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显然是得了清微天、禹馀天、大赤天三天之炁的一丝道韵，补全了三十五重天。
若是张元白日后再能补了大罗天之炁，便能成就三十六重太微金阙了。
同时，灵青突然感觉到妙道帝君身上有一丝异样。
仔细查看之下，发现其身上原本以战国副本中炼就的、被其凝作灵符的“主”权柄，好似获得了统御诸天的能力。
而他手中的的功德宝轮也神光内敛，诸般道理凝结化作一点灵光，晋升为法宝了。
灵青看了被张元白收回的太微帝君一眼，默然了一会，抬手向着苍穹之上揖手一礼。
第四百一十五章 高宣佛号 云光论道坠天花
无边云海之中，一座孤峰突起，其上仅有一个不大的青石小庙。
一个看不清年龄、看不清相貌的光头老僧盘坐其中。
凛冽的寒风沿着毫无阻拦的门窗吹拂进去，将其衣衫吹得猎猎作响。
蓦然，他正盘着珠串的手猛地一顿，睁开一双淡漠如水的眸子，一道缥缈灰云在其中闪过。
“先是翡翠之梦，后是无尽高塔，看来那一处地方果然不是个好相与的。”
一道晦涩难懂的声音冲他口中传出，透露着如此般意思。
当下他眼中灰云流转，缓缓伸手向面前一抓，指抓之间亦有灰色气流流转。
一点金光自其掌心浮现，那金光之中有一名身高两米，体型健硕，身穿海青，头上牛山濯濯的和尚。
其手腕之上带着一个与老僧手中一般的珠串。
随着灰云缠入其中，那珠串渐渐的凝实，和尚手腕上的越发虚幻。
正当两相彻底转换之际，老僧耳中忽听得清音梵唱隐约响起，眼现金光、妙香四溢。
而后就见那珠串忽的金光大放，于光中生出一朵金莲来。
老僧见状面色一变，身化灰云就要遁走，却被金莲放出九色宝光摄在其上。
他不由自主的跌坐其上，双手合什，口宣佛号曰。
“南……无……阿……弥……陀佛！”
念出第一个音时，还别扭无比、抗拒无比，待至第二字时已经清晰、流畅了许多，只是眼中闪过一丝挣扎。
第三、第四个字时便面色安然，及至一声佛号宣罢。
眼神之中便有一道金色光影闪过，面容之中透露着一丝明悟。
“南无阿弥陀佛！”
又是一声佛号宣罢，眼前铺出一道无边光路，直通天地尽头。
他座下金莲托着他，沿着光路一路之上，消失不见。
那金光之中的和尚身形一顿，抬起手腕看了看珠串，然后双手合什高宣一声佛号。
“南无阿弥陀佛！”
不一会，身影消失，金光散尽，只余一座青石小庙在孤峰之上、寒风之中呜呜作响。
一时之间一片炽白世界中、无边硫磺火海之中、荒野中、丛林中，均有不同的身影抬头张望。
“唉！”“哼！”“哈哈！”
各色声音中，这些身影纷纷做出了不同的选择。
有的直接选择断开了那一丝联系，有的抬手要将种子取回来。
有的索性放手一搏，将自身的力道一股脑的灌入其中，想要将种子彻底的催发。
……
经此一事，天师府众人也没有斗法的心思了，哪怕是几个修行剑术厮杀之道的弘字辈祭酒、长老亦是如此。
毕竟张丹元挑战灵青，被斩了护法星君，而张元白更是几乎被破了一身的修为。
虽说最后都破而后立获得了更大的好处，但这未免有些太过刺激了。
哪怕是知道百分之九十九不能出现意外，但若是真的出现了那百分之一，岂不是衰的很？
大家乃是修道之人，求的便是个循序渐进；而不是习武之辈，在生死之间最涨功夫。
还是换个更符合道家的方式为好。
当下灵青便向张弘道道：“既如此，那不若灵青向真人请教一番如何？”
“甚好，方才见道友手段，老道也是心痒难耐。”张弘道闻言点了点头。
“那便请了！”灵青一扶道髻，一道清气自顶门冲出，在半空中生出一朵亩许大的云光。
诸般道理交织，在其中凝成一枚先天一炁神符。
