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周梦臣深知，拜入王门之下。对于他来说会有什么样的影响。
是的。王门而今衰弱了。甚至可以说气学的高峰已经过去了。明末是王阳明的心学一统天下。甚至将理学打得苟延残喘。甚至科举考试之中，也开始有人用心学观点答题了。
而气学更是没有剩下来几个大儒。
但是不管怎么说，气学作为与心学，理学并列的大学派。烂船尚有三斤钉，更不要说，而今心学虽盛，但还没有到后来一统天下的局面。
周梦臣只要一入王门，就有了一个进入儒门坚实台阶。
而吴廷翰更是秉承为气学找出路，寻未来的想法而来的。故而两人的态度都很严肃，看似轻松其实都不敢怠慢。
周梦臣搞不清楚吴廷翰的想法，不过而今知道，吴廷翰与杨宏量这一分交际。至少知道了一件事情。那就是吴廷翰对周梦臣门下弟子并不抱有恶意。
两人进了正厅之中，几个弟子都只能在门外候着。
程大位问杨宏量，说道：“师弟，吴先生人怎么样？”
杨宏量说道：“吴先生学问很好，为人也儒雅。人很不错。不过………………”杨宏量内心之中有一些犹疑，说道：“吴先生，会是我们的师祖吗？”
程大位摇摇头，兴致也不是很高，说道：“我也不大知道。”
弟子们其实也不明白，这一件事情的重要性。只是他们在周梦臣门下学习。总觉得周梦臣学究天人，而且周梦臣也有意无意的鄙视那些从故纸堆求超脱的读书人。周梦臣的弟子，大多受其影响。
而此刻要投入吴廷翰门下，让弟子一时间也有些想不明白。
只是想不明白就想不明白，在明代，师长做事可没有向弟子解释的义务。
而正堂之中。
吴廷翰说道：“听说，周大人有意投入我门下？老夫不才。在学问之上，还是有几分所得的，不知道周大人想要学什么？”
周梦臣听了吴廷翰的话，心中一愣，暗道：“我什么也不想学。”周梦臣想要的仅仅是一个壳而已。不过，这话却不能说出来。说道：“夏公说我精于小术，昧于大道，这才让我拜在先生门下，领略大道之美。”
吴廷翰说道：“大道？吴某人一辈子，也不敢说得什么大道？只是有一两条心得，倒是不怕讲给人听。如果，周大人想听的话。我可以讲给周大人听。不过拜师却是不必了。”
周梦臣立即说道：“吴先生，在下仰慕吴先生之名声，还请吴先生给在下一个机会。”
吴廷翰非常想将周梦臣留在门下。但是周梦臣虽然十分恭敬，也让吴廷翰有一种感觉。周梦臣在意的其实并不是吴廷翰的学问。至于这在意的是什么？吴廷翰一时间也不知道。
这让吴廷翰有几分沮丧。但又立即振作起来。
他要收弟子，要的是心悦诚服，能够继承道统的衣钵弟子。而不是三心二意的弟子。
所以，吴廷翰说想要用学问让周梦臣臣服。继续说道：“周大人，无须如此。自古以来，从来是弟子选师，师也选弟子。你对我大抵不是太明了的。而且我也不能将周大人当成小孩子来看。周大人天文历算第一。天下人有目共睹。我今日来，不过是与周大人论道而已。”
周梦臣说道：“论道？”
吴廷翰端起茶杯，说道：“我看过周大人的一些著作，周大人以为这天地是从何而来的？”
周梦臣沉吟片刻。觉得实话实话。
在周梦臣看来，这就是一场考试。考试自然要考好。他对气学只是一些浅薄的了解，大体感觉到了，气学是偏向唯物的。所以干脆按自己的想法来说。不过有些话却不要改头换面。
毕竟公认的世界起源论，就是宇宙大爆炸。
但是说宇宙大爆炸，可不仅仅是五个字就行了。其中有太多前置的概念的。真要一五一十的说出来，说到明年都未必能够说清楚。
周梦臣心中酝酿片刻，说道：“阴阳两气相激，而成万物。”
吴廷翰说道：“那阴阳是什么？”
周梦臣一时间有些懵，沉思片刻，说道：“阴阳就是太极？”
吴廷翰说道：“那太极是什么？”
