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不可思议的山海-第378章

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    他们是人不是奴隶,既然当初没有跪下去,那么以后也不会了。
    康告诉栎,以后这里不会有氐人和羌人了,大家都会是一家人。
    对于康来说,栎的存在就是康对未来生活的希望,而不知道是不是幻觉,经过一个半月的耕耘忙碌,那些谷物的长势似乎和过去明显不同了。
    很快,康就知道这不是幻觉,而是真的,因为所有使用新方法的田地都有了欣欣向荣的变化。
    巫师们很激动,前去祭祀赤水女子,赤水女子也没想到,那个没有素质的毛神,说话居然如此管用。
    于是她试图再一次联网。
    在?
    (窗口抖动)
    然而赤水南边依旧没有出现妘载,相对应的,赤水女子之前一直祈求的南岸对象,是一根古图腾,那是炎帝之妻,是赤水之子听訞的图腾。
    听訞的赤水部落已经不在这里了,所遗留的只有古老的图腾而已,那正是坂泉之战结束之后发生的,赤水女子献甚至还记得她当时对自己笑。
    那是很好看的,听訞的部落,首领都叫做听訞,这是赤水之子的名字,具有古老而神圣的含义……
    向着赤水之子祈祷,但没有得到回应,反而是不知道哪里介入了一个奇怪的网络,出现了一个奇怪的毛神……
    不过结果是好的。
    赤水女子献觉得,虽然被骂了,但是现在看来结局是很不错的,她想要感谢对方,却再也联系不上,只是能隐隐约约感觉到冥冥中一股逐渐消亡掉的祭祀火,她察觉那是过去进行“女丑祭祀”时的火焰。
    是某位女丑联系到了自己,还是西荒又发生了旱灾,而有人开始进行这残忍的祭祀?
    但是这种祭祀在十日凌空之后就应该结束了啊。
    过了几天,巫师们又来感谢,献不敢贪图别人的功劳,告诉他们是另外一位神灵的帮助,但自己和那个神灵不熟。
    巫师们没有得到确切的神名,无法祭祀,于是一群人开始琢磨,认为既然是在钟山出现的神谕,那么或许是帝夋显灵了。
    大抵一件事情,黄帝能背这个锅就背上,背不上的,凡语焉不详的,便可以甩给帝夋。
    “哦哦哦,原来是帝夋啊!”
    “是啊,帝夋在这里惩戒了天神鼓,现在一定是看到赤水女子对我们的帮助,所以前来显灵的啊!”
    怀带着如此的心情,大家对于帝夋的崇拜开始蔓延,虽然也有人小声询问,讲为什么不可能是烛龙,毕竟儿子死在这里,老子常回家看看上坟也正常啊……
    但都被巫师们否认了。
    因为烛龙还要上班,执火炬之光,不上班的话会被他老板,也就是那位火炬神扣工资的。
    而且对于大家来说,如果连烛龙这种神都会来到这里帮助他们,那么为什么不能是掌握星辰时光的噎鸣、掌握西方之风及日升月落的石夷等天神呢?
    帝夋是人族的古天帝,神话色彩最浓重,我要吹当然也是吹他啊!
    于是就这样,大家都认为是帝夋的功劳了……
    ————
    另外一边,一个半月前。
    妘载在芒种的时间内,意外联到了遥远的神女,然后和大家说了这个事情……
    “我之前做梦的时候梦到了一个女的……”
    大家听说了,都露出了老司机的笑容,有孩子们询问妘载,是不是梦到了三个姐姐的其中一个?
    梦中出现的人一定是最重要的人了。
    “梦到了我?”
    女宓很惊喜,而后面的娥皇则是不为所动的挑了挑眉毛。
    “不,是赤水女子献……”
    妘载的回答让她们都很奇怪,包括后面的一系列对话……
    当然,妘载认为是那团火气的缘故。
    娥皇琢磨了一下,没想到距离这么远还能来勾搭男人的吗?
    “唔,过去的时候,有巫女会装扮成赤水女子的样子,来驱逐大旱,有些极端的会把自己放在火里焚烧……”
    薃侯对此比较了解,火气是沟通赤水女子的原因,而过去真的有女巫获得了类似赤水女子献的干旱能力。
    这事情过去之后,妘载也没有太过在意了,毕竟只是偶然情况,而夏季,土地中的事情也很多,芒种的时候要忙着收第一轮的麦子,人手不能闲,其中让娥皇很不开心的,是女宓居然也说要帮忙,加入到收麦子的队伍中了。
    娥皇努力告诉自己,嫉妒不是一个好姑娘该有的行为,但是有的时候确实忍不住。
    凭什么她半夜能跑到妘载家门里面,自己去就算是不成体统?