张弘道也不甘示弱，同样一扶道冠，亦有一道清气结成一片云光。
青、白、黄三色玄光化作清微天、禹馀天、大赤天三重云天。
而后三天玄光散发无穷道韵向四周波荡，驱六天群祆，扫故气尘秽，拔脱三苦，仙灵卫身。
就是灵青头顶玄光与之相接，都有一种玄气洗身，扫除弊故之感。
更何况天师府众弟子与灵机、文君两人，他们顿觉有种飞升三天，拔离尘世的缥缈之意。
然则灵青只是略一感悟，便抽神而出，震动头顶先天一炁神符。
先是有一点光辉升起，继而衍化阴阳、三才、四象、五行……
随着神符变化，不一时就有天地万象衍化而出，在云光之上衍生出一方世界。
这世界甫一出现，便散发出一股气机与三重云天玄炁相合，引来福地之中无穷元气汇聚于四周。
然后万象法界与三重云天之中，显出种种道理与天地元气相合，化作一朵朵天花缓缓垂落。
这天花却不是当初灵青在灵邱城时，以灵国主权柄汇聚的天地元气可比的。
他与张弘道两人对于道的感悟，和借云光撬开的大道玄蕴一并蕴藏其中。
若是得之便能随机获得其中蕴含的两人感悟，与大道玄机。
座中灵机正闭目体悟三天正意，借其玄炁洗炼心意。
他修《万炁化兽御灵经》，受到野性之道影响，心中会生出种种好斗、狡诈、凶残等负面情绪。
虽有妙相真气相助，亦有功德金刚禅洗心，白鹿镇神符炼意。
但仍旧不免会有兽性潜藏心中。
当然也不是说有野性、兽性便不好，他修的便是这野性之道，这野性、兽性乃是根本。
只是终究须得虔心制欲，方能清静无染而入道真。
斗法厮杀之时，须得放心猿、纵意马，然仍需禅如金刚、八风不动。
身愈动而心愈静，一念怒火焚天碎凌霄，一念清净无染入道真，能放亦能收才是真理。
随着一朵天花坠落在他身上，一股安宁祥和而又万法自然的意韵在他心头升起。
一时之间，他只觉自己身处广袤的草原上、幽暗的森林里。
那宁静祥和之下，所隐藏的是丛林法则的弱肉强食。
而正是这种无所不在的竞争，又促使了自然丛林的繁荣发展。
一时之间，他不由的生出一种“杀机愈烈，生机愈显”感悟。
随着天花不断落下，他只觉浑身上下一片融融，内中有一股意念酷烈如寒芒，而这心却又在这万境万变，生出一种永恒不变之意。
灵机领悟的是丛林争杀，万象峥嵘之意。
而文君所悟的却是天象垂德、生发万物，万木争春、薪火不绝的意境。
第四百一十六章 天之三道 大道玄蕴无边景
文君原本修的是《功德灵符法》，后又随许行学农家之道，与花开顷刻之法。
后知世界之生灭，如万物之枯荣，花开自有一界生，花败亦有一界灭之理。
然则落红化春泥，不是消亡，而是为了积蓄力量，等着花开顷刻的刹那芳华。
一时之间，她身周有无数灵花瑶草不断生灭，同落在她身上的天花一并，在她心中逐渐的养育出一股生生不息的生机。
那枚许行赠予她，又被她当做道基的万化灵种之中，生出一股萌动之意。
在座众人之中，灵机和文君两人的天赋已然能够算得上顶尖了。
甚至文君若是能够萌发万化灵种，便能立刻晋升人仙。
然则两人仍旧还是比不过张元白。
张元白经历了修为破立，又将法师传承彻底化作己有。
同时还感悟了张弘道的三天正法，灵青的万象法界、周天灵神之真意。
此时随着张弘道和灵青两人不断的印证双方之道，他不仅将先前所感悟的一一消化。
还逐渐将那爆发出来的庞大法师传承信息一一转化吸收。
《开天执符太微金阙玉经》也是一门包罗万象的法门，再加上之前炼就的开天神符，将其参悟至更高一层。
渐渐的他头顶也升起一片云光，太微帝君于脑后显化三十二天胜景，将洒落在他身周的一应天花收于己身。
不断的充实着锦簇繁华了许多的天宫景象。
其余一众人也各有收获，哪怕是张元青也领悟出一种心比天高的意境。
