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“为什么会这样，有才德的人不出现在其他的文明，而集中在东方的土地上？”
“不，是我们的圣贤已经死去多年，后人无法继承他们的精神与智慧。”
芬尼斯掀开草帘，从王宫的房屋内注视着外面的街道与几座大神庙。
明天将要去第二神庙传授知识，他们这些奴隶都是要去学习的人。
这位主人，要在这片土地上建设一座城，传播他的道理与知识，但这不会成功的，哪怕拉格什之王支持他，想要用他的理念来对付其他的贵族，可最后那些贵族肯定会想方设法，把拉格什的君王给推翻。
这样，那座名为“天方”的城。就建设不起来了。
芬尼斯的心中充满了遗憾。
这里毕竟不是那片遥远且伟大的地方。
如果可以，让自己死去之后，魂灵不会被奥西里斯所收回，能够飘荡到太阳群山之东，在东方的土地上长眠，然后化为天空中的星星。。。。。
河汉之星，在东方的土地上，人们自称为汉人，意思是来自星星的人。
“来自众星之民。”
汉这个字，准确翻译到本地的词汇当中，就是这个意思，就像是从神界来到这里的人一样。
而汉的前身诸夏之民，翻译到本地的词汇当中，再结合“汉”的意思，即是“诸多居住在天之中央的人”。
“于是，神界一片安详，而人间却战乱不休，众星之民居住在天空的中央，他们从极高的太阳群山向人间走来，星星的光照耀在黑暗的土地上。。。。”
芬尼斯忽然想写一篇诗歌。
这其实是一件十分伟大更传奇的事情，不是吗？
至于自己，本来打算在讲述课程的当天晚上，也就是明日的夜晚时分，从这里出逃的。。。。。
现在，芬尼斯有些犹豫不定了。
知识，跟随在这位主人身边的话，可以得到更多的知识，那是新的门，是过去从不曾见过的领域，即使是神庙的祭司们，教导自己这些前王族的时候，有些东西也说不出来且含糊其辞，只能归咎于神的伟力。
可神灵们已经离开了那片土地。
六十余年，没有几位神灵还存在了，除了拉的降世。。。。只有拉，还在眷顾着尼罗河的孩子。
。。。。。。。
当黎明升起，光辉照耀在这片土地上的时候，第二神庙已经聚集了许多的祭司。
今日就是东方之王与第二神庙约定，要来这里借用祭司学堂的日子了。
芬尼斯和奴隶们登上第二神庙的阶梯，周围到处都充满着对他们的厌恶以及敌意。
第二神庙的主人，那是一位美丽的苏美尔女子，周围的祭司称呼她为伟大的诗歌者，传奇的著作者恩海杜阿娜。
“您就是东方之王吧，空置的学堂已经为您准备好了，南塞神庙欢迎您的到来。”
“嗯。。。。您为什么头上有一只小鸡？”
恩海杜阿娜的目光盯向咕咕。
咕咕对她进行鄙视。
妘载表示：“不必在意，这是我的宠物，它极其的聪明，不会干扰上课，我们走到哪里都是待在一起的，大部分的时间它都很安静。”
恩海杜阿娜虽然奇怪，但也不再关心这只小黄鸡，而是告诫妘载：
“那，好吧。。。。总之，在使用学堂之前，您需要知道一点，虽然没有知识和文化的奴隶们，也可以在各地的神庙外，听祭司讲述各种故事，或者学习少部分的文字，可真正的智慧，是不允许污秽玷污的。”
“即使我同意了这件事情，如果您今日的教学，无法让人们认可，那么阿美鲁们，也就是贵族们，一定会对此进行抗议，到时候，您想要获得拉格什的支持，建设天方城，恐怕是会失败了。”
“而且您被古地亚王尊为乌米亚，不得不承认，很多祭司都没有乌米亚的头衔，能成为乌米亚的人并不多，所以您还会遭遇一些其他祭司的敌对提问。”
妘载点头：“感谢你，南塞神庙的大祭祀，你应该叫做恩海杜阿娜对吧。。。。这名字可真长。”
恩海杜阿娜的眼睛像是月亮一样，眉毛弯弯，笑吟吟道：
