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岩屋城一役，岛津军除了出乎意料地损失了约四千五百名士兵外，更耗费了很长时间，至城落之时，丰臣秀吉的先锋部队已经登陆九州岛，使得岛津义久统一九州岛的如意算盘落了空。最后在立花宗茂的帮助下。丰臣大军终于在天正十五年〈1587年〉迫使岛津家投降，完成九州岛一统。
高桥绍运是一位能够与立花道雪相提并论的人物，世人称他们为大友氏两壁，意即他二人是支撑整个大友家的重心。他死守岩屋城的事迹，亦被后世人誉为忠义的典范。而过继立花家的儿子立花宗茂，因为协助秀吉平定九州岛有功，获赐筑前柳川十三万石的领地，并在日后的各场战役中光芒异射，大放异彩，号称不败的奇将。
因为高桥绍运、立花宗茂父子相继投kao了丰臣方，大友家已经没有任何的可能对抗德川家康的先锋军，于是决定投降。
大友家的现任家督是大友义统。大友义统于永禄元年生于丰后府内的上野馆，大友义镇（宗麟）长子，奈多鉴基之女所出。幼名长寿丸，小名五郎，以将军足利义昭赐讳，得名义统。天正十六年（1586）投降后得丰臣秀吉讳字，改名吉统。教名弗朗西斯。官叙左兵卫督、侍从。娶吉弘鉴理女、伊东氏女，有子大友义乘、松野正镇（正照）。大友家第二十二代家督。
继任时大友家正处于颠峰时期，是九州最大的势力。
义统于天正元年十二月二十八日得承家督，天正六年在宗麟监护下进军日向，受命驻在大野郡野津地方。这时义统正热中天主教，野津一带信徒日日剧增，并且强烈否定佛教及神道，佛寺神社领地，往往夺以赐家臣。但是，大友军与岛津军的决战。最后惨败而终，自此以往，部下叛乱连连，义统也经历危机，一改故辙，于信仰大不谓然，后来对天主教始施镇压。
宗麟晚年，继室得子，威胁到义统的地位，义统暗起杀心，与父亲生隔阂，重臣多怀不满。天正八年田原亲贯作乱，将迫义统引退，使宗麟出山。宗麟不欲倾覆爱子，与义统约，合力弹压，旋得平定。一万田宗庆因进谏于义统，说他无节制地赐下领地，赏罚一由己意，轻视宿老，意见至十八条之多。
在日向、耳川之战中。四万大军被萨摩岛津家数千兵击溃。使大友家威望顿减，家臣离散。在以后几年内，更被岛津家打的无还手之力，所领从丰、筑、肥六国锐减至丰后一国还不足。不得不受秀吉的庇护。
宗麟为了解救自家的危机，上洛求援于丰臣秀吉，秀吉对九州素怀野心，果然动远征，将岛津镇服，大友家得以保有丰后一国，义统也在天正十六年（1586）受丰臣秀吉一字，改名吉统。丰臣秀吉禁教令一出，义统拖离天主教，逐传教士，并强令志贺亲善弃教，多所杀害，在领地内名声渐落。佛洛伊斯《蓬莱史》说：“（黑田）官兵卫得人望，有权威，义统当国而不败事，多得其助。”
大友家上下决定出降，却有数人不甘，其中以臼杵鉴的反对呼声最高。
臼杵鉴是大友家重臣臼杵长景的次子，本名鉴景，长景在当初的朽网亲满之乱中表现活跃因而被拔擢为加判众，更在享禄元年加封为见郡山香乡的代官，在长景死后，其加判众的地位由长子鉴续继承，而鉴则是在外交与贸易方面为大友家尽力。大友家臣，丰后三老之一。活跃于大友家的兴盛时期，主管大友家的外交事宜。也曾在筑前、丰前、肥后的军事行动中担任过指挥。
天文八年，大友家嫡子塩法师丸（大友宗麟）元服，受将军足利义晴赐偏讳义字，名为义镇，为此当主大友义鉴特别修书回礼由臼杵鉴带着太刀、马、黄金等重礼上洛献给义晴。之后在天文十六年时促成和四国大名一色义晴的婚盟，让义镇迎娶了义晴之女。
