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三位大士也朝着如来佛祖开口相请。
“善！”如来佛祖笑着起身，朝老子作了一揖，然后步步生莲，来到了半空，孔雀大明王与不动明王尊忙在后跟上，与燃灯佛祖他们会合，一起驾着祥云浩浩荡荡的朝着须弥山飞去……
伏羲与女娲看到这一幕，不由得赞道：“老子师叔与元始师叔果真有大手段，竟然欲行偷天换日之举，果然不愧为吾盘古正宗，只是徒儿不明白的是，西方两位师叔为何不出来阻止。”
东王公闻言挥手散去了殿中的光幕，淡淡地道：“他们不是不想，而是不能也，此时，你们的元始师叔和通天师叔恐怕还堵在灵山门口呢。
更何况，此时如来不过演化小乘佛法而已，难道还能据此颠覆了灵山大乘吗。
再者说，小乘大乘皆为佛法，接引准提为开道者，执掌佛门气运，如来此举虽分去了他们一些话语权，可气运也终究有他们的一份。
究竟是赚了还是赔了，此时犹未可知，不必着急下定论。”
伏羲与女娲闻言皆是颔首，随结束了话题……
少顷，东王公开始为众人开坛讲道，一时间天花乱坠，地涌金莲，此时方显圣人几分风采……
灵山外。
元始天尊与通天教主见如来已经成功入主了须弥山，也不再堵着门口，悄无声息的离去了。
八宝功德池旁，接引道人与准提道人对面而坐，感应到两位教主圣人离去，准提道人叹道：“道兄，此时木已成舟，如来演化小乘佛法，分了我教气数，已为天定，我等如之奈何？”
接引道人回道：“道友不必忧心，不论大乘小乘，皆为佛法，若我释门能就此昌盛一个量劫，还了吾等大愿，与你我修行岂无补益？”
准提道人沉默，脸上泛起一丝苦涩。
说起来，他们虽证道混元，可不比盘古四清与后土娘娘。
那盘古四清生来具有开天功德，自可借此斩去三尸，再借助立教功德将三尸合一，轻松便可凝聚一枚混元道果。
而后土娘娘所得开天功德虽比不得四清，但她有开辟轮回之功，当然是功德无量了，能够证道成圣自无意外。
而这两位就不一样了，尤其是准提道人，本身资质与跟脚都差了诸圣一筹，忙活了无数个元会，也一直未曾获取多少功德。
成圣之时，不得不向众生许下大愿，从天道暂时赊欠了一部分功德才终于斩尸成圣。
上一个纪元的天道虽然毁灭，可新的天道仍然将这笔账目继承了下来，况且，此愿发自他们的道心，如若胆敢赖账，他们自己那关便过不去。
说不定，这边刚有这个想法，他们的道心便会出现破绽，从混元道果的境界中跌落下来。
所以，他们不敢也不能这么做。
更让他们苦恼的是，由于许了大愿，在大愿不曾完成之前，他们的道行精进速度比蜗牛爬树还慢。
尤其准提道人，这些年来甚至是毫无寸进，不得不让人感到着急……
洪荒：我是东王公
第三百七十一章众圣退位
接引准提两位道人对坐在功德池旁，均是愁云满面。
玄门一方送来多宝化身释迦摩尼如来佛，演化小乘佛法，欲要分裂二人所立的佛门。
毕竟玄门可以有四教，为什么佛门就不能大乘与小乘并立？
而最让他们为难的是，名义上如来也是佛教教主，气运与佛门为一体。
他们便是覆灭了如来一脉，也无疑是在折损自家的气数，再者说，那如来是什么人，前世为通天教主的嫡系弟子，今生又受太上圣人点化，身份贵重。
至于如来麾下的燃灯与慈航他们也是来历不凡，昔日都为阐教嫡传。
至于孔雀大明王与不动明王尊更是道教弟子的化身，可见玄元圣人也在其中过了一手。
这小乘佛教分明就是玄门四教的分支啊！
他们又怎能对其出手……
准提道人虽号称足智多谋，遇到此等情况一时间也是束手无措。
还是接引道人，别看他平日里话不多，并不擅长打斗，可关键时刻还是他智慧通达。