‘如何就该是天老大，我老二？该当天地有尽，而我意无穷才是！’
先不说他所悟如何，只是有此感悟，这日后是福是祸，就未为可知了。
要说场中收获最大的还是灵青。
张弘道修为高深，几至五气朝元之境。
运炼玄元始三炁，制御九灵，封掌五岳，摄录群精，衍化三天诸般气象。
灵青原本在筑基时，求的乃是以万法合一炁。
而如今到了练气之时，便是要以一炁衍万象。
虽是以诸般法术、权柄，借助战国之中开辟天界之机炼就了万象法界。
但终究不如张弘道、张元白他们这般，专门修行的衍化诸天之法来的通透。
此时他先是将三百六十五尊灵神送入三十二重天之中，在助张元白参悟众神之理的时候，也在不断的体悟他的开天法门。
后又在镇压宝卷的时候，莫名的得了统御诸天的能力，同时衍化九天十地的功德宝轮也晋升为法宝。
此时又与张弘道相互袒露自身大道真理，能从他那里参得衍天之法。
如此开天、衍天、成天三者相辅相成，再结合战国副本中开辟天界的感悟，将这万象法界衍化出真正的九天寰宇。
日后若是再得十地之意，他这万象法界定然能够更胜数筹。
不过虽说张弘道修为高深，道法精通，但由于灵青所学所悟庞杂，而又不失之精纯。
他同样在灵青这里收获不小。
一时之间，天师府上空大道显化、万象纷呈。
以灵青的九天之法，张弘道的三天之法，张元白的三十六天之法为主，各据一方显化在福地上空相融相会，相互磨砺。
其余的像灵机、文君、张元燚，还有张弘志、张丹龙、张丹凤、张丹元等人。
也以已身之道，或是衍化万兽，或是衍化万木，或是衍化万火，或是衍化万神万灵。
在其中检验着自身之道。
修行之道，炼己筑基者，须得先周正自身鼎炉，而后炼后天之气培根固元，以承天地之元气。
后经伐毛洗髓、脱胎换骨谓之炼己，凝穴炼窍称筑基。
虽在气返先天之时，便打通了天地之桥，但也仅能采天地之气与自身元精相合，炼作法力。
一应法术效果，除了一些特殊的术法和借天地鬼神之力的法门外，其威力全看自身法力强弱。
炼精化气者，道基得筑，精完体固，始炼自身之元炁，称之为人仙。
到了人仙境，能除疾病、却衰老、延寿考、返童颜，以致金刚不坏、八邪不侵，且能与乾坤交泰。
以自身法力与天地之力相合，一法出则天地之威相随。
这也是少有人在筑基境就能够斩杀，甚至是击败人仙境修士的原因。
原本未成人仙时，灵青面对沐靖柔、五鬼大王、百花仙娘等人。
任是他法门如何高深，但限于境界不足，法力不够，使用一般法术时压根不是其对手。
但当他或起法坛，或立大阵之时，便能以弱胜强。
除了是因为法坛、大阵能增幅自身法力之外，最主要的便是灵青能借其沟通天地，使自己提前拥有人仙般神通。
如此一来，当抹平了境界的鸿沟之后，他自身的法门便占据的绝对的优势，逢敌之时便锐不可当。
而此时他已成人仙，无需借助法坛、大阵，也能以自身法力交泰乾坤，借得天地之力。
简单来说，这就像是游戏权限一般，筑基时只能得到汲取经验、法力的加成。
而到了人仙境就如同获得了一个额外的经验池、法力池。
然而，这种能力虽然是人仙的天然神通，但不同的法门之间，哪怕是同样的权限，也有高低之分。
直通大道的天仙法门，显然要高于只能得一法的地仙法门，而地仙法门显然也要高于仅得一术的人仙法门。
在同样的境界，他虽然与别人获得了一样的权限，但他的权限不仅范围广，面对同级权限时还拥有优先权。
这般权限，就是所谓的功果、果位。
此时论道，以灵青所修的《先天一炁真经》、张弘道所修的《三天正法》、张元白所修的《太微金阙玉经》最为殊胜。
同为人仙境的情况下，不论修为高低，三人的果位最高。
因此，在论道之时，其余人若无通天感悟的情况下，自