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“后来，老头的君主，和一只灵猴开战。。。。”
“猴子战败，天雷地火伤不了他。。。。。”
“老头把猴子丢到炉子里炼丹，这猴子乃是天产神石，老头觉得，这猴子身上一定富含多种微量元素，体内孕育丰富的矿物资源。。。。。”
“然后老头没有仔细的反复研究，只是按照自己炼丹的经验，觉得把猴子烧上四十九天就行了。。。。。”
“后来，四十九天之后。。。。猴子体内的微量元素与矿物资源，全部炼化成一体，不仅没有被分离开来，反而把这个猴子变成了天下无敌的坚硬身体。。。。。”
“这老头还在喜滋滋的想着，这猴子炼出来，一定能让他获得一个稀世宝丹。。。。殊不知，他已经被自己的经验教条所束缚，正要出现炼丹事故。。。。。。”
“这猴子从炼丹炉里扒出来，把丹炉毁坏，一脚踹倒老头。。。。。”
“那这只猴子诞生的石头，是什么岩性呢。。。。。。。按照传说，以及我的分析，如此如下。。。。。这从另一个侧面证明了这花果山的岩性是沉积砂岩，而这只石猴就是沉积岩学之中的结核。。。。”
“老头不明白岩石的特性，也不做仔细的检查与研究，随便丢入丹炉之中进行烧制，凭借着经验主义，最后强化失败，不仅武器没有＋15，反而连装备耐久都爆光了，这就叫做经验主义害人。。。。”
众人听得满头问号，但是这个故事确实是有点东西。
“这老头不会是宁封子吧？”
“不，明显不是一个人。”
“二创？”
有人立刻灵光一闪，表示这绝对是宁封子炉窑坍塌事故的同人二次创作！
继承了原作精神（指事故发生于炉窑）的同人续作，我买爆！
不是一个人有这种想法，于是有人开口，说他也听过一些传闻，根据赤松子等人曾经的一些说法，宁封子的炉窑坍塌事故，是因为受到了某个人的“点拨”。
但是很显然，如果那个点拨的人，不是坏心思，那就是本领确实垃圾，间接害死了宁封子，在后来的传说中，一说是回禄坑了宁封，道教传说这个坑比叫做“青天上皇”。
“这老头叫做太上老君。。。。这名字好像有点耳熟？”
众人还在讨论那只猴子是用什么姿势踹的白胡子老头，这时候黄帝却摸了摸下巴，感觉这形象似曾相识，不过不是骑青牛的形象，毕竟骑青牛在上古时代太常见了，自己儿子少昊就习惯骑青牛出门逛街。
黄帝所感到脑壳疼的，是这个‘太上老君’的名称格式，他以前也遇到过类似这种格式的人，有这种格式的自称。。。。。。。
第九百零八章 文化入侵
一个强大的文明必然诞生出强大的文化，这种文化富有侵略性和扩张性，并不是隐性的向四周散布，而是会强行覆盖掉那些落后的文化，尤其是当这个强大文化和被覆盖的落后文化，具有同样的起源与共性的时候。。。。。。
于是，这就是“诸夏”这个词汇的前身。
上古之时，部落民俗、风土、习惯、生产、口音、长相，大部分是不尽相同的。
于是在各种图腾文化的加持下，出现了“牛头人身”、“三首三面”、“鸟身龙首”等奇奇怪怪的描述。
战争，交流，迁移，定居，融合。
如今，洪州的存在已经达到了这种状态，花费了十年时间从蛮荒土地，摇身一变成为具有强大文化影响力与侵略性的大邦，妘载当年说过，要用上十几年时间，来实现三十六片原野的交流与贸易，而距离妘载许诺的那个“十年计划”，如今已经过去了一半的时间。
赤方氏来到南方，是帝陶唐六十六年，而十年计划是帝陶唐七十一年制定的，如今则是帝陶唐七十六年。
帝陶唐七十六年，冬末。
洪州四方的部落与人物们也在发生剧烈的变化。
曾经磨坊，亦或是军事方面的，也有其他特长的工作人员们，有些学得了本事，回去发展家乡，像是小蛮、阿追、崖。。。。。
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小蛮回到了姑妹氏，他的姑姑这些年毫无长进，以至于轻易被小蛮夺去了政权，加上老祖母曾经的许诺，小蛮正式宣布，姑妹氏进入了父系社会，以后老婆打男人必须要经过男人同意！
