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活埋大清朝-第618章

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    而印八旗则是以白皮为高贵。胤?和弘皙又都是高种姓的长相,胤?生前还特别喜欢高种姓的印度侍女,纳了好些个印度小妾,和不少印八旗的高层都结了亲。另外,他还是“印度帝国”的太子爷。所以大蒙古朝中的印度人基本都是“六爷党”,自然要追随到底。
    至于锡克教绿营,则是两边下注,一部分人跟着索非亚去了达曼,余下的则继续在南京平天府和大蒙古国统治的印度地盘上打卡当兵,维持秩序。
    孔太后那边的情况则简单的多,胤礽的势力就是一个儒八旗,科尔沁蒙古只能算盟友,费尔干纳盆地中的天方教城市只是纳税的附庸。
    在胤礽的尸体被装在棺材里面送到上京之后,孔太后立即就安排了撤退——她先让人去费尔干纳盆地里面敲诈劫掠了一遍,然后带着掠来的财物、粮食、人畜和上京城内的儒八旗人口一起跑路去了碎叶府,准备一心一意抱大明的粗腿了。。。。。。
    所以这索太后和孔太后,当然不会轻易离开达曼和碎叶跑去北京开天府“自投罗网”了。
    而控制着北京开天府的大阿哥胤禔和控制着南京平天府的四阿哥胤禛又都是孝子,也不愿意随随便便把他们最敬爱的皇阿玛给埋葬了。所以这一年多来,他俩就一直张罗着埋葬康熙的事儿。
    不过这事儿也不容易,这一张罗就小两年,可是葬礼却还没办起来。而葬礼没办,国丧就得继续“丧”着。别的地儿不好管,但是北京开天府、上京齐天府、南京平天府还有避暑山庄这几处,这一年多以来都是满城挂孝,还禁止一切娱乐活动。。。。。。
    而就在北京开天府的旗人旗奴们等着埋康熙都等得有点不耐烦的时候,突然得到上面的命令,让大家伙都出城迎接老太后和噶尔丹佛爷!
    这可是“大喜事儿”啊,所以满城的旗人、旗奴都开开心心的穿着孝衣出了永定门,在开阔的驰道外面一边等待,一边还交头接耳的打听起来了。
    “索太后真的来了吗?她不是一直害怕那个什么‘鸿门葬’吗?现在怎么不怕了?”
    “你不知道了吧?这都是噶尔丹佛爷的功劳,先汗的这个二师兄也的确够意思,这一年多为了先汗、先帝和喀尔喀亲王的葬礼,那真是南南北北的赶场子。。。。。。索太后、孔太后总得给点面子吧?”
    “面子?这可不是面子的问题,你看见没有?烟尘大起,知道那是什么吗?”
    “骑兵啊!我可是前锋营的,我会看不出来?呵呵,至少八千铁骑!噶尔丹佛爷这是把他的火枪浪荡僧都带来给索太后护驾了吧?”
    “可真要有什么,靠八千火枪浪荡僧好像也保不住索太后吧?”
    “当然保不住,所以直亲王的那个继福晋现在就在达曼押着。。。。。。那可是法兰克路易大皇帝的闺女!有她押在达曼,直亲王敢动索太后?”
    “也是。。。。。。那孔太后呢?谁去碎叶当人质了?”
    “孔太后用不着人质,她呀。。。。。。去年亲自跑了趟南京!”
    “南京?平天府?”
    “不是,是应天府!听说还在紫禁城里面住了整整三个月,亲自伺候大明大公天子!”
    “真的假的?她可是孔太后啊!”
    “真的,当然是真的,碎叶府城内都无人不知。。。。。。这事儿人家根本就没藏着掖着!”
    “那她是不怕了。。。。。。”
    就在一群消息灵通人士说得起劲的时候,守在路边的旗兵突然大喊了起来:“肃静。。。。。。旗主王爷们驾到!”
    众人赶紧扭头往城门方向看过去,就看见一群披麻戴孝的孝子,人人都骑着白马,手持哭丧棒,在同样是白衣白甲白马的骑兵保护下,白茫茫一片的就出来了。
    其中为首的正是胤禔、胤禛这对大孝子!
    这两个孝子都一边骑马一边在哭,眼泪都快糊了眼睛,连前方的道路都看不清了,也幸亏他们骑的都是有“自动驾驶功能”的聪明型波斯大长腿马,所以会自己驮着两个孝子沿着三京驰道向前走,也不可能迷路——总共就一条道,而且两边站满了哭哭啼啼的人类,这两匹聪明马当然知道该怎么走了。
    不过也没一直走,走了约莫半个时辰的样子,还是来了个“自动停马”。这倒不是因为它们走类了,而是前路不通——前面出现了大批穿着黄衣红衣,骑着大马的光头人类。。。。。。
    印度第一高僧,已经活着成佛的第一世噶尔丹到了!
