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原始人日记-第54章

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  一群女人则依旧留在山洞纺线织布。
  前前后后收集了好几百斤这种可以沤麻的树皮,沤烂清洗干净的粗麻至少有三百斤,全部纺成线织成布,估计女人们得忙到开春去了。
  另外这次参加巫主大会,其他几个部落都对麻布非常感兴趣,估计不久之后就有部落会带着获取前来交换麻布,当然,他们更感兴趣的是陶器。
  不过陶器都是徐晨和几个窑工在负责。
  女人们眼下的主要任务就是纺线织布,做饭照顾所有家人的生活。
  外面的事徐晨都分工安排的井井有条,不需要她们操心。
  窑厂现在已经慢慢走上正轨,四个窑工各司其职,有时候徐晨带着古和举也会前来帮忙。
  陶器在这次巫祝大会上已经一炮而红,因此需要赶紧烧制一大批当做货物交换出去。
  不过这不是纯粹的商业交易,也无法开拓更大市场,因为市场是固定的,就乌族、木牙族、苍族和胡族这四个部落盟友,人数加起来只有不到一千人规模,需求极其固定,几乎是一锤子买卖。
  而且这些部落能够拿来交换的东西也很少,无非兽皮和一些他们用不上的东西。
  其实除开兽皮之外,许多烂七八糟的东西巴族照样用不上。
  不过用不上归用不上,但如果巴族不要,对方有没有足够的兽皮来交换,则交易就无法完成,这个生意就黄了。
  徐晨打算以陶器和布这两样特殊的商品来来提升巴族的人气和地位,因此就必须扩大交易的种类。
  这也是他在交易会上收集不值钱的黄金琥珀绿松石和乱七八糟矿石的原因。


第74章 缺人缺人缺人
  任何东西,都是物以稀为贵。
  就算这些原始人住山洞穿兽皮茹毛饮血,但也知道收集一些五颜六色的宝石和黄金这些天然界少有的东西,也就是说,只要在满足最基本的生存需求之后,人类已经开始认识到这些稀有物品是存在价值的。
  因为好看装饰也是体现价值的一种,就好比美丽的羽毛比较贵重一样,无非是女人们插在头上能够体现身份地位,造成了羽毛这种和生存几乎没有任何关系的东西成为了一种很重要的交易物品。
  在这次交易会上,木牙部落用三根赤红如火的锦羽从乌族换到了一张熊皮。
  从实用价值来说,熊皮比羽毛的价值高得多,但乌族并没有觉得亏本,换到手后反而是爆发了一阵热烈的喝彩。
  这就是需求产生的价值。
  像绿松石、琥珀、黄金这些稀有物品,随着时间的推移一定会产生更大的价值,因此只要其他部落愿意拿过来换,他还是不会拒绝。
  这样做不仅能够推广陶器,提高这些临近部落的生存能力,同样也会促进巴族的繁荣和进步,提升巴族的名望和热度。
  而随着和更远部落之间的来往和交流,这些陶器和布匹慢慢也会传播的更远,巴族的名气也就会越来越大。
  做生意什么最重要,那就是名声。
  人无我有,人有我精。
  虽然制陶和织布的方法迟早都要传播出去,但至少在最近几年之内,还是会牢牢掌握在巴族手中,徐晨必须利用这个时间差把巴族的名声打出去,至于打出去之后到底会产生怎样的后果,他眼下还无法预测。
  但兵来将挡,水来土掩。
  要想在这个原始蛮荒的时代带领人族崛起,就必须主动去和其他部落进行交流,无论是和平也好,战争也好,互动一定要持续和猛烈。
  一万年太久,只争朝夕,他完全等不起人类文明按照历史轨迹进行的缓慢演变过程。
  不过烧制陶器也好,还是纺线织布也好,这些东西只需要安排人手按步骤去做就行了,想块也快不了,因为就这么多人,这么大点儿地方。
  因此安排完窑厂的事之后,徐晨把主要精力完全投入到修房子这件大事上。
  房屋地基已经挖好,只等用石头砌基脚,眼下还缺大量石头。
  另外这么大的房子需要数百根木头,眼下一根都还没有。
  再就是房子太大,徐晨为了加快建设速度准备用泥砖,因此还要先拓出大量的泥砖出来。
  眼下巴族所有能够参加劳动的男人加起来也就十八个,窑厂四个,打猎六个,剩下连徐晨古举三人加起来,也才八个人。
  而这八个人还要分成三组,一组砍木头,一组拓砖,一组砌基脚,分下来每组不到三个人。
  缺人缺人缺人!!!
