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所以我们不要去追求身外之物，把自己累了。我们要健康快乐地活着，要自由、自性地活着。
可是由于外在生存环境的不同，我们的理想人生观是健康快乐地生活，自由、自性地生活，可现实并没有给予我们这个生存的环境。所以为了健康、快乐、自由、自性地活着，我们只能作出选择了。哪里更适合我们，我们就去哪里生活。怎样适应环境，我们就怎样生活。
有的人，认为小隐隐于野，最适合他们，他们就躲到乡下、深山中隐居了。而有的人，他们觉得生活在市井之中非常适合，他们就生活在市井之中，生活在我们的周围了。也有人，他们更适应在朝堂之上，或者是为官为商，他们就在那种环境下生活了。
我们道家，生存是道家的底线。但是并不是说，我们只要解决温饱了就可以了。当我们可以过优越的生活，我们一样可以过上层社会的生活。生活水平提高了，我们道家为什么还要生活在温饱线上面呢是不是
总之我们要与周围人生活在同一起跑线上，与周围人一样地生活，融入周围人的生活，就行了。
也就是说，你在朝堂之上为官，你就要过与其他官员一样地物质生活。你必须融入官员这个生活圈子。你要是一国之君，你就要跟其他君王一样，过其他君王一样地物质生活。
你是个普通市民，你就要过普通市民的生活，融入到这个生活圈中。如果你是个穷人，你就只能生活在贫民窟中了”
“等等”
镇长大人打断道：“道家也有君王啊道家怎么可能有当君王的呢”
“有”张山回答道。
“有”
“有”
庄子与嫂夫人两人，也几乎在同时，回答道。
“道家也有当官的”镇长大人又问道。
“有”
张山说：“君王也可以是个道学家，用道家学说思想来管理自己的子民。道家也可以去做官，用自己的学说思想去管理属下子民。试想当君王都可以，为什么不能当官呢”
镇长大人问道：“那我总是觉得，君王、官员如果是道家的话那不违背了道家的无为、顺应自然的道义了”
张山答道：“那是因为你没有明白真正地无为、顺应自然我听师父说，道家思想中确实有世人所理解地那样无为、顺应自然的思想，那可能是受始祖老子早期思想所影响，而不是老子晚年思想。老子晚年对无为、顺应自然的思想与早期不同”
第416章 张山谈大隐隐于朝
“嗯”庄子在心里哼了一声。
对于张山刚才的讲道，他很满意。这些话，不是张山能够照搬得了的。而是完全要靠自己的理解，才能说得出来。
见张山滔滔不绝，嫂夫人一颗悬着的心，才放了下来。
镇长大人的脸上虽然还有嘲讽之色，可也在渐渐地消退。他的眼神之中，渐渐有了敬佩之神。
那些为张山捏了一把汗的下人，也都松了一口气。而那些幸灾乐祸的下人，脸上顿时有了失望之色。
“我们道家，虽然都接受了道家学说思想，可他们处世的方法、方式还是有很大地不同。有人隐身在朝堂之上，当个官员，甚至是高官，一人之下，万人之上；也有人隐身在市井之中，过周围人一样地生活，如果你不与他们接触你根本不知道他们是道家；只有那些隐居在乡野、深山之中的人，世人才觉得他们是道家。
其实这些都只是表面现象。他们生活虽然在不同地环境中，但是他们的人生观都是一样地，那就是活着。怎么有利于他们活着，他们就选择在各种环境中生活。
其实都是一样地，无论在哪种环境中生活，他们都不影响别人的生存，也不让别人影响了他们的生存”
“等等等等”
镇长大人打断道：“怎么叫不影响别人的生存呢比如说当官的，他们是道家的话他们是大隐隐于朝的高官的话他们怎么可能会不影响到别人的生活呢他们的一个施政方针，一个政策、决策下去，就会影响到大家的生存了。是不是”
