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“好好好，既然如此简单，也罢，和尚把经书给了辛道友，然后你我再找个地方畅谈一番，可否？”
慧可心道，看你的意思，是不可也得可喽，只要不妨碍和尚今天的动作，其他的就随便你吧。当下，和尚点头。
林晓则大笑着拉着和尚就走，直接把辛如玉扔到了一边不管。
说实在的，辛如玉现在只感觉到心累，把和尚叫出来是林晓，现在把和尚拉走，把自己扔下也是林晓，还真够随性的。不过，看到和尚留下一部贝叶佛经，辛如玉也知道这是自己的机缘，也顾不得吐槽林晓了，只能当做林晓从来不曾出现罢了。
放着辛如玉自己参悟佛经，此时林晓拉着独臂和尚慧可说走就走，已经走出去了足有数里开外，另寻了一处凹陷很深的石壁之处，这才将和尚的百衲衣放开。随手一抹，原来凹凸不平的岩石就变得平整，顺势拿出两个蒲团，一个矮几，又掏出一个陶壶，两个陶杯，这才招呼和尚坐下。
看着和尚一脸的不情愿，林晓哈哈一乐，说道：“和尚，贫道可没有妨碍你的心思，不过道路是人家自己选择，你还是不要当着一家的面，看她想法吧？不如与贫道一起饮上两杯清茶，岂不是更加的随性？”
说罢，又从怀中掏出一个竹罐，拧开盖子，每个陶杯里都飘落两三片青翠欲滴的嫩叶，手一招，就有无数山间清雾汇集一团，“倏”的飞进了陶壶当中，林晓伸手一指，陶壶悬在半空，壶下已经燃起了一簇火焰，这是林晓五龙轮上的天罡雷火，此时大材小用的被林晓用来烧水了。
天罡雷火何等强烈的火焰，此时在林晓的手里，却温顺极了，除了壶底之外，竟然是一点热度都感觉不到。不一刻，陶壶中就“嘶嘶”作响，林晓又将手一指，火焰熄灭，壶中自动飞出两股清泉，注入陶杯当中，顿时就有点点清香冒了出来。
林晓自己端起一杯，说道：“大师，请。这是林某採得山间野茶，还请大师一同品鉴一二。”
慧可此时也不做作，轻轻啜了一口，闭上眼睛品味了一番，然后点头说道：“先生此茶先苦后甘，清冽非常，贫僧还是第一次尝到如此味道。”
林晓大笑：“和尚、大师，不瞒大师，你还是第一个能得林某亲手煮茶的，有不有幸？”
慧可摇头，这林道人实在是有些，嗯，没法说，太随意了，想笑就笑，想往东就不往西，和尚还真有点招架不住。半晌，慧可才憋出一句：“先生说笑了。”
林晓笑道：“和尚着相了。大师那是达摩祖师弟子，讲究的就是自性成佛，自在随心。不过林某总是觉得此刻和尚过于拘谨，可不是大师的道啊。”
和尚不怕雨林晓谈玄论道，怕的是林晓的随心所欲，胡说八道，听到林晓说起本脉心法，和尚立刻就有了精神，当即反击：“自在随心，却也自有法度，若是毫无法度，那却不是佛，而是魔了。”
林晓和慧可在岩壁下，一边喝茶，一边闲谈论道；而另一边辛如玉却已经大有收获。
在林晓看来，辛如玉的确是少见的对佛门功法非常适应，也修炼飞快的那种人，要说辛如玉以前也是西方转世的罗汉，林晓都会相信，不过，辛如玉的确是本土生人，而不是西方佛门弟子转世。当然了，虽然林晓对慧可给辛如玉留下的贝叶经书只是轻轻一瞥，但对其内容也能猜到一二，尤其是这部经文来自慧可之手。
慧可可是禅宗二祖，虽然后来禅宗继承人离开少室山，另开寺庙，但是少林寺依旧被称为禅宗祖庭，这是无可争议的事情。而禅宗祖庭可是拥有一大批强力的武僧存在，虽然武僧不修佛法神通，但是仅仅是一身硬功夫，就足以保证少林寺在乱世安然无恙了。
如果说少林寺武僧只修练了凡间武功，那么达摩祖师就没有传下来护法的神通佛法吗？林晓估计，大约是后来达摩祖师的弟子都分散开来行走，而二祖慧可也离开了少林，后来的三祖四祖也是一样，那么那些修习了禅功佛法神通的弟子，也就追随着禅宗衣钵而走，少林寺这个祖庭反而没有多少神通传承。（后世紫云宫三凤姊妹们刚刚入道的时候，在嵩山遇见朱梅白谷逸二人的时候，少林寺的主持智通和尚的情况就足以说明问题了。）