同时身任志摩郡代对周边的在地领主进行安抚将其收为与力，替大友家在筑前西部势力的安定尽力。天文十九年，大友义镇察觉到父亲义鉴想废掉他另立三弟塩市丸的想法，遂先透过军师角偎石宗劝服了包含臼杵鉴续、鉴、吉冈长增、吉弘鉴理等重臣，然后迅雷不及掩耳地动了那令九州岛震惊的二阶崩之变，大友义镇协重臣津久见美作守与田口藏人，袭击大友义鉴的居所亲手弑父杀弟，将大友义鉴、义鉴的女儿、塩市丸和他的生母全数杀害，夺取君位，成为大友家第二十一代当主。并且向反对他继位的叔父菊池义武动攻击，亲率大军压境，阵中臼杵鉴担当第五军的副将协助吉冈长增率领海部、宇佐郡众出阵和上妻镇房及蒲池鉴盛合力扫荡了上下筑后的亲菊池派。
在义镇夺位之后，臼杵鉴在大友义鉴的遗命指定下担任管理大友家重要书籍和日记箱的奉行，同时鉴因为早先已经和义镇取得默契，乱后其地位不变，臼杵鉴也在天文二十一年陶晴贤杀害大内义隆后中介义镇之弟八郎晴英继为第三十二代大内家督，是为大内义长。弘治三年，臼杵鉴在宗麟政权之中升任加判众的要职。与吉冈长增、吉弘鉴理并称丰后三老并将名字由鉴景改为鉴。
严岛会战后，大内家在中国的势力遭到毛利元就侵吞而全数瓦解，义镇之弟大内义长更在且山城笼城时切腹自杀，意图夺下大内旧领的大友义镇和希望指染博德的毛利元就之间的冲突以势不可挡，两家正式开战。在永禄至元龟的这段期间，臼杵鉴和户次鉴连、吉弘鉴理等分别担任各地军总司令官的勤务，于丰、筑、肥等国出阵和毛利家及依附其下与大友为敌的秋月、原田、筑紫、高桥、立花诸氏展开一连串的战斗，因功被封为玖珠郡方分〈方分为大友家的特别职衔，相当军团长之意〉，同时仍兼任外交职务，于永禄二年替宗麟修礼上奏向将军足利义辉献上三千贯以补任丰前、筑前、筑后的守护职。
永禄八年。毛利元就成功策反了大友一族筑前立花城主立花鉴载后，宝满城主高桥鉴种和本来还降服于大友家之下的的筑紫氏、秋月氏纷纷树起反旗，倒向毛利家。臼杵鉴与户次道雪、吉弘鉴理、志贺亲度诸将在大友宗麟的授意下率领两万大军出兵征讨，于翌年先是攻陷高桥鉴种的岩屋城，逼降五个山城的筑紫惟门，同时臼杵鉴还前往博德劝说神屋宗浙勿要放弃博德，让他重新归津经商。臼杵鉴与户次道雪、吉弘鉴理再度率两万大军出阵，在甘水、长谷山与秋月军七度激战，之后猛攻入秋月氏的邑城，迫使秋月种实转进古处山城。
当时大友军布阵于庄山，遭到秋月种实的四千奇兵夜袭陷入苦战，最后是户次道雪亲自殿后抵挡秋月军的追击，吉弘、臼杵两队方安然撤往筑后。永禄十一年，臼杵鉴、户次道雪、吉弘鉴理等再度出兵攻打立花鉴载的立花城，鉴载兵败自刃，立花山城才重新回到大友家手中。
元龟二年，臼杵鉴被大友宗麟封为肥前方分的职务，之后在天正元年，大友宗麟所派遣的南蛮贸易船归国之际行经岛津家所属的港口时遭当扣留，最后也是由长期负责大友家外交贸易事务的臼杵鉴前往进行交涉，赠送了伊集院忠栋铠甲一领，挥其圆滑手段将事情解决。
臼杵鉴劝说大友义统顽抗到底未果后自害，法名富春院殿威翁宗势居士。
大友义统因为宿老臼杵鉴自尽，而心灰意冷，遂将出降的事宜交付给重臣佐伯惟定打理。佐伯惟定幼名太郎，大友氏家臣栂牟礼城主佐伯惟直的嫡子，在祖父惟教与父亲惟直、叔父镇忠在耳川之战中一同讨死後，继任为第十七代家督，自天正七年起，倚栂牟礼城不断与北上的岛津军对抗。天正十四年，在岛津家迫降失去英主龙造寺隆信的龙造寺家後，一方面由肥後北上蚕食大友领地，另一方面则让四弟岛津家久统率大军从日向往丰後攻打，同时岛津义久大量驱使谋略以所领安堵的条件大规模地对大友家旗下诸将进行内应工作。眼见大友家大势已去的入田义实先与岛津义久内通，之後南山城主志贺鉴隆、久住町的麻生绍和、朝日岳城守将柴田绍安相继传出成为岛津军内应的消息。除此之外，松牟礼城主田北镇利、 鸟屋城一万田镇实、山野城的朽网鉴康、镇则不但在面对岛津军时直接降伏更进一步将岛津家的势力引入筑後一带。
