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以前的讲道，规模都没有这次大。
以前讲道，更没有墨家弟子加入。墨家弟子不愿意来，不敢来，也不让他们来。
而这次是道家与墨家两个当家师、两个门派进行辩论。道家与墨家的弟子又少有地大聚会，人数比以前多出不知多少倍。加上慕名而来的天下才子，人数可想而知了。以前一般只有附近慕名而来的人，而这次，大周天下的才子能来的都慕名而来了。
这次的安保，不仅仅是保护杨朱的安全，更是要为天下才子们负责。一旦那些捣乱的人来了，他们是没有人性的，他们是见人就杀。到时候要是真的那样了，那就成了他杨朱与禽滑厘的过错了。
所以这次的安保非常重要
“庄儿”杨朱把庄周叫到身边，嘱咐道：“这几天你不要听为师讲道你把眼睛放亮一些，看着师傅的背后、左右，一旦有什么异常，立即提醒为师”
“是”庄周答道。
看着师父那一副严肃地样子，庄周的神经都绷紧了。
如果没有经历昨晚的事，他可能还不把师父的话当回事。经历了昨晚的事，他才知道捣乱分子的可怕和残忍。
别人只是讲道而已，听不听由你，又不影响任何人，不影响任何诸侯的政权，只会对诸侯政权有好处，对天下人有好处，却就是受到一些人的攻击、追杀、迫害对此庄周很是想不通。
在禽滑厘的带领下，杨朱等人跟在后面，往讲台那边去了。天涯无名押着那个黑衣人，也跟在后面。
到了讲台边，杨朱让天涯无名押着黑衣人也上了讲台，坐在禽滑厘身边。
庄周与天涯无名两人，一边一个站杨朱两侧，观察杨朱前后的动静。
“昨晚是你们来搞暗杀”禽滑厘问黑衣人。
黑衣人上下看了禽滑厘一眼后，不屑地把脸转向一边。
“他们没有杀你你真是幸运，能多活几天”禽滑厘又道。
“杨朱让我听他讲道，说我会皈依他们道门的我才不信我不是你禽滑厘我瞧不起你为了苟活，竟然臣服于他杨朱。他的那个破道理，一毛不拔也能让我信服也能让天下人信服没有利益驱使，谁信你谁听你的”
“所以我说你可以多活几天杨朱会让你多活几天的，可那些护法士，是不会让你走出墨家分坛的。你听我一句好了好好地听讲能听进去杨朱的一毛不拔理论，杨朱收你做了弟子，你才可以活他没有答应收你做弟子，你必死”
“我”
“你不要对我说什么计谋，更不要在心里想：你表面上说你信了。可你说不出一个所以然来，杨朱不信你，护法士还是要杀你”
“我”黑衣人傻眼了。
还真的被禽滑厘说中了心思，他真的在心里盘算着，到时候表面上答应杨朱，说自己信了。可要是考他，让他说出一个所以然来，那就装不下去了。
说不出一个所以然，他就得死黑衣人听了，额头上的汗当场就下来了。
讲台下，早已坐满了人。山坡上，也挤满了人。
为了防止拥挤造成相互踩踏，昨天下晚散场后，禽滑厘派弟子砍来树木，在山坡上建起了一道道防护隔墙，把场地分割成一个个区域。
在不远处隔离墙的木栏杆上，坐着两个十来岁左右的小男孩，他们的眼睛朝着讲台上面看着。这两个小男孩不是别人，一个是惠施，另外一个就是宋钘。
在其他地方，也有好多小男孩、小女孩。惠施与宋钘两人出现在人群中，并没有引起庄周的注意。庄周也没有朝人群中看，他的任务是保护师父，为师父护法。
一切准备就绪，该来的人都来了，场地上的人都朝着讲台上面看着。杨朱这才拿起话筒，朝着下面咳嗽了一声。
“咳咳”
场地上立马安静下来。
杨朱放下话筒，朝着下面喊着：“你们听得见吗”
“听得见”
台下传来了回应声。
杨朱放下话筒，身子靠在护栏上，朝着下面的人招手。
“今天我杨朱开始讲解我的一毛不拔理论。关于一毛不拔是有来由的，不是世间所谣传的那样，一毛不拔当身边的人需要帮助的时候，我们还是要帮助的举手之劳，就可以解决问题，我们怎么能不帮助呢