张山笑道：“作为道家，如果是他们发布的命令，政策什么地，一定是有利于属下子民的生存。影响是影响了别人的生存，可那是让别人的生活过得更好有利于生存啊是不是我的镇长大人”
“那”镇长大人狡辩道：“你说的是好官其实好官也影响了别人的生存啊你想想他们影响了贪官的生存啊”
“贪官”
张山有些傻眼地看着镇长大人，都不知道怎么回答好。
庄子见镇长大人问到点子上了，也把目光转向张山，想看看张山是怎么回答的。
嫂夫人又担心起来：张山会不会被镇长大人、自己的脓包夫君给问住了。
“人家贪官就是想利用自己手中的职权，来捞一笔，你们道家却偏偏不影响别人的生存。你是没有影响到别人的生存，但你却影响了他们贪官的生存啊
还有那些想利用职权来达到自己目的的人，有了你们道家，他们达不到他们的目的了是不是你怎么说道家不影响别人的生存、生活呢你影响了啊”
“这这这”
张山有些着急地说道：“道家信奉的是不影响别人的生存是指不影响别人活下去。而不是不与人来往，与人来往，必然会影响到别人的生活。是不影响别人活不下去，而不是说有利于别人活下去。
镇长大人的意思是，道家的不影响别人的生活、生存，就是不与他人来往错人与人之间，我们怎么可能不来往呢是不是如果你要是这样理解，你只能躲到深山中去隐居了。你在市井之中，你在朝堂之上，你就不可能不与你来往，不影响别人
关于影响贪官的问题我觉得，那些大隐隐于朝的道家会这么处理的。贪官他们不仅影响了别人的生存，影响了属下子民的生存，也影响了同僚的生存，影响我们道家的生存。所以贪官就是我们的敌人。所以我们以对待敌人的方式对待他们，与他们相处。
作为道家，作为大隐隐于朝的道家，他们更会保护自己。如果无法做到保护自己，他们就不可能隐身在朝堂之上了，他们早就辞官了。既然能大隐隐于朝，他们就有应对贪官、政敌的法子。
明哲保身贪官、政敌作出不利于子民的事，他不参与。一切不利于他人生存的事，他不参与。表明立场。不公开反对唱反调、不公开为敌。当可以一击成功的时候，才会出手，一举将贪官、政敌拿下。
不然他们就没有那个能力，大隐隐于朝。除非”
“除非什么”镇长大人问道。
“除非他们是护法士”
“护法士”
“如果他们是道家的护法士的话，他们可能会采用稍微偏激一些的方法和手段，来对付贪官、政敌。不管怎么说，明哲保身，让自己活到终老，才是道家的核心大隐隐于朝，也是为了活着，就是这个意思”
“这这这是是是”
听到张山说“也是为了活着”，镇长大人这才不住地点头，认为是那种回事。
他不是道家，也不是其他什么学说门派的人，说实在的他就是一个“混生”的人，混吃等死的人。虽然活着，却不知道为什么而活着，那还不就为了活着而活着，怎么生活得更好，就怎么生活了。
当镇长生活得很好，比漆园人民生活得好，那就当镇长好了。如果实在倒霉，镇长当不了了，那就当农民。当农民有什么不好呢也能活下去。
也许我的运气好后台靠山好，把我从漆园镇长的位置上调到州邑当邑长呢
想到这里，镇长大人脸上露出了一丝得意地笑容。
如果当上了邑长，那么他的物质生活就更上一层楼了。有好日子不过，那是傻子自然道家也不例外能当官为何不当官呢
张山又道：“道家的护法士，一般都没有什么牵挂。所以他们一般都会偏激一些。还有有不少护法士，他们都是死过几回的人，他们认为现在活着是赚的。所以当遇上一些需要献出生命的时候，他们会舍弃自己的生命而护法。不然怎么叫护法士呢
道家也有不少有家眷牵挂的护法士。他们在处理事务上面，就要稳妥一些。也有一些人，他们虽然有家眷牵挂，可他们在逼迫无奈之下，才走上护法士道路的。当不影响家眷生存、生命的情况下，他们也有可能会用自己的生命去护法”
第417章 巾帼不让须眉
