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入了我们生活的方方面面，犹如春雨一样，润物细无声。”
“在这样的时代，不再是单单一个君主说的能算的，匠人、工人、农人。。。。。这些人，也就是你们，才是真正创造一切的人们，这个社会就是一个巨大的机器，你们这些人中，大炼铁厂的员工，应该看过那巨大的大气蒸汽机动起来的样子，沉重而缓慢，但它所需要的零件，如果没有精密的加工技术和高超的脱蜡法，是根本制造不出来的。”
“在这个时代，每个人都应该让自己多学习有用的各种的专业知识，这种叫做无形的财货，技术，是第一生产力！”
妘载终于进入了自己宣讲的正题当中。
“粮食的供应，肥料的出现，使得麻与竹开始大规模种植应用，经过一系列的技术变革，终于，纸张与印刷所代表的技术力，将知识传播到这片天地的每一寸泥土中。”
“炼铁来自于炼铜，炼铜来自于烧制陶器，人们知道，火可以融化物体，制作成炉窑可以加高温度。”
“而现在已经被你们所熟知的火药与化学，则来自于那些炼气士中的炼丹师们，当然了，这帮人，除了炼不出丹来，那是什么都能搞出来。。。。”
妘载开始在另外一张宣讲板上画出图形来。
从【火】的运用作为一切的起始，下面犹如根须一样，密密麻麻的，随着妘载那单身多年的手速，逐渐得到了一副完整的科技图。
人们都不再说话，震惊的看着妘载所画出来的这幅图，而妘载最后放下笔，告诉所有人，这就是从火开始的“科技树”！
人们的一切进步，都是建立在技术力的不断提升之上的！
“现在的洪州，已经积累了足够大的基础技术力，接下来各个工厂的工作方向，要做出正确的调整。”
妘载转向第一面木板，在中间挂上了四个牌子，这是以后未来五至十年内的大政策。
第一个是【创造革新】。
首先，鼓励各类工匠进行思考与创造，如果有正确的点子，经过五个人以上推荐，则在任职的工厂进行记录，最后统一上报到老油坊，如果这个点子被老油坊接收，那么工匠将会得到五头猪，十大袋粮食，两桶菜籽油，一缸酒，孩子可以免去学堂的学费，一直由公产供读十年，以及一枚钢章的奖励，并且这次事件会被详细的写在史书中。
众人哗的一下嘈杂起来，就如同炸锅了一样。
前面的很重要，但是最后两个，尤其是最后一个更为重要！青史留名，那是自从史书被创造出来之后，任何人都惦记的东西。
千百年后的子子孙孙，在学堂之中，都会念诵他们的名字！
那些工匠立刻就热血沸腾了起来。
第二个是【土木工程】。
很好理解，看起来就像是建造奇观的规划，不过妘载这次表示，要建设的则是道路、桥梁等建设时间漫长的工程，这是过去的老工作了，一直以来都是劳改犯来进行建设，但如今，一些精密的工作，譬如桥梁之类的，就需要工匠开始为此谋划了。
妘载告诉众人，第二波大建设时代要到来了，现在先做各类型的规划，等到洪州完全吸收了三苗的民众，两片土地成为一体的时候，这个时代就来临了，这也是为第三个木牌的政策打基础。
第三个是【城市化】。
所谓城市，在古代即城邦之意，和如今的邦国之称不同，建立起巨大的城市中心，然后在周围分布乡镇，这不论是任何一种政治体制，在该来的时代到来时，都会进行的改变，区别只在于妘载此时是主动进行这种改变的。
邦国，是小国寡民的形态，而城市化，其实正是开始集权的一种前置体现，只要洪州先完成城市化，中原必定跟进，如此一来，可以吸引更多的部族定居在城市周围，形成巨大的生产体系。
当然，缺陷在于，或许会催生“家天下”的制度。
而第四个，挂上去的时候，则引起了一部分的争议。
【补充改造】。
