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另外一件大事，就是殿试。
虽然殿试很多时候都趋于礼仪性，但是依旧是大明科举最高的考试。让很多人看重。三年一度的新科状元，榜眼，探花，也要新鲜出炉的。这并不仅仅大明科举的盛事，也是北京百姓的狂欢。
所以与这两件大事相比，孙承恩的一点点事情，根本就是小事。
对于其他考生来说，这或许是他们唯一一次进出大内的机会。毕竟很多进士，一辈子未必能达到进入大内的资格。但是对周梦臣来说，却是很寻常的事情。毕竟他就大内上班。
当然了，也有不寻常的地方。
那就是周梦臣这一次要去紫禁城，而不是西苑。
说实话，紫禁城中，周梦臣还真很少来。原因无他，是嘉靖皇帝不想来。周梦臣也就去文渊阁借书几次，进过紫禁城。次数也不多。
不过，周梦臣看清晰的感觉到了一点，那就是紫禁城的红墙变得暗淡了一些。这似乎是将朱砂全部换掉的原因。
其他颜料所得到红色，远远没有朱砂那么亮。
却也是没有办法的事情了。
不过，这一件事情，也只有周梦臣这种有资格进出紫禁城的人才有感觉。其余的进士都没有感觉。
到了皇宫大内，就在太和殿前的广场之上安排了三百多张桌子，准备了笔墨纸砚。
因为周梦臣名次靠后，所以周梦臣被安排在最角落里面。周梦臣一侧就是长长的走廊。
周梦臣远远的看见空着龙椅。显然是嘉靖皇帝缺席了。
周梦臣对此毫无意外，毕竟嘉靖皇帝对皇宫万般厌恶，根本不想回宫。随即夏言开始大声说了一些，学成文武艺，报效天子云云的话。就好像教导主任在操场之上激励学生话语一般无二。
周梦臣对此毫无兴趣，而且即便有兴趣，在角落之中也听不大清楚。
忽然一声清脆的敲击之声，开始考试了。
似乎是为了防止下面的听不见。有几个小太监，举着一块木板，木板上写着考题。
周梦臣一看，乐了。
这个题目很长，洋洋洒洒数百字之多。
大体上来说，就是上古先王治事之道，古来相传，但是而今大家说的道统，却是宋儒一时之论，朕深疑之，那么到底真正的先王之道，是什么样子的？二三子，就这个问题，给我说说吧。朕可是会看的哦。
周梦臣不知道是嘉靖皇帝对这一件事情，一直耿耿于怀。不是别的事情，就是大礼仪。对程朱之学，一直不满，才出得这个题目。还是嘉靖皇帝知道周梦臣要答题特别说的。
但是对于周梦臣来说，却是正合心思。
特别是周梦臣对嘉靖皇帝也是想当了解了。
人总是对未知的东西感到恐惧，但是对自己了解的事情却不会感到恐惧。
周梦臣而今就是。他当然知道，嘉靖皇帝想要杀他，一句话的事情。但是而今，周梦臣越了解嘉靖皇帝，越明白，只要拿捏住嘉靖皇帝要害之处，就不会被杀。
这就是君臣博弈之道。
而且周梦臣而今进士名额是板上钉钉的的，更进一步，却也是想都不想。
对此，没有什么期望。自然也没有指望这一篇策论。能提高他的名次。
说实话，写八股文，是很不舒服的事情。
要压抑自己的心思，按照朱熹那一套来。让周梦臣郁闷之极。
而今见这个题目，自然是随意发挥。
周梦臣也不敢写得太石破天惊了。他沉吟片刻，立即觉得有了。
撇开什么道统不说，周梦臣放飞自我，直接破题，百代皆行秦法。
不说什么儒家的道统，而是将朝廷各部门来历渊源，乃至于内外朝变革与权力制衡，这个角度，洋洋洒洒写了万字。
周梦臣也不管他跑题不跑题。反正自己写的爽就行了。
当然了，最后在总结历代朝廷结构变革之后，对大明而今的体制，进行了猛烈攻击，总结了财政上，军事上，中枢权力上，等十大弊病。
这固然是周梦臣随意发挥，却也是周梦臣对照现代很多部门权力，一一落实下来的东西。
写完之后，周梦臣顿时长出一口气，觉得心中爽快之极。