    比起薃侯来说,女宓的存在才是让娥皇不服气,她有时候甚至想着,当初还不如让文命多丢两把斧头。
    盛夏到来的时候,麦子收获完毕,在研磨麦粉之后,周部落的人们进行了祭祀,妘载则是在试验一种米字形的小风车,看起来就像是给旋转木马安装上了船帆一样。
    这是中国独特的立式风车,直至二十世纪五六十年代还有地方在使用,古博物馆中也可以看到,是古代重要的风力机械。
    和丹朱,义均他们互相学习了很久,妘载已经是一名合格的高级木工师了,制作这个东西需要一定的时间,所以妘载在芒种的时间内都在捣鼓这个东西。
    在晚上的祭祀中,有周部落的姑娘装扮成赤水女子献,做出驱逐大旱的仪式……
    妘载忽然突发奇想,这么多人进行祈祷,能不能让赤水女子献收到?
    于是妘载进行了祝开始试验。
    在遥远的赤水之北。
    网络已经重新连接。
    ——
    “渠搜氏似乎要进攻赤水西岸,请问我可以在六月踏过赤水,驱逐他们吗?”
    赤水女子献向赤水之子的图腾做了祈祷,表示这一次自己必须要动手了,结果耳中突然传来谩骂声……
    “妈的,还有这事,揍他丫的!”


第六百八十一章 在线网聊(上)
    赤水女子献也没有想到这一次居然是对方主动连上了自己,虽然这个毛神依旧没有什么素质。
    “啊,是你!感谢你的帮助。。。。。”
    赤水女子献从短暂的失神之后回神,并没有太过在意这个“毛神”的骂声,反而现在觉得是对方有点率性,毕竟对方给的方法,真的很有用啊。
    既然这位网友不是骗子,那么或许就是朋友了?
    先是向对方很有礼貌的致谢,表示你上次所说的方法看起来很有成效,现在我们已经完成了新的开垦和耕作,而四十多天过去了,那些谷物的长势明显和过去大不一样!
    就是这工作吧,有点费命。
    因为短时间内重新进行大量的耕作与开垦,流民之中依旧有人劳累的死去了,但是这对于流民们自己来说都不重要,重要的是他们看到了谷物丰收的希望。
    不可能不死人的,但是至少,这一批的人都是带着希望死去的,把未来的一切都交给了下一代。
    有了稳定的粮食来源,才能生存下去,渔猎和畜牧终归是看大自然吃饭,水中的鱼儿又不可能乖乖被你抓上来充饥,至于山林中的野兽,如果你体力不支,恐怕不是你打猎而是猎打你了。
    但是土地不会反抗,不会骗人,不会逃跑,你所要做的,只是把你手中的种子撒下去,然后按照正确的方式进行耕作,重点在于你如何使用它。
    因为前两年没有什么收获的原因,流民们甚至前去先民国盗窃谷物,其中也不乏报复的因素在内,虽然在先民人看来简直就是贱民,毕竟我不让你做奴隶,你反而要怪罪于我?
    然而确实是的,在活不下去面前,做奴隶也就做奴隶了,但是你把这些养不起的流民驱逐了,他们反过头来还要怨恨你,你再让他们去做奴隶,嘿,你猜怎么着,人家不乐意了!
    当然,向往自由,庆幸于没有做奴隶的人也并不止一个部落,康的部落就是那种“幸亏没去”的想法,毕竟再等上几个月,粮食就可以收获了,而入秋之后就可以开始种植小麦,至于麦子的种子。。。当然是去先民国偷。
    还有,野外也有一些野生的小麦,这些大多都是在传播的过程中,或是广收薄种中遗落下来的,野外的麦子和人工栽培的麦子,其实有些性状并不一样,有些甚至是退化了。。。。
    赤水女子再三感谢了妘载的功劳,并且询问妘载的真名,希望他不要再没有素质一样的开称自己是黄帝了。
    “不不不,你误会了。。。。”
    妘载也立刻解释,现在黄帝的名头在中原可谓是金字招牌,贤人们去做好事而不愿留下名字的时候,就会回过头告诉被帮助的人“不要问我的名字,问就是黄帝”!
    赤水女子献也懵了。
    等会,那岂不是说,自己的爹在中原满地跑?