姑妹氏的男性同胞立刻嗷嗷叫起来，完全支持小蛮的夺权！
以后这片土地禁止打拳！
“我愚蠢的姑姑哦，就这样憎恨我吧。。。。”
小蛮非常得意，这些年他向部族里面反向输入了很多器具和手艺，小蛮的姑姑以为学习了那些东西，就可以坐稳自己的屁股，结果小蛮非常不屑的表示，自己在洪州学到的东西，可不仅仅是作豆腐。
小蛮表示，这数年的艰苦学习，从磨坊工到工地搬砖，从手工业街学习打铁到气象执勤，还跟着续耳大人出行过商队贸易，甚至还担任了一段时间地区性的军事训练首领，因为自己在战争中表现出色，所以还获得了铜质勋章，虽然只是第三等勋章，但那闪闪发亮的黄铜，还是让周围的部族战士们发出惊叹的声音。
小蛮继续表示，称自己现在是全能王，头脑和力量都和过去不再是同一个角色了！
面板全属性已经获得极大提升！
再也不用在姑姑的大脚板下飞快的爬了！
小蛮夺取了政权，并且获得部族的拥戴，然后开始改制，进行各个生产生活方面的开发进步，而他现在唯一的乐趣，就是每天看到他姑姑，第一句话就是“诶呀这不是前任首领吗，今天也愁眉苦脸啊”。。。。。
小蛮成为了乐子人，能从他姑姑的各种生活工作中找到乐子。
不过乐子归乐子，小蛮在震泽地区打出了旗帜，表示要达到洪州制定的生活水平线，实现该地区十九片山野中，第一批脱贫的村子。
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阿追也回到了容余山至震泽的地区，穿着崭新的盔甲装备，外面还很风骚的弄上了麻袍与皮革肩带，而作为一个野蛮的干越人，阿追唯一的倔强就是他脸上的纹身不曾洗掉，反正上古时代，也不会有洗纹身的要求，因为大部分越人乃至濮人都会纹身。。。。。。
他的身边跟着几个小伙伴，当初在磨坊的十六个工人同伴中，有人选择留在洪州发展，有人选择去土木建设，水文测量，也有人继续在磨坊钻研，还有的，像是自己身边的这个大个子荣芒，他就选择和自己一样的道路，当一个战士。
至于现在他们来到这里的目的。。。。。。
阿追来到这里的第一件事，就是找到干越人中，曾经自己的领导，那位领导看到阿追，一开始没认出来，那领导没见过这么豪华且闪亮亮（铁片寒光）的装备，还以为什么天神过来问路，刚要顶礼膜拜，没想到这位他眼中的“天神”上来就是一拳。
在阿追把他打翻之后，掐着他的脖子，让他告诉自己这里现在最牛皮的堂口是哪个，自己要去踢馆。
越人之中的干越之人，生性散漫，基本上没有大型部族，三五人聚集在一起搭伙过日子，最大的势力也不过就二三十个人，到处流窜搞事。
不过虽然单个部队的人数不多，然而他们分布的广啊。
就算在上古先民眼中看来，他们也是一群不折不扣的原始人，这帮人除去是“上古野生动物保护协会”的成员之外，还喜欢随地大小便，所以阿追很快就掐着他的原领导，找到了如今这片地头上最牛皮的，还在随地小便的越人战士。
在看到一个全副武装且浑身闪烁的高大人形怪物出现之后，那个最牛皮的干越战士，差点是尿不出来了。。。。。
但是在听到阿追原领导的控诉，说这个人是来抢首领之位的时候，那个尿不出来的干越最强战士，目光顿时一变，冷笑几声之后请出图腾，手里拿着一柄铜矛，挥舞的虎虎生风。
阿追面色不变，腰上钢刀应声出鞘！
一刀把那柄都快锈了的铜矛给劈的飞了出去！
“商量个事，这里大首领的位置，我希望。。。。”
“我投降！”
那个最强战士这下尿出来了，不过是被吓得。
阿追就这样，轻易的整合了这个地区的干越人，随后要求他们进行强制迁徙，反正他们本来也没有固定的居住地，作为洪州的人口劳动力，阿追向他们宣称，只要加入洪州勇猛作战，就能够得到自己的这一套装备！
“包吃包住，工资月结。”
不错，他就是来进行招兵宣传的！
兄弟来我们洪州，对面的部落他们不行！