于是开口道：“如今小乘佛法已立，我等灭而不能，只能反其道而行之，吾欲卸下佛教教主之位，传位与他，让佛门真正的大小乘合流。”
佛门可不是玄门，根基浅薄，经不起半点的内讧，便是玄门气运如锦，声势一时无两，上一个杀劫中，截阐两教还不是差点同归于尽。
若是太上他们也在佛门中来上这么一手，弄出个劳什子“佛门杀劫”来，那时哪还有佛门的活路在。
不若此时退上一步，或许便能打开另一番新天地也未可知。
准提闻听师兄之言，开始还有些讶然，不过转念一想，却觉此法甚妙，接着又想道：本来玄门四圣将我等大乘佛法视为洪水猛兽，前堵后追，始终看不到大昌的希望，此时，将教主换上了如来就不同了。
若是如来想要大兴己教，他们难道还能阻止？
若是阻止又会发生什么情况？
将心比心的情况下，无论是如来还是燃灯他们岂不会对四圣离心离德。
如此一来，他们兄弟未必不能将小乘佛法一脉转化为自己人……
“师兄此言甚妙，既然师兄不在意此位，吾也当效仿之，亦不再掌此教宗，且将如来迎进灵山，承这教主之位。”准提笑道。
接引颔首，眼神望着天外，目光幽幽，淡淡地道：“希望如来不负我等所望，可以昌盛吾教，还了吾等大愿。”
准提默默颔首，将七宝妙树在身上刷了刷，身上光华流转，仿佛瞬间洗去了所有的烦恼，将白莲童子叫到跟前，命他去召唤弥勒与药师等弟子过来。
毕竟二人想要禅让教主给如来，还需先将门下弟子安抚好了才成。
否则的话，如来想要入主灵山怕也没那么容易，他与接引调教出来的弟子可不是那么好相与的……
不久之后，接引准提卸去教主之位传给了释迦如来的消息立即宛如一阵风卷过了整个洪荒修道界，三界俱都失声。
大赤天，八景宫。
丹炉中，兜率真火跳动不已，将炉中药材烧得劈啪作响。
金银童子各执芭蕉扇，一边扇着炉中真火，一边偷眼观瞧，就见自家老爷正坐在八卦台上，双眼似睁非睁，似闭非闭，仿佛在打着瞌睡。
两个童子一边扇风，一边揉着酸麻的肩膀，对视一眼，似在犹豫是不是趁机偷下懒。
然而就在两人用眼神统一了意见时，老子突然睁开惺忪的眼皮，让两个童子心神一凛，重新打起了十二万分的精神。
而老子并未理会他们，掐指一算，脸上不禁露出了一丝笑意，不由为接引兄弟的决断赞赏不已，心中暗忖：果真是吾好对手也，看来这一次不仅没能将二人击败，下一个量劫合该佛门大兴啊……
清微天，弥罗宫。
元始天尊端坐云床，随着一阵心血来潮，也如老子般掐指一算，得知了佛门之事，心中轻哼一声：贫道已经够大方了，连弟子都让了出去，不料这两位道友倒也同样舍得，真不亏是吾辈的好对手……
余禹天，碧游宫外。
通天教主默默站在代表了上清一脉气数的那株先天杏树之下，望着挂在树冠最顶端的那棵先天杏果突然脱离了树枝，慢悠悠掉落下来，摔在地上，化作一团烟气散去，一如梦幻。
通天教主明了，此果一落，他的大弟子便再也回不来了。
他叹息一声，叫来了无当圣母与云霄姐妹等一众截教弟子，当众宣布道：“吾欲卸去截教教主之位，传位于无当，尔等弟子日后当尊无当如尊吾，不可逆命而为。”
言罢将渔鼓与紫电锤两件灵宝作为教主信物交给了无当，旋即关闭宫门，闭关去了……
浮黎天，上霄宫中。
东王公正在为一众门人讲道，突然眉头一挑，讲道声戛然而止。
在伏羲与女娲他们疑惑的目光中，东王公突然将红石童子叫到跟前，取了太极图交给了他。
同时吩咐道：“西方两位圣人欲在混沌中炼地火水风，你且将此图悬于宫门之上，莫让他们坏了我浮黎天圣境。”
原来，与盘古四清不同，四人早已在天外混沌中开辟了一方圣人妙境，远离红尘，参悟大道。
西方两位教主同为圣人却并未在混沌中炼地火水风，而是将灵山圣境演化为了一方超脱于红尘之外的极乐妙境。
