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倭瞬糠殖乔剑烙冉档停鹫偌业淖钪站稣娇剂耍」コ钦街兄锓揭砸煌蚨嗳说挠攀贫陨掀胩偌依２怀删�8000，获胜并不困难。
灭掉斋藤后信长终于为岳父报仇雪恨，作为最大的功臣，明智光秀获奖高丽茶碗，荣升中老！
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第062集 受封为郡上八幡城主
为奉命执行奇袭任务的明智光秀得到居住在稻叶山中尾吉晴的帮助，有了熟悉稻叶山地形的尾吉晴，加上他召来的十个身手敏捷的山民，明智光秀的力量更为增强。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）在尾吉晴的带领下，很快就找到了一条通向稻叶山城背后的羊肠小道。次日晚上，明智光秀在尾吉晴向导下，到达稻叶山城背后的山崖上。利用早已准备好的绳梯，1600士兵悄无声息地摸进了稻叶山城，然后到处放火和制造谣言，顿时稻叶山城一片混乱。
趁着稻叶山城混乱的时机，织田信长趁机指挥大军从正面强攻，终于攻下战国的坚城稻叶山城。
稻叶山城位于现在日本岐阜县的故城最初名为井之口城，镰仓时代的建仁元年（公元12011年中纳言二阶堂行政移居城于此。那时美浓平原是日本重要的稻米产地，每当秋熟在城头眺望远近皆是金灿灿的丰熟佳景，道镜有诗曰：“笑语今岁天下足，来春尤闻稻叶香！”因得名稻叶山城。此外镰仓室时期远近文人高僧常大集于山后观枫故又称金华山城！
原先做为显贵退隐的的居城到了纷乱的战国时代却逐渐演变成具有强大军事作用的大型城堡。凭山而筑的城郭里外三层，数里之外都可以望见标志性建筑通体白色的三层五阶天守阁，使这一切达到极盛的便是战国的奇人斋藤道三！
斋藤道三本名西冈庄五郎，出身于侍奉天皇的武士家。当时正是皇权极度衰微的年代，连关白一条兼良等因迫于生计沿街贩菜而被讥为“贩菜宰相”、“寄食纳言”，下级武士的生活可想而知了！少年之时庄五郎就进入了京都妙觉寺为僧法号“法莲坊”。其佛法精深、舌机巧被座师觉行院誉为“凤雏”，可比肩昔日曾驻锡于此的大德一休宗纯（就是国人熟知的“聪明的一休”。同寺僧人“南阳坊”出身美浓豪门长井氏，因仰慕法莲坊的才能而与之倾心结交时常馈赠大量黄金。数年后南阳坊回到美浓就任鹫林山常在寺主持，而法莲坊却还俗离开了寺院。
后世史家凭臆认为庄五郎还俗是出于野心的膨胀，而著名的史学家海音寺潮五郎却不这么看：“根据世传斋藤道三盛年的画像可以推测出他青年时相貌绝美，该人一生又酷嗜酒肉喜好女色，这样的一个人物被迫还俗也是完全可以想象的。”
还俗娶妻后的庄五郎开了“卖油郎”的生涯，当时日本的油类专卖都被神社寺庙所控制，取得“免许状”后庄五郎凭借着三项独特的技能很快成为京畿闻名的油商。其一是精确公道的筹算能力。二是他将一枚唐开元钱置于油壶口上将油从钱孔中倒入至满时钱上仍不沾滴油，人们为了观看这样的奇技而竞相争购。为了感谢顾客光临庄五郎经常当街表演歌舞，吟唱时曲跳着幸若舞（这点很像他的女婿织田信长的卖油郎一时名扬四方！
“依靠毫厘之成为巨富何等困难日之世乃武家的世界，立身出世唯此一途可行！”贩油进入美浓的庄五郎向已被尊为“日运上人”的南阳坊表达了自己的心愿。
被推荐给美浓实权者长井越中长张后其才智才觉获得了确认，长井越中守又向主君土岐赖艺引见，君臣极为投契。庄五郎承继绝嗣的名门改名为西村勘九郎，赖艺的爱妾深芳野仰慕美貌与之私通并于九月后产下一子也就是后来的斋藤义龙。（关于斋藤义龙是何人之嗣一向是世人争论的话题！虽说不足月出生实属常事，却以义龙粗陋的外表与道三不类而归为土赖艺之胤。凭借着高明的政治手腕他逐步取得了全美浓的统治权名为斋藤秀龙，数年后称入道法名道三。
