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每日里乐声不断。
回到部落内，为了欢迎巫的朋友，族人们纷纷开始献上自己的表演。
灵青便顺势拿出一些美酒蔬果，和田莹一边坐在主位上欣赏，一边聊天。
“看样子，你在这边过的挺悠然，怪不得不曾去神农城找朱光。”
“部落里很好，人人知足常乐。附近离大巫祝融的祝融城很近，也很安全。
至于道光师兄那里，我也听说了神农城有位十分擅长炼丹的炼气士，就知道应该是他。
不过谢师兄她们本就出身大家，于音律也十分精通。
所创的法门同样如此。
而因为大巫祝融和太子长琴的关系，祝融城周围的部落都十分擅长音律。
在这里，更利于我参悟完善自身的道。
本来我的修为在一众同门之中就是垫底的，再不努力怕是要耽误师兄们的事了。”
“挺好，我一路走来，也见识了大巫祝融对于喜爱音律的人的影响。
在这种氛围内，对于你而言，确实要比去神农城要好的多。
对于修为的事，你也不要太过着急，顺其自然便可。
这事急不来。”
灵青笑着将诸位师兄弟的进程说了说。
李立不仅早已找到了自身的道，还借着这一次对于巫道的理解，还进一步的拓展了自身的道。
他自小习武，本身就更擅长于搏斗。
此次将五行、五岳融于自身，以盘古化五岳的传说为立意。
借五岳五行以身化盘古，将神通伟力归于一身。
可谓是走出了自己的道路。
“道立师兄所修法门本身就古意盎然，再加上他在没成为天赋者之前，就颇好稽古。
像这种追本溯源的道路，也确实比较适合他。”田莹听了点点头。
一众同门师兄弟中，李立的性格算是最为沉稳，也最为传统的。
当然并不是说他传统，并不是说他刻板。
而是喜欢在传统中追求新意，而又归于传统。
“是，道立师兄的性子坚毅，很有主见，求道也很踏实。”
李立的修行，给人的感觉就是十分的稳。
不快，但也绝对不慢，一步步的，每一步都走的十分的稳健。
“道关师兄和道灵师妹如今在轩辕城，跟在仓颉身边。”
田莹若有所思的道：“因为师叔？”
“是。师叔如今灵智不显，只有些微的灵异，两人在一旁护持。”
“唉！”田莹闻言叹了口气。
灵青明白她的意思，笑着说道：“不必苛责自己，每个人有每个人的路。
你的道不再那里，没必要多想。
看似师叔如今沉沦，处于低谷。
但谁又知道，这不是她日后更进一步的资粮？
如今她那里有道关师兄和道灵师妹在，足矣护持她安全。
而这事也不耽误两人，他们可以借仓颉造字的机会，感悟自身的道。”
“倒也是。”田莹一笑，心中释然。
“我知道光师兄的道早已定下，师兄的道也定了吗？”
灵青摇了摇头，有些叹息道：“定的有些多。”
“……”田莹看着他一时不知该说什么好。
确实，因为灵青所修法门十分繁杂，当每种法门修行到了极致后，对应的真道也有些多。
《先天一炁真经》中的炁丹符器阵，德鲁伊传承中的野性、召唤、自然、元素，《青皇玉典》中的长生、青木，《玄天九变大法》中的杀道，《周天星斗法》中的星斗等等。
每一种都对应一种真道。
似乎任意选择一道，都可作为天仙之机。
但这真道也是有上下之分的。
如玄元始三炁，在先天立意上，就要比阴阳五行之气高。
灵青所能参悟的道中，也有上下之别。
“我自修行之处，便有意走以一化万，道衍世界的道路。
但若是以符而言，却并不怎么合适。
符道虽于修行之处而言，十分的便利。
但于见道而言，感觉终究是隔了一层。”
听到这里，田莹顿时认真起来。
她此时尚还处在慢慢构筑自身之道的阶段，而灵青已经开始为了日后天仙的修行，而开始对于自身的道进行取舍。
