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不过这里四壁洞门大开，显然并不简单，如果伽因只是让林晓按照方位找到自己的居室，那也就太过简单了，想必其中另有玄虚。
林晓是一点也不莽撞，打开法眼仔细观察，果然就在伽因提前回了洞府的这一点点时间里，这里就被激发了至少一种禁制——混淆方位的挪移禁制。这四座洞府虽然没有开凿完毕，也布置的远未完善，但却有一种禁制是布置好了的，那就是空间挪移禁制。这种禁制不是为了别的，就是单纯地挪移洞府的位置，比如欲东实西，欲南实北，而且即使看破了挪移禁制，压实真的按照这样的判断，想进南方的洞府，就往北边的入口走，那么没准走进去之后却发现自己实际上是进了东边的洞府。
所以，这是一种双重的挪移禁制法阵，一重是挪移来人，一重是挪移洞府入口。看到的不一定是真实，走到的也不一定真实，都在两可之间，关键看主人心意了。
不过林晓并不着急，人家伽因刚刚回到自己家里，总要给女孩子一个收拾屋子的时间，也要给人家一个换衣服打扮的时间，如果要是林晓一路势如破竹地打开了全部的谜团，一口气冲到伽因的卧室，那才叫一个尴尬呢。再说了，女孩子就算是天仙高手，也更是要面子嘀，我让你体验一下洞府福地的美好，才设了三个小关卡，就被你一眨眼的功夫破了，那又得多丢脸啊。
林晓不着急，水麒麟更不着急，这厮和元鼍虽然分属龙和麒麟两种神兽，可是在某些方面身为类似，都是一样的慵懒，没事总喜欢睡个大觉，而现在很明显的这厮又困了，张开大嘴打了一个无声的呵欠，然后一扭大头，水汪汪的两只大眼看着林晓，摆出一副可怜的样子，就等着林晓让其找地方躲着了。
林晓心情愉悦，别说水麒麟这种做作并不令林晓厌烦，就是这厮如此的识趣，不愿当灯泡这一点，就足以令林晓失笑了。很自然地下了水麒麟，这厮如逢大赦一般，一溜烟儿直扑东面的洞府——东方为木，又为阳和之地，正是水麒麟睡觉的最好选择。没有一点意外，水麒麟就消失在洞府高大的朱红大门之后。
林晓立刻意识到，这是伽因这个主人放开了东面洞府的禁制，而且伽因此前一直是在暗中观察着自己和水麒麟的一举一动的，当下面露微笑，肩不摇腿不动，从脚下升起一缕白烟，白烟散去之后，林晓也消失不见。
伽因的确是在南宫洞府中看着林晓和水麒麟的举动，之所以没有引起林晓的警觉，一个是林晓根本就没有在意，另一个伽因借助的也是本身仙府的禁制，这种禁制本身就是透过镶嵌在洞府石壁上无数的水晶宝石来映照反射而来的，没有丝毫的法力波动，属于那种被动的光线接收方式，只要有光，就能察觉。不过伽因倒是不知道林晓这一手，是怎么回事，如果说是仙法，也不像，基本没有什么法力波动，倒是很新奇。
其实说起来也没有什么新鲜的东西，这手活而本来也不是什么仙法，而是林晓早年上大学是学过的魔术手法，说白了就是同样借助光线的折射和人的双眼观察的死角视觉盲区，用某种东西来充作吸引视线注意力的物件，然后本人利用视觉盲区躲开，表现出来的就是神奇的消失了。
用在这里，自然是不能单纯地按照魔术手法来进行，毕竟以伽因洞府的监视手段可定是要结合法术的，也就不可能顺利地骗过伽因的双眼，所以林晓是在白烟升起之后，就马上利用一刹那的空隙，躲到了一旁，然后才用太清有无形神光掩去了身形，顺着监控法阵的一缕法力波动，直接避开了洞府外围挪移禁制的干扰，走进了伽因的洞府。
南方洞府中伽因正斜倚在起居室中的木榻上出神，一身的素色道袍，没有挽住的一头乌黑秀发披散在双肩之上，显得分外的柔弱，令人一见便心生怜爱。
林晓用太清无形神光掩住身形，悄悄来到木榻背后，伸手揽住伽因双眼，说道：“猜猜我是谁？”
换来的是伽因扑哧一笑，“喂，你可是仙人哎，能不能不做这种小孩子才会的把戏？”随即玉脸一涩，三分萧瑟三分无奈四分无力地说道：“这样好吗？”
