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这个时候台下一片寂静，静得似乎都能够听到所有人的心跳声。所有人的心脏跳动就好像敲动的鼓一样，激昂澎湃
禽滑厘坐在讲台的一角，也在侧耳细听，非常地认真，一点也没有一个百岁老人倚老卖老、为老不尊地样子，倒是象一个小学生。
“什么是道道就是万物的本源万物的来源
万物的来源，包括宇宙天空、日月星辰、大地，大地上的一切包括人，都来源于道都是来源于最初的存在，那个最初的存在就是道。
人也是道人来源于道，死后回归于道
人来源于道由道、由那个最初的存在，经过无数次演变变成为人。
万物的来源也一样，来源于道。由道、由那个最初的存在，经过无数次演变变成为万物
宇宙天空、日月星辰、大地，大地上的一切，都来源于道。由道、由那个最初的存在，经过无数次演变变成为宇宙天空、日月星辰、大地”
见台下的人都听得云里雾里，杨朱只得换了一种解释
学道之人最难过的这一关，就是理解道、认识道必须先知道什么是道如果你懂得了什么是道，后面的东东学起来就容易多了。
其实道家是最早的唯物主义者
道家的道，其实是一个实体的存在物老子认为，世间万物来源于“最初的那个实体存在物”。然后经过无数次的变化，才演变成某个具体物。某个具体物，比如说人、比如说宇宙星空、日月大地。所以说真正地道家，是唯物论的
有人可能还是不能理解，什么是“最初的那个实体存在物”其实很简单
比如说人假如人就是“最初的那个实体存在物”的话我们暂时就不要去追究人的来源了，而把它设定为“最初的那个实体存在物”。然后人死了会变成什么呢人死了其实就开始在变化了
人死了之后，就会腐烂，腐烂了之后就会融于大地，成为花草树木的一部分。人“最初的那个实体存在物”虽然不存在了，可它却以另外一个“最初的那个实体存在物”而存在因为它变成了大地的一部分，变成了花草树木的养料，再由养料变成了花草树木。
而此时花草树木又变成了“最初的那个实体存在物”。再由花草树木这个“最初的那个实体存在物”继续演变，无穷无尽地演变
其实这只是举一个例子其实人死后并非只是变成大地的一部分，变成花草树木的养料，还会变成无数种存在。比如说变成泥土，改变了原来泥土的成份，等等，无法一一例举。
道家认为，宇宙星空、日月大地等等等等地一切，都是由“最初的那个实体存在物”演变而来的，都是经过无数次、无数岁月的演变而来的我们无法去追根溯源，查找到那个“最初的那个实体存在物”到底是什么。
所以道家认为人也是道万物也是道所有实体存在物都是道都是“最初的那个实体存在物”，都是道。
所以说道家是最早地唯物主义者道家不同于后来的宗教，认为天地万物、宇宙星空是由谁谁谁创造的而是唯物主义地认为，天地万物、宇宙星空都来源于“最初的那个实体存在物”，是由“最初的那个实体存在物”经过无数次、无数岁月而演变来的。
如果你是个唯物主义者，你就可以学道了
道家解决了宇宙星空、天地万物的来源问题后，就开始来解决人类的问题了。
要想治世必须先解决人为什么活着的问题
一个人都不知道自己为什么而活着，那就悲哀了
道家认为人、人类，都只是一个生命的过客
人类和万物一样，来源于道，回归于道人最终是要死的人类最终跟万物一样，适时而生，不适时的时候就会自动灭亡，不是以人的意志为转移的更不可能长生不老，万岁万岁万万岁。
死是人、人类，以及万物都无法回避的事实
而是以外界环境的适宜而存在的就跟地球上的其他物、植物、动物一样，适合它们生存时它们就能存在下去，当外界的环境不适合它们生存的时候它们就要灭迹
人类也一样
只有道可以永生道仍然在继续不断地变化中。
如果你认识了道，你也一样可以永生这就是“得道”你能够把自己当成“最初的那个实体存在物”，达到了这个认知的高度，你就得道了。
人类命运既然这样人还能长生不老吗
所以追求长生不老的道家都不是正统道家，都是走了极端的道家。
第100章 人为什么而活着
杨朱用了三天时间，专门讲道，终于把什么道讲清楚了。
不过讲台下的听众，也走了不少。因为他们不认同杨朱的理论。可是他们也说不清人类的来源以及宇宙星空、日月大地的来源。道不同不相为谋，他们只好离开。
庄周开始的时候，也是没有明白是怎么回事，晚上问师父杨朱，可师父没有告诉他，只是让他明天继续听。到了第三天，他还是不太明白什么是道。第三天晚上，他又问师父，什么是道
“你都听了三天台下有人听了我第一次解释就明白了。理解能力差一些的，当天晚上也就想明白了。最笨的人，第三天也就明白了。不过你还是个孩子，你不明白也可以理解那么你是怎么理解道的呢”
庄周想了想，说道：“我认为道就是一坨屎假如的话它就是一坨屎然后呢它经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了天我们头顶上的天
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了太阳、月亮、星辰
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了大地
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了人
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了猴子、老虎、狮子等等等等
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了大树花草大地上的万物
