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蜀山之玄门正宗-第67章

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    “呀?!”陈紫芹一愣,果然,昨天金钟岛主还在与自己说起现在极圈的变化消涨,怎么就忘了这件事呢?要不是林晓提醒,倒是非得吃个大亏。但即便是现在意识到了这一点,也暂时没有办法哦解决——伽因那里也没有专门对付元磁的法宝。
    想到这里,陈紫芹直直地看向林晓,林晓一摆手,“别看贫道,贫道手里也没有专门对付元磁的法宝,那指南车与宙光盘现在还没有出世,贫道也不知道在谁手里或者是藏在哪个前辈真仙的洞府里。”
    “那林真人怎么能解了吾等困厄?”
    “无他,贫道适才说过,这是贫道第二元神出行。另外,贫道要祭炼的法宝,正好需要极光太火火种。所以,第一贫道可以令你们免去极光太火烧身之危,再有贫道可以隔绝两极元磁的吸力,陈道友,如此可否?”
    陈紫芹这才恍然大悟,对啊,人家是第二元神出行,那么就肯定有一枚纯阳或者纯阴至宝来作为元神寄托,而这种宝物份属阴阳,而非五行,只要功侯深,就可以轻松化作两仪之用,两仪轮转,什么两极元磁,均无法落下。而看林晓现在的样子,不是陈紫芹有天仙道行,更兼神目如电,还真看不出来林晓身上的异常,那么就可以肯定林晓用来寄托第二元神的宝物肯定也不是一般二般的纯阳宝物。
    别说纯阴啊,这种东西可没有阴阳配一说,只能阴配阴,阳配阳,否则就是属性刑克~阴疑于阳必战,到时候就不是第二元神能否寄托,而是自家第二元神会不会崩解了。同样,也不是所有的宝物都能作为第二元神的寄托物的,最好是精怪内丹一类,因为精怪也有修行,其内丹更是生命精华凝聚,才能滋养第二元神,也是因为精怪内丹是有生命的,所以其中更属阴中含阳,阳中孕阴,即便是纯阳、纯阴,也可以进行转化的,所以才能作为第二元神寄托之用。如果换了万年温玉一类,不经过长时间温养,别想生出灵性,也就更别想寄托元神了——至少也要温养炼制到无形无质的阶段才可以进行的。
    换句话说,有了林晓随行,一旦遇到了两极元磁的困扰,就可以用寄托元神的宝物化作护罩,将几女护住,然后从容脱离两极元磁的吸引,越过极光圈,进入小南极。
    “不过……”陈紫芹还是有些犹豫,林晓也不需多想,就知道陈紫芹担心的是什么,将手一挥,说道:“陈道友担心的事情,贫道明白。明日就是你那位孤高倔犟的道友到来的时日,你可以告诉她,贫道对她未来的行至和成就均有所了解,到时候还请陈道友引那位前来一会,之后再决定何时出发。”
    林晓都说到这种程度了,陈紫芹也不好强求,只好先告辞离开。
    翌日,朝阳刚刚在天边升起,火红的光芒将一切都变得那么生动。林晓坐在精舍最高处的平台上将天边最后一缕紫气吞入口中。别看是现在只是第二元神寄托的龙珠,可也是一样能用朝阳紫气来进行洗炼的,每每洗炼一分,就能令元神更加活跃一分,能发挥出来的威能就多了一分,自然与龙珠的联系也就更深入了一分。
    就在大日跃上海面的时候,天边闪过一道银白遁光,是陈紫芹约好的最后一位好友到了——依还岭圣姑伽因。
    这依还圣姑伽因可非比寻常女仙,不仅道法高深,而且法力超出同济,更兼善先后天五行遁法,与蜀山世界里的另外一位五行道法的大能并称(自创五行道法,并成就飞升的合沙道人),要是再往圣姑伽因的来历上推算,此女前生乃是绝尊者悟通佛家道魔之理之后闭死关之前,接见的最后一个有缘人,与李宁最前生相交甚笃,甚至被住一认定此乃佛门中人,得了绝尊者炼魔二十三件法宝里最重要的两件,此外还有此行最重要的依仗~乾灵金灯。要不是林晓知道这蜀山世界未来有峨嵋大兴一事,说不定还真就会以为自己遇到了世界主角了呢。