斋藤道三将居城由鹭山迁往稻叶山城，为了压制动荡的领民人心他采取了极端严酷的施政动辄对偷窃等小罪施以车裂之刑。最令人发指的是釜刑的实施，将罪人及其妻儿、兄弟一起投入大火焚煮的釜中。“！犯尽了鬼神惊异的罪行…”《信长公记》的作者如此慨叹。做为一个青年时代身为“日莲宗”有道高僧的人中年后竟然会这样残忍也算得上是天下少有的异数！
斋藤三为美浓地贡献也颇为卓著。稻叶山城成为了百商云集地繁华都会。道三在另一面又表露了和他爱婿信长类似地人格分裂性他经常召聚家臣文人举行茶会并大力恢复镰仓时代地观枫雅集。金秋时节远自陆奥、萨摩地各僧侣画师咸集于斯！著名地狩野山乐《高台观枫图》上留有道三地墨迹：“一碗苦茗品人生。四叠半茶室观天地。一枝英姿窥百花”。何等闲静淡泊、幽玄雅致地境界。就是这样一个表里不一被称为“蝮蛇”地人物统领了美浓二十多年。为了平息家臣内部地不稳情绪道三将家督让给了长子斋藤义龙（实为土岐赖艺之子退隐于鹭山城。其计划地实质是嫡子龙重、龙元尚年幼。他以退为进等待时机使亲生骨肉能再度掌握实权。
斋藤道三日本战国时美浓国地大名。与北条早云、松永久秀被后人合称为“战国三枭雄”。斋藤道三为一代奸雄｜号蝮蛇。残忍无情达目地不择手段。据说他曾把犯人放入大锅中烧煮。并命犯人妻子在灶旁添加柴火。共有斋藤义龙、斋藤利尧、斋藤孙四郎、斋藤喜奔驰、斋藤长龙五子。
斋藤道三早年地事迹不明有一种说法是他曾经在京都当过卖油商人。之后侍奉于美浓地土家重臣长井家。改名西村勘九郎正利。入继长井家后改名长井新九郎规秀。1538年（天文七年。继承断绝后嗣地美浓守护代斋藤氏而改名斋藤秀龙。1542年（天文十一年。斋藤道三赶走土岐家家督土赖艺而成为美浓地国主。不过道三当政之后。长期与尾张国地织田信秀进行战争来他将自己地女儿斋藤归蝶下嫁信秀之子织田信长。平息战争并结盟。
之后斋藤道三将家督之位让予其子斋藤义龙。并剃发隐居。这时才开始使用“道三”地名号。1560年。由于道三与义龙不和。双方于长良川开战。道三在织田家地援军尚未到来前便战死。
斋藤道三人称“美浓地蝮蛇”。他地发迹与失落是日本战国时期下克上精神地完全体现。司马辽太郎地著作“盗国物语”就是以他为描写对象。
斋藤道三。日本战国中期地名将、阴谋家克上时代地最佳例子。1年（明应三年。斋藤道三出生于京都。关于道三地出身及前半生。一直有诸般说法。根据江户时代地史书《军物记》中地记载。道三原名松波庄五郎。其父为松波基宗。
京都的武士因应仁之乱，使足利幕府元气大伤，无饷而成为浪人。幼时的道三便因此到京都妙觉寺出家名法莲坊，还俗后娶一灯油商奈良屋氏之女，改名山崎屋庄五郎，由于出众的营商手法道三名重一时，后来在妙觉寺的师兄介绍下出仕美浓守护土岐氏。但是，在20纪六十年代《岐阜县史》的编纂过程中发现的《六角承祯条书》，否定了上述说法。《六角承祯条书》是近江国守护六角义贤（承祯给平井氏、蒲生氏等家臣的文书，当中记载以下的内容：
1斋藤治部（斋藤义龙的祖父新左卫门尉是京都妙觉寺的僧侣。
2新左卫门尉姓西村，来到美浓仕于长井弥二郎。
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3新左卫门尉逐渐发迹长井为姓。
藤义龙之父左近大夫（斋藤道三的时代，杀害总领、夺取诸职、以斋藤为姓。
5道三与义龙断关系龙弑父。
文书自发现以来，过去被为道三个人事迹的“盗国物语”有可能是长井新左卫门尉和道三父子两代之事。
当时的美浓护土岐氏，已是江河日下过“浓州之乱”的父子相残及“舟田之乱”的重臣斗争之后，更是衰弱。之后，土岐氏由被后世称为“日本三大国持之无器用者”之一的土岐赖艺为第十一代守护，斋藤道三因其才而被举荐入仕土岐家，但被重臣土岐盛赖所坚拒，据说是因为盛赖得知道三的狡猾所致。1523年（大永三年，在不断的推举下，道三终于出仕赖艺，1526年（大永六年，道三因立功而得土赖艺赏赐一妾，并得海西城，为当时土岐家的第一重臣。于是道三开始了他的盗国大计。
