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“禀君上，在接到邾公出兵的消息后，曹司马就直接将其拦了下来。
如今正被拘禁在独古城中。”
闻人礼拱手应道。
“那就好。”
灵青点了点头，“等此战过后，让曹孔再割地来换。”
“喏！”
之后又商量了一阵，将一些琐事处理了。
闻人礼开始派人将曹胳再“请”回来。
左丘宜则带着地煞阵图一同前往独古城，准备帮曹煦一把，尽快解决战斗。
而颜如和灵怀则开始将齐国的俘虏分散安置。
一些愿意加入灵国的，则令其到国民署登记。
有着灵明神君和礼神的能力，这些人算是打上了灵国的烙印。
而不愿的，则或是发配到楼山采玉矿，或是归入司徒府、司稷府做苦力帮助修建城防和种地。
至于田婴、触子和一众齐国、薛城的将领，则交于闻人礼和田文处理。
田文既然想要出人头地，那么就先过了他父亲那一关吧。
灵青也没空搭理他们。
毕竟对于他来说最重要的还是自身的修行。
因此，在处理完政事之后，灵青又回了寝宫，开始整理德鲁伊的自然之道。
自然者，自然而然，道法自然。
德鲁伊，遵循上古誓约的祭司，能够行使自然之力，并且可以使用动物形态。
而德鲁伊最常使用的自然之力，就是植物的力量。
植物并不代表着就低级。
普通的松柏竹柳、红花绿草十分的常见，不见多少异能。
但却胜在生存条件低，量大常见。
而像是祭炼了七十二地煞神将的法灵豆，培养出了虎威卒的玉精米，用于祭炼竹剑的各种灵竹。
甚至是种在道清观的界树、许行的万法灵种和姬延的建木。
这些也都是植物，还有着各种各样的特异能力。
并且在很多的神话传说中，都有世界树的传说。
像这种能够支撑起一个世界的树，其中所蕴含的自然道理，谁又能说它比一颗星球、一片星河要低级呢？
因此，灵青也将自己的自然之道定位在这植物之上。
植物的特点在于长、在于生。
生，其本义是草木破土萌发；后引申为从无到有，出现。
并不仅仅只是狭义上的生机而已。
哪怕是忘川河畔的彼岸花，也是在生、在长。
由此可见，这生机无处无在，并不局限于阴阳、生死。
这植物之道，就在于这生、长，在于从无到有的生机变化。
而他对于植物之道的领悟，在崂山之时，就已经偏向了异化的方向。
还因此凝聚了一个异化植物的权柄。
第三百七十七章 不灭灵光长生箓 万化自然号妙有
想到这里，灵青抬手一招，将异化植物的神敕自玄坛处召了出来。
顿时，一枚如同千变万化的植物般的符箓在他掌心之中漂浮、旋转。
正是异化植物权柄所化的神敕。
植物的异化，其实是在于其生长的过程，获得了某些非本身原有的特质。
可以是特性，如由青豆异化的法灵豆，获得了能够储存增强法力的特性。
也可以是物质，如柴树到地煞树的变化，可谓是完全变成了两种不同的树种；
当然这两者其实是并存的，无非是哪个的变化更明显而已。
而像许行所创的万化灵种，能够随着他人的心意祭炼，而变成不同的灵株。
这样可谓是将物质和特性全都改变了。
反过来推之，能够创造出变成不同物质和特性的万化灵种。
那许行对于植物的生长和变化，可谓是参悟到了极致。
是远超异化植物权柄的大道真如。
这一点在许行将万化灵种赠予文君的时候，他还没有太大的感觉。
直到在面对姬延的建木时，才知自己之前有眼不识泰山了。
之后灵青专门向许行请教这万化灵种的原始道理。
对于他来说，一枚或者更多枚万化灵种，都不如其中蕴含的道理，更得他看重
而对于许行这等人物来说。
他们眼中所看重的，乃是自身的道是否与大道相合、甚至超脱。
其他的无论是功法、神通，哪怕自身的道都没有什么需要敝帚自珍的。