    第一世噶尔丹也苍老了不少,前些年他为了印度的佛教事业到处奔走,复兴了那烂陀寺、飞行寺、大菩提寺、超岩寺等印度佛教四大寺。而且还拉起了一支人数多达万人的武装化缘团——骑着大马,穿着链甲,背着火枪,揣着手榴弹去化缘是特别容易激发出人们的向佛之心的。南印度的那些天方教王公看见他们,全都双手合十,念着不知道什么经来恭迎,然后就是大把的金银财宝奉上。。。。。。那烂陀寺、飞行寺、大菩提寺、超岩寺就是这么修起来的!
    在修完了四大寺后,噶尔丹又开始张罗胤礽、胤?和康熙的葬礼。。。。。。胤礽、胤?还好办,无非就是带着八千个火枪浪荡僧一块儿念经超度赶场子。其他事儿都不麻烦他,自有莫斯科来的亚历山大大主教和孔圣公兄弟们操办。这个葬礼的时候一边是和尚念经超度,一边是亚历山大大主教或孔圣公兄弟在操办,那可真是热闹得不行!而且还给了胤礽、胤?两兄弟不同的选择——想去西方极乐世界有噶尔丹,想上天堂有亚历山大大主教,想去地府当阎王爷有孔圣公。这待遇也没谁了!
    但是操办康熙的葬礼就麻烦了。。。。。。都是噶尔丹的活儿!
    他得在碎叶、北京、南京、达曼之间来来回回的联络!不仅得和各方面说葬礼的事儿,还得和大家伙儿商量开八旗大议会选帝选汗选太后的事儿。。。。。。哦,还要张罗一个什么“宪章”,这是孔太后提出来的!说是以后大蒙古要成为“法在汗上”的宪章国,不能再因为汗位、帝位的继承问题大大出手了。
    以后的继承问题,就开大会讨论,一旗四票,四大寺也各有四票,噶尔丹佛爷也一票,总共197票,票选大汗、大帝!
    这可真是太进步了!
    而那么进步的事情要落到实处也不容易,都得噶尔丹这个主持大会的佛爷南北奔走,都快把嘴皮子磨破了,才让各方面的话是人都点了头。
    然后就是索非亚“入洛”的问题。。。。。。老太太害怕血色葬礼!哪怕有八千火枪浪荡僧护驾也不放心,最后还是大阿哥胤禔老婆玛丽。安妮挺身而出到达曼城当人质,才让索老太太放心跟着噶尔丹来北京开天府参加康熙的葬礼和第一届八旗大会。、
    大概是因为这场风光大葬拖得实在太久,而且埋完康熙后还要开什么八旗大会选皇上选大汗订立《大蒙古宪章》——听着就进步,所以就吸引了世界各国的使臣来北京开天府观礼和学习!
    唔,大蒙古现在是世界三大强权之一!
    那是又强大,又有钱。。。。。。怎么可能不文明不进步呢?
    所以现在跟着索太后和噶尔丹佛爷一块儿来的,还西洋、印度、中东各国的使臣。而大明的使臣则跟着孔太后,在一个月前已经抵达北京开天府了。
    胤禔、胤禛已经翻身下马,拄着哭丧棒,一脸假哭的到了噶尔丹佛爷跟前。噶尔丹则在两个明妃的搀扶下下了马。。。。。。噶尔丹复兴的印度佛教是不禁娶妻的——不娶妻,小和尚从哪儿来?而这些“噶尔丹派”的和尚们娶的妻子就称为明妃。不过噶尔丹本人不大近女色,过去一直没有明妃相伴,直到康熙汗死后,才出于慈悲之心,才接手了康熙的印度教侍妾们,免得她们投火殉葬。
    真是太慈悲了!
    噶尔丹看着康熙的一群孝子,轻声一叹,然后双手合十,用充满威慑力的声音诵了句佛号:“南无。。。。。。阿弥陀佛!”
    一般情况下,听到这句佛号的南印度王公如果没有马上献上供奉,那个火枪就要瞄上来了!
    不过康熙的那群孝子也不怕噶尔丹,他们只是还了个佛礼,然后一群“小阿哥”眼泪汪汪的看着胤禔、胤禛。
    胤禔道:“老太后如何?这一路舟车劳顿,身体还好吧?”