像灵青所说的这些，对于她构筑自身之道，也有极大的帮助。
她不觉得自己能像灵青一样，所参悟的道，多的需要为了选出更好的道而烦恼。
她最多只有一两个，甚至一个选择。
那么她就要在选择之前，尽可能的将这个选项构筑的完美些。
而灵青的每一种考虑，哪怕是他用不到的一些想法，都能为她指明方向。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
符道，其本身便是有形之道。
是生灵，也包括先天神灵的理解所衍化出来的一种有形之道。
用符来构筑的世界，终归是有形的产物。
而且，符虽能相生，但给人的感觉，终究是有些‘死’。
有些刻意，不甚灵便。
等而言之，器、阵、召唤、野性，甚至是长生、杀道、星斗等也有些片面，无法尽道。”
听得入神的田莹，好奇的问道：“那师兄现在有头绪了吗？”
灵青点点头：“有。”
“哦？”田莹身子微微向前一探。
“道光师兄的道，给了我很大的启发。”
“丹就是人？”
“是的。丹就是人，而人为天地之灵。
以他的道而言，于天地，丹是世界，人就是道。
之所以能生育天地，之所以需要运行日月、长养万物。
全都是为了人而存在。
有了‘人’，天地、日月、万物才有存在的价值。
所以他炼天地如丹，需人在其中开辟天地、运行日月、长养万物。
金丹九转，化身为人。
他将所有的道都放在这一丹、一人之上。
当然，我与他的修行不同，虽感悟甚深，但也不可能同修一道。
我从他那里参悟的是，丹就是灵，然后斩化出了丹道分身。
进而以灵为根本，合以一化万、符化世界的理念，演变为灵衍世界。”
第九百四十四章 乐风大典
“我等修道之初，都会受物质影响，认为世界应当由实物构成的。
如原子、分子、离子，亦或是一缕缕的元气。
虽然看不见摸不着，但它们确确实实的存在着。
而当修行到了一定程度之后，开始悟道，又会明白无形的力量。
如心灵、神念、意等。
掺杂了自身的意，可以产生不可思议的能力，可以以自身撼动天地的力量，令其为自己所用。
到了现在，了解了世界，了解了自己，就明白，原来‘我’才是唯一的。
我思故我在。
我想，便有灵情波动散发，我的灵情与别的灵情碰撞，就形成了灵性的光辉。”
灵青顿了顿后又道：“当我感知了所有的灵性光辉，化作自身的灵光之后。
我，便可一念生而世界生，一念灭而世界灭。”
田莹听了若有所思，道：“也就是说，师兄认为，修道，修到最后便是修我。
有我便有道。”
灵青摇摇头：“道亘古而常在，不因事物而转移。
然而，我要修道，便需有‘我’，才能见真道，才能有我的真道。”
田莹顿了顿，说道：“虽然尚未完全明白，但也有了个方向。
心中有了个模糊的雏形。
看来我的道当应在此次祝融城乐风大典之上了。”
她虽然不像灵青一般，感悟了自身的众多道理，开始选定日后的天仙根基。
但好歹也是修行了数百年，本身对于道也早已有了自己的理解。
此次只不过是差一个将这些理解，转化为实际的契机罢了。
听了灵青的剖析，当即心血来潮，感知到此次乐风大典对自己的道至关重要。
之后她便时时陷入思考，见她如此，灵青也就没有多言，而是慢慢的欣赏有音部落的音乐。
一场欢宴渐渐终结，田莹也慢慢的回过神来，知道此事不可操之过急。
灵青此时也将石介绍给了田莹。
听说他为了学习音律，从部落中跑了出来，田莹也感到好奇。
考验了一下他的天赋后，发现于音律、舞蹈而言，都颇为的有天赋。
便令他在部落之中随意的学，随意的请教。
日后有什么成就，那就看他自己的造化了。
至于说，拜师什么的，灵青没有帮他提，田莹也没有说。
日后能不能拜师，也看他的表现。