林晓一怔，随即收起太清神光，现出身形。林晓当然知道伽因在说些什么，这是在说两人如果成为道侣，是不是合适。究其根底，还是伽因觉得两人之间辈分不同，要是没有小南极光明境玄都法师收伽因为记名弟子那一幕的话，两人并没有关系，如今成为道侣，也没有问题。只是一旦确定了两人的道侣关系，即使是名色夫妻，也是与两人之间的辈分有了冲突，再怎么说林晓也是称玄都法师为师兄的，那么伽因作为玄都法师的弟子要称呼林晓为师叔，那么两人之间可就差了辈分。
在蜀山世界虽然不是非常重视辈分，可是仙侠世界同样讲究师承，不是同一师承，自然是可以无视修到年头长短，以及彼此师门的具体辈分，最多来一句“各交各的”就可以忽略过去，但是同一师门呢？要是错开了辈分，还不得被说成是乱了纲常？
林晓对于伽因的顾虑自然也有自己的想法，说到底，伽因的很多想法都没有跑出世间儒家的思想，伦理纲常一套的窠臼，这套理论固然没错，但是林晓觉得并不适用于修道界。
要知道从古至今有无数修道人陨落，也有无数修道人转世轮回，还有一些门派存在师父接引徒弟，徒弟接引师傅的情况出现，如果要是按照儒家的说法，那么接引回来的师父还能称呼原来的徒弟一声“师父”吗？
再说了就像后来的位列峨眉三代弟子的李英琼、易静等人，论前世也是伽因的好友，那么伽因也要称呼峨眉二代齐漱溟等人师叔不成？现在伽因论辈分可是和长眉同辈的！那么李英琼等人拜齐漱溟或者荀兰因为师，是否也是乱了辈分呢？
还有铁刀峡藏着的那位三千年前的古仙人盘牟，也是说笑和尚等人是自己好友，等着好友数千年后转劫归来，再放自己飞升。可是三千年前还没有成道之释迦佛祖，笑和尚今生入了佛门，是否还能以当年的辈分和盘牟说话呢？难道三千年前互称道友平辈论交，三千年后自己却凭空低了一辈？这可是说不出道理的。
（）蜀山之玄门正宗
第281章 177幻波池福地3
仙侠世界里绝对不能单纯的以师承辈分来论友朋，更不能以世间儒家的伦理来说仙道。说得更明白点儿，那就是林晓如果以圣人弟子论辈分，那么只有先天第一代人族才有这种鱼林晓结为道侣的资格，那么林晓还要去找那么一个活了无数纪元的女仙吗？不现实啊。
还有就是，玄都法师收了伽因和陈紫芹做了记名弟子又如何？那只是记名弟子哎，没有真正的成为玄都法师的正是弟子之前，一切均有可能。再说了玄都法师就看不出林晓的那点小心思吗？那可是经历无数纪元，心境已经接近老君无为境界的绝顶大能，就连文始真人尹喜很多时候都是玄都法师来传授道法的，林晓能得到玄都法师亲承一声师弟，就已经足以高人一等了，还能真的把自己当一颗大头葱不成？所以辈分这东西其实并不是横亘在两人中间的问题。只不过，这种事情要是不说清楚，伽因心里的这块疙瘩不打碎，总会有些别扭的，弄不好成为心魔，那可就是林晓的不是了。
所以面对这个问题，林晓也是少有的十分严肃地和伽因讨论，强调上界玄都法师给的称呼只是一种师承方面的认可，就连未来长眉飞升之后的辈分都要重排，所以不要将现在看到的太过于当真，毕竟现在在下界，真要是论辈分，林晓还是要从现在的樗散子等人这里论起，毕竟说起来林晓也有从樗散子等人学艺的经历。
现在蜀山世界公认的伽因和陈紫芹等人称呼樗散子等人前辈，换而言之，就算是伽因自认修道年浅，最多也就是与长眉同辈，但是实际上又有所出入，因为伽因当年和绝尊者赌斗的时候，可是没有人会将伽因当做小辈，而是当做绝尊者的同辈——这就是没有具体师承、自学成才的好处。所以严格说的话，伽因最多比樗散子等人低上半辈而已，比长眉要高上半辈。这样一来，与林晓之间就没有什么障碍了。