这一条指的是针对那些三苗民众的，以及如何安置战俘劳改犯，对于三苗民众中，拥有技术力的那一批，针对性的进行筛选，可以让它们在五年之内不进行劳改，而使各个工厂进行接收，来弥补人手的不足，任何工厂的洪州公民不得进行侮辱与歧视，同时对这批人进行思想改造，如果五年之内干出了成绩，则可以取消劳改者的身份，成为真正的公民。
工厂的人们对此稍有抵触，但并不是很激烈，他们只是觉得，这些工匠放进来，也不会对他们这些老匠人产生什么影响。
无它，唯手熟尔。
而除去工厂，其他类型的，譬如那些强壮的战士也会被接收出来，如果他们有意愿进入洪州作战，变成洪州公民，那么就对他们进行为期三个月至半年的“新兵集训”。
这一批人，妘载准备让他们获得军功，来解决自己的劳改犯身份，同样也会许诺他们如果立下功劳，则可以获得军功章，以及青史留名。
这就像是打关卡，得到一种材料就能解锁自己的一套枷锁。
当然，如果不愿意作战的，那么就会被派去工程队以及集体农场，进行基础设施的建设以及农业的生产，劳改犯们和正常建设者、农民不同的地方在于，如果他们故意损毁生产工具，那么是要他们来进行赔偿的，从他们的工钱之中扣去，并且集体工作的劳改小组，一行七人全部都要受罚。
这一点，正常的生产者，在正常生产过程中，出现器械损坏，则该损坏是由大公产报销。
妘载认为，想要快速的增加洪州的人口基数以及获得大量的生产者与探索者，那么就只能从这些俘虏中入手，将他们在短时间内进行同化，来补充洪州人口的空白期，正所谓身份的认同才是最高的认同，这无关于地域。
像是古代的时候，辛弃疾出身于金国但是却心在宋庭，中国的自古有夷夏之辨……对外却有开放与封闭的两面，而且是以开放的一面为主流，夷夏之辨是以文野之分为基础的……故夷夏也应该是可以互变的。
于是妘载又想到了一件事情，在动员结束之后，让鸿超去了学堂，送去了一份课题，让孩子们进行讨论。
问题的题目就是“洪苗之辩，天下与邦国，地域与文化的认同归属”。
第九百七十六章 华夷之辩
妘载给学堂布置了作业，羲叔他们很重视，要求每个学生进行深入的思考，然后写至少不低于八百字的思考结论。
孩子们顿时叫苦不迭，但是里面也有真的在仔细思考的人，这些孩子们表现的很聪慧，根据最近从大人们口中所听到的一些事情，分析出了这次讨论的重点。
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
晚霞化为鱼鳞的模样，一片挨着一片而又疏密相间。
那耀眼的红光，从坠入西天的太阳身上散发出来，这就是古代丹字的又一层意思，这赤霞染红了山！映红了海！烧红了天地！世间如烘炉般沸腾起来！又像是纺织出的红色丝绸，倾斜下去，铺展千里之远，披挂在辽大而开阔的洪州诸野！
人们的肩头，如同有希望的火焰熊熊燃烧。
只有当岁月的脚步来到了这个时刻，这上古的伟大之风，才浩瀚的吹起那漫天的尘土，古老的号角声伴随着火焰与炊烟一起出现，山野间，黑夜降临，那些强大的异兽们则发出震耳欲聋的咆哮声，但这些声音又很快消失。
异兽们距离人族的活动区越来越远了。
这个年代，没有什么人族挤压动物生存空间的说法，而恰恰是因为那些野生的异兽不再敢靠近人族的聚集地，这才说明，人族终于在异兽横行的这片世间，强大起来了。
只有强者，才能让其他的强者忌惮，而让弱者敬畏。
很多孩子们都不曾见过十多年前的这片土地，那时候，牛羊不见，异兽成群，人们茹毛饮血，穿着兽皮拿着石斧，在这茫茫群山之中耕作狩猎，与天地斗争日出而作，日落而息。
而现在，晚霞到来，却依旧是人们活跃的时候，以水所发出的电力，虽然不能覆盖全部的土地，但是人们也已经有了蜡烛和油灯，夜晚的时候，空气清新，没有了白天的嘈杂，人们也比起过去多了很多的娱乐活动，在工作的闲暇之余，可以做很多自己喜欢做的事情。