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了天空的雷电、风雨
然后又经过无数次变化，经过无数年月的变化，终于变成了我们还没有见到的东东”
听了庄周的讲解，杨朱很满意，摸着爱徒的头，肯定地点点头，说道：“你理解得对道可能就是一坨屎然后变啊变最后变出了一切将来还不知要变成什么东东，我们是不知道了，只有后来人才会知道”
解决了人类来源问题，解决了宇宙星空、日月大地、万物来源的问题后，杨朱开始讲解如何治理社会的问题。
先需要解决的是：人活着为了什么的问题人为什么而活着的问题
有人认为：既然人都是要死的，那么我们活着就要珍惜所以我们要珍惜生命好好活着，我们想怎么活着就怎么活着活出我们人生的精彩
有人认为：既然人都是要死的，生活这么难快活不下去了，早死早解脱，还不如现在就死了，一了百了
也有人认为：既然人都是要死的，人类早晚会跟大地上的其他动物、植物一样，早晚会灭迹的，人活着还有什么意思奋斗还有什么意思从而变成了活死人
不同地人有不同地人生观，所以这个世界就乱了
世界那么大问题那么多
这个世界太需要治世大才了
大周朝把天下划分给了数百个诸侯，本来是想分而治之化整为零结果诸侯们相互吞并，要合而为一结果大周天下便开始乱了起来
不同地人有不同地治世主张，都认为自己的方法是最好地结果却是越治越乱乱到不可收拾
其实不是无法治世而是治世的方法错了大多数治世方法只是治表，而没有治根乱世的根源是心乱了想法太多了错误的想法太多了。所以要想治世必先治心
要想治理好这个世界必须先治理好人心
要想治理好人心必须先让人明白：人为什么而活着人活着是为了什么
理解不正确、不健康，人心就乱人心乱，社会乱
道家认为：人与万物一样，人活一世，只是为活着而活着，只是一个生命的过客，完成一次生命的过程
活着好好活着，自然终老，活着就是人生的目的
如果一个人觉得活着没有意义，那么这个人也就完蛋了
活着就是人生的目的和任务完成这一次生命的过程，就是人生的目的、目标和任务所以我们在活着的过程中，会生许多许多事，会有许多事需要去我们去做
为了活着，我们必须吃饭只有有饭吃我们才能维持生命。这是生存下去的底线也是道家的底线
当别人和其他动物危及到我们生存的时候，道家就要作出抗争了。如何抗争这样人生不就多出许多事来了怎么能说人生没有意义呢
当自然界给予了我们恶劣地环境，危及到我们生存的时候，道家就要作出抗争了。如何抗争这样人生不就多出许多事来了怎么能说人生没有意义呢
当我们还是个孩子的时候，生活在爹娘的怀抱中，生活在爹娘的呵斥下，我们的快乐童年，难道没有意义吗童年的快乐，应该大多数人都有过
当我们长大了，男女相处就有了爱恋。男女相恋，不是一件很快乐地事吗怎么能说人生没有意义吗
当我们男女相结合组成了家庭，生儿育女、赡养爹娘长辈，难道我们的人生没有意义吗
当我们老了的时候，儿孙满堂，看着儿孙们幸福、快乐。难道我们不觉得自己很幸福，很有成就感吗难道我们活着的人生没有意义吗
道家认为，人生只是生命的过客，只是为活着而活着其实我们活着，能够自然地活到终老，是一次非常美好地过程除了以上的美好外我们的一生还可以去从事自己喜欢的事自性而为乐在其中
其实活着并不是一件枯燥地事生活是丰富多彩地人生也是五彩缤纷地其实当我们明白为什么而活着之后，我们每个人都能活出自己人生的精彩。
可是由于这个世界太大了，人太多了，想法太多了，错误地想法太多了。所以社会就乱了
杨朱又用了三天时间，向众人讲解活着的意义，活着的快乐，把大家从死亡的阴影中拖了出来。
其实我们必须面对这样一个现实：我们每个人都会死的死是每个人无法回避的事实
其实我们也必须面对这样一个现实：人类和大地上的万物一样，早晚会因为环境的变迁，而不再适应人类生存了而灭亡我们不能自欺欺人，不敢面对这个现实
还有我们的人生短短几十年的问题，都没有处理好，我们何必操那份闲心，去管人类何时灭亡的问题呢
如果我们有了这样坦然地人生观、世界观和宇宙观，我们的生活就会不一样起来我们就会更加地珍惜生命好好地活着
第101章 人性的自私
杨朱又用了三天时间讲人、人类的命运。
他认为：人总归是要死的，谁也无法回避在他的预言中，他还认为人类的命运跟其他动物、植物的命运一样，适时而生，不适时而亡。
讲台下，一片惊慌
他的“死亡论”刚刚出口，就吓倒了不少人。
不知道为什么人们都害怕死亡，尽管死亡无法回避，尽管生不如死，可人们都愿意“好死不如赖活”。
讲台下，人山人海。山坡上，人头攒动。
初夏的太阳照在众人的脑门上，闪闪光。
人群中，有两个小脑袋谁也没有注意到。其中的一个小脑袋，就是从宋家镇来的宋钘。另外一个小脑袋，就是后来的名家鼻祖惠施。
宋钘离开堂兄公子宋辙的家，来到蒙县墨家分坛，寻找自己的师长。惠施也被公子宋辙赶了出来，来到这里。
不过两人都瞧不起庄周，认为庄周认贼作父，没有来找庄周。
见大家恐慌，没有办法杨朱又用了三天时间，来讲人为什么活着，活着是为了什么，把众人从死亡的阴影中拉了起来。
其实生命只是一个过程，一个短暂地过程，却也是非常美好和难得的过程。因为生命对于每个人来说，都只有一次机会。比起那么朝生暮死的菌类植物，和某些动物，人的生命就是长寿了，一个人最起码能活几十年。
人的一生包含着众多内容的，从孕育在母亲的肚子里，到一个初生婴儿，再到童年、少年，成年、婚配、孕育子女、安享暮年，会生多少让人难忘的事情，怎么能说人生没有意义呢
经过这些天的听讲，庄周都明白了许多。师父杨朱说的比师公禽滑厘说的具体详细多了，也都是实实在在地道理。师父杨朱让他