1527年（大永七年，斋藤道三为了扫除切对抗势力，联合长井利隆，以谋反为由，怂恿土岐赖艺出兵五千攻打川手城的土岐盛赖，不久城落，盛赖出走朝仓家。道三战后因功加封本巢郡，成为佑向山城城主。道三立即进行下一步计划，借着与长井利安的对立及争执，于1530年（享禄三年，派刺客刺杀利安，并以重臣名义入继长井家，改名长井规秀，并且得到要城稻叶山城为重要根据地。
但长井氏一族对此非常满，派兵报复，斋藤道三立即到大桑城向土赖艺求助。不久，在近江守护六角定赖的仲介下，双方和解，道三得以确立其地位。同时斋藤道三为了拉隆美浓豪族，于1533年（天文二年，迎娶东美浓名族明智光继之女。实际上，斋藤道三已是浓州的三巨头之一。
斋藤三的势力不断膨胀，同时机会更源源不绝而来。1538年（天文七年，浓州守护代斋藤利良病死，无子嗣位，土岐赖艺因此命道三入继，正式改名为斋藤秀龙，成为新守护代。为了进一步巩固地位，道三于翌年扩充稻叶山城，加强防守力量，成为在当时战国其中一座坚城。
由于斋藤道三的力量断上升，逐渐威胁到主家土岐氏。15411年（天文十年，土岐赖艺之重臣土岐艺重起来反抗道三，但由于道三早已广结周边诸族后由织田信秀、六角定赖及朝仓义景出面仲介，最后和解，道三于常在寺出家，名为道三入道。但道三于事后明白到土氏一族的存在是对其盗国大计最大的阻碍，于是道三开始清除土岐氏的血脉，以毒杀、暗杀的方式把赖艺的诸子、近族杀尽。1542年（天文十一年，道三终向赖艺下手，道三起兵攻打主城大桑城，土岐赖艺在毫无防备之下打败后出降，然后被道三流放，最后投靠了织田信秀。从此，斋藤道三被称为“美浓之蝮”，近邻大名无不震畏。
但斋藤道三的盗国大计在成功之际面临挑战。1544年（天文十三年，朝仓义景及织田信秀在土赖艺的请求下联合攻打美浓被道三打败，最后和解，道三归还川手城和大桑城给赖艺。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）但道三于1547年（天文十六年破坏和议出兵攻打土岐盛赖及赖艺。织田信秀得知后，立刻集结联军一万包围稻叶山，但却被道三奇袭而大败。斋藤道三借机追讨，织田军损失惨重田信秀弟织田信康等大将被讨死。同时道三也打败了盛赖、赖艺二人，盛赖自刃，而赖艺则再次被流放，斋藤道三成为了真正的浓州霸主。
1548年（天文十七年，斋藤道三决定退居第二线，打算由长子斋藤义龙继任家督。但由于人心不稳上义龙及道三之间的关系渐恶，义龙一直怀自己是否为土岐一脉＇1＇＇故道三打算废嫡，改立幼子孙四郎始终犹豫不决。
1549年（天文十八年，斋藤道三希望与织田信秀的敌对关系得到缓和上其子为“尾张大傻瓜”的织田信长，便暗自计划阴谋，与信秀联姻而达成和解。道三以其女归蝶嫁与信长，并道：“若信长果真如其名，汝可杀之”，但归蝶道：“若夫君乃大才，归蝶或与夫君杀父！”。最终归蝶嫁到了织田家。
归蝶嫁入织田家后，斋藤道三过着半隐居的生活。1553年（天文二十二年，道三突然决定与新任家督的织田信长于富田正德寺见面。道三计划如果信长真的是傻瓜，则就地格杀。道三故意早到，并走到附近民家等待信长的到来。不久信长带铁炮队及长枪队各五百人赴会，身穿一贯的奇装异服，道三见后大为开心，并曾道：“呜呼！此子真无用矣！”。但到了正德寺之后，道三大为震惊，信长以端庄礼服等待道三，令道三佩服不已。据说道三在此次会见中，常称信长为“贤婿”、“爱婿”，更在会后与重臣说：“呜呼！我儿只配为上总介（织田信长拉马为奴矣！”。可见道三对信长评价之高。
回到美浓后，面对无能的长子，斋藤道三终于决定让幼子孙四郎为新家督。斋藤义龙得知后决定先下手为强。1560年，义龙召孙四郎到稻叶