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天起一个月之内不许吃四个菜。
“渭水地区的人口都迁移了很多到北洛水来，你们要尽快把这里人们的户口都普查好，我们要去渭水进行土地的实地勘察，用不了十天半月就回来了。”
安排好了当地的情况，妘载向姬弃要了人，把他儿子不窑要来了，不窑年纪不大，比起叔均要小很多，当年阿载来中原进行水利建设的时候，不窑还是一个少年人，如今则已经成为一个标准的十八岁小伙，听说阿载丞相点名要他跟去，立时兴奋的不得了。
姬弃也嘱咐他，表示此次前去勘察土地状况，或许就是你走入陶唐的第一步了，台玺的儿子叔均如今已经是成年人，以后必然会进入水利部门，甚至成为司空的副手，他有充足的治水经验，又在南方经历了系统的学习，而你这次去，或许以后就会继承我们农师的位置，如果有机会，甚至可以挑战一下“后土”的称号。
“百揆大人虽然不曾自夸过他的地师身份，但是在我看来，他应该是天下第一的地师了，你跟着他走，但凡能学到他一二分的本领，这农师的位置，就必然归你了。”
不窑兴冲冲的跟着考察队走了，姬弃向台玺感慨，说没想到天下的变化来的如此之快与如此之大，此时的农业发展之兴盛，在他看来已经是过去做梦都不敢想的事情，但没想到，在阿载丞相看来，这还只是处于“发展中”，远远没到顶峰。
姬弃看着远方的田野，在这个年代，在此时代的气候之中，这天地间，即使是冬季，这广袤的土地依旧充满生机。
“犁牛入田，翻开肥沃的泥土，我弓下腰将充满希望的种子种下。。。。。”
“这片田野，从荒芜到富有，这就是我的一生。”
姬弃忽然有些激动，他不知是在问台玺，还是在询问天与地。
“八百年前，神农氏始播种，作农耕。。。。。那烈山氏的儿子‘柱’，他开始挑选那些农作物的时候，可曾想到，可能够预见到，八百年后，会有如此盛景吗？”
————
渭水之滨。
上古年代，这里不是啥知名地点，但是在商朝末年到周朝初年，这里可是著名旅游景点，因为姜子牙老先生就是在这里垂钓，而且用的是直钩。
姜子牙又称姜尚、吕尚，他的先祖，就是上代的四岳之首吕伯夷，与当代的四岳之西岳吕咨伯。
到了春秋的时候，这里更出名了，所谓的“八百里秦川”，指的正是这片大地。
妘载此时已经啃上了肉夹馍，没啥难做的，上古风味，小麦面粉都是现成的，加上石板烤肉，那肉是滋滋冒油。
妘载吃了一会，让人给在远处看水势的重华送两个过去。
并且对跑腿的人开口，表示把这肉饼给天子大人送去，喝水不可不配肉夹馍，还要连石板一起端走，趁热招呼，万不可让肉饼在路上复活了。
此时众人眼前的渭水十分凶暴，渭水在上古时代的地位很特殊，特殊就特殊在，它既是被人祭祀的大型河流，又没有特定的神灵，而是只祭祀渭水本身，直至大禹治水之后，大禹才开始兼职渭水水神的职务。
不过现在，倒也是阴差阳错，因为妘载看到，当地有些还没有迁走的民众与部落，他们的部落门口基本上都有一个雕刻的十分巨大的大禹神像。
有的甚至伸出手来，做出丑拒的动作。
当然，更多的动作令人瞠目结舌。
“老乡，这是什么动作？”
妘载指着一个十分夸张的大禹神雕塑，询问那个擅长雕刻的部落老乡。
这是啥动作，救世基督？！
眼前的大禹神雕塑双臂平举着张开，神色慈悲，仿佛要拥抱什么一样，妘载看的眼熟，一下子想起来，这不就是基督雕塑的动作吗。
“你是怎么想到雕刻这个动作的？”
当地老乡：“这有什么好说的？你还是中原来的大人物，难道你没见过老母鸡保护小鸡的时候，张开翅膀的动作吗？”
“大禹神庇护我们，就像是老母鸡庇护小鸡仔一样。。。。来和我一起祈祷，大禹在上！”
妘载当场麻了。