    “还好。”噶尔丹说,“就是太伤心了,一想到能见着先汗的梓宫,就哭了一路。。。。。。”
    胤禛道:“佛爷,我们是不是该去安慰一下老太后?”
    “也好,随贫僧来吧。”噶尔丹说着话,就领着一群孝子向索非亚的马车而去,当他们抵达的时候,一身黑衣的索非亚已经从车里面出来了,索额图和那个从莫斯科来的亚历山大大主教在边上站着。两个长得非常较小的东方女子则一边一个,扶着索非亚。这两人都是索额图的日本小妾,一个叫贞子,一个叫花子。
    看见孝子们都来了,索额图这才回头对正在生气的索非亚说:“太后,几位阿哥们都来了。。。。。。您就别生气了,跟他们可不值当。”
    索非亚显然已经知道什么了,只是没办法,只好低声问:“西太后来了没有?”
    索额图摇摇头道:“索太后,您是太后,她也是太后。。。。。。”
    索非亚哼了一声:“索额图,你可是西太后的长辈。。。。。。回头替哀家走一趟,请她来哀家宫中说话!”


第965章 这是正文的尾声——雍正王朝
    康熙四十四年,九月初一,太和殿。
    “皇四子雍清王殿下,一票。。。。。。”
    “皇四子雍亲王殿下,又一票!”
    “皇四子雍亲王殿下,再一票!”
    “皇四子雍亲王殿下。。。。。。”
    正在数唱票的就是大蒙古第一高僧第一世噶尔丹佛了。
    他已经和亚历山大大主教、圣公孔传铎一起给康熙进行了联合超度——是去西天永享极乐,还是去天堂陪伴天父皇上帝,还是下地府去当印度阎罗王,都悉听康便。
    超度完了康熙汗后,噶尔丹并没有马上返回印度去传播佛教,而是留在北京开天府继续主持第一届八旗大议会。对于18世纪初这个时代而言,这次八旗大议会可以说是站在群山之巅了!别说朕即国家的法兰克比不了,就连刚刚通过了《权利法案》的英格兰和提出原君、原臣、原法、原民等“诸原论”的大明都比不了。
    英格兰的《权利法案》还歧视罗马公教的教徒,规定罗马公教徒不能当国王,君王也不能和罗马公教徒结婚——要知道在当时的英国国民当中还相当多的罗马公教的信徒,如果算上爱尔兰的人口,公教信徒的占比差不多有两成。一个《权利法案》就把两成国民打成了贱民。。。。。。还堂而皇之的立了法!
    相比之下,人家的《八旗大宪章》就进步了,《八旗大宪章》那可是“五族共治”,蒙八旗、清八旗、儒八旗、印八旗、回八旗都可以派出数量相等的代表参加八旗大议会。虽然蒙古人那边又加上了科尔沁八旗这个“票仓”,也没有锡克八旗,而且印度教徒的代表权和他们的人数不对等。。。。。。但是印度毕竟是被征服的土地,而且印度教徒自己也不认为各种贱民可以和高贵的婆罗门拥有相等的权利。所以印度教徒的代表权问题也就不是问题了。
    另外,《权利法案》依旧保护了英国君主的世袭,国会只是禁止了罗马公教徒成为国王和王后(也可能是女王和配王),但并没有实现议会选王。
    而大蒙古的《八旗大宪章》却破天荒的规定了由209名八旗议会代表一人一票进行选汗、选帝的制度。。。。。。所以在现场旁观这次选举的西洋各国的使臣们看来,这套“八旗选汗、选帝”制实在是太先进了,比早先神圣罗马帝国的选帝侯制好多了。
    选帝侯制只有少量的选侯可以去投票,代表性不足。而且那几个选侯实力都很大,容易搞分裂打内战,一场三十年战争下来,神圣罗马帝国元气大伤,最后便宜了奥斯曼帝国和法兰西王国,现在神罗都变成法兰克了。
    而路易在打赢了大南方战争后,马上就加强法兰克的王权,在维也纳颁布敕令,宣布废止法兰克选王制,要在德意志的领土上搞朕即国家!
    至于波兰——立陶宛联合王国的选王制就更比不了了,因为波兰贵族私心太重,太喜欢选外国人来当王。。。。。。选着选着,国王变成了路易大帝,然后国家就没了,选王制也没了!
    而大蒙古的选帝、选汗制看着好像比神罗选帝侯和波兰选王都要好。
    首先
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