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岭南大荒。
那群山深处，夜幕星河，有火光在微微摇曳。
当黎明升起，有人熄灭火堆，那些人从陆地上来到水里，他们做好了舟船，从那浩瀚的青水进入到古老的火渡水。
那片荒芜的地方，在这古老的大地上，再次映入眼帘。
崖和他仅剩下的族人们回来了。
他们看到了故乡，这里是曾经的火渡湖，倒下的房屋木柱都已经被大自然的伟力所吞噬，连断壁残垣都不复存在，战争的一切痕迹在天地的力量前都被抹去。
但是那株大树还在，那株活了五百年的甘植树还在这里。
总有一天，会有人回来的。
“我回来了。”
崖向着那株大树说了一声，心中满是辛酸，而那株大树的叶子微微摇曳，似乎在告诉这些从远方归来的人们。。。。
故乡还在这里，不曾远去。
“见识到广阔的天地，遇到了不同的人，学习了强大的本领，不会在大山之中碌碌一生，如今这些我都做到了，我回到这里，在火渡湖畔！”
崖带着人们在这里清理土地，建设墓地，最古老的葬土立了起来，那些矮小的石碑上刻印着部族曾经死去的人们的名字，他们将在这里，在这株甘植树的注视下，重新建设起家园。
他们的这片村子，将会成为洪州渗透进岭南大荒的跳板，成为天下注视的地方。
第九百零九章 岁首
天维建元，始于立春。
过年的时候，按照上面的要求，为了感谢自己过去一年的工作，而进行节日的欢庆与祭祀，家家户户门口挂起红色的灯笼，农贸市场中的人们采购食物，造纸厂和印刷厂开始按照油坊的建议，在市场上贩卖一种印刷版画。
距离岁首的日子，只剩下寥寥几天了。
【“异兽，或者神灵，或者英雄人物，他们成为年画，挂在门上，这就叫做门神，而两幅年画可以完成经典组合，譬如狗子和豚子，这就叫做‘五谷丰登’，然后再用神农氏的祭祀歌谣《丰年》歌，这样来年就会获得丰收。。。。。。。而把咕咕和焦焦挂在门上，这就叫做‘大吉大利’。。。。。”】
这就是年画，市场外面的大喇叭里，传来某红衣小姐姐动听悦耳的解释声，在向大家灌输年画可以辟邪的思想。
于是，狗子和豚子的年画受到热烈追捧。
有人购买六畜的门画，却在挑选羊的画卷时仔细思考。。。。。
也没有必要非要买羔子，买个葱聋之类的羊异兽对付一下得了。
广播的声音不曾停下：
【“孟春正月的时候，冬季和春季交替，太阳的位置在营室宿，初昏的时刻，参宿大火星出现在南方中天，拂晓时刻，尾宿出现在南方中天，传说太昊在今天出生，应时的动物是龙鱼之类的鳞族，声音是中和的角音，音律与太簇相应，味道是酸味，气味是膻气，要举行的祭祀是户祭，祭祀时，祭品以脾脏为尊。。。。。”】
【“这一天，蛰伏的动物开始苏醒，沧海中大鲲会从深水向上游到冰层下，黄熊捕到鱼会把它摆在岸边，精卫之类的候鸟开始从南往北飞行。。。。。。”】
（咕咕听到了广播，忙不迭的飞走。）
（圣熊听到了广播，推着小车离开了。）
【“据说这一天，古代的天帝，因为祭祀太昊的缘故，而要穿着青色的衣服。”】
广播里的小知识课堂还在普及，造纸厂和印刷厂的货物有些供不应求，民众们有些跟风购买，凡是大喇叭里的带货，他们都觉得是可以的。
这就是“推荐出装”。
除此之外，还有剪纸艺术也出现了，毕竟纸张问世之后，这些和纸有关东西就会应运而生，过年的市场上出现了兜售歌谣的商人，他们做的生意很简单，你付钱，他们按照你的需求帮你定制歌谣。
爆炸厂售卖爆竹，这些都是经过严格审查的，确保不会有黄火药混杂在其中。。。。
太子长琴这里组织了文化祭祀，出演戏剧，要在过年的前一个晚上，在夜幕未降的黄昏时去演绎，如今学习戏剧与音律的人也越来越多，相比于太子长琴，象的名声倒是在洪州越发响亮了，甚至开始传向外部的地区，连厌火国、君子国都有人知道，南方有一位擅长表演与戏剧的大乐师，叫做象。
“为什么要在岁首前一天的