随即第一个交卷出去了。
三个阁老在前面监考，张治先看了周梦臣的卷子，随即皱眉，一时间不知道说什么是好了。
说周梦臣说错了。但是各种分析一针见血。但是如果说周梦臣没有错。因为这上面根本没有任何儒家思想内容，恨不得能在脑门上，写道：“我是法家。”
当然了，这么多年下来很多东西，很难说是纯法家，纯儒家的东西了。
只是这些东西，却不是他们想要的。
甚至可以说是跑题。
看看别人怎么说，都是韩愈那一套，韩愈的意思是说，在三代的时候，君师一体，在三代之后，治权与师道分离，治权在君主手中，但是治道却在孔子手中，孔子传孟子，然后一代一代传了下来。
这才道统的解释。
但是周梦臣一个字都没有写道统。
要么是周梦臣根本没有审题，跑题了。
但是想想，周梦臣八股文写的中规中矩，岂能不知道跑题不跑题。
那就只有一个原因了。
那就是周梦臣直接否定了，是以不写。
这让张治实在难以接受。
夏言说道：“怎么了？”随即接过卷子，细细一看，顿时皱眉了。鼻子里面哼了一声。
严嵩过来凑热闹，一看之下，心中忽然一动，似乎想到了什么。说道：“夏阁老，这一篇文章？”
夏言说道：“放在最下面。”
幸好这是殿试，如果不是殿试，夏言绝对会让周梦臣落榜的。
不过，即便放在最下面如何？周梦臣毕竟是简在帝心的人物。
当三位阁老将卷子全部理过之后，送到玉熙宫之后，嘉靖皇帝第一句问道：“将周梦臣的卷子拿来看看？”
“这………………”夏言沉吟片刻，说道：“周梦臣的卷子不在前十之列。”
按照惯例，内阁呈给皇帝也只有前十卷子，原因很简单，这么多卷子，皇帝是看不完的，皇帝仅仅看前十意思一下便是了。
嘉靖皇帝眉头一挑，说道：“怎么，朕没有权力看吗？”
严嵩立即道：“陛下言重了。”他二话不说，从卷子最下面抽出来，说道：“夏阁老觉得周先生胡言乱语，不想扰乱圣聪。是以放在最下面。”
嘉靖皇帝看了一眼夏言。
夏言明知道严嵩在给他上眼药，却也没有辩驳。盖因他实在不喜欢周梦臣的文章。
嘉靖皇帝看了周梦臣的卷子，一看开头，顿时笑了。说道：“周先生的文笔还需要打磨啊，分明文不对题。”
但是嘉靖皇帝细细看下去，脸色顿时凝重了起了，本来放松的身体越来越绷直了。看得也越来越认真，本来是一目十行的看，而今却是一个字一个字的看。反反复复的看。
似乎唯恐漏掉一两个字，就无法理解文章的意义了。
嘉靖皇帝也越发明白，这一篇文章保护符合儒家大义，却是真话。
第十七章 嘉靖对周梦臣刮目相看
虽然儒家一直以来是显学。但是谁都知道，真正做起来却是儒皮法骨。
别人不知道，嘉靖不知道吗？
嘉靖是大明皇帝之中，将权术之道玩得最溜的人。
权术之道，严格的来说，其实是法家的，或者说是道家的。
虽然嘉靖知道，周梦臣这百代皆秦政的论断。却是辩驳不倒的。真要说起来，秦法被儒家称了多少年残暴，现在说起来，秦代之后，用得都不是儒家所谓郁郁乎的周政，而是残暴无比的秦政。
这分明是在打脸。
这也是为什么夏言不想让嘉靖看周梦臣的文章的原因。
当然了，如果仅仅是这一点，嘉靖皇帝还不至于脸色微变。
原因很简单。
嘉靖皇帝作为大明的掌舵人，其实对大明内里的运行机制很了解的。百代皆行秦制度，听起来好像石破天惊，但是未必没有人不知道，只是不好放在明面上说而已。
让嘉靖是吃惊的是，周梦臣下面的文字。
周梦臣为了证明百代皆行秦制度，从秦之后，各朝各代的制度建设大体写了一遍，以证明他们万变不离其宗的，秦制度。
周梦臣的历史是两部分，一部分是后世学些的历史书籍。另外一部分却是今世读得一些史书。别的不说，要考时文，最少前四史是要好好读的。至于其他的史书，比起其他古籍，史书还是相当有意思的。