妘旭带着一些小伙伴，一群人搬出小板凳和小桌子，在家门口的傍晚坐下，一边吃晚饭一边讨论这次的作业。
当然了，小伙伴们也有想偷懒的，他们直言，等到妘旭写好了之后，他们就进行艺术性的复制粘贴，保证在粘贴的过程中进行一定程度的修改，让羲叔看不出来。
“你看，时间还早，这个作业是三天之后才交，这么急干什么，不如去玩耍一下？”
“阿奔，你这么说，被你村子里的人看到了又要打你了，每次你都在交作业的前一天晚上拼命的赶作业，而且还总是撕掉几张空白的，羲叔本来就很生气了，你还说那些作业纸都被路过的羔子吃了，可羔子根本不去你们村啊。”
“你说的对啊，所以我今天来了你们羊村。”
牛村的那位，叫做阿奔的小伙伴，真挚而诚实的如此说道。
有小伙伴们惊呼起来。
好家伙，羔子直呼内行，这波是强行背黑锅。
阿奔又开始说话不过脑子：“不用夸赞我的想法，我偶尔也会很聪明的，而且我从来都不慌张，我告诉你们，到临死关头还不写作业的人，将来肯定能够成就大事，因为我们心灵安静的如同一块石头。”
“我听那些炼气士说过，拥有大修行的前提，就是有一颗不为外物（作业）所惑，且不动如山止意如水的心灵。”
然而无论阿奔如何狡辩，妘旭最后一个拍板，小伙伴们还是要乖乖参与讨论，就连阿奔这个大块头也有些害怕妘旭，不仅仅是因为妘旭在小伙伴里面，属于力智双A
私底下，很多人都知道妘旭的来历神奇，虽然没有父亲，但是感生这种事情，在这个年代就是“天生神圣”的代名词。
没爹一点问题没有，像是阿奔还挺羡慕的，有时候还想着要是他老娘当年也随便摸一摸什么东西，而不是摸着老爹把自己生下来就好了，自己就不会如此笨了
当然，阿奔曾经嘀咕过这件事情，但不小心被他爹听到，于是差点就被他爹的拖鞋打死
闹归闹，别拿阿旭开玩笑。
妘旭严肃的制止了还在说笑的小伙伴，大家很快进入正题，妘旭起了个头，表示洪苗之辩，这种类型的比较，其实在很早以前就有了。
“你们知道吗，这一次的作业，其实并不是大首领所创造的题目，而是在很久以前就有了哦。”
看着小伙伴们被稍稍调动起来的情绪，妘旭紧跟着开始讲解：
“你们知道，华和夏，指的是什么吗？”
有小伙伴回应，表示他们都知道，华夏华夏，指的就是中原联盟，中原联盟自称华夏部，而与之相对应的则是东夷部，在过去的时候，华夏、东夷、三苗、百越，这是那时候最强大的四个联盟集团，但其中百越的组织架构过于松散，所以实际上最强也最有凝聚力的，就只有前三个。
“是啊，但是华来自于黄帝，夏来自于炎帝。”
“不对，我听说，是夏来自于黄帝，而华是炎帝”
有小伙伴看了看妘旭，又补充道：“一种说法而已。”
妘旭道：“那就要再向上追溯了，黄帝自称姬，炎帝自称姜，从岁月的时代向上追溯，两脉一十四炎帝，他们的祖先在伏羲氏的时代已经是大部落，其中最为出名的君主就是大庭氏。”
“而黄帝，祖先是华胥氏。”
妘旭告诉小伙伴们，黄帝曾经梦游华胥氏之国，而华胥氏是上古年代，是伏羲女娲部族还要再向前的时代，在燧人氏威传天下的时候，华胥氏踩踏一个巨大的脚印而生下伏羲，伏羲在母系社会时代，成为第一个男性的部族首领。”
“伏羲与女娲的部族传到太昊的时候，太昊娶了少典氏的姑娘作为妻子，于是少典氏成为帝族，随着岁月推移，少典氏的地盘越来越大，最后，少典氏的某一代君王，娶了有蟜氏的女子，这个女子生下了一个年轻的男孩，而这个孩子后阿里从少典氏的争斗之中离开，自立一个部族，这个部族就是有熊氏。”
“黄帝之华，来于华胥之华，华字者：美好之花，光亮荣华。”
“而炎帝之夏，夏之本字本义，即‘雄武中国之人’。”
古之中原，谓之中国。
甲骨文中的夏字很奇怪，在普遍简单的甲骨字中，它却十分复杂，字体样貌，是一个完整的人的样子，这个“人”的头、发、眼睛、身躯、双手、臂膀、腿