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原氏之时立下军功。
但与此同时，甲斐源氏高扬的名声以及那与自己对等的武家栋梁地位成为了源赖朝心目中一统天下的障碍。他谋杀了信义的嫡子一条忠赖，没收了武田氏的骏河守护职。另一方面，亲赖朝派的加贺美远光则受到委以信浓守官位的厚遇。在赖朝的谋略打压下，武田一族四分五裂，从此威风不再——举兵之时与赖朝、义仲等同为武家栋梁的甲斐源氏各分家就这样成为了镰仓掂的御家人。
另外，武田氏后来的嗣子武田信光的妻子是源氏同族新田义重的女儿，这说明了武田氏与新田氏的交往亦相当地密切。
吾妻镜记载说信义于文治二年三月九日逝世，但在此后建久元年赖朝上洛时的随从名单中亦有武田信义的名字，于是史学界认为也存在文治二年之后信义依然活在世上的可能性。
大治三年（公元1128年）八月十五日，作为新罗三郎义光（源义光）的孙子源清光的次子出生。
与逸见太郎光长是孪生兄弟。巳时生逸见光长，午辰生武田信义。（亦有异母所生的记录）
幼名龙光丸、胜千代。
保延六年（公元114o年），于武田八幡宫元服，改名与武田太郎信义，时年十三岁。此后武田八幡宫成为甲斐武田氏式神。
武田苗字起源于河内源氏一族源义光（新罗三郎义光）之子源义清所居的常陆国武田乡（今茨城县“ひたちなか”市）。
治承四年（公元118o年）四月，奉以仁王之旨令，在石和一带集结甲斐源氏起兵。是时信义五十三岁。
同年九月战胜信浓国伊那郡的平家军队，十月出兵向骏河出兵。
十月十八日，信义、安田义定、一条忠赖等与源赖朝会合，隔着富士川与平维盛、平忠度的大军对峙。
十九日深夜，武田军在夜袭中不慎激起川间的水鸟一齐飞起，将飞鸟振翅之声误为源氏大军出动的平家军不战而败（富士川之战）。
次日，赖朝任命信义为骏河守护，安田义定为远江守护。
此后武田军追随源义经参与了讨伐木曾义仲、一之谷之战、屋岛之战、坛之浦之战等战役。
养和元年（公元1181年），有传闻说后白河法皇任命信义为赖朝追讨使。
卸骏河守护之职，后被传往镰仓，立下武田一门向赖朝效忠的誓言。
元历元年（公元1184年）六月十六日，长子一条忠赖在镰仓筵席上遭暗杀。
文治二年（公元1186年）三月九日，在失意中病逝，享年五十九岁。（上面已经提到过，对于没年仍存有疑问）
家督之位为五子石和五郎信光继承。
墓所在山梨县韭崎市的愿成寺。
源氏的再兴在他们攻进京中、消灭平家的时候达到顶点，实际上这个“顶点”是由源赖朝的堂兄弟木曾义仲所建立。义仲从北陆上洛，十万平家军毫无战意，纷纷败逃。平家灭亡，义仲得以进入京都。但他在京中掠夺的暴行引起民愤，人们纷纷要求身在镰仓的源赖朝严审义仲，情绪高涨。另方面，从京中拖逃的平氏一门被赶至祝莸海鞴淮墓磕扇胫淙ㄏ隆Ｄ驹逯俚弥苏飧龇峭】傻南ⅲ⒓闯霰鞣ィ丛谒涸庥銎郊揖艺酱率乖词戏降拇蠼渌硗觥Ｆ绞系靡砸谎┣俺堋�
义仲在京中肆意罢免公卿、殿上人并将他们禁锢，累累恶行得罪了公家和法皇。有鉴于此，后白河法皇再三向镰仓的源赖朝派遣使者，希望尽早严惩义仲。赖朝以义经为先锋，率大军直逼京都攻略义仲军，这支在连年与平氏军的交战中积累了丰富战略经验的精锐之师最终不敌，义仲在逃亡时被义经部下所讨。后白河法皇希望源赖朝继续讨伐平氏。受命以来在一之谷挫败平家军，平氏一门退居屋岛，源氏不曾深追，因为他们深知自己素来以陆战见长，海战却未必能胜平氏。
那么那须家当主资隆决心将赌注押在让与一出仕赖朝这个行为上。元服后的与一为关东镰仓效力，对于在源氏和平氏夹缝间朝秦暮楚的地方武士来说，那须家的这个决定对家族生存来说绝对是英明的。与一在镰仓迎娶新田义重的女儿，正当沉浸在新婚生活的喜悦中，源赖朝下达了讨伐平氏的出击令，与一他们立时整兵向平氏的据点屋岛进。