当然了，他在这方面并不专精。不过本着后世一些历史论断。加以发挥而已。
只是他并不知道，这些对历史的论断，不管是对是错，很多都是基于五四之后新方法研究出来的。
周梦臣觉得轻描淡写，但是很多结论，嘉靖皇帝都觉得振聋发聩。
每一个字都要细细品读。
特别是很多论断都是基于经济来分析的，更是让嘉靖觉得耳目一新。
更让嘉靖看到郑重的是，周梦臣对大明制度所谓之十大弊，官吏分离，藩王禄重，卫所败坏，财政紊乱，中枢无主，八股大弊，云云。
虽然很多都是周梦臣随手一写，他当时也没有太在乎，大多都是在发泄憋屈了好几个月的一口恶气而已。
只是嘉靖看得时候，却不能当做玩笑话。
嘉靖而今虽然开始殆政了，对朝廷大事，有一种爱理不理的态度，很多事情都是多一事不如少一事，但是嘉靖前二十年，的确是称得上励精图治，对下面的情况，虽然没有太了解。但也是明白的。
很多东西，嘉靖未必明白。但有些东西，却说到了嘉靖的心坎之中。
嘉靖心中暗道：“万万没有想到，周先生还有如此风采。此书，不下于王安石上神宗的万言书。”不过，嘉靖随即想到，这个比喻似乎不大吉利。
毕竟王安石一直以来都是奸臣代表。
甚至有北宋亡于王安石的论断。
当然了，嘉靖作为皇帝是有另外一个视角，那就是皇帝的视角。虽然王安石变法有这样那样的问题，但是本质上，王安石是秉承宋神宗的意思。对一个听话，有能力，并不顾自己身后清名的大臣。嘉靖皇帝对王安石并没有儒臣那么厌恶。
不过，总体上对王安石也未必有好感。
唯一的问题就是，周梦臣为了写的嗨，只写了问题，并没有提出解决办法。
毕竟挑刺太容易了。但是解决问题，却是非常难了。
嘉靖看完之后，对周梦臣的看法，也不仅仅当他是东方朔了。或许还能是贾生。
嘉靖皇帝问道：“此文甚佳，可否调到前面来？”
夏言说道：“陛下，周梦臣诋毁圣人，藐视先贤，甚至有言及太祖皇帝之处，大有不敬，本应以大不敬之罪处之。但是念在本朝，从来没有以文字处新科进士，宽大为之，不为己甚，已经是宽宏之极了。如果陛下，真要将周梦臣提前名次。”
“臣万死不敢奉诏。”
说着，就一撩前襟，跪到在地面之上了。
嘉靖皇帝眼睛瞄了一眼严嵩。
别的时候，严嵩定然能领会陛下之意，想办法为嘉靖分辨，与夏言打擂台。
但是这个时候，严嵩也是眼观鼻，鼻问口，口问心。就好像看不见一样。至于刚刚入阁的张治，更是好像木偶一般，一动不动。
嘉靖也知道，周梦臣的文章实在是有些离经叛道。
其实如果周梦臣的文章放在晚明或许不算什么。毕竟在晚明比这个更离经叛道的言语多得去了。
只是而今毕竟不是几十年之后。
嘉靖皇帝一举一动，都有无数人盯着。他今日抬举了周梦臣的文章，不知道给外面传递出什么样的政治信号。
嘉靖见几人如此，也知道不好说什么？说道：“既然如此，那以夏卿之见，周梦臣的卷子排第几名？”
夏言说道：“三甲二百零八名。”
也就是全部第三百零一名。本科最后一名。
估计夏言是不能将周梦臣罢了。如果能罢了绝对有多远扔多远。也是本科只取三百零一人，才有周梦臣的三百零一名。如果本科取三百多，乃至四百多名，周梦臣也一定是最后一名。
嘉靖看改变不了什么。说道：“好吧。就这样吧。前三甲拿上来。”
片刻，前三甲的文章放了上来。
嘉靖皇帝细细看了。果然是儒家那一套。治国之权在皇帝手中，但是治国之道在孔子手中，在孔子之后，代代相传，最后到了朱子手中。故而朱子之学，是天之经，地之纬，虽千古不可更易。陛下求治国之道，当求朱子之道。要勤修道德，留意人才，最好的办法，是垂拱而治。
这个根底不会变，其余都是文章取材，或者边边角角的问题了。
即便是讲一些具体事务，也是在这个框架之下讲