二禅宗除了佛法之外，最擅长的什么？还不是神通法术嘛。仅仅达摩老祖留下的“一苇渡江”的传说，就足以说明问题，而另一个则是南明离火剑了。后来归于余英男之手的南明离火剑，可是有这么一个说法，那就是达摩老祖用了很大的功夫和精力来打磨这柄仙剑，前后从有质到无质，再从无质到有质，如此反复，足有一十九次。而且这柄仙剑乃是达摩老祖炼魔至宝，发时只是一道百丈长虹，专破一切邪魔异宝，妙用无穷。
单单从这里看来，达摩老祖至少也回传下炼剑之法，门下弟子们降魔神通绝对不弱，可是禅宗一脉终归还是属于大乘佛法一脉，除了降妖除魔，更重要的还是降服心中邪魔，这倒是后来禅宗佛法广为流传的根本。
既然是以佛法为主，神通为辅，那么就需要有佛门护法来保证道统的传承不断。比较未来心如神尼的情况，林晓估计能让辛如玉修炼飞快，并且久久不能飞升的原因，就是在于慧可给辛如玉留下的佛经，为的是让佛门多一个护法！
（护法对应的一般就是金刚，当然也有特殊的，比如韦陀天尊就是菩萨，而且是修行贯通道佛两脉的大菩萨；而辛如玉一旦修习佛法，未来成就不会比韦陀天尊差，但是限于人间需要其留下护法，所以才迟迟不得飞升。）
（）蜀山之玄门正宗
第230章 126从辛如玉道心如神尼3
林晓与慧可在岩壁下畅谈了三天三夜，辛如玉也在松树下参悟贝叶佛经三天三夜。
这一日傍晚，夕阳西下，岩壁拉出了一片长长的阴影，看着天上的白云在夕阳下仿佛镶嵌了一道金色的花边，林晓慵懒地半躺半卧依靠着一块平整的岩石上，·举着换了不知道第几次茶叶的陶杯，对慧可说道：“和尚，估摸着辛道友参悟佛经已经差不多了，不如我们过去看看？”
慧可这三天与林晓东扯西聊的，天上地下、乡佬神佛无所不谈，可谓绞尽脑汁，尤其是林晓从来没有个性准谱，上一句聊的还是山水，下一句就变成了神魔妖怪，实在是有些应接不暇，可是为了度化辛如玉的大业，不让林晓捣乱，慧可只能忍耐，此时已经快承受不住林晓的喋喋不休的胡言乱语的轰炸了。待得林晓提议去看辛如玉，本应立刻点头同意，不过此前林晓一惊一乍的表现，实在是令慧可大师头疼，对于林晓的每一句话都要多想一下，免得掉进林晓挖出来的大坑中去。
就这么略一迟疑，林晓就又说了一句：“要不咱们再打一个赌，就赌辛道友能不能再这三天内将你那部佛经悟透如何？要是贫道赢了，和尚答应贫道一个条件，要是贫道输了，贫道答应和尚一个条件。如何？”
慧可大师心道，就知道你还有幺蛾子，幸亏没有立刻答应，“和尚不赌。辛施主能不能悟道是辛施主的事情，与和尚无关。此事不能赌。”
“和尚太过无趣。这又不是什么大事，难道贫道还能让大师去做什么大师做不到的事情吗？这也太小看贫道了吧？”
“阿弥陀佛。”和尚不说话了，一脸的“和你说话太累”的表情。
林晓无语，这和尚怎么就这么轴呢，怎么勾都不上套，只能直接干脆点了，省的和尚总以为某家有什么阴谋诡计，想我林某好歹也是太清嫡传，能把你怎么样呢。
“这样吧，和尚。你也别总是对贫道心中戒备，贫道听说当年达摩老祖临去之时，要将自家的炼魔至宝南明离火剑化解而去，但是归一禅师舍不得，因而达摩祖师将宝剑予了归一禅师，到现在归一禅师虽然禅功大成，却迟迟不能解化，大半是因为这一柄仙剑，所以，贫道想了，归一禅师要想解化，估计还是要将这柄仙剑舍去，那么不如大师替贫道与归一禅师商量一番，只要禅师真心舍剑，又是打算将此剑舍予道家，那就不如舍予贫道后辈，大师你看如何？”