居然在比骚上输给了一个不知名的路人，在和我阿载说过话的人中，没有人比你更厉害了，居然一句话把我阿载破防，我阿载愿称你为最强。
但是说的确实很有道理，这不就是老母鸡护小鸡仔的动作吗！
但是，有三只小鸡提出了反对！
咕咕对此表示，它跟着麻麻载这么多年，也从没见过麻麻载履行过母鸡的职责，但是咕咕也表示很理解，因为麻麻载的祖先是一只遂古大咕，现在的麻麻载是人形大咕，已经没有了翅膀，所以这种保护小鸡仔的功能也就退化了。。。。。
一旁的焦焦听得恍然大悟，而鸦鸦根本没听懂。
过了两秒，鸦鸦才从恍惚中反应过来，很惊奇的询问咕咕，难道妘载的祖先和它们一样都是什么金乌鸡吗！
怪不得打不过这个人族，原来他是成熟期的大咕。。。。。成长期打不过很正常。
三小鸡在边上叽叽喳喳，妘载没有关注它们，而是在和当地部落的民众了解渭水地区的水患情况，现在这些部落都搬迁走了，远离了他们的祖地，那些肥沃的土地被大水淹没，他们只能搬到稍微贫瘠一些的远方，还必须要处在高地。
当地老乡后悔的说着：“当年北洛水修筑什么水利水坝的时候，我们这里的人都被那些水神给忽悠了，他们说修筑水坝会导致更大的决堤，那时候也没见过水坝的功能，就觉得水神说的肯定是对的，没想到洪水一来，咱们这里彻底完蛋，北洛水反而好好的一点事都没有。”
当地老乡抱怨，说手里的祭祀资金都被那些资本家水神套牢了，他们一通忽悠之后，赚到了就跑路，大水一来，他们这些人都成了韭菜，直接被收割了，现在找负责神都找不到。
妘载：“我懂了。。。。。。‘您好，您祭祀的图腾是空号，请稍后。。。。’，是吧！”
重华一听就不高兴了。
岂有此理，这还有王法吗，这还有天条吗！
这里虽然不是天子脚下，但也是中原的有效辖区，怎么能出现这些毛神作乱！一定要进行讨伐！进行监管！让他们知道，这可狱而不可囚的斩新身活马上就来！
对付这些水产品，必须要起锅烧油，让他们知道厉害了。
妘载：“我同意，我这里有个建议，抓到这些水神之后，为了端正他们的思想，整顿他们的神人风气，塑造良好的人神共治的社会环境，我提议，把那些挑头的水神都抓出来，然后全都吊在路灯下！”
重华：“路灯不是才刚刚开始装吗，那么贵重的设施，把这些有罪的神灵吊在上面，对路灯来说是一种侮辱了吧？”
妘载：“你错了，正是因为是新的贵重的设施，才能吸引到大量的民众聚集，如此才方便我们进行宣传与讲解，而且在灯光作用下，还加强了他们的‘曝光度’。。。。”
重华当场拍板！
你说的还他阿母的有一定的歪理！
众人开始寻找这里的水神，名义上是了解情况，而当地的水神们，听说了中原的考察团到来的事情，一些神灵远远的看到了妘载，顿时都是面色剧变。
当年的狗阿载，又回来了！
诸水神聚集到渭水的上游，远远的离开渭水之滨，他们在商讨，没想到隔了数年妘载会出现在这里，他们也听说了这个年轻人年纪轻轻已经贵为大（陶）唐丞相，权倾朝野，此番定然是善者不来啊！
有水神心中微有惧怕，不免苦声道：
“无意看到，厄运走开。。。。。”
。。。。。。。。
当地调查走访第三天的早上，妘载找到番禺，让他帮个小忙，弄点小机械，番禹听了之后，立刻大吃一惊，表示这种东西真的可以如此简单的制作出来？
妘载表示，是可以的。
这一次的考察行动，用这个东西进行记录，能够给冷冰冰的文字增添一点激情。
妘载请番禺帮忙，是因为现在他是中原手艺最好的匠人，又对于南方的一些化学知识稍有了解，在妘载的指导下，就可以很轻易的制造出一些“小东西”来。
妘载重新点开了许久没有点亮的科技树。
这一次，要弄的东西，可以给史书当插图用。
那就是“银板相机”，简单来说就是最原始的照相机，它的成像原理非常简单，最重要的材料仅仅是一块镀银的铜板。
第一千零一十五章 六个脑袋的狗阿载打进来了！