平氏的水军召开军议，计划再度与源氏交兵。日丸扇大抵守护平家武运长久吧，过去平家的守护神严岛大明神主祭一直视其为神物，并且延请巫女以此扇为战斗做占卦。
平氏军严密监视着源氏军的一举一动，观望他们积极备战，观望在傍晚时决意收兵，此时从平氏的战船后横出一叶小舟。有位貌若天仙的少女登上小舟，穿着十分艳丽，在船头立起一把红底上印着金色太阳的扇子，向源氏军招呼。战场上出现的这一幕令源氏军莫名诧异，他们立时同源义经商议对策：“对方做出那样的奇异举动，说不定是为使我方疏忽大意呢。”“很有可能哦，试着射掉那柄扇子。”
那须与一接下这个任务。他站在岸边观察，日丸扇大约相隔百米开外，如果射程能保证七十五米左右就万无一失了。于是骑着马冲上海滩，在目测过的那个位置张弓搭箭飞射出去，准确击中扇柄，金色的扇子飘飘摇摇在空中璇舞，光景之美深深感染了在场的每一位，有人咏作和歌，有人翩翩起舞，几乎忘记自己身在战场。那种场合，源氏军也无法趁机进攻平氏。
意识到屋岛一战势必对自己无利的平氏一门纷纷乘船逃走。源氏继续扩充自己在陆上的势力，这几乎成为陆上一道特定的风景线。后来平氏一族萌生与源氏军死战的觉悟，正是距射扇的屋岛合战一个月在坛浦与之对决。初时形势十分有利，平氏军暂处上风，突然海面涌现出大群海豚，他们感到十分新奇，命法师占卜。法师沉吟片刻，“如果海豚返回原来的方向，便对平氏有利；如果前进则对源氏有利”这样回答道。正在对答间，海豚从平氏的战船下穿越过去向源氏军划进，平氏的武士们立时流1ou出沮丧的青绿脸色。
平氏水军在义经的奇计下大乱阵脚，平氏军的水手们不是战死倒下就是跳水逃生。当时平家忽然遭到潮水的逆袭，失去了水手的平家水军，船纷纷被逆潮卷走，并遭到源氏的追击，企图撤到岸上却不可能了，因为岸上也被源氏占据。进退无路的平氏做好最后的觉悟，一门上下全部坠水自亡，并说“平家是从海上来的，注定也要回到海里去呀……水底有我们的王都……”
由于与一在屋岛之战中的功绩被认可，源赖朝如犒赏其他功臣一样赐予他领土。这时候源义经背叛赖朝的命令同天皇进行政治上的接触，因而触犯赖朝的逆鳞，义经只好返回以前栖身过的奥州平泉藤原家。与一非常重视早年与义经的交情、并时时流1ou出怀念的神色，赖朝深怕那须家同宗的奥州藤原氏方面可能会和与一有什么秘密会谈。
关东曾经是源氏建立镰仓幕府的根本之地。
高馆城合战中，与一那九位原先投kao平氏的兄长全部得到源氏方赦免，多少与此事相关联的那须与一也未受到任何责任追究。当时棧笆辈渭恿私ツ切胧系恼蕉罚蛭钌罴刀饰莸褐街杏胍坏墓汀＜潭蛭牟餮缘贾吕党⒁寰值苁Ш停党让鹨寰戳畎轮萏僭贤持纬沟滋ǎ钪杖瓢浴：蟀缀臃ɑ识岳党陌轮菡鞣テ奈扌恚蚊饕拇蠼Ｋ孀旁雌绞隙沂贝慕崾方肓质贝�
征夷大将军在日本历史上原为大和朝廷为对抗虾夷族所设立的军事职位。将军 （将军 n） 由1192年至1868年是日本的实际统治者。将军的政府称为“幕府”。
将军全名是“征夷大将军”。“夷族”其实是指曾在本州和北海道居住的阿伊努族。将军一词多数用作军阶中将军的职位。
在12世纪末，将军转为武士的代表。由镰仓幕府开始，将军从日本皇室夺取权力。在明治维新之前，将军取代天皇，成为日本的实际统治者。
