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所有不愿意忏悔并且再次皈依天主的印第安人都会被杀掉，而即便选择皈依，他们也会被当成奴隶，直接拉去库里亚港运走。。。。。。统统都卖去南美洲的银矿上当奴隶！
虽然他的这种做法一定程度上破坏了“农村包围城堡之计”，但是却让库里亚城堡内的白皮老爷们非常不满。因为那些印第安人本是他们农奴或治下的贱民。现在都给消灭了，他们以后去剥削谁？
这种仗就算打赢了，他们也回不到自己的庄园和土地上去了。。。。。。
但是欧根。冯。萨伏伊哪里是他们这些敢招惹的？根据白皮在新西班牙搞的种姓制，欧根。冯。萨伏伊已经高贵到了不容批评的地步了。
欧根的老娘可是路易十四的皇家情妇。。。。。。他的亲生父亲很可能是法兰克皇帝路易五世（路易十四），而他名义上的父亲欧根。莫里茨则是萨伏伊王朝的亲王。
这身份实在太贵了，说不起的。
所以这帮人都敢怒不敢言。不过这回阿兹特克王蒙特祖玛在鬼门关“誓师伐牙”的消息传到库里亚城堡，可算被这些人找到说话的机会了。因此他们就推了劳尔。托雷斯当代表，向红衣主教德拉马加拉请愿。
红衣主教心里可没底，他带来库里亚城堡的圣矛是假的。。。。。。假圣矛没有沾过耶稣的鲜血，当然就没有法力了，遇上魔鬼可不是对手。
而且他现在已经看过魔鬼的画像了。。。。。。那个魔鬼好凶的，不仅携带着“魔剑”、“魔手榴弹”，还有“魔火箭筒”！这三样“魔宝”看着就牛逼啊，就算有真圣矛也不一定能当得住，何况是假圣矛？真圣矛是“冷法宝”，而“魔手榴弹”和“魔火箭筒”还是“热魔宝”，这是有代差的。
所以红衣大主教只好回头召欧根。冯。萨伏伊中将拿主意。
欧根。冯。萨伏伊眉头大皱，他心里也没底。。。。。。圣矛是假的！而且他的主力也是假的！号称五万，其实就只有三万多人。靠这些人打一打蒙特祖玛王的军队也还凑合，可要是商方大军一起压过来，他也就只能保一保库里亚城堡和附近的库里亚港口。现在送货上门去打鬼门关，万一遇上商方的大军，那可真的要被人打得下地狱去了。
不过他也不担心墨西哥城被阿兹特克人攻破，因为利奥波德皇帝身边还留着不少军队，而且墨西哥城早就被改建成了一座巨大的棱堡。
另外，墨西哥城还是新大陆最大的工商业城市，城内还有好几十万人口，大半都是白人和混血白人，随随便便动员一下，就能有十万名火枪手了。
而且蒙特祖玛王这几年在阿兹特克王国内倒行逆施，没收了白人的庄园和土地，而且还搞诸族平等，还平分土地给印第安人——这可是严重侵犯私人财产！因此墨西哥城内的白人、混血白人一定会抵抗到底的。
所以即便阿兹特克人和商方人一起出兵，也不可能打下一座有十几万死守的墨西哥城。
而且墨西哥城也不是新西班牙殖民地的“唯一”，皇帝手里还有古巴大公领地这块不会被阿兹特克人攻打的地盘。而且还有秘鲁总督区。。。。。。那里可是全世界最主要的白银产区，也有好几百万人口！
因此阿兹特克人也不可能靠持久战打垮西班牙帝国，战争就算打上十年二十年，只要有南美的白银和古巴的黑糖，帝国就不会破产。
此外，如果商方国配合阿兹特克国全力以赴的攻打墨西哥城，那么他们将会无力援救印加国了。。。。。。洛林公爵只要能拿下印加国，就能从东面进军商方国和新西班牙之间的要塞通北城，一旦拿下通北，从北面攻入新西班牙的商方军的后路就会被切断。
想到这里，欧根。冯。萨伏伊的脑海里能已经有了一个打败阿兹特克人和商方国的大计划了。
“大主教殿下，”欧根。冯。萨伏伊思索着道，“我们再等等，等蒙特祖玛王的大军远离了库里亚城和鬼门关，我们再向鬼门关进军。。。。。。也不需要强攻，只需要包围鬼门关，然后等商方出兵援救或是迫使蒙特祖玛王回军就算赢了。”
第861章 皇帝陛下，地狱正在向我们靠近！
