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想到这里，朱和墭突然眼前一亮，笑着道：“有了。。。。。。咱们这一回一定要把广州科举给办好了！不仅要吸引广东各地的才子来考咱们的科举，还要设法吸引全国其它省份的才子来考！
一定要让天下人都知道，我大明又回来了，而且还深得天下士人之心，依旧是天下才智之士所向往的正统！”
朱和墭说到这里，已经是满脸得色了，还笑着看了看诸葛三和和杨起龙，“二位军师，你们觉得孤家的计策如何？若玄烨知道天下的汉人才子依旧不忘故国，一定会胆战心惊吧？吴三桂、耿精忠之流，说不定会幡然悔悟，重回我大明阵营吧？”
“世子爷，”诸葛三和听了朱和墭的话，有些哭笑不得，“这天下才智之士如果都向着大明，那您还搞什么原儒呢？”
杨起龙也叹了口气，道：“是啊，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。。。。。。世子爷，臣为了反清复明，浪荡天下多年，实在也没见过多少士人还怀着咱大明的。热衷鞑子的科举，想给鞑子当官的倒比比皆是啊！即便有几个大明遗民，也都垂垂老矣，难堪大用了。”
“二位军师误会了，”朱和墭笑着摆摆手，“孤家的意思并不是说要通过这次科举找到多少才子智士。而是要让天下人，要让玄烨、吴三桂、耿精忠之流都认为我大明通过这场科举，得到了许多能人智士。。。。。。所以我们可以造假，不，是高仿出一批能人才子！”
“高。。。。。。仿？”
“世子爷，这怎么仿啊？”
诸葛三和和杨起龙一个是“高仿诸葛亮”，一个还高仿过朱三太子，也算是高仿界的能人了。
但是他俩却怎么也想不明白朱和墭要怎么高仿出一批能大才子来？这事儿可不仅是个“仿”，还得人家相信啊！
而朱和墭却已经是成竹在胸，他当然已经知道怎么才能“仿”出一批大才子去欺骗康熙、吴三桂和耿精忠之流了。
这可真是三百六十行，行行出状元啊！
连高仿这一行，现在也出了朱和墭这么一号状元！他算是把高仿这一行给吃透了。
不仅能高仿出东厂香水、潮州朗姆酒，还能仿出大明三太子、大明三太孙，现在要更进一步，仿出一批饱读诗书的大才子了。
这年头人口少，这个饱读诗书的士大夫当然也少了，其中能称得上大才子的，那就更加少之又少了。
那种文采高得可以称得上大才子的士大夫不仅是凤毛麟角，而且十有八九都是大族子弟和地方上的士林领袖。
如果朱和墭可以高仿出一批文采风流的士大夫，自然可以给人一种错觉，觉得整个广东，甚至东南这边有点能耐的士林领袖，大多都归了大明朝廷。
然后，大家伙就会认为大明朝廷，还是大部分东南士大夫心目中的正统！
在这种错觉的作用之下，即便心向大清的广东客家士大夫，在朱三太子、朱三太孙的大军开过来的时候，也得好好掂量一下——如果自家周围的宗族都忠大明，那么为了不被人灭门，他也得领着宗族去捧一下大明的场。至少也得维持一个事不关己，高高挂起的立场。
只要广东各地的士大夫们都能中立，或者站到朱三太子、朱三太孙的军队这边，那么朱和墭的扫平广东之战就容易打了。。。。。。这就叫随大流的羊群效应！
如果还能更进一步，也让吴三桂、耿精忠等人产生同样的错觉，那错觉也就会变成真的，大清也许真的会因为一场科举考试滑下崩溃的深渊了。
第196章 我是大文豪
广州，行世子府三堂之内，朱和墭正将自己用一场科举考试，批量高仿出一群大才子的天才方案，告诉自己的几个心腹手下和来广州“赶考”的刀疤荣。可他的话才说了一半，底下人已经七嘴八舌的发问了。
“世子爷，这事儿还能假装？”
“是啊，这要怎么装啊？”
“世子爷，您别关子了，有什么妙计就说出来吧！”
“是啊，世子爷，您有什么造假作伪的好办法，就赶快说来听听吧！”