虽在洪荒之中，却又独立于红尘之外，不在三界当中，不染尘埃，不沾因果。
此时，他们逊位如来，将灵山让出，为了表示自家对如来的重视，也为了不让如来觉着掣肘。
两位教主便准备在混沌中炼一方天地，将极乐世界搬离洪荒，彻底将佛门大权交给如来……
红石童子闻言，捧着太极图来到了宫外，抬手一抖将太极图挂在了宫门之上，接着坐在门槛上，双手托腮，朝着混沌深处望去。
下一个刹那，一片死寂的混沌中突然响起了一声炸雷。
接着无边无际的混沌之气疯狂地涌了过来，眼见就要将浮黎天吞没了，太极图上突然放出无量毫光，朝那混沌之气一照，混沌之气顿时平复了下来。
“好声势！”
童子忽听身后有人惊呼道，回头一看，原来是两位小老爷所收的弟子们。
他忍不住翻了翻白眼，圣人炼地火水风而已，有何值得大惊小怪的，真没见识……
。
第三百七十二章玄元炼宝
一众道教弟子立在门前，放目眺望，只见整个浮黎天在太极图的照耀下无风无火，一派静谧。
而天外，混沌已经被西方两位圣人搅成了一锅沸腾的开水，混沌之气四下里翻滚涌动，如潮水般一浪高过一浪。
在混沌深处，东王公所开辟的诸天宇宙此时也受到了混沌之气一波波的冲击，只是这里远离了二圣的位置，声势极弱。
况且，此方宇宙自有天道运转，又有一层玄黄气凝结的胎膜守护，自然无需东王公操心……
不知过了多久，二圣各自炼就一方世界，一为西天极乐妙境，为接引道人所居。
二为灵台方寸山斜月七星洞，乃为准提道人的洞府。
二圣就此闲居天外，很少再履凡尘了……
不久之后，截教教主通天圣人与道教教主玄元圣人分别将教主之位传于弟子的消息也开始在洪荒疯传。
三界众生还未弄清真假呢，又有两个重磅消息相继传出。
原来是太上老子圣人亦将教主之位传给了玄都大法师，而元始天尊也将广成子立为了新一任阐教教主。
一时间，六位教主圣人竟然不约而同的选择了逊位，莫非这代表着圣人时代彻底在洪荒中结束了？
然而，这又怎么可能……
浮黎天，东王公又讲道百年，才让众弟子离开了浮黎天，而他本人则关闭宫门，在云床上拿出了一根竹枝。
此宝原是鸿钧道人之宝，曾经拿着它指东划西，轻飘飘打得众圣抬不起头来，由此可见应该是一件极为了不得的宝物。
不过等众圣杀死了鸿钧道人之后，此竹枝便成了无主之宝，众人查看过后，才发现它仅是一件再普通不过的先天灵根而已，比众圣手中的灵宝差的远了。
之所以能够表现的如此厉害，给众圣一种无可抵挡的感觉，乃是鸿钧道人本人的道行所致，每一击他都在此竹中灌满了天道之力，才给了众圣那般错觉……
后来，此宝就被东王公给收下了，之前，量天尺被当作教主信物传给了伏羲女娲，他自觉没了趁手的兵器，日后万一与别的圣人起了冲突，总不能空手对敌吧。
于是，他便将此竹取了出来，准备好好祭炼一番，权当日后的兵器使用了。
圣人炼宝当然与众不同，况且他又为先天阴阳大道之主，并精通造化之道，想要炼制一柄趁手的兵器，自然要从先天阴阳大道着手。
毕竟只有此兵器与他本身道法相合，才能发挥出最大的威力。
譬如准提道人的七宝妙树，本是从本体上截下的一段菩提枝而已，经过无数元会的祭炼，其威力一点都不比他之前手中的量天尺差了，在准提圣人手中使来，神妙之处甚至还犹有胜之……
东王公朝着身前这一截碧如翠玉的竹枝一指，竹枝立即飘在了空中，一簇紫色的火焰从竹下升起，裹着竹枝开始燃烧起来。
于此同时，东王公又从太极图中引来了一团先天阴阳之气注入了竹内，接着又不断的捏着符印，将一枚枚金色的云纹符篆打入了竹杖中。
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