庄子问道：“那么当世人对道家学说误解了怎么办比如说无为，比如说顺其自然，比如说退让、居后，你会作怎样地解释呢如果这些人不是故意曲解，而是真的这样认为，你作为道家弟子，作为我庄子的弟子，你当如何化解对方的误解呢”
张山也不含糊，挺了挺胸膛，大声地解读了起来。
嫂夫人坐在一边，听得非常地认真。她对张山的解答，相当地赞赏。
镇长大人听着听着，也不由地入了神，嘴巴张了开来，口水都流了出来。心想：嘿嘿这个张山还真的小看他了嘿嘿
“嗯”庄子在心里哼着。
他对张山的解读，也很满意。
“师父”嫂夫人忍不住表扬道：“真的没有想到，张山对道学的理解，会这么透彻”
庄子点头，不以为然地说道：“你不知道他是最笨地一个人了。要是换了别人，早就悟道了我告诉你当时他去接我来漆园的时候，我就给他系统地讲了一回道了。我来漆园这么长时间，他又听了多少回了”
“哦”嫂夫人装出一副赞同地样子，说道：“他的接受能力是慢了一点，不过能这样地理解，也可以了而有些人呢活了一生都没有明白人生，那才叫悲哀呢”
“嗯”庄子笑道：“他要是那么笨的话，那就把我庄周的脸都丢尽了。”
“打住打住”
就在这时镇长大人插话道：“我说庄子大人啊嘿嘿你你还要脸啊”
庄子看向镇长大人，不解地问道：“我怎么不要脸了”
“你们道家，无为啊顺其自然啊淡泊名利啊你们还在乎脸做什么脸也不要了”
庄子看着镇长大人，苦笑着摇头。
他知道，这位镇长大人带有开玩笑地意思，把他当自己人，才开这种玩笑。再则这位镇长大人，对道家的理解，还是一知半解。人家就是这么理解的，带有一些偏激在里面。他们这类人的思维模式就这样：非此即彼非白即黑
但他还是耐心地解释道：“道家也是人与周围人一样，也要脸，也要名利。因为他们也要生活。只是他们并不是那么太在意只要不影响生存，他们都接受”
然后反问道：“你想想要是我庄周带的弟子太丢人了，人家还不当面说我。说你庄周带的是什么弟子啊你说这不影响了我的生活是不是面子就是生活没有办法”
镇长大人呵呵地笑了起来，说道：“我看张山我还是小看了他，我看他这人能扯好像以前没有这么能扯”
“人家说的有道理我都服他”嫂夫人打断脓包夫君的话，说道。
庄子看了看众人，然后看向嫂夫人，说道：“所以我打算把漆园这里交给他我走了，我多少还是有些不放心的。没有人继续在漆园讲道，我担心道家在漆园的根据地，就不会长久。”
“什么师父呜呜呜”
张山一听，当场就哭了起来。
“师父我我已经辞官了我决定了，一生一世跟随师父，跟师父学道，给师父护法，尽一个弟子之礼服侍师父师父呜呜呜不要放弃我师父呜呜呜”
张山哭着离开座位，跪行来到庄子面前，趴在地面上，不起来。
庄子并不理张山的哭求，说道：“学以致用你也应该公开讲道了今天你讲的就很好师父信你你有能力把漆园管理好漆园交给你我放心”
“师父张山何德何能张山现在就可以公开讲道了师父我还要跟随师父学我我呜呜呜我对道还不能举自己的例子呢师父呜呜呜”
“起来吧”庄子伸手过来，把张山往起扶。
“师父刚才不是故意在激你你还当真了师父那是激将法，让你长记性的你要是连道都不知道是什么，你哪里能讲后面的那些呢是不是”
“师父呜呜呜师父张山愚笨张山想了半天才想明白的，那是师父的良苦用心呜呜呜张山真的没有那个才能，张山还要跟随师父学呜呜呜”
庄子道：“不就是在漆园这里讲讲道又不是要你在漆园这里当镇长我说的管理漆园，是说管理道家的事，而不是镇长的事管理道家，给漆园人讲讲道，解释一下大家对道学的误解和不解，又没有什么”
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