若是传下去，有人能够帮其找到其中的漏洞，那必然会让他心生大欢喜。
至于传法的标准，也简单粗暴的很。
那就是有缘无缘。
有缘者就如同文君这般的，他甚至会主动向灵青提出，要收其为徒。
而无缘者如楚王一般的，这道就摆在眼前他却视而不见，许行自然也会弃其而去。
而灵青于许行来说，自然是有缘的。
因此当他向其求问万化灵种所蕴含的道理时，许行毫不吝啬的就传授了。
灵青将这道理凝聚成一个浑圆无暇、变化万千的种子，与异化植物权柄放在一起。
这两样，就是他整合自然之道的根基了。
万化灵种之万化，在于其根基不定。
是万，是一，也是无！
而异化植物权柄之异化，在于其未来不定。
是变，是化，也是有！
如此以万化之无，生不定之有。
若是能够将其融合，定然能够将所有的道理囊括其中。
如今德鲁伊四道分支，灵青已然整理了三道。
其中野性之道所化的妙相帝君，乃是专司锤炼肉身，走近身杀伐之道。
虽有妙相真气变化无方，不过是为了要融万兽之野性于一身而已。
元素之道所化的妙元帝君，乃是专司锤炼元气，走真元万妙之道。
若能炼得一元之妙，那任是世间元气如何变化，也脱不得他掌握。
而召唤之道所化的妙灵帝君，乃是炼外神、借外力，走以众凌寡之道。
与拘灵术相合，能纳万神之权柄于一身，驭天地之灵神对敌。
若依炼精、练气、炼神、炼虚来说。
那野性之妙相即为精，元素之妙元为气，而召唤之妙灵则为天地，亦为虚。
如此一来，尚缺一炼神之法。
而灵青便是欲要以这自然之道补了这炼神法门。
届时四道相合便是一门直通大道的无上法门。
当定下了基调之后，也就好办了。
夫元神者，为先天以来一点灵光也。
恍兮惚兮，若存若亡，象物象精，道之显化。
若得不易不朽，便可永恒不灭，普照万千。
世间有炼元神法相之法门，能以一点灵光合万物而为神。
这自然之道的法门便是一道元神法相之法门。
灵青取来一幅绢帛，仍旧以万化拂尘为笔，在其上一点。
霎时就有一点微光在其上闪烁，若有若无，若存若亡。
这边是那灵光一点。
继而他又自万化灵种道理所化的种子上一引，引来一缕精光。
在绢帛之上化作无数符箓，与这灵光相合。
以其万化不定之道理，为其定下根基。
当两者完全相容之后，一道似是由“长”“生”两字所化的符箓浮现在绢帛上。
继而灵青又将异化权柄融入进去，以异化万有之道理，为其拓展未来。
当其中道理融成一道金光符箓之后。
这符箓蓦的一卷化作一枚圆坨坨、光灼灼的明珠。
散发着道道蕴含不易、不移、不朽、不灭意韵的青光。
是灵符，亦是明珠，是灵光，亦是真种。
日后这一法门，修炼之初便是要观想这一长生符箓为根基。
此后便是以元精为土壤长之，以元气为甘霖养之。
以与自然之道有关的万般道理为养分。
将这一枚灵光真种，长养成一株元神之树。
若是化作人形便是一尊身披缀绣珍奇草木的青色长袍，头戴青莲冠的道君形象。
正是：
先天一点真灵光，恍惚存亡象物精；
万象万有长生箓，明珠不易生灵光；
炁精长养明灵根，万物滋生炼元神；
青君万化合大道，自然妙有称帝尊。
这以自然之道所衍化的帝君分身。
号曰：万化自然妙有帝君！
这法门乃是一门炼神之法，修炼之初需定静慧显化自身之灵光。
以这一点灵光与长生箓相合，化作一道不易不朽的不灭灵光，凝出一枚真灵种子。
再合元精、元气，参悟万般自然道理，将其衍化为一株万妙万有的宝树元神。
日后便以这宝树元神为根本，照映天地，和合大道。
其为自然，为生神，为洞玄！
于是这功法则名为《自然生神洞玄经》。
灵青一挥万化拂尘，在《自然生神洞玄经》之畔，显化出三本册子。