“您的词典，我已经看了许多天，不得不说，里面充满了与我们迥异的伟大智慧，我对于今天的教学，已经做好了记录的准备，希望能从您这里学习到我所不知道的知识。”
第一千二百三十八章 负荆请罪
准备好给妘载使用的学堂中，贵族学生，也就是候补祭司们，正在离开。
这些贵族学生，大部分都是男孩，只有寥寥几个女孩的存在。
祭司的学堂只为贵族开放，而贵族之中，往往认为女孩早晚也要嫁人，所以不必给予高昂的学费送女儿去上学。。。。。是的，祭司的学费是很高昂的，以白银作为收费单位，正如同苏卡尔当初和妘载说的一样。
苏卡尔没有离开，他等待这一天，已经等了好长时间。
周围的其他学生们，则是咒骂着，说奴隶和平民的进入，会玷污第二神庙的泥板，甚至有人扬言，如果奴隶坐过自己的位置，那他就把这些东西全部丢掉，再换一套新的。
“简直不可理喻，东方之王？我看他就是个奴隶商人吧？”
“谁知道他是做什么的呢，反正，如果今日的教学，不足以让大家满意的话，他的伪装和谎言也就不攻自破了吧。”
“那就是个骗子，欺诈者，伪善者，奴隶有什么可怜悯的和教导的，他们只需要在庄园和土地里扒拉泥土，收拾种子，就足够了。”
贵族孩子们冷笑着离开，口中吐出狂言与放肆的话，不过对于他们来说，并没有见过这位东方之王，正所谓耳听为虚，所以狂妄才是正常。
“井底的青蛙，不知道江海的大，只能看到头上一点点的天空！”
忽然，训斥的声音传来，贵族孩子们撞上了一位祭司，他们连忙道歉，但却惊愕的发现，那位祭司是南卡姆。
“南卡姆祭司，您是想要前去羞辱那个欺诈者的吗？”
贵族孩子们还以为这位很出名的祭司，是来砸场子的，却没想到南卡姆挥起手中的荆棘条，将他们吓得逃窜出去。
南卡姆叹息了一声：“井底的青蛙从来不止我一个人，一只青蛙离开了井，其他的井底青蛙却在嘲笑离开的青蛙。”
南卡姆现在已经完全不敢怀疑妘载，他甚至为自己之前莽撞的前往王宫，以及后续发生的事情而感觉到羞愧，那时候他应该再多做一些调查，更加谨慎一些，而不是在王宫前面嚣张的自问自答。
所以，他用学习来的一些成语，进行实践，准备在今日进行道歉。
此时站在门口处，身上背着荆棘。
南卡姆看到学堂里面，还是有几个贵族的孩子坐着的，似乎想要听一听这位东方之王的课程，毕竟。。。。。
“毕竟不要学费啊。”
“不要学费的课程就是好课程，我回到家，如果和我父亲说，我白听了一节课，父亲一定会开心的。”
里面还留着的学生，多数是抱着这种想法的。
白嫖大家都开心，不听白不听，而且还有苏卡尔作为担保。
“苏卡尔，是你让他们留下来的吗？”
南卡姆询问苏卡尔，苏卡尔点头：“我认为，尊重知识的人才是优秀的人，真正的贵族不会因为学者的出身而鄙视他的知识。”
“况且，还没有开始讲课，如果能学习到有用的东西，那不是很好吗？”
南卡姆点了点头，很是欣慰。
苏卡尔倒是诧异且感到古怪。
他以为南卡姆祭司吃错药了，之前不就是你带头冲击王宫，要和东方之王进行唇枪舌战的吗，怎么现在反而一脸欣慰和赎罪的样子。
恩海杜阿娜引导妘载来到这座空置的学堂前，看到了站岗的，且背着荆棘的南卡姆，恩海杜阿娜顿时满头雾水：
“南卡姆，你在干什么？”
南卡姆对恩海杜阿娜行礼，而后对妘载道歉：
“我在词典上看到这个词汇，所描述的行为，背负着荆棘向别人道歉能更加显示我的诚意。”
妘载一看。
好家伙，原来你是上古廉颇。
“无需如此，人总是不相信听闻到的东西，正所谓‘耳朵听到的是虚假的，眼睛看到的才是真实的’，如果一开始就轻易的相信别人，那只能说是过于善良，或者有所图谋。”
“人有谁是没有过错的呢，明白自己的错误，能够改正，这是最好的事情了。”
南卡姆十分感激，而在妘载进去之后，恩海杜阿娜看向南卡姆：“你学的东西挺多的么，看来我不该把词典还给你。”