  徐晨终于感觉到自己这一步实在跨度太大,扯着蛋蛋了。
  这么大的工程建设,至少需要三十人才行,若是有百把人更好。
  但现在不仅人手捉襟见肘,而且其中都还是以老弱和半拉子未成年为主。
  因此接连两天干下来,所有人都累的不行,徐晨更是不想动弹,晚上直接就睡在窑厂的石头房子里面懒得回山洞。
  徐晨不想上山,古和举也都跟着不想上山。
  反正窑厂有五间房子,火塘灶台一应俱全,各种陶器窑厂也有存货,因此一群人干脆就收拾收拾打算在窑厂住下来。
  这样一来,母巴和山上一群女人就不放心了,担心他们吃喝不好,不得不每天早晚安排几个女人下来帮忙做饭。
  叶为了能够见到徐晨,天天带着一群孩子下来。
  小马自从徐晨他们开始在山下修房子就一直养在窑厂,白天往河滩上一拴几乎不用管。
  为了方便训练,徐晨干脆把两头小狼也弄下来丢在窑厂,每天给点儿饭菜肉羹,休息闲暇就像驯狗一样做一些简单的训练,比如训练坐卧,训练捡东西,训练简单的命令等等。
  虽然两头小狼脾气依旧还是很凶狠,看见任何人都会呲牙咧嘴的发出呜呜的威胁,训练也几乎没有任何进展,但徐晨并没有放弃,有空就练,用肉骨头和食物诱惑,反正只是试验品,不成功就成仁。
  蠢死的猪,犟死的驴,老实的黄牛半夜的鸡。
  有用才佩拥有性格,没用又倔只有死路一条。
  随着房屋大规模启动修建,整个族群的生活几乎完全被打乱了。
  山上一群,山下一群,除开风等几个专职猎手,男女之间的群体生活几乎完全隔离开来。
  这样一来徐晨倒是好受多了,每晚终于不用再忍受打桩的动静,另外打鼾、磨牙、放屁虽然还是一样不少,不过彼此之间有了墙壁隔离,情况也大为改善。
  自从住到山下之后,每天干活的时间也更多一些,天一亮就起床,一直忙到天黑才收工,虽然人手严重不足,但随着时的推移,各项工作还是慢慢有了明显的变化。
  徐晨每天带着古和举上午去河滩捡石头,然后用背篓藤筐运回来,下午用陶罐挑水和泥砌墙,几天下来已经砌了二十多米,看起来一个月之内砌完没有问题。
  另外一组三个人就在山脚附近负责砍树,砍倒后也不用搬回来,只需要按照徐晨的要求砍成大小合适就行了,丢在山坡下先晾着。
  另外两个成年人负责拓泥砖。
  这个工作比较简单,但却最累。
  先在河滩附近挖一个坑,倒入泥土浇水,丢入一些晒干的野草,然后用脚不断踩踏成泥,在平整的草地上用烧制好的陶板围成一个四四方方的砖模,将泥巴倒进去用手抹平,拆模之后放在河滩上慢慢晾干就行了。
  这是一个纯粹的力气活儿,不需要任何技巧。
  但对于原始人来说,任何技术活儿都是困难的,但任何力气活儿都是简单的。
  因此两个看似身体并不算太强壮的男人,每天早起晚归吭哧吭哧不停的和泥拓砖,七八天下来河滩上也密密麻麻整整齐齐的出现了一大片泥砖,少说也有六七百块。
  按照徐晨的粗略计算,要把这个大宅院全部修好,需要上万块泥砖,光是拓砖就需要三个月时间,为了赶进度,徐晨不得不让风等一群猎人每天完成狩猎任务之后赶紧回来帮忙。
  这样持续几天之后情况有所改观,拓砖的速度加快了许多,只要不出意外,两个月内应该能将所需的泥砖拓完。
  虽然所有人都很累,但一想到徐晨描述到时候每两个人都会有单间房屋居住的美好生活,于是所有人的干劲都很足,任何事几乎都不需要徐晨反复叮嘱,只需要说一句马上就会去做。
  忙忙碌碌之中,十月转瞬而逝。
  山野开始露出大片的枯黄,天气也越来越凉。
  但在这个即将到来的冬天,整个部落的热情却日益增长。
  ……
  “嘢嚯嚯嚯嚯~~~”
  山谷入口方向,传来风等一群猎人出发的呼唤声。
  虽然隔得很远,但在饱满的肺活量推动下,空旷的山谷都跟着发出回音,正在山脚下干活儿的人都能听得清清楚楚。
  徐晨抬头看看天色,感觉有些奇怪。
  眼下还不到中午,一般这个时候狩猎队刚到大河附近,应该刚开始狩猎,今天怎么这么早就收工回来了。
  难道今天狩猎顺利,一去就干掉了大家伙?
