按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
——
建安七年冬，南阳格外热闹。
一是天子驾巡南阳，天下郡国的上计吏齐聚南阳，带来了四方的消息。
二是南阳正式推行度田，数以百万的百姓得到了向往以久的土地，生活也看到了希望，热情高涨。而大量织坊、印坊的建立，又为他们提供了更多的谋生机会，手头肉眼可见的宽裕了。
新年之前，织坊、印坊都提前发放了薪酬，并且根据自身条件，发了一些过年用得上的东西，比如牛肉、羊肉、油、米之类。条件好的，甚至还发了一些上等衣料，一时间引为奇谈。
百姓手里有了钱，消费立刻水涨船高，宛市迎来了前所未有的繁荣。
更多的外地客商蜂拥而至。
南阳太守黄射忙得团团转，乐得开了花。
仅这市税，就比去年翻了好几番，明年想办的事又多了几分成功的可能。
没有钱，说什么都是空话。
建学校，聘教师，买书籍文具，哪样不要钱？
但眼前的繁荣让他明白了，只要百姓支持，万众一心，没什么问题是解决不了的。
学校可以由当地的百姓一起建，书籍文具可以由学生自己置办，只有教师不够这个问题，百姓自己解决不了。
南阳郡学的学子们倒是很热心，愿意充任教师，哪怕暂时没有薪酬，只要管饭就行。
尽管如此，人数还是远远不够。
左右思想之下，黄射决定还是向天子求援。
大行教化本来就是天子的决定，他肯定早就想好了这些问题。
黄射拜见了刘协，将自己的来意做了说明。
刘协也是吃了一惊。
他没想到需要这么多学校，这么多教师。
这就意味着海量的财政支出。
就算如黄射所说，学校由当地自建，不用郡里提供资金，书籍文具也由学生自给，那教师的薪酬也是一笔不小的数量。
一个二三百人的学校，至少要配三个教师。按照之前四百石到六百石的标准，一个就是一个多亿。就算降低标准到百石，那也要三四千万。
一个读书人，一年挣一万钱，勉强维持生活，不能再低了。
进工坊做工也不止这个价。
黄射也觉得不能太低。太低了，读书人过得太苦，仅靠一腔热血是坚持不了太久的。
既然之前是四百石到六百石的标准，现在还是按这个标准执行比较好。对很多读书人来说，能拿到相当于一县令长的俸禄，还不用办公，还是很有诱惑力的。
毕竟能继续往上爬的人不多，很多人做一辈子官，也就是个县令、县长。
这费用的确不低，但南阳郡还是支撑得起的。
他可以去募捐。
一个亿看似不少，可是对南阳的大户来说，还真不是什么大钱。
当年天子建万金堂卖官，一亿也就是一个三公。愿意拿一亿出来换几个月三公，以便将来能在墓碑上刻上“故太尉”、“故司徒”之类的字样的人，还是很多人。
黄射说得眉飞色舞，刘协却有些尴尬。
不读书果然不行，当着我的面，说先帝卖官鬻爵，你还真是得体。
不过这厮说得也有道理，南阳不缺钱，身家以亿计的大户太多了。当初先帝之所以财政紧张，不就是这因为这些大小封君占据了大量的土地，却不给朝廷纳贡么。
现在该让他们出点血了。
“只要你能筹到钱，就不用担心没有教师。”刘协说道：“司徒府将在邸报上发布公告，到时候会有大量的读书人来应聘。”
第一千零五十八章 老臣深谋
刘协随即请来了司徒杨彪，一起商量招聘教师的事。
杨彪听完，原则上同意这个方案，但他提出了几点修改意见。
一是不能急于求成，一下子建这么多学校，可以分批建设。
南阳户口是多，但也没多到需要一千多所学校的地步。之所以有这么多适龄的孩子，是因为之前一直没有如此大范围的教化，积累下来的。
几十年积累的问题，想在一两年内完全解决，不太可能。
可以分成三批到四批，先让十二岁以上的孩子入学，学制一年。一年之后，再决定他们是继续深造，还是进工坊做工。
