行洪再无阻碍，但是到了潼地桃林，因为南部是华山，是秦岭，洪水冲不过去，会在这里转弯，潼地不开，水流就会顺着地势咆哮向东，而砥柱山不开，中原地区会怎么样呢？”
文命一听，顿时冷汗淋漓。
先去桃林，是要考察地势，然后决定开山引水的走向，但最重要的是砥柱山地区，砥柱山开，再向前去基本上阻挡就很少了，孟津那个破地方虽然有些麻烦，但在洪水面前和没有一样，只要保证宽河行洪，在这个时期黄河在东部地区有三条河道，后面的，只需要三条河道附近的部族同心协力，制造一些防水堤，就完全可以保证洪水没有大问题的入海。
“所以说，如果要疏导龙门，那也只是放洪而已，而不能达到遏制的目的，除非你继续向西北去，找到积石山，那才是阻塞的源头之一。”
“积石山。。。。”
文命的目光向着西北方位看去。
此时，妘载是受到姬弃的请求，来到周部落开垦的一片耕地中查看的，因为妘载说这里不能大规模开耕，所以去到洛北地区，在原有的高地区域进行了一定面积的开垦和种植。
“在北方的地区，我有一种新的种植之法，不知道你相信我吗？”
妘载提出了一个适合北部地区的谷物产量增加的种植方法，这也是后世农村偶尔会用的一种方式。。。。。
相信在农村干活的人，都知道种子包衣这项技术？
第六百四十章 有女薃侯
二十世纪八十年代，种子包衣是一项高新科技，具体原理可以自查，不过这个包衣是高新科技，但是灵感却是很久以前的古人就在用的。
这就是妘载曾经和文命他们讲过的“溲种法”，和种子包衣的原理差不多，只是包衣原料不同。
【用斫碎的马骨一石，加水三石共煮，煮沸三次后，漉出骨渣，把附子五枚放在骨汁内浸渍。三、四天后，取出附子，用分量相等的蚕粪和羊粪加进骨汁内搅拌，使之成为稠粥状，播种前二十天，就把种子放在里面搅拌，使稠汁附在种子上。。。。】
【或者，用斫碎的马、牛、羊、猪、麋、鹿等骨共一斗，加上雪水三斗，煮沸三次后，就漉去骨渣，用此清汁来浸渍附子，每一斗骨汁浸渍附子五枚。五天后，取出附子，把等量的麋粪、鹿粪和羊粪捣烂后放在清汁里，搅拌均匀，等到晴天温暖之时，就进行溲种，溲后随晒于，象后稷法一样，要使附在种子上的稠汁干了为止。】
如果没有上述骨头，可以用煮蚕茧缫丝的水来调粪溲种。
其中，附子是一种有剧毒和热性很大的中药，是乌头的干燥块根，含有乌头碱等多种生物碱，经水漂、煮熟或盐渍后，毒性会降低许多。
这种方法，以上皆抄袭于《氾胜之书》。
而用这种方法处理的粮食种子，有三点好处，第一