朱和墭摸着自己的大胡子，看着身边的几个人，笑道：“这事儿说易不易，说难也不难。。。。。。因为咱们这次的考试是乡试、会试、殿试一块儿办了，所以得想一个简单快捷的办法从所有前来应试的才子之中选出有资格参加会试的举子。如果要考八股文章，那一张一张的阅卷就太费时间了。
毕竟大战在即，咱们也没多少时间可以花在这事儿上面啊。。。。。。”
“契仔，不考文章还能考什么？”刚刚带着族人从潮州府迁过来的于老爷子半开玩笑地问，“总不能考骑马射箭吧？”
“契爷，你开什么玩笑？”朱和墭笑着道，“又不是考武举，哪儿能考这些？孤家的意思是考作诗填词！
考完之后，再把那些个好词好试都张贴出来供人摘抄，再编成诗词集让全天下人都来品鉴。这样天下人就会知道有多少文采风流之士是支持咱们大明的！”
“可是难（我）们上哪儿找那么多好词好诗呢？”庞太监这时候已经发现朱和墭的“妙计”中有个大窟窿了，“世子爷，这能写出传世诗词的才子可不多啊，难（我）们如果不帮着准备一些，只怕来考试的人写不出来的！”
朱和墭笑着拍了拍胸脯：“这好办，孤家帮他们准备。。。。。。孤家最会作诗填词了！”
这妙计一出来，大堂里面的人都惊呆了。
这世子爷喝多了吧？居然想出这么个馊主意。
大家伙都看着诸葛军师，意思很明白：“你这个军师赶紧醒醒，快想个妙计出来！”
不过诸葛军师一向知道朱和墭的本事——这个诸葛神雷、诸葛机关砲都是他“发明”的，没准真会作诗填词呢？
所以大军师摇着鹅毛扇，笑而不语。
一边的大波玲却沉不住气了，蹙着秀眉问朱和墭道：“世子爷，您向来不喜欢诗词。。。。。。当年被奴逼着才背了几十首易安居士的诗词，没多久就忘了个干净，如今怎说最懂作诗？可别做出些打油诗让人笑话。”
唔，竟敢质疑本世子的文采？朱和墭一听这话就不高兴了，瞪了大波玲一眼，心说：“你又想被家法伺候了？”
大波玲则抗议似的挺了挺胸脯，“世子爷，诗词可不容易做。”
“出题吧！”朱和墭道，“你出题考我就是了！”
“那。。。。。。”大波玲看了看周围，也没有外人，那就考吧！大不了回去后挨家法。。。。。。
想到这里，大波玲脸蛋一红，“世子爷，那就以你我二人初见为题，做一首《菩萨蛮》吧。”
《菩萨蛮》是个词牌，明末清初这一段，填词的风气大盛，出了一大批有名的词人，叶玉玲这号书香门第出身的女子，自然也比较喜欢词，所以就出了一道填词的题来为难朱和墭。
可是有心为难人的大波玲却没想到，朱和墭是真有学问的！
他当年在北京上大学的时候，泡了个在“五道口某职业学院”念书的文艺女青年，所以在诗词方面下过苦功。虽然最后因为他种种原因，妞没泡成，但是却把那个纳兰性德诗词作品差不多都背下来了。
现在纳兰性德才十六岁，那些脍炙人口的诗词，多半还没创作出来呢！
既然纳兰性德还没写出来，那么朱和墭拿来一用，也就不算侵犯知识产权了吧？
想到这里，朱大才子就笑着对大波玲道：“玲姐，你听好了。。。。。。一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。”
“好！好词！好一首《菩萨蛮》。。。。。。世子爷，尼了真会做词啊！谁教的？”
大声叫好的是郭师爷，郭师爷虽然没有功名在身，但他是真有学问的，也会填词作诗。。。。。。就是他的诗词都是那一口天津卫市井的味道。但是他还是懂行的！
“不错，真不错。。。。。。”于老爷子也懂一点，他是中过举人的，这会儿笑着道，“契仔，我也考一考你吧！”
“请契爷出题。”朱和墭不怕考，他是“考试达人”啊！
于老爷子一指诸葛军师，笑道：“那就以老夫为题，考一首拟古诗吧。”
所谓拟古诗就是模拟古人的诗文，一般就“五言”、“七绝”什么的。
朱和盛拈着大胡子，做才子样（塔什么班的大才子），稍一思索，张口就来，这回是太平天国运动时期的军阀苗沛霖的《秋霄独坐》。这首诗后世知道的人不多，但其中一句“我自横刀向天笑”却是传世之句，还被谭嗣同给拿去用了。所以朱和墭也因此知道了这首诗。