周梦臣彻底懵了。
这几乎是在打机锋。好像是平平常常的一句话，让周梦臣绞尽脑汁都想不明白。这太极是什么？好像太极这个概念，已经是语的根本概念，根本无从解释了。
吴廷翰说道：“说起来，而今所传的学问，其实都不是汉儒的学问，而是宋儒的学问。而是宋儒学问之根本在何处？你可知？”
周梦臣说道：“弟子不知道。”
吴廷翰手指点点的茶水，在这桌面之上画出了一个非常简单的，而且一目了然的图案。周梦臣一看就知道。说道：“太极图？”
吴廷翰说道：“就是此图，相传是伏羲所作。希夷先生传下。后为二程，邵雍等人所重。我是大不大相信的。不过，有一点却是没错的。那就这图讲的是宇宙诞生之理？”
周梦臣心中一动，说道；“无极生太极，太极生两仪？”
吴廷翰说道：“不错。不管说宇宙之处，是一团团之气也好，是混沌未名也好，总之不出此理。先为混沌未分，然后分为有二气，相激也好，相成也好，生克也好，总之是太极生两仪，而后三生万物，方才有我们这大千世界。”
“话有说回来了？无极是世界的本初的样子。混混沌沌一片，不可名状，也没有什么好说的。而太极就是天地最原始的样子。太极是什么？就是最关键的地方了。”
周梦臣听到了这里，有些明白。有些不明白。
吴廷翰又问周梦臣，说道：“你说太极是什么？”
周梦臣陷入沉思之中。
看似简简单单一问，其实本质再问，这世界是什么？
太极是世界将发未萌的时候，也就是世界最简化的时候。此刻太极的根本属性，也就是整个世界最根本的属性。那么这个世界的根本属性是什么？
周梦臣心中自然有答案。世界是物质的。但是世界的物质性在明代的学术语境之中，该怎么表达。他心中一亮，说道：“太极即气。”
第一百七十九章 天生我门中人
吴廷翰说道：“夏公目光如炬。你果然是天生我门中人。”
“太极之说，众说纷纭，几乎一家有一家的说法，一人有一人的说法，纵然一门之中，也因人而异。而此问正是而今，学问之分野。我门之所谓是气学，就是因为我门认为，太极即气，舍气之外，别无他物。太极生两仪，两仪生四象，四象而八卦，从之有万物周流，无不秉气而生，气尽而亡。”
周梦臣听的双眼发亮。
虽然周梦臣承认，吴廷翰这个气的概念，其实也是有一些神秘学的。比如气运这东西？就是基于气学的概念阐发的。
但是，周梦臣却发现，如果他将气理解为物质性，就能完美代入了。
太极即气。就是世界的根本属性是物质性。
“而理学之论，说太极是一阴一阳谓之道。太极就是天理的完美体现。此固然是有误入歧途之处。暂且不论，唯有阳明之论，荒谬之极，根本否定太极本为太初之意，反而说什么，太极元无极，心极生万物。简直是不可理喻。”
周梦臣刚刚开始，还不明白。但是听了吴廷翰的讲解。这才明白了一点。
吴廷翰作为一个大学问家，他对心学与理学的态度是不一样的，认为理学有很多地方是偏了。但还是承认有些地方是大有道理的。但是对心学根本是厌恶之极。恨不得鸣鼓击之而后快。
不过，周梦臣也明白一点。
实在是双方学说之上，水火不容。
理学与气学的太极概念，本质是上太初，也就是世界由无极转化而来，最开始的样子，也就是太极。但是王阳明的解释，将太极视为良心，也就是人心的本然状态。也是心学追求的至高境界。
这种理念上的南辕北辙。比华山剑气之争还严重一百倍。
还好这不是高武世界，否则两边非杀个你死我活不可。这也是为什么罗钦顺与王阳明一辈子都在论战。王阳明死了，与王阳明的弟子，也争论不休。实在是理念上不可调和。
而周梦臣也忽然明白。三大学派之中。只有气学与他完美契合。
理学虽然已经僵而不死，但是本质上，还是在讲一些物质性的。心学更多是讲心，而不是物，与科学有者根本上的逻辑冲突。