“这下你既得到了其他祭司的尊重，还收获了东方之王的好感，并且还学习到了新的知识，抢了我的风头，这可真让我不高兴。”
南卡姆只能赔笑，他当然知道恩海杜阿娜说的是气话。
美丽的女子走进学堂，坐在后面的长凳上，饶有兴致的翘起小腿，眨着星辰般的眼睛看向前方。
南卡姆背着荆棘，就像是在平原间砍伐灌木当柴火的普通农夫，坐在长凳的边角。
而接下来，随着一阵急促的声音，陆陆续续有祭司从后门进来。
第三神庙的，曾经被妘载所驳倒的卷卷祭司也来了，卷卷的胡子卷卷的头发，他一进来，这里已经有了很多的祭司，他一瞪眼，就有祭司给他让开位置。
公开课的座位，卷起来了。
古地亚王没有出现在这里，祭司们知道，王者是在等待这节课的反馈，他们已经做好了刁难妘载的准备，卷卷祭司更是抱着一块泥板，上面写满了密密麻麻的字。
他打定主意，要让这节课处于无止境的提问中。
而后，奴隶们进来了，他们坐在靠墙的地方，凳子也比其他人要矮上一大节，看上去就和坐在小石头上似的。
芬尼斯看到了恩海杜阿娜，她惊叹于对方的美丽，赞扬于对方的地位，哀叹于自己，曾几何时自己也有同样的地位，但现在一切都已经过去了。
“和奴隶们坐在一个屋子里，我觉得浑身都要发臭了。”
有贵族的孩子开始小声抱怨，但很快，妘载的讲话声就响起来，压过了所有人。
“课堂上禁止说话，有问题的话请举起右手，举高一些，不然我看不到。”
随后，妘载看了看教学用的木板，拿着自己自带的粉笔，在上面写出文字来。
第一千二百三十九章 真正的贤者
第一堂课，属于开门红，到底要进行什么样的授业，妘载也考虑过。
这是一堂关于社会制度的课。
所以才会吸引到许多的祭司，当然，这些祭司都是来砸场子的。
但真正高手，可以把自己的敌人，变成自己的拥护者，只要大部分的敌人变成了自己人，那么少部分的敌人也会淹没在大众的口水当中。
于是，自己的理念与东方的文化，就可以在这片土地上，彻底扎根，甚至根深蒂固。
自己执政可以超过百年，百年的时间，还非常非常的漫长，足以让一片土地上的民众的生活习惯以及崇拜的文化，发生天翻地覆的变化。
于是，写下了标题，楔形文字在妘载手里写的略有潦草。
“你们处于阶级之中，而不知道阶级从何而起，因何而亡。”
“从奴隶制城邦转变为奴隶制帝国，以及奴隶制帝国的崩溃与灭亡。”
这个标题一写出来，所有人都惊讶了。
而祭司们则是开始互相对视，显然，妘载想要讲的东西，已经勾起了他们的兴趣。
恩海杜阿娜的眼中，兴趣浓厚。
卷卷祭司的眼睛瞪大，只要这位东方之王，有一点点表述不清楚，他就要开门找茬。
。。。。。。。。
“。。。。。所有神庙一共有六千五百人，奴隶就占了三千五百人，而拉格什作为最强盛的城邦，人口有十万人，而抛去商人和其他奴隶，以及周围村落的开拓者，所有定居在本地的成年平民自由人男性，也只有三万六千人而已，光是神庙的奴隶数量，就达到了拉格什男子数量的十分之一。”
“。。。。。劳动者的日益贫困，购买力的降低，使商业和手工业经济遭到了破坏，于是生产停滞，谷物短缺、财政拮据、人口减少。。。。。。原本强大的城邦，终究衰败成为小国寡民。”
“。。。。乌鲁卡基那古王的改革，其中很重要的一条，是恢复部分奴隶的平民身份，当他们成为自由民，就拥有了正当的劳动权利，他们可以从事农业或手工业，挽救被破坏的经济。。。。”
“。。。。。。小农的破产，城邦经济基础的崩溃，导致城邦本身的灭亡，被后来者取而代之。。。。”
“。。。。。。在城邦奴隶制崩溃之后，取而代之的是奴隶制的帝国，这是奴隶制发展到巅峰的形式，奴隶制经济发展，体现在国家的物质财富的增长，所有的原由体系崩溃，被重新归纳入新的统治者的麾下，于