    你看啊,这圣姑伽因后来在幻波池布置五行遁法禁制,使用了多少天府奇珍,还有绝尊者两件炼魔至宝作为守护洞府的最后一关,其他的还有乾天一元霹雳子这样威力巨大的雷珠,还有毒龙丸这样的上上品灵药,等等其他,都不用再说,可见这伽因得是得了多少上苍眷顾啊,难怪林晓都起了此女乃是人间主角的感觉。
    早早得知伽因即将到来消息的陈紫芹与金钟岛主两位女仙,也在岛上迎宾台上等待了。要说伽因此时不愧是号称“旁门第一女仙”,不仅道行法力具属当世第一流人物,就算是容颜与本就是绝色美女的陈紫芹也不分轩轾,甚者还要略高一两分。而且与陈紫芹外表温柔相比,伽因更加的冷艳,有一种冰山美人的感觉,而这种感觉更令很多旁门左道妖邪起了一种意图征服的心思。
    三人见面自然与他人不同,具都是好友,也就没有太多礼节,一同到了静室坐下,陈紫芹这才把昨天发生的情况以及林晓对她讲过的内容,向伽因描述了一番,最后问伽因的看法。说实话,伽因来到金钟岛之前,也没有这个心理准备,而且一路上按照路线,也是没少与一众左道妖邪斗法,虽然都是伽因获胜,但消耗的精力可是一点不少。本来伽因还没有往此行的目的地上去想,但这会儿听陈紫芹一说,心里倒是马上有了警觉。
    前文书说过,伽因非常擅长推演,而且十分的精准,一般人要想出乎伽因的推算那是很难的,不过今天伽因的推算一样遇到了对手,按陈紫芹的说法,她当然对林晓也起了疑心,自然要推演一番,不过结果却和陈紫芹别无二致,别说来历,就连林晓这个人都有些模糊,似乎并不存在的一样。不过连带着倒是推算出了林晓这个似有似无的家伙,却是此行唯一的生机所在,甚至一路上遇到的众多妖邪原来也不是要找自己麻烦,而是要向申家三女出手的样子,只不过不知哪位大能出手,令申家三女完全避开了那些左道妖邪的骚扰。而且按陈紫芹的说法,人家还是以第二元神出行,那么本体大约应有金仙境界,实属大能人物了,那么十成有九成是人家在背后出手,免去了申家三姐妹的劫数。
    不过即使如此,伽因也想先见上一见林晓,最后再做决定。陈紫芹和金钟岛主对视一眼,知道这个从来冷艳倔犟的美女有些心动,但是还要看看林晓是否名副其实。
    伽因早上刚到,自然不可能立刻拜访林晓,一路苦战,也需要在静室调息修养,于是就请主人家将时间安排在了下午。林晓当然知道伽因到了,甚至连伽因等三人在静室里说话,只要他愿意,都可以听的一清二楚,对于现在元神强大,还有万年龙珠增幅之下,能轻松覆盖整个金钟岛还有余力,至于静室内外布置的禁制,在林晓面前虽然不能算是纸糊的,也差不了多少。
    但林晓毕竟是正人君子,不管是不是自己的地盘,那样做都是失礼的行为也有违林晓做人的宗旨,再说,此时还要交徒弟,哪有什么心思去管伽因怎么想。而且伽因本身就是那种很难改变的人物,当年因为嗔心未消,就能与人打赌,转世归入旁门,并且欲以旁门成道,结果蹉跎至今有数十年之久,如果此次行动不成,未来就要入川一行,得遇李宁前几世所化高僧点化,后来前往身毒寻觅佛经了。所以林晓对能否说服伽因并不抱有什么幻想。
    ()蜀山之玄门正宗

第98章 授徒
    对于申家三姐妹,其实林晓早有打算,对于申无垢,后来能与邓隐成婚,虽然有宿孽因素,但是依旧是名色夫妻,还得樗散子传授,也算是樗散子的记名弟子,那么林晓传授的时候,也就还需要考虑一下,不要令樗散子误会,不过,自家人嘛,林晓就算直接收为亲传,樗散子又能怎样呢?何况这丫头很多时候都和林晓有同样的行事规则,比如愿意在人间掩去真容来行医布道等等,其实申家三女在这个方面都是如此,所以才令林晓动了收徒的心思。