而谣传所说的一毛不拔，是说拔一毛而利天下，我认为：拔一毛而利天下说的是空话、废话，不可能不实际是逞口舌之能是先幻想出来一个美好地世界出来，然后按照幻想出来的方法去行动。他们说那是理想、那是规划人生、规划人类的美好未来其实那是画一块大饼让大家去吃大家说画出来的饼子我们能吃饱肚子吗”
第110章 一毛不拔（二）
“不能”
“吃不饱肚子”
“画出来的饼子哪里是饼子哪里能吃得饱”
“想象中的饼子，怎么可能吃得饱呢”
讲台下，传来了回应声。人们说着，都笑了起来。
站在一边的庄周与天涯无名两人听了，相视一眼，也笑了。
黑衣人朝着禽滑厘看了一眼，动了一下那条受伤了又开始酸痛的手臂。
对于杨朱刚才所说的话，他自然没有当回事，也没有深刻地理解。觉得杨朱说的是废话，一面说一毛不拔，一面又说帮助需要帮助的人，帮忙身边的人，这不是自相矛盾么
在他的理解中，也觉得这个社会是需要相互帮助的，只有大家相互帮助了，在困难的时候才不至于无法度过。但是他是不会去帮助别人的。
他认为：别人帮助我别人是在讲道义，我帮助别人那我就是傻瓜了我不帮助别人我不是生活得更好多轻松、无负担、少麻烦。特别是施舍给别人财物什么地，更是不要。所以帮助别人是傻瓜所以要到处宣传帮助别人、相互帮助传扬正能量，弘扬主旋律。只有这个世界上的傻瓜多了，我才可以过得更好甚至可以不劳而获。
乞丐应该是这样想的吧
混饭吃的人也应该是这么想的吧
所有不愿意付出的人，也应该是这么想的吧
我有困难，我永远有困难，你们都要来帮助我这样多好我永远就不需要付出了。你们付出，你们必须付出你们不付出、不相互帮助，你们就是传播负面能量，你们就是违背社会道义你们就是反社会反对诸侯政权，你们就应该去蹲大牢。
把那些指出症结的聪明人关起来，剩下的就是我和那些愿意付出和愿意相互帮助的人了。有了那些愿意付出和愿意相互帮助的人，我又可以不用付出而去忽悠人，我永远需要别人帮助，我永远不需要付出。
“你们都是傻子”黑衣人在心里偷笑着。
杨朱双手下按，让大家静下来。
讲台下的人又议论了一番后，终于停止了议论，等待杨朱继续讲下去。
有不少人认为，杨朱讲的是有一定地道理，可更觉得：只有相互帮助了，大家的生活才会更好
谁没有难处的时候，是不是
只有规划好了人生、有了一个奋斗的目标，有计划地人生，我们的梦想才能实现。
隐恶扬善，让更多地人向善，社会就会慢慢地好起来，全民素质提高了，社会就好起来了。
我们这是有计划有目的地实现梦想，传播正能量、弘扬主旋律，是计划中的一部分。画一块大饼虽然不能吃，但我们有了梦想，有了规划，按步骤一步一步去走，一定能实现我们的梦想。到时候，那就不是画出来的大饼，而是一块真实地大饼了。
只要坚持，梦想总是可以实现的
大家都一毛不拔的话，不愿意付出的话，不相互帮助、不团结，社会哪里来的凝聚力所以一毛不拔是不对的
见讲台下安静下来，大家都在等着他。杨朱满意地点了点头，大声地解释道：“我们的人生需要有梦想、有规划，我们大家需要相互帮助。如果拔一毛而能利天下的话，我愿意可是事实上说明我拔一毛而根本于事无补。所以我说拔一毛而利天下不为也
这就是世间流传的拔一毛而利天下不为也的来历是我说的是我杨朱说的可世人以讹传讹，没有说清来龙去脉，就认为我杨朱自私自利，不顾他人死活，认为我杨朱的思想觉悟存在根本问题。其实不然也我杨朱是一个怎样地人，凡是与我接触、交流过的人，都知道我的为人
关于一毛不拔的来历，还必须作一下说明我为什么会说出一毛不拔是怎么说起来的