虾夷族居住的地方称为日高见国。所谓日高见国，就是东方蛮族居住的日出之国的意思。那么日高见国又在什么地方呢？它本来是指尚未臣服于大和王朝的东方地区，因此并没有特定的范围。随着大和王朝势力的东进，其范围也渐渐往东方、继而往东北方移动。 在日本武尊传说成立的时代（六世纪），依照日本书纪的记载，日本武尊经由海路进入陆奥国（今本州岛东北地方）攻打东夷国日高见。征讨后，虾夷既平，自日高见国还之，西南历常陆（今茨城县东北方）。由此可见虾夷族的势力范围，是从茨城县东北地区，到整个本州岛东北地方。 日本书纪中对虾夷的记载是这样子的： 朕闻：其东夷也，识性强暴，凌犯为宗。村之无长，邑之勿。各贪封界，并相盗略。亦山有邪神，郊有jian鬼。……其东夷之中，虾夷是尤强焉。男女相居，父子无别。冬则宿穴，夏则住樔。衣毛饮血，昆弟相疑。……故往古以来，未染王化。……即巧言而调暴神，振武以攘jian鬼。 东夷之中，有日高见国。其国人，男女并椎结文身，为人勇悍。是总曰虾夷。亦土地沃壤而旷之，击可取之。 东北地方的虾夷的奇异风俗，是否真如日本书纪所记载，不无疑问。因为上述的记载，和汉书、礼记的词句几乎同出一辙。换言之，日本书纪的资料，并非实际观察虾夷的生活，或运用可kao的资讯得来的；而只是引用中国古籍中有关蛮俗的记载而已。其中对虾夷族的描述，仅是对其畏惧与歧视而来
赖朝征伐奥州之时，与一被后白河法皇昭入京都。赖朝希望与一的介入能够使朝廷与幕府同一阵线，然而二者渐次对立起来，与一因夹在两方之中而苦恼。源赖朝酷爱狩猎，时常在富士山麓的那须野、三原野等地进行。这次狩猎有集体训练的武士团参与，其意图在于向天下昭示赖朝自己的武装力量。在那须的围猎，与一以那须家当主身份一力承担起主人的角色盛情款待赖朝以及同僚。这时生一起围猎事件：多年积怨的那须家与棧乙蛭ё吠涣晕锒贾禄ハ喟喂Ｎ械Ｕ獯紊Ф脑鹑危胍唤切爰叶饺酶敢炷傅艿芄庾剩鞘庇胍幻挥卸樱约合蛟胶蠼�
流浪越后的那须与一寄居于五十岚家。五十岚家属于古志国造之流，那须家则是那须国造之流。古志国造与那须国造本是同族，因此五十岚家给予与一优厚的待遇。滞留越后的日子里，与一家诞生了二名男婴。其长女嫁入五十岚家，儿子中一人在与一离开越后之后继续留在该地，便成为后来的越后那须氏。直到源赖朝去世，与一得到赦免再度返回那须。他在鸟山城之南修建寺院，怡然落入道。为了凭吊祭奠在源平合战中死去武士，他过着时常往返于那须与寺院的生活，持续了将近三十年一直到六十四岁在在兵库县神户逝世。
那时随着源氏统治时代的结束，北条泰时开始执掌政权，历史又翻新页。
镰仓时代的那须氏，建久四（1193）年与一之孙那须光资做家督时，因经营有功颇得幕府信任，而成为得力的御家人。镰仓末期跟随足利尊氏上洛，在幕府灭亡之后便一直属于足利尊氏一方，两下和睦。那须氏的要冲之地屡屡遭受南朝一方的攻击。那须资藤、资方、国方兄弟在尊氏与南朝方直冬的对决京都合战中讨死，因此决定了那须氏在室町政权下占据重要地位。另外，自这时候起，那须的家臣大关、大田原二氏，也在那须家内部逐渐走上主导地位。
镰仓幕府（1192年—1333年），是日本幕府政权的开始，其建立者是武将源赖朝，他于日本平安王朝的末期打败了贵族阶级的实权派平清盛一族，并逼迫在源平之战中为自己立下了汗马功劳的兄弟源义经自杀，达到了自己一手遮天的目的。源平之战在日本可谓家喻户晓，作家信浓前司行长据此写成历史小说《平家物语》。镰仓幕府的建立标志着日本由中央贵族掌握实际统治权的时代结束了，在贵族时代地位很低的武士登上了历史舞台，他们鄙视平安朝贵族萎靡的生活，崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道教，形成日本军国主义的精神支柱“武士道”。13世纪元军侵日战争客观上使幕府进一步加强了对日本的统治。镰仓幕府的建立标志着日本天皇成为傀儡，幕府成为实际的政治中心。
中国幕府军队主将的府署设在帐幕内，因称。后也称军政大官僚的府署