在四周的友军一个接一个倒向岛津方後，岛津家久劝降的使者也来到了栂牟礼城。佐伯惟定不但坚拒了使者的劝降。还将使者当场斩杀，本来两军交锋，不斩来使，佐伯惟定这番无礼的举动正是要表明自己誓死对抗的决心和意志。在击退了来袭的岛津军之後，佐伯惟定与甫突破新纳忠元包围的冈城城主志贺亲次一同展开炽烈的反击，将当初被岛津家寝返的南郡诸城逐步夺回大友家，使大友家得到更多的喘息空间，支持到丰臣秀吉出阵。天正十五年正月，丰臣秀吉正式开始进行九州讨伐。
因为主持大友家受降有过，佐伯惟定甚至受到总大将丰臣秀长的接见，被委以方面大将的重任。在征讨九州期间大为活跃的佐伯惟定在得到秀吉所赐的感状後随秀长军反攻，再立战功。
看到大友家降伏，依kao险要的地势负隅顽抗多日的秋月氏也顺风归降。秋月家归降后，北九州东部的大片领地就此被丰臣方占据。
秋月氏前身大藏氏，相传为东汉灵帝后裔，在应神天皇时代归化日本的阿智使主为其先祖。大藏氏历代任为朝廷做官物收纳职事的大藏之职，因而得名。一说为居住在备中大藏谷而得名。
大藏春实于天庆三年平定了藤原纯友的反乱，朱雀天皇赐予锦之御旗及天国之短刀，拜为征西将军，领筑前。由此大藏氏（秋月氏）以筑前及北九州地区为根据地，存在了数百年。其家纹为三抚子与轮违唐花。三抚子表示天皇认其氏族为“大和抚子”，受天皇庇佑。唐花表示其氏源出自中国。后大藏氏嫡流原田氏因居住在三笠郡原田村而改姓原田。
延历二十四年，传教大师（最澄）从大唐归来，用古处山城的大木建造了七尊药师如来像。现位于朝仓郡朝仓町（此朝仓非本家朝仓）南淋寺的这七尊塑像是日本国家指定重要文化遗产。相传传教大师向这七位如来祈求渡海平安并许以归来之日塑造雕像，归来后他果然建造了这七尊雕像。这古处山的山顶便是后来秋月家世代的居城古处山城的所在。
大藏氏（秋月氏）是历史非常悠久的一个氏族，更因其与中国的关系而显得神秘。其历代均为朝廷重臣，如此显赫的出身是许多家族所不能比拟的。
建仁三年大藏氏的嫡流后裔原田种雄因将武田有义谋反的消息通报给当时的镰仓幕府二代将军源赖家，而被恩赏秋月庄为领地。种雄移住秋月庄，改姓秋月，成为筑前秋月家的初代当主。
文永十一年爆文永之役，元军第一次入侵日本，却被“神风”击退。
建治二年后来的四代当主秋月种赖为防备元军再次来袭，在博多的海岸筑造防御工事。
弘安四年元军再度来袭，三代当主秋月种家率包括亲族一党在内的二千七百余人出阵博多之津，与敌浴血奋战立有功勋。竹崎季长在《蒙古来袭词绘》中生动的描述了秋月家军队乘小舟冲向敌阵的情景。
建武二年后醍醐天皇与将军足利尊氏爆战争，足利氏获胜，开创了室町幕府。南北朝纷争时期的延元三年，六代当主秋月种贞跟着筑前守护菊池氏起兵讨伐足利氏，于多多良浜合战中被足利军击败，种贞讨死，随即足利直义率军包围了古处山城，秋月一族二十余人讨死。后七代当主秋月种高宣布向足利氏臣服，秋月家才免于灭亡。
正平十四年，秋月种高与足利方的小武赖尚在筑后川击败了菊池武光军。而到了应安元年，秋月氏又倒向菊池氏。
这个时代的秋月家被称为“作日足利，今日宫方”，因其全无节操而为世人所不齿。但是在这乱世之中，为自卫保身而不得不放弃立场和原则，尽管自己很讨厌却又不得不做，可能也是当时那个时代许多家族的写照吧。
应仁元年，爆了应仁之乱。十二代当主秋月种照于宽政五年从于西军的山名宗全，经过几年的战乱后，终于因东西军的统帅归天而结束了这场旷日持久的战争。
文明九年，种照修缮领内的古处山城，杉本城，并筑造新城。古处山城左前方的荒平城就是在这时建造的。相传天正十五年三月六日，丰臣秀吉曾在此留宿。
文明十八年，十三代当主秋月种朝于鸣门山谷中建造秋月山大龙禅寺。现在寺内保留有十四代当主秋月种时之墓。
此时的北