只见朱和墭拈着胡须，略微酝酿了一下感情，就大声朗诵道：“手披残卷对青灯，独坐搴帷数列星；六幅屏开秋黯黯，一堂虫鸣夜冥冥。
杜鹃啼血霜华白，魑魅窥人灯火青；我自横刀向天笑，此生休再误穷经。”
“世子爷，这词这诗真是尼了写的？不会是哪儿抄来的吧？”
这郭师爷是行家，知道朱和墭刚才“即兴发挥”所做的一诗一词，都是能传世的佳作！
没有极高的文学修养和天赋，一般的读书人是做不出来的。就算那些有极高才华的大才子，也不大可能张嘴就是传世的名句。。。。。。所以郭师爷有这样的怀疑也不奇怪。
“郭师爷，拟（你）说谁在抄呢？”东厂督公庞太监发话了——污蔑世子抄袭，那是要杀头的！
吓唬了郭师爷一下后，他也回头问朱和墭：“世子爷，真不是抄来的吧？”
”一定不是抄的，”大波玲现在知道错了，要挨家法了，但还是一脸喜色的替朱和墭说话，“世子爷从小就聪明过人，三岁能文，五岁能诗，天资过人。。。。。。再说了，这等好词好诗能上哪儿去抄？”
朱和墭对大波玲笑着点了点头，态度不错。。。。。。不过家法还是要行的！还要加倍施行！
然后朱和墭又胸有成竹地道：“你们信我就是了！我胸中有足以传世的诗词一二百篇，都是人所不知的。。。。。。足够仿出七十二个大才子了！若有朱门七十二才子，想那玄烨也该怀疑江南的风流才子，全都心向我大明天朝了吧？”
他接着又对刚刚从泉州过来的大舅哥刀疤荣道：“刀疤荣，明天散衙后到世子府来，我教你写诗填词。。。。。。一个字一个字的教，包你写出传世的佳句！你可是要当状元的，总要有几首传世的好词好诗的。”
这个朱和墭的这个“文抄公”还当出了花。
别的“文抄公”都爱自己显摆，但朱和墭偏偏不爱出风头。。。。。。他都朱三太孙兼大圣人了，还需要亲自风头？小弟的风头就是他的风头啊！
而且他又是个潮州人，比较愿意提拔晚辈同乡亲族，给点投资，分点流量，甚至传点技术，大家一起发财嘛！
所以他愿意把“金手指”分点给诸葛三和，把他从三流军师提拔到了和诸葛亮一个等级超级军师。
现在也愿意拿出纳兰性德的诗词栽培一批“朱门才子”，哪怕他们达不到诸葛军师的高度，也能充个门面唬一唬人啊！
看到底下人都被自己的“文采”所折服，朱和墭笑着道：“既然诗词的问题解决了，那么就给广府、潮州、琼州、以及延平王府所辖各州县下令旨吧。。。。。。请各地才子皆来广州应试！军师府再派出细作潜去两广、福建、湖广、浙江、江西及江南各地张贴告示，请有志反清复明的才子来广州应试参考，共举大事！”
他顿了顿，又道：“等我父王还有陈学士、老朱学士、小朱学士、屈学士他们都到了广州，咱们就开科取士！”
第197章 父王，他们都是拥护咱们当皇帝的士子啊！
大明定王监国元年九月初九，广州南关天字号码头上，已经聚集了一大群布衣角巾、长剑铜锤的原儒。
虽然所有的原儒打扮都差不多，但是和他们打了几个月交道的广州人，已经能从细节上分辨出这个儒到底有多大了？
首先，原儒们头上的那一帕角巾的颜色不同，高级的儒都头戴黄色角巾。。。。。。喜欢给人起绰号的广州人们管他们叫“黄巾儒”。而普通的原儒们头上戴着的角巾是红色的，广府人管他们叫“红头儒”。
而今而出现在天字号码头上的，则是一片“黄头巾”，似乎整个广州城的黄巾儒都来了。
其次，原儒们的服色也出现了变化，虽然都是身着布衣。但是高级的原儒都穿大红布衣。。。。。。这是红衣大儒啊！而普通的原儒则穿黑衣或浅红布衣。其中穿黑衣的原儒要么是学生，要么是公吏。而穿浅红布衣的则多是战士，广府人民亲切的称呼他们为“砍人儒”。
第三个不同，则是普通的原儒只有长剑铜锤，而“黄巾儒”们从七月份开始，就陆续配发了佛山生产的燧发手枪。这些燧