又过了数日，太子长琴见田莹久不至祝融城，便派人来请。
田莹来到这方世界之初，也如同灵青等人一般，成为了有音部落的巫。
同时，也第一时间她找回了自身的修为。
当她明白此时尚处于巫的时代，并且南方虽因炎帝的影响，与炼气士的冲突并不严重，但也并不甚和睦时。
便也没有张扬自己的身份。
当然，也没有刻意的隐瞒。
只不过她修行的方式，本身就是以歌舞剑的形式，与有音部落的巫道十分相合。
若不是对巫道、炼气道都十分了解的话，再仔细的观察她，也无法分辨其中的差别。
后来因为她对于音律的感悟和造诣，令偶然发现的太子长琴感到十分好奇。
相谈之后，见识了她的以音化剑，以剑作琴，载歌载舞的特殊“巫道”。
便将她引为知己，常常邀请她前去论证音律。
此次在他的主张下，大巫祝融在祝融城举行乐风大典，便请了田莹做大典的乐风官之一。
如今大典即将开始，还不见她来，自然是派人来请。
田莹本来对于这乐风大典就很感兴趣，此次大典能成，也有她三分功劳。
又发现自身的道，将应在此次大典之上，当然不敢耽搁。
当即请了灵青一起，带着整个有音部落就准备出发。
毕竟，有音部落本身也不大，算上老弱也不过数百人。
作为此次的乐风官，田莹也会参与相应的点评、指点、修改与收集整理的职责。
算是此次大典的重要人物之一。
自然不能悄无声息的便去了。
这不仅仅是对于自己身份的自矜，同时也是对大典和来参加大典之人的尊敬。
田莹一抬手，放出一架百花沉香辇来。
这辇还是在南疆的时候，灵青率竹山教督造院所造的。
以千年温玉通体雕琢，再饰以百花煞神幛做帷幕，功德炼就的天香宝盖，又有九只野性符器所化的灵禽为牵引。
一路行来，有彩霞铺道、金花乱舞、祥云朵朵。
当初便颇得田莹的喜爱。
虽因她性子不喜张扬，所用不多，但祭炼的却十分勤快。
经过数百年祭炼，与诸多宝物的温养，早已将其炼作了一件法宝。
此时为了彰显尊荣，便将其拿了出来。
田莹请了灵青一同乘辇，车辇前有有音部落的巫师和图腾战士引路。
辇后则是有音部落的族人。
各个头顶霞光、身披祥云、脚踩金花。
随着车辇辘辘声响，整个有音部落腾空而起，在天边铺开一道霞光，一路径往祝融城而去。
此时的祝融城早已汇聚了大量的乐师。
城中时时刻刻都飘荡着各有或是雄浑、或是激昂、或是婉转、或是悠扬的歌声、器乐之声。
时不时的也有灵巫行经半空，泼洒自身音律，矫矫而来，引起城中阵阵欢呼。
城中央祝融大殿前的广场处，早已立下了一座雄伟的祭台。
祭台之上自然是有祭品。
左边乃是牛、羊、豕三牢，右边是稻、黍、稷、麦、菽五谷。
当中处却摆放着一把燃烧这火焰的琴。
在烈火之中琴弦震动，发出哔哔啵啵之声，仿佛火焰燃烧的声音，又仿佛是在歌颂人类走出黑暗，走出孤寂。
祭坛之下，有一神人巍然而坐，赤发红眉，圆铃大眼，阔鼻方口，身上有着似羽、似鳞的毛发，身边有两条赤龙环绕。
左侧坐着的便是灵青前日见过的太子长琴。
右侧则是一位身披赤羽，珥两青蛇，践两赤蛇的灵巫。
田莹向灵青介绍道：“当中的那位，我虽没亲眼见过，但也听说过，便是大巫祝融。
左边的太子长琴自不必说，右边的则是大巫祝融的从神，南海神不廷胡余。”
说话间，祭坛下的三人，也见到了霞光铺路而来的灵青和田莹，抬头看过来。
第九百四十五章 悟道灵光
昔有伏羲氏作琴，今有祝融氏作乐。
乃是人类于苦难中走向强大的见证。
儒家有句话，仓禀实而知礼仪。
唯有摆脱了饥寒之人，才会有心思去追求这些心灵上的成就。
而声音，于自然、大道之中也是举足轻重的一部分。
田莹本身所修的法门《九韶飞灵登仙诀》，本身便