    妘载立刻发出消息:“是的,所以我不是在骂你,我也不是你阿父,你不要误会了,我也没有什么特殊的兴趣爱好。”
    “我只是路过的,来自遥远南方的,曾经被帝放勋嘉奖过的,一位不愿意透露姓名的部落巫师罢了。”
    妘载说完,就开始询问渠搜氏的事情:“现在正是耕作忙碌的时候,土地是万万不可被毁坏的,渠搜氏我也有所耳闻,听说是昆仑三部中倒数第二的强者。。。。”
    赤水女子献:“。。。。。”
    当然是了,你这么一说,我顿时信心就起来了。
    你阿母的,昆仑三部都说了是三部,一共就三个老大,你上来一句倒数第二,好家伙,正者数和倒着数有什么不同吗?
    “当然有不同!”
    妘载仿佛看穿了没有说话的赤水女子献,完美的明白对方想要说什么。
    “你说是正数第二,别人心里下意识就会觉得恐惧,从而降低士气,而你一直强调倒数第二,表示对方仅仅是强于倒数第一,然后距离倒数第三有很大差距,这样大家的士气就能得到充分的提高!”
    妘载觉得骚话说的够多了,开始说正事:“看来你之前并不是在试图向我祈祷,但不论你向谁祈祷,没有你的帮助,流民们不能在这里生存下来。”
    赤水女子献很干脆的说自己是在向赤水之子祈祷,妘载一听,赤水之子不就是炎帝他老婆?
    不管是神农还是帝榆罔,他们都和赤水部落有长久的联姻关系啊。
    怪不得那团火气连接过一次之后,这次居然还能连上,不仅仅是周部落姑娘们装扮成赤水女子的缘故,还有对方同时在向赤水之子祈祷的原因,故而相隔极远的两个祝才能互相建立连接。
    献开始说起西荒的事情,先民国告诉了渠搜氏,潴野泽的东南面,赤水的西岸,不句之山的北面,这片古老且半荒芜的土地上有一大群流民,于是渠搜氏便来了,作为著名的古戎人,他们在黄帝的时期就开始驯化马匹,这也附合后世之人的推断——马是在五千年前驯化的。
    游牧在这古老洪荒的时代,并不是一个主要的文明,它往往依附于其他类型的文明生活而存在,就像是羌人畜牧而不擅长种地,氐人擅长种地但也擅长畜牧,故而羌人和氐人杂处,这些人来到中原就是中原人,来到四荒就是蛮夷戎狄,并没有太过于清晰的分类,而且蛮夷戎狄在这个时期也不是贬义词。
    但即使是戎人,也不是说全部都会驯化马匹,马的繁殖要比其他的牲口困难,因为它没有反刍系统,生长周期长久,对于牛羊来说,马在车出现之前,它的经济价值较低,农耕文明驯养马匹,说起来好玩,其实一开始是用马的跑动来耕地的。。。。。
    渠搜氏有战马百匹,这百骑都是精锐中的精锐,在这个马匹刚刚被驯化不久的年代,戎人的轻骑兵,即使是普通血脉的马而不是异兽,对于流民们来说也绝对是压倒性的恐怖。
    但是对赤水女子献来说,那自然是无力的很,然而赤水女子得到了消息,百骑不重要,重要的是渠搜氏中有一位大炼气士和二神人。
    “搬救兵?快去崆峒山请广成剑祖。。。。!”


第六百八十二章 在线网聊(下)
    “那是什么样的神人和炼气士呢?”
    妘载乐呵呵的发消息,毕竟赤水女子可是能把蚩尤手下风伯雨师给双杀的人啊,若是论天灾等级也不下于应龙,只是没有应龙那么辉煌的战绩而已——毕竟给女娲打过下手。
    “西南大荒中有人,长一丈,其腹围九尺,践龟蛇,戴朱鸟,右手凭青龙,左手凭白虎,知河海斗斛,识山石多少,知天下鸟兽言语,知百草木盐苦,名曰圣,一名哲,一名贤,一名无不达。”
    “西荒之中有人,长短如人,著败衣,手虎爪,名狃,伺人独行,辄食人脑,或舌出盘地丈馀,人先闻声,烧大石以投其舌,乃气绝而死,不然食人脑矣。”
    简单来说,这两个神人,一个是身高一丈,也就是三米高的大汉,脚上缠蛇腰上挂甲骨,身上纹身穿戴着朱鸟的羽毛,右手纹个青龙,左手
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