其实很多时候，修道界的辈分，就是一笔烂账，说不清楚，就看当事人自己怎么定位的。但是有一点，几乎所有的修道人都把自己定位在三大道门圣人之下，甚至除了当年三位圣人亲传的弟子之外，就没有哪个会将自己定位在圣人的弟子上，而是再降低一辈的位置。所以当初有了玄都法师的一插手，才会令伽因如今患得患失。
不过伽因偏偏遇到了林晓这么一个从来不讲规矩出手的家伙，来自不同世界的观念，直接打破了伽因的认知，甚至直接改变了伽因未来的命运轨迹，而命运的实际拐点，到了今天才正式显现。
林晓劝说伽因的话，当然不是忽悠人，而是蜀山世界的现实就是如此，不管是仙佛妖魔，很多时候都是以真实的实力来论强弱。就算林晓能拿出教祖真传二代弟子的身份，但是只要林晓的道行没有达到足够的高度，比如迈入大罗，也一样没有其他教门的弟子真把林晓当回事，还以前辈的姿态去对待；即使林晓有了大罗道行，但是法力积累不足，一样只能被他人小视，不会给于真正的尊重，甚至可能一转脸到了没人的地方，反手大姐一番，就连元神真灵都可能被人家打得重入轮回。
别以为修成了真仙大罗就大功告成，真仙大罗一样不过是修行道路上的另一个起点，万劫不磨是真的，但那是指的是时间，并不是说大罗就没有劫数，想当年封神大劫一开，不是连大罗金仙甚至准圣都身不由己地入了劫？赵公明身上封神榜，而龟灵圣母可是魂飞魄散，到如今还不知道要经历多少轮回才能重聚真灵呢。就连陆压道人这个天地初开之前就号称存在的准圣，都一连舍了两个化身入了佛门，这才令佛门接了惹出的因果，完了劫数，才得以逍遥自在。可见，圣人以下均是蝼蚁，不是随便说说的。
放开了胸怀之后，伽因也变得主动了许多，至少现在伽因能将一颗臻首靠在林晓的肩头已经是前所未有的举动了。林晓也没有得寸进尺，只是静静地让伽因靠着，听着伽因悠悠地说道：“我们这就算是道侣了，不过你要是今后……”说到这里，伽因也有些底气不足，不是别的，虽然也是见惯了人间生死，见惯了修炼界的无数离合，但是算到自己身上，伽因还是第一次，很多话还真是说不出口。
林晓微笑，伸手拍了拍伽因的肩头——只有这里才是最方便触碰的地方，其他的位置就连伽因的一双玉手都不太合适，轻轻说道：“伽因，你可知何为道侣？”不等伽因回答，林晓自顾自说道：“所谓道侣，就是在寻找、追求无上大道的路上，能携手相伴，最终能走到终点的人，而不是其他。”林晓不才，虽然心慕大道，却不愿意独自前行，生恐一个不小心，就迷失了方向，伽因可愿在林晓万一迷失方向的时候，帮林晓重归正路吗？”
“自然是愿意的。”
“如此，伽因自是林晓的道侣，而林晓也同样愿意为伽因如此。”
“……”伽因无声，只是伸出一只玉手，林晓知机，也伸出自己的一只手，紧紧地握住——这是伽因第一次正面回应林晓，也象征着二人从此正是结为道侣（现在还不是夫妻的名义）。没有什么天花乱坠，也没有仙音响起，更没有同道来贺，就连水麒麟还在东洞呼呼大睡中。
一夜无话，第二天开始林晓就把幻波池现有的四个洞府转了一圈，本身这四处洞府没有开启禁制的情况下，就不复杂，很容易搞清楚洞府的实际情况，结合已经开始修造整理的洞府布置，林晓就明白了这处洞府虽然也是伽因承接自前古时代的前辈真仙，但一样是个半成品，不过路数倒是没有什么变化，都是借助地利以地脉运转禁制阵法。
林晓当然有打算，这未来的幻波池乃是五座洞府，合人体五行，以中央的水池灵泉接引地脉，作为整座洞府的禁制动力来源，所以才有了只要破掉这口水池，就能破掉幻波池五府先后天五遁禁制的说法。不过，此时就连着人体五府还没有成型，只有四座洞府兼中央水池，形成了一个五行法阵。
林晓将幻波池福地的地形绘制成图之后，伽因就明白了林晓的想法。伽因本来就精善五行遁法，现在这座幻波池福地虽然布置了很多禁制，但是总觉得有不如人意的地方，但是又一时间没有找到根源，正在犹疑当中，此时看到林晓以法力绘制出的未来幻波池五府的结构，顿时眼前一亮，茅塞顿开。