就目前来看，进工坊做工并不需要太精深的学问，能够基本的读写就可以了。
一年的教育足以完在这样的任务。
二是教化的事，最好不用募捐的形式。
修桥、铺路之类的事，可以由当地富户募捐集资，既能解决财政负担，也能满足他们造福乡里的心理需求。教化是朝廷的事，关系到将来百年的大计，不能被他们左右。
朝廷教化百姓，本身就是为了对抗这些地方豪强，强化朝廷的威严。
他们岂能不知，岂能不恨？
让他们出钱，他们必然会想方设法地施加影响，最后让受到教化的人只记得他们，记不得朝廷。
而最直接的方法，就是拉拢那些承担教化责任的教师。
陛下别忘了，他们虽然有一腔热血，却大多是反对度田的。如今想法虽然有所改变，却不见得彻底，很容易被人蛊惑。
出身世家、大族的读书人可没有改变态度，他们不会善罢甘休，等着反扑的机会。
刘协觉得有理，决定由杨彪来主持具体的实施方案。
经过杨彪的调整，推行教化的难度下降了一个等级，看起来也更可行了。
消息很快公布，在南阳郡内招聘教师三百名，按照既定的标准考试，合格即可入选。
考试的内容并不复杂，五经的部分很少，熟悉《论语》、《孟子》、《孝经》等书即可。
要说难，可能就是要考算学等相对比较实用的内容。
当然，难度也不高，能满足日常的算账即可。
也许是最后一个要求让很多人知难而退，第一次报名结束，有计划参与考试的人不到两百。
这时候，杨彪才由司徒府下达命令。
不足的名额，将在全国范围内遴选。
——
看到这个结果，刘协佩服杨彪老辣的同时，又大惑不解。
南阳人才济济，仅是郡学里的生员就有好几百，而且热情颇高，怎么报名的人这么少？
杨彪解释说，主要是通算学的太少。
很多人读书只问经义，不及其余，连生活都不能自理。
教化除了让百姓识字，能够自己阅读朝廷的政令之外，还有让他们进工坊做工的目的，需要算学之类的实学。这是之前的读书人不用考虑的事，愿意花心思去研究算学的自然不多。
除非是有志研究《易》或音律的，这些学科必须要用到算学。
所以那些算学大家不是研究易学和天文历法的，就是音律高手。即使是在读书人中，这些人也是出类拔萃的精英。
真有这水平，他们根本不愁出路，也没兴趣参加考试，去做乡村教师。
所以说，教化任重而道远，绝不是三五年就能解决的。
这是真正的百年大计，急不来。
最后，杨彪说，郡学的改造已经完成，陛下可以趁着新年的机会巡视郡学了。
除此之外还有一件事，那就是对刘表盖棺论定。
简单的说，就是定谥。
严格来说，刘表作为官员是不称职的，最多是守成之辈，没有尽到在乱世时匡扶朝廷的责任。但是作为儒者，他还是做出了不少贡献，在乱世之中，为不少人提供了谋生治学的条件，保留了一丝文脉。
即将担任乡村教师的那些读书人，大多曾受其益。
此时此刻，为刘表定谥，可以安抚人心，同时表明朝廷对儒门的态度是改造，而不是否定。
如果考虑到刘表还是宗室，那就更有必要了。
总体来说，刘表有过失，但无大错。既然陛下不打算单独追究他的僭越之举，而是作为党人、世家的普遍行为，就有必要对刘表的成绩予以肯定。
趁着巡视郡学的机会，为刘表定谥，对刘表做出评价，安抚人心，也能对郡学的画像事件做个了结，免得人心惶惶，再被某些人利用。
刘协反复权衡了很久，答应了杨彪的请求，让他领头讨论一下这件事。
与当初张喜的事不同，如今的形势趋于稳定，朝廷可以释放一点善意，以缓和士大夫们积累的怨气，避免发生不必要的冲突，然后将精力集中在必须处理的问题上。
——
建安八年，正月十三。
天子刘协、皇后伏寿等人幸南阳郡学。