分别是《九九炼形术》《炼灵降神法》和《一元化灵摄生宝章》。
《自然生神洞玄经》和《一元化灵摄生宝章》乃是他得了德鲁伊全部传承之后所创。
在创作之余，就将这些东西全面的考虑了进去。
然而《九九炼形术》和《炼灵降神法》则是之前所创的。
因此还需要重新的梳理一遍。
不过有了这两道法门为根基，他接下来所要做的。
便是将所有的传承信息，能融入其中的，便取其精华去其糟粕一一融入。
融不进去的便可以单独的择出来，看日后可能与其他法门相合。
第三百七十八章 四道凝法禁
《九九炼形术》，炼就一股妙相之气，能变化无方，衍化各种法体、法相。
不仅能够凭其衍化法相护体，更能够使自身化作相应的野兽而又不改变自身的根基。
可谓是得了野性之道的根基，任是何种变化都能融入其中，并将之有机结合起来。
有此一气在，就如同灵青之前所想的一般。
就可以将所有的野性模板都融入其中，甚至连德鲁伊传承中的血脉信息。
也能一并融入其中，衍化出诸如矮人磐石拳、金龙翼神斩等之类的法门。
还有各种专长、超凡属性特性等。
待将这些都融于一身之后，方能炼成一具真正的万兽真身、妙相法体。
过了良久，灵青看着增厚了许多的秘籍，在封面上一拂。
顿时原本的《九九炼形术》，化作了《万炁化兽御灵经》。
将其与之前两本法门放在一处，又拿起了《炼灵降神法》。
这是一道将各种法术特性炼作灵神，然后通过别人的祭拜奉请，来凝聚出相应神职权柄的法门。
如活化火焰的“灼烧”特性可以炼作一尊火神，而光亮术的“灼照”特性又可以炼作一尊灯神。
灵青之前更是以此炼制了近万只灵神。
原本他如此做是为了让灵神能够快速的，有针对性的凝聚出相应的神职权柄。
然则此时看来却是有些太过分散了。
灵神太多，导致了概念的分割和祈念香火的分薄，也因此拖慢了权柄凝聚的速度。
而像是灵明神君，可谓是掌握了天地间所有关于玉的权柄和概念。
但正是因此，反而凝聚的很快。
如今看来，完全可以将这两个法术特性与燃火术、火焰刀、炽焰法球等法术炼就的火神分支。
与火元素的血脉信息相合，熔炼成一尊火神。
其余的灵神亦是如此。
当然事物总有阴阳两面，如善恶、如冷暖、如冬夏。
若是将其融合在一起，在法理上是完全可行的。
然而若是用作他人信仰的话，还是尽量只突出一点的好。
就像是火，用诸于烹饪、取暖、照亮则为善。
而在其火为灾之时，则为恶。
当一个神灵兼顾善恶的时候，就会使人心生矛盾，继而产生怀疑。
因此不如将其分作善恶火神，一掌以火福泽世人，一掌以火刑威于人。
如此亲火之念归于善火，畏火之念则凝于恶火。
不过近万灵神实在太多，再加上多出来的诸般道理。
哪怕是竭力为之，到最后仍旧有三百六十五尊之多。
由于灵神的本质乃是像宝珠、星辰一般，灵青将其改为《天星御灵宝珠经》。
至此，他已然将德鲁伊之道的四道传承，一一的化为己有。
看着面前的四本秘籍，他又一挥手，四件闪着各色灵光的物品出现在他的面前。
只见其为：
一本树叶为内页，浮雕着各种灵株的树皮书；一幅各种动物的皮毛组成的卷轴；一幅点缀着无数星辰的画轴；一块闪着四色光芒的灰黑色玉版。
这正是他炼就的自然、野性、召唤、元素之道的法术书。
自然之书是他最先炼制的，当初要什么没什么，只能以百年银杏树的树皮枝叶草草炼制了一本。
在得了地煞树和千年的树皮枝叶后，将法器炼制之法和原本的法术书制作方法相结合，重新祭炼了一本。
原来的那本则给了文君。
然而，灵青除了将其放在身上参悟自然之道外，一直以来却是很少动用它。
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