到了现在，慧可大师才明白林晓的心思，感情在这里绕了三天三夜，最终的目的却是在达摩老祖的那柄仙剑上，不过也的确是如同林晓所说，这柄仙剑的前因后果都明明白白，尽管自家师弟现在还没有舍剑的心思，可是一归一禅师的佛法修行成就，迟早会明白老祖当年所说的道理，那么舍掉此剑，就是师弟未来必然的选择。既然是必然的选择，那么舍给林晓所说的后辈，自无不可，林晓并未给慧可大师的正经事捣乱，也可以算是一个人情，为此与师弟说项一二，也不违背原则。
“既如此，和尚当可为先生分忧。”
“哈哈，”林晓用手点点和尚，“就这么个举手之劳，也要记上个人情，和尚可真是一点亏也不吃啊。”
“彼此，彼此。”慧可大师这三天虽然被林晓搞得十分头疼，但是此前没有说开之前，大家斗智，自然无话可说，但也是对林晓的性情了解了不少，知道林晓对于禅宗并没有敌意——这个时代中，佛道两脉之间的冲突，并不比正魔两道之间的敌意冲突小到哪里去，甚至在中原王朝的朝廷当中，争斗更为凶狠。
连年的营造宫室、修建屯粮的大仓，还有开掘运河，征讨辽东，已经几乎耗尽了大隋帝国的国库，不少有道门背景的世家豪族官员就纷纷上书，要求皇帝陛下对江南的大量寺院动手，因为这些寺院不仅隐匿占据了大量的人力（不交税的人口，就是隐匿人口），而且还占有了大量的良田，积攒下了无数金银珠宝，弄得所有的大殿都金碧辉煌，众多的佛像都是真金白银，还在佛像肚子了填满了珠宝玉石……
南方并不是隋皇起家的基本盘，所以一旦隋皇应允了这些北方世家大族出身官员所请，南方佛门就要面临又一场“浩劫”。虽说当年达摩老祖在帝国南方也是属于被歧视，被贬斥的对象，所以才北上嵩洛，在少室山落脚，所创禅宗也是与南方佛门宗派不和，但是毕竟是佛门弟子，多少也有些兔死狐悲的感觉。
中土神州毕竟是以道门为尊，要想度化或者引导一个道门修士进入佛门，何其的艰难，尤其是像辛如玉这种旁门中的顶尖高手，就更加地困难了。所以在慧可大师看来，林晓的举动，才是真正地给了佛门至少是禅宗一脉一个大大的人情，虽然嘴里还与林晓争执无休，但实际上已经千肯万肯了。
慧可大师看不明白林晓的做法，却不知道林晓这也不过是一种预先投资，就像俗话说的那样，“大势滔滔，无可违逆”。与其现在依旧与佛门死顶硬扛，到后来佛门大兴，再转身修好，那才叫跌份呢。
再说了，林晓觉得自己现在还没有那个能力作为棋手，既然大势不可违逆，自己也插手给佛门添过一点堵，但也要给出一点甜头吧？而现在没有阻碍辛如玉参悟佛经，就可以说是林晓做出的最大的让步了。当然了，未来心如神尼与峨眉的关系十分密切，不仅将沈秀要过去继承了自己的衣钵，还给了峨眉派的三代弟子不少的好处。这说明，至少辛如玉也是要领林晓的好意的，毕竟更进一步的道途比什么都重要。
慧可大师的认可，说起来对林晓也有不少的好处，毕竟佛门是大户，手里积攒的无数天才地宝大都仍在一旁放着，并没有多少应用之处，别看林晓从大雄禅师那里讨来了不少宝贝，就连西方八宝功德神泥都有两丸，但是又有谁嫌手里的宝物少呢？林晓自觉收的徒弟不少，囊中甚是羞涩，此时与佛门几个高僧交好，让他们欠下了人情，未来才好搜刮一二啊。
和尚可没有林晓的弯弯绕，看林晓只是要一件自己师弟未来注定了要舍弃的仙剑，自己只需要给上一个建议，还真是心里有些感动，觉得自己有些小人，这一来还就真的让林晓把这个人情坐实了。尤其是现在，对于林晓的提议，和尚也就只会赞成，当下两人一僧一道，安步当车，从岩壁下向辛如玉遇到和尚时候的那株松树走去。至于蒲团、茶具、矮几早就被林晓一袖子兜走，岩壁下只剩下了隐隐浮动的茶香。
一僧一道来的恰到好处，距离松树还有百步，两人就看到松树下有柔和的金色光芒闪动，一圈一圈地向着四周扩散，硕大的一颗松树，简直变成了通体金色。要不是此地虽在峨眉前山，但因山道蜿蜒，行走困难，导致人迹罕至（仙侠世界里的峨眉山，山中灵药遍地，精怪无数，因而开发困难，虽然南汉帝国时代就有僧人来此建寺，但是仅在山脚下，而未能真正进山。前文所说解脱坡