站在重刻的王畅画像前，刘协看了又看，特意听王粲讲述了当年的故事，表示非常时期，当用非常之法，以示对王畅矫枉过正的认可。
王粲心花怒放。
有了天子这句评价，王畅的身后名不用愁了。
宋忠听了，却如芒在背，如梗在喉，如坐针毡。
天子盛赞王畅，就是对刘表的否定，也就是对他之前的事予以否定，这面子算是丢得一干二净。
刘协看完画像，来到堂上就坐，问起了他们当初在襄阳讲学的事。
殷鉴在前，没人敢提刘表的事。
王粲也不想提。当初刘表嫌他丑的事，他一直记在心里。
见全场鸦雀无声，刘协暗自感慨。
果然是人走茶凉。相比之下，宋忠虽然糊涂，却还是个重情义的人。
刘协给皇后伏寿使了个眼色。
伏寿会意，起身发言，表示刘表治理荆州安定一方，招揽四方学士聚讲，培养出了这么多人才，还是有功的。后来归朝，负责洛阳画卷的绘制工作，也卓有成效。
人非圣贤，孰能无过。刘表治学施政，功大于过，还是值得后人传诵的。
刘协随即表示了赞同，并问刘表已死，当如何定谥。
此言一出，堂上堂下都长出了一口气，无数人如逢大赦，甚至喜极而泣。
朝廷给刘表正面评价，还要定谥，超出了他们的预期，也证明了他们之前的担心是多余的。
天子胸怀，非常人可以揣度，大可不必心怀忐忑，作小儿女态。
第一千零五十九章 如我所愿
为刘表定谥，拂去了笼罩在众人心头的乌云，原本有些压抑的气氛立刻变得热烈起来。
刘协也因此再一次见识了书生意气，以及被后世称为荆州学派的实力。
俗话说，男人都喜欢谈政治，而且历史越往前越是如此。
汉代——尤其是东汉——的士大夫可谓是其中翘楚，而不是像某些文人说的那样，混得越差的男人越喜欢谈政治。
托儒家思想大行，教育相对普及所赐，东汉读书人的地位空前高涨，以天下为己任的心态也近乎爆棚，恰如伟人所说，指点江山，挥斥方遒。
党锢发生在东汉末，也是时势使然。
可惜这样的激情缺乏坚实的基础，在现实面前碰得头破血流，低谷也就接踵而至。读书人不再激昂文字，清谈大行其道，所谓风骨荡然无存，知识分子软弱的一面暴露无遗。
刘协不喜欢读书人的莫名自负，却又想保护他们这种以天下为己任的激情，心情难免矛盾。
打个不确当的比喻，就像人到中年的父亲看刚刚成年的儿子，既骄傲，又嫌弃。
看着虽然没有交头接耳，却眉目传情的书生们，刘协等了片刻，让他们有个缓冲的时间，然后才摆摆手，示意他们安静。
“刘景升及诸君在襄阳讲学，成果颇丰，《五经章句》及诸书都有留传后世的价值。”刘协顿了顿，加重了语气。“但是，这些还不够。”
众人神情一凛，齐唰唰地看向刘协。
刘协不怒自威的目光扫过一张张或疑惑，或不以为然的脸，缓缓说道：“关心时事之人想必知道，天气渐寒，雪灾、霜冻接踵而至，大漠深处的蛮夷不断南下，边疆承受的压力会越来越大。一旦力有不逮，草原上的蛮夷入塞，你们的这些学问能挡得住他们的马蹄吗？”
众人面面相觑。
这个问题很不礼貌，却很现实。
向栩说对敌读《孝经》，贼当自灭，不过是激愤之言。学问再好，也挡不住蛮夷的马蹄。这一点，前朝的博士狄山已经用自己的生命做了证明。
“如果不能，那你们这些学问又是为谁而做？”刘协不紧不慢地又补了一句。“将来留给蛮夷当战利品吗？”
堂上堂下，鸦雀无声。
片刻之后，有人起身，拱手施礼。“臣北地傅巽，昧死敢问陛下，什么样的学问才能抵御外敌，使大汉免受蛮夷马蹄践踏？”
刘协看了过去，见是一年约四旬的高大书生，有西北凛冽之气。
“北地傅氏，可是傅南容族人？”
“正是。”傅巽的胸脯又挺高了一些。
“甚好，你且落座。”刘协伸手轻按，示意傅巽先坐下。
既是傅燮的族人，这是一个好机会，他想好好说一说。
傅燮傅南容，北地灵州人，前汉义阳侯傅介子之后，故太尉刘宽