其实源于我与墨家、儒家和其他学术门派辩论的时候说出来的。不仅仅是一毛不拔这么简单在与他们辩论的时候，就对帮助不帮助别人的问题，我们进行了辩论。我认为不是帮与不帮的问题，而是愿意不愿意帮的问题
我愿意不愿意帮助别人，是我杨朱的事，是我们自己的事我们愿意帮就帮，不愿意帮或者无法帮，别人不能强迫我要我必须帮
而那些口头上说一定要帮的人，指责别人帮不帮的人，那些道德评论家，他们自己不一定真正帮助过别人。他们只是喊着、怂恿着、监督着、逼迫着别人去做，把别人当傻子。就算他们帮助过别人，也只是做做样子，做给别人看的搞搞形势，骗骗傻子。
这是一个根本性问题是自愿与强迫的问题
自愿是自我情愿强迫是被别人所逼强迫别人就影响到了别人的生存安全和自由。所以强迫别人是不对地强迫别人别人不一定接受，甚至还可能会反抗
墨家学说和儒家学说以及世人都认为，必须帮必须宣扬相互相助的思想，让大家接受。说这是教导、引导人们向善。
其实这犯了一个根本性的错误这是在误导、在强迫别人接受，在影响别人的生活。这也违背了道家自性而为的人生理念，影响了道家的生活。
事实证明我们只能相信自己、要求自己，而无法相信别人，要求别人
不经过相互了解而盲目地相信别人，那是傻瓜经过彼此了解，我们会现，值得我们相信的人是那么少。所以天下这么大，人口那么多，可我们的知己只有几人
我们又有什么资格去要求别人呢要求别人等于是在约束别人、强迫别人我们只有先要求自己，让自己达到某个标准、要求。我们没有权力去要求别人怎样怎样，去当评判家。
你们都要求别人要去帮助别人，你们自己做到了吗
如果我们都去相互帮助了，这个社会还会这样吗如果我们都去遵守礼法，我们的大周天下还会礼崩乐坏
我在以前，每每讲解到这里的时候，就会有人跳出来，说我在宣传无法无天思想宣扬个人主义，分化社会凝聚力分化诸侯权力，瓦解诸侯权力。这是扣帽子因为说到这里，某些人害怕了”
讲台下，果然有人鼓噪起来，就要不要教导别人、要求别人的问题，辩论了起来。
杨朱停顿了下来，转身让庄周去给他取来茶水。
禽滑厘站了起来，朝着杨朱招手，示意过来休息一会儿。他也知道到了这个时候，台下的人是要相互争论一番的。
在以前的时候，每每到了这个时候，就会有人出来捣乱，不让杨朱说下去。
用现代的话来讲，他们认为杨朱在宣扬“无政府主义”。
在杨朱时期，官府的人也会派人过来，以维护公共秩序为由，将众人驱赶散了。不过这次不同这次是在宋国此时的宋国正处于“戴氏取宋”时期，宋国政权方面正在进行权力斗争，没有时间来管杨朱的事。
而杨朱讲解的目的是：先解决个体的问题社会是人与人的组合体个体的人都没有解决好，又谈什么来解决社会问题呢个人的问题都没有解决好，又怎么去解决许多人、无数人的社会问题呢
评判家自己都无法做到遵守礼法，他们又有什么资格去要求别人遵守礼法呢他们又有什么资格去要求别人，对别人指手画脚呢
可是每每到了这个时候，在公开场合，人家就是不让你继续讲下去。你想公开讲道，让更多地人了解道学、学习道学，明白人生，可人家官方从来就不给你机会。
所以道家只能私下小范围内传播，无法全面公开传播
杨朱所说的“某些人害怕了”的某些人，是指官府中的某些官员。这些人害怕别人听了他杨朱的讲道后，人民解放了思想，从而管不住这些人了。
大家都变得聪明起来了，不再愚昧了，他们这些官员就不能再扣大帽子糊弄人了，不能讨好上级执行上级的命令他们就无法继续在官府中混饭吃。再则管辖下的臣民都不再被他们糊弄，他们的生活就无法优越于别人。所以只好利用手中的权力，给出头鸟扣帽子，