周梦臣说道：“吴先生，学问精深，在下佩服之极。愿从门下听讲。”
吴廷翰见状，心中宽慰几分，看得出来，周梦臣的语之中，有了几分真心实意。不过，他还没有接受，说道：“不急。你认可我这个老师了。我还要问问你的学业，我总要知道，你学问如何？才因材施教？”
周梦臣说道：“老师，想问什么？”
吴廷翰说道：“不是我听什么？而是你讲什么？学问之道，从无顿悟可。无非是从一到贯，而后以一贯之。夫子之学，以一贯之，仁恕而已。你也是名声在外。你的学问以何理贯之？”
周梦臣一时间又被问住了。
这是他从来没有想过的问题。
一时间又陷入苦思冥想之中。
其实这才吴廷翰真正的考题。很多人做事做了一辈子，都不知道自己做了些什么？临终之前，让他总结人生，也总结不出来什么？无非是娶媳妇生孩子赡养父母云云。
这样的人生，似乎换上一个名字，就可以被代替。
很多做学问的人，一辈子都没有想过自己学了什么做了一些什么？
这种自我审视，是一个人想要成长最关键的一点。
周梦臣之前从来没有在意过。或者他根本没有深入思考过科学的本质是什么？他只是将后世学到的东西，一五一十的在这个时代复刻而已。至于其中一些道理，是别人总结推广的。他也是知道的。
但是这种道理基于什么根基。或者哲学背景，却是周梦臣没有注意过的。
周梦臣深思道：“我这些东西可以用科学来概括。但是科学又是什么？”
科学在教科书上是有概念解释的，但是这里提起来却有些不合适。
周梦臣陷入深思之中。好一阵子，说道：“先生，在我看来，我的学问就是物理之学。”
“气在理先，气聚为物，一物当有一物之理。朱子云，格物致知。何以格物，则引入数学之论。专研一物之理，并因其理而用之。”
吴廷翰说道：“如何用之？比如，我观你天文历算之学，也算是天下第一，因何而用之？”
周梦臣说道：“这简单，应用有二，第一是历法。第二就是观星定位之法。不管是海洋上，还是陆地之上。”
这可算是进入周梦臣的范围之内。
说实话，在这种高大上的哲学范围之内，周梦臣是吴廷翰的弟弟。很多东西，周梦臣根本不明白，不理解。更重要是先入为主。
是的，周梦臣脑袋里面早就有一套唯物主义哲学了。他来解析吴廷翰的气学，根本就是将气学先翻译成后世所能理解的哲学概念，然后再解析，将自己的想法也通过一次翻译，成为吴廷翰所能理解的哲学概念。
就好比，唯物唯心这两个概念。在中国古代哲学之中根本没有。
很多学说都很难用这两个概念来衡量。
比如理学，更是两者夹杂。一边承认世界是物质的，要格物致知。一边认定天理是超物质的。总之，用这两个概念来衡量难免磕磕碰碰的。
但是说到了科学的具体应用。周梦臣脑袋里面就有太多太多的案例了。
周梦臣先以这一次天文历法所建立的经纬度体系而论，说明经纬度在航海等行为之中重要性。甚至有这一种定位办法，可以深入之前，不能去的地方。比如深海之中。
摒弃而今大多沿着海岸线航行的航海方式。
吴廷翰眼睛一挑，有些意外，他家住无为，也算是在长江边上，对航海并不是太陌生的。毕竟隔着长江就是南京。而南京在明初可是郑和下西洋的后勤基地。吴廷翰对航海也是有所耳闻的。
吴廷翰说道：“此当真？”
周梦臣说道；“弟子不敢有一句虚。此事不难验证。只是而今不好验证。这样吧，请先生跟随弟子来。弟子让你看看其他的应用。”
随即周梦臣将关于力学机械的一些知识，一五一十的说给吴廷翰听。周梦臣唯恐通不过吴廷翰的考核。于是卖力之极。只是即便周梦臣毫无保留，这吴廷翰也过当初一学就会的年龄。
仅仅是听了一个耳熟而已。
周梦臣随即带着吴廷翰离开了家里，来到了军器监。
而今周梦臣虽然已经确定离开军器监，但圣旨还没有下。周梦臣依然是军器监的老大。而今即便他不是了。以周梦