番禺大人帮妘载制作银板相机，妘载在制定把水神们吊在路灯上的政策，重华那边则是让秦不空召集了大量的当地部落民众，虽然渭水地区大部分的民众都迁到洛水去了，但总有一些人是没有走的，这帮人就如同之前所了解的那样，跑到了很远的丘陵地带居住。
在开发这片土地之前，治理水患当然要用上当地人，当地人对于本地的状况十分了解，而且这帮人天天盯着洪水，完全掌握了现场的一手信息。
民众们这一次没有太多的抵触了，妘载他们是陶唐派来的消息，早就在前几天传遍了这里，不少部落的民众甚至想着，这下中原总算来这里治水灾了。
于是按照秦不空的号召，每个人都带上了家里能用的工具，铲子、石耜、石镐、耙子、大锤小锤。。。。不管是新的工具还是老的工具，一律都带上了。
重华站在前面，手里拿着铁铲，开始学习妘载提供的方法，给民众们作思想动员大会，重华在南方就看过妘载作动员，而且效果非常好，他也有试着学习，但是有些时候觉得无从下嘴，好在重华有自己的方法，那就是。。。。。。
“瞧一瞧看一看啦，都向我这里看。。。。。”
那就是吆喝！
重新干起了老本行，果然这一招很有效，嘈杂的民众们逐渐安静下来，都用一种不可思议的目光看着姚重华这位天子大人。
里面有人愣了一会之后开始窃窃私语：
“这天子也作买卖吗？”
“你们看，我以前说的对吧，这天子下地也用的是铁铲子。。。。”
这年头，铁器可比金器高大上多了，看着重华手里的铁铲子，听着他嘴里一口地道的陕西上古方言，吆喝的可起劲了，民众们一瞬间就感觉，原来所谓天子，和他们的距离也没有太远么！
重华此时听到了那些窃窃私语的声音，立刻赞扬道：“说的不错！我以前就是做买卖起家的！当年我在寿丘，做生意讲究的就是一个诚信。。。。。。”
“俺三岁就没了亲阿母。。。。！”
重华开始和民众们继续拉近距离，表示当年自家在寿丘做生意，在雷泽打渔，在空桑制作黑陶，连续三年被中原的大人物们评优为先进商人、诚信商户，吸引了大量的大人物过来买卖，拉动了当地的经济不说，因为自己做生意童叟无欺，严格要求自己，大人物们大加赞赏，然后把自己提拔到了中央。。。。
虽然有虞氏算是一个挺大的部族了，但是重华一家是被赶出来的，属于啥都没有的破落户，民众们一下子就倍感亲切，有些人甚至生出了一些优越感。
原来天子过去的童年居然是如此的不幸运。
正所谓，你凡尔赛一下，可能有些人羡慕，有些人嫉妒，有些人恨，但是如果你卖惨，就能极大的激活平常民众的同情心。
天子卖惨，事半功倍，主要原因是重华小时候是真的惨。
某种意义上来说，只有惨过的人卖的惨，才能打动人心最柔软的地方。
三百年前，谁祖上不曾阔过？一千年前，说不定渭水这里还有不少伏羲氏的附属后裔呢，如今一千年过来，谁认得谁啊，吃了没，没吃你想那么多干嘛呢。
一通卖惨之后，把情感把握住了，眼看民众们的情绪都被调动起来，重华立刻开始进行演讲，直接切入正题。
重华表示，我没了亲娘，就是因为小时候民众的生活不好，即使是有虞氏这种大部落也是一样，现在大家生活好了，当然，渭水这里却还是生活的不好，是因为你们错误听信了那些水神的忽悠。。。。。
现在你们被水神忽悠着祭祀他们，但他们只能在洪水结束之后出来帮你们治理一下，大难来临的时候跑的比你们都快，他们剥削你们的财货与牲口，用来祭祀他们，而你们其实根本不用祭祀和搭理他们。。。。。
当地的民众其实早就已经明白了这些事情，所以才会转而祭祀大禹神，其实此时渭水诸神已经难以收到多少祭祀了，一来是民众大量外逃，造成了当地的祭祀大萧条，二来是当地民众已经不会再被水神们忽悠了，他们发现跑得远远的，水淹不过来，贫瘠一点日子过的苦一点但也不是不能活，还不用分出不多的粮食和牲口去进行祭祀。
在当地人看来，大禹神好在哪里？
大禹