“逐西夷，迎蒙王，蒙王来了不交租，蒙王来了不纳粮，蒙王来了分田地，管教印第安人都欢悦。。。。。。”
新西班牙，库里亚城堡东南百里之外的小城库萨拉，这个时候已经升起了高高飘扬的羽蛇神之旗，还有不计其数的印第安百姓唱起了“迎蒙王”的歌谣。
库萨拉城所在的位置可以算是新安达卢西亚殖民地的腹地了，由于库里亚城堡和另外一座在其东北百里之外，位于连绵无尽的西马德雷山脉西麓山坡上的山城卡内拉斯的遮挡，库萨拉城在过去的两年中，一直处于岁月静好之中。哪怕是蒙特祖玛王开始搞农村包围城堡了，库萨拉城周围还是比较稳的。
因为发动印第安农民、农奴斗西班牙地主老财也有个过程，不可能今儿说要分田分地斗“板牙”了，明儿整个新安达卢西亚殖民地就爆了。
这不可能！地主得一个个斗，土地也得一块块分，魔鬼和上帝的斗争更是充满了艰难曲折，不可能一蹴而就。所以在欧根中将率领的西班牙皇军到达库里亚城堡之前，阿兹特克的根据地还没发展到库萨拉城外。而在欧根中将抵达之后，阿兹特克的“农村包围城堡”运动，就难免进入低潮了。
库里亚城堡周围的根据地都给破坏的不成样子，哪儿还有余力向库萨拉城发展？所以库萨拉城的白皮老爷和天主教教士们还是比较稳的。直到山城卡内拉斯被蒙特祖玛王亲率的“十万阿兹特克武士”打破的消息传到库萨拉城，城里面的老爷才开始紧张起来。
卡内拉斯城可是有西班牙皇军的一个营驻守的山城，是库里亚城堡的外围支点之一。因为依山而建，地形那是相当险要的，而且周围的印第安村落也都被欧根中将的西班牙皇军洗了一遍。。。。。。照理说也不会有投靠魔鬼的印第安人当内应。
可就是这么一座山区坚城，被阿兹特克人的军队打了一天就打破了！城内的西班牙人和混血白人不愿“从魔”的全都去见了上帝——这个蒙特祖玛王自己是混血印第安人（看上去和白人没两样），而且又是“弃耶从魔”的前天主教徒。所以他对白皮和混血没有周培公这样的商方人那么凶恶，还是允许他们背叛上帝，一起“从魔”的。
只要喝了“血酒”，给“魔鬼”磕了头，再把圣经什么的烧掉，并且接受蒙特祖玛王亲自赐予的《五书七经摘要》，那就可以跟着蒙特祖玛王一起“诸族共和”了。
但是这些“弃耶从魔”的白人和混血白人却不能继续保留他们的土地、农奴和奴隶。。。。。。因为对阿兹特克的法统而言，白人和混血白人们在新西班牙拥有的土地、农奴、奴隶，全部都是非法占有的。
这样的“从魔”条件，可不是库萨拉城的白人和混血白人老爷们能接受的。。。。。。他们都已经把灵魂卖给魔鬼了，魔鬼怎么还能剥夺他们神圣不可侵犯的私人财产呢？
不过这些白人和混血白人老爷也没有临时抱佛脚开始练兵布防。。。。。。而是果断的来了一个“北上抗魔”！
他们可不是“望魔而逃”，往南逃才是逃，而库萨拉城内的财主和高阶教士们都带着多年搜刮来的财产，一股脑的北上库里亚城堡，以“抗魔”的名义，去投靠欧根中将和红衣主教德拉马加拉了。
所以当蒙特祖玛王的大军开到库萨拉的时候，迎接他的只有等着免租、免税、分田分地的印第安农奴和农民。
在期待着分田分地的印第安农民和农奴的欢呼歌唱声中，就看见蒙特祖玛王在一众阿兹特克虎战士的簇拥下，策马而来。只见他穿着一件青布的交领长袍，骑着一匹安达卢西亚大洋马，头上戴着一顶样子有点像荷包蛋的白色毡笠，背上还有一件红色披风，在太平洋吹来的海风中猎猎飘扬，看上特别的神气。在他的身后，还有一个身材魁梧的阿兹特克虎战士骑着大马，手里擎着一面红色大旗。这幅大旗带着用雪白的马鬃做的旗缨和闪着银光的钢铁枪尖儿，旗中心用黑缎子绣着一个斗大的“蒙”字。
这位阿兹特克王今天的心情那是特别的愉快啊！他率军离开鬼门关的时候，还有点忐忑，毕竟只有两万五千人，而对面的库里亚堡可能就有五万人。如果那个欧根中将率兵出来决战，他可没有一点把握。。。。。。蒙特祖玛认识欧根，也知道这个小个子将军是个狠人。