  徐晨还在奇怪,不过身边的古和举却是满脸紧张起来不断往谷口张望,而远处河滩上正在拓砖的两个男人也飞奔过来,将插在工地上的长矛拔出来。
  “发生了什么事?”徐晨赶紧丢下泥刀上前询问。
  “有人……来嘎!”一个男人赶紧比划解释。
  徐晨一听也紧张起来,不过转念想起可能是有外族人前来换陶器和麻布,要不然风等人也不会如此简单的就带进来,因此摇头安慰说:“不用紧张,可能是乌族人!”
  “乌嘎?”两个男人都很惊讶。
  “乌嘎,换陶器!”徐晨指指窑厂点头。
  两个男人听了紧张的情绪这才慢慢放松下来,不过仍旧没放下长矛,而是跑去窑厂把四个窑工也都叫来,拿了弓箭长矛一起往谷口的方向迎了上去。
  作为部落的男人,守卫部族的安全是第一要务。
  风等人传回来的信号就是有外人进来,他们必然紧张担心。
  一群人往前走了二十多分钟,远远就看到一大群人迎面而来,领头的正是风等几个熟悉的巴族猎手,而且一群人还在大声交流说笑,看起来气氛非常融洽。
  因此徐晨推测应该没错。
  于是一群人都把手上长矛弓箭放下来。


第75章 讨价还价
  来的果然是乌族的人,领头的还是上次来的那个壮汉。
  甚至其中还有不少都是熟面孔,要不上次来过,要不就是参加过狩猎大会的成员。
  一群乌族人看到徐晨,顿时丢了长矛棍棒一窝蜂的跑上来,围着徐晨乌嘎乌嘎的激动打招呼。
  乌嘎在很严肃正式的场合原始人才会用。
  因为没有字,徐晨也无法分辨到底是什么意思。
  不过参加巫祝大会之后,他推测这个乌可能就是巫,而乌族可能就是巫族,比较合理的名字应该叫有巫氏。
  表示有巫的部落。
  而围着他喊巫嘎,估计也是把他当做巫。
  当然,这都是徐晨的猜测,是或者不是都没有什么影响,因为当不当巫他一点儿兴趣都没有。
  乌族这次来的有三十多人,比上次多不少,几乎人人都背着背篓扛着东西,其中有不少挑着藤筐,不少人脚下也穿了草鞋,有的也学着乌族人用细绳把头发扎在脑后,整个感觉与上次来的时候判若两类。
  这就是文化传播和交流的好处。
  徐晨很是欣慰。
  虽然只是一次简单的聚会,但在自己的带动下,周边这些原始部落的野人也开始有了明显的变化。
  两群人汇合之后,很快就来到山脚下,一群人迫不及待的直接跑进窑厂。
  当看到一排结实的石头房子和正在冒着浓烟的火窑,其中没来过的乌族人顿时发出各种鬼哭狼嚎的声音,情绪十分的激动。
  而看到凉棚下面堆放的不少已经烧制好的陶器,乌族人更是兴奋的嗷嗷叫唤,纷纷指着陶器表示要交换。
  换自然要换,不过远来是客,部落交易这么大的事还是要先通知母巴,于是徐晨安排两个猎人上山通知母巴,然后让乌族人把带来的货物都打开先检查一遍。
  乌族这次带来的货看起来不少,但和交易大会上的一样,主要还是各种兽皮,还有不少坚果干果和一些晒干的植物根茎,另外就是许多各种乱七八糟的矿石。
  皮货大致清点下来有一百多张,以鹿皮羊皮居多,还有十几张牛皮、狼皮、豹皮、狐狸皮等,而其中最惹人注目的,就是一张虎皮。
  野鹿野羊都属于小兽,容易获得,是部落最重要的肉食和皮货来源,牛皮厚实,但不能用来做衣服,相对来说用处不大,狼皮豹皮狐狸皮就少多了,不太容易猎获,但更加温暖结实,自然价值要高很多。
  至于虎皮就有些吓人了。
  而且这张虎皮很大,连头带尾足有三米长,撑开平铺在�
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