别看他个子小，投胎又好，但是在对抗天方教徒的战争中，他可是以身先士卒、敢打敢拼著称的！如果让他知道了蒙特祖玛所部的虚实，他一准会率军出来决战的。
如果蒙特祖玛的军队顿兵在卡内拉斯或库萨拉城下，那个小个子欧根多半也会率军扑上来决战。
所以蒙特祖玛必须迅速攻占这两座城市，然后裹挟那里的印第安人向南进兵，甩开欧根中将的大军，这样才能脱离险境。
而现在，他已经到了库萨拉城，而欧根。冯。萨伏伊的大军还在库里亚城堡没动弹。
一想到自己已经甩开了欧根，蒙特祖玛心里面就是一阵轻松。于是这位阿兹特克王就信马由缰，在众人的欢呼声中，缓缓走进了库萨拉城的城门，然后就向市政厅和教堂所在的广场而去。
广场当中，已经聚集了更多的印第安人。有些是库萨拉城内的印第安人，有些则是库萨拉城周围的印第安村庄中的长老，也有一些是白人庄园当中的农奴。。。。。。所有人都已经下了最大的决心，准备背叛上帝和西班牙了，然后跟着蒙特祖玛王分田分地过上“地狱般”的好日子了！
虽然大家都知道新安达卢西亚殖民地隔壁的阿兹特克王国是“地狱”！但是他们大多也知道“地狱”里面的人们虽然会失去灵魂，但是他们却会得到土地、温饱、平等和尊严——地狱是没错的，但是大家的日子却越来越红火了！
因为阿兹特克背靠着商方和大明，而且还靠着太平洋，有良好的港口。所以这个小小的“地狱”根本不必担心被西班牙帝国排除出文明世界，西班牙帝国也不可能通过制裁和禁运，让阿兹特克王国失去铁器、布匹、瓷器等重要的手工业制品。
而且在商方令尹府的安排下，富贵湾和鬼门关、至圣府之间还开通了贸易航线。并且允许荷兰东印度公司和大明的商船自行前往鬼门关、至圣府做买卖。
所以阿兹特克王国的生产并没有因为脱离西班牙帝国受到任何影响，反而还因为进行了土地改革和同商方国的贸易，而有所增长。
而且在阿兹特克的土地上也有一些小型的金矿、银矿，还出产一种风味独特的葡萄酒，还养了不少绵羊和安达卢西亚种的马匹。
所以阿兹特克王可以通过征收矿税、酒税、羊马税和没收的西班牙庄园主的浮财维持开支，因此也能遵守“不纳粮、不交租”的诺言。而他收到的金银、葡萄酒、绵羊和安达卢西亚马，都是北面的商方国需要的。因此阿兹特克国也不缺少国际支付能力，完全可以维持比较繁荣的贸易。
另外，虽然阿兹特克王蒙特祖玛血管中的阿兹特克血统已经非常稀薄了，但是他的父系祖先依旧是阿兹特克的帝王蒙特祖玛二世，而且他的国家也是打着解放印第安人的旗帜才起来的。所以他当上阿兹特克王后，也真的在国内实行了“诸族共和”的民族解放政策。
印第安人或者叫阿兹特克人，现在不是五等六等人，而是堂堂正正的一等人了！
而这么一个土地平均、贸易自由、税赋极低、民族平等的阿兹特克国，在新西班牙的一等欧洲白、二等美洲白、三等混血不大白们看来，毫无疑问是地狱了！
而这个地狱还是会移动，正在以平均每天三五里的速度，缓慢而坚定的向西班牙帝国的利奥波德皇帝所在是位置挪动着！
“阿兹克特的人民们！”蒙特祖玛王终于在市政广场的中央停了下来，然后骑在高头大马上，开始向期待着地狱幸福生活的人们发表起了演说，“感谢你们对我和阿兹特克王国的支持。。。。。。此时此刻，我要再一次的向你们保证，阿兹克特王国将保证每一个男性成年国民，无论他的肤色是什么，都能得到一块足以让他和他的家人得到温饱的土地，而且只要他负担起一个男人应负的保卫国家的责任，他免除这块土地的所有者应该缴纳的相应的税收，这将是一块足够大的免税的土地！”
“蒙特祖玛！蒙特祖玛！蒙特祖玛。。。。。。”
已经“身处地狱”的印第安人们沸腾了，全都发出了最高昂的欢呼声。
蒙特祖玛挥动双手，示意大家不要吵嚷，继续听他演说。
人们很快安静了下来，蒙特祖玛王又