    对于林晓来说,道门或者太清一脉能在人间传承久远,关键不在斩妖除魔之上,而在于能否深入人间,所谓“盛世出世,乱世入世”,这才是道门应有的态度和原则,至于那些妖邪,只要他们不祸害凡人,不拿凡人精血、魂魄炼法、炼器,林晓都可以视若不见的。还是那句话,很多修道人讲究功德,那么就要分是什么功德,在林晓看来对于人族有大利的,自然是人道功德,对于天地自然秩序有利的自然就是天道功德。
    而这些也是林晓要同申家三女解说清楚的地方。林晓教徒弟,从来不是那种将典籍往徒弟脑袋里一塞,让徒弟自己领悟的那种,总是要把各个要点分析清楚,最后才让自家弟子选择自己修行的方向,虽然少了徒弟们自悟的过程,但更加直接了当,也更少出偏,而且最重要的一点就是,徒弟们的根基会扎得结实无比,到了关键时刻,很容易突然进入悟道状态,实力会跳上一个大台阶而无用担心根基有损,别且越级打败对手都很常见。
    试想一下,一个被师父教过各种关窍,能将自己的实力发挥出90%,一个虽然水平更高,但是很多关键节点不通,十成实力只能发挥七成,再加上林晓的徒弟随时都有可能爆发,越级发挥出十一二成的力量,一加一减之下,胜负可不就会颠倒了吗?!
    因此除了老三申无垢还是让林晓犹豫了一下之后,还是将全部《紫青宝箓》三册打入了三女泥丸宫中,不过对三女嘱咐道:“这部真经乃是太清一脉嫡传道法,有循序渐进的部分,也有需要参悟的部分,而且除了那些打根基内容,大部分都是需要看个人悟性的,即使为师将全部经义都交给了你们,但是悟透了就是悟透了,悟不透就是悟不透。这经义只能留给你们半年时间,这是为师尽最大力量能够做到的拖延了。而且你们不要多想,也暂时不要交流心得体会,同时不要怀疑经文是否不全,要知道就算现在让为师亲口讲述,能说出来的也就是一部分,而另一部分也只能由你们自己意会。”
    林晓想给三女举一个例子,比如佛祖拈花微笑的故事,但这个故事林晓知道,但在蜀山世界的时间轴上,这是北宋时代释道原的《景德传灯录》上所载,后来又由释普济汇编成《五灯会元》一书这才为凡世流传,而现在不过是大隋帝国刚刚建立,距离北宋还有千年之久呢,林晓可没有那个超越千年搬运文字的本事,另外,这拈花微笑的故事是佛门故事,林晓怎么想也觉得自家道门用人家佛门典故不是那么妥当啊。
    但是又能找什么故事呢,关键是玄门道家修士讲究的是脚踏实地,一步步修行,而不是佛门禅宗的一步登天!还是算了吧,知行合一,才是道家应有的德行,很多事情不到临头,是无法和平时所学结合起来的这一部分还是真的需要悟性啊。
    林晓现在能做到不过就是给申家三女打好根基,即便不来考虑顿悟不顿悟的,今后也一样最少证得天仙道果。要知道这修行一事,道果、业位和道行是三个部分,道行就好比现在的学生,小学程度、初中、高中和大学程度,这是道行,而道果则是考试合格而对应的社会承认,至于业位则可以看作是那一纸毕业证书。有些人没有取得毕业证书,但是人家成就极大,比如大学没毕业就创建微软的比尔盖茨,整个社会都承认人家的成就,所以就可以认为他取得了相应的业位,而随后大学也可以表示授予某个学历的证书,比如名誉博士,这就是相当于业位了,至于道行,那反而是小事了,没人在意的——以力服人不就是这种情况吗?只不过比尔盖茨是以财力服人吧。
    本来除了传授弟子道法之外,还应该授予徒弟一两件法宝的,只不过林晓第二元神出行随身只带了一柄仙剑和一柄太白金刀和五龙轮,至于青灵符那就是一次性的符錄,随手赏赐给别人的,给自家徒弟,那就不能算赏赐了。
    不过对于太清一脉的基础道法,林晓倒是可以讲解的头头是道,别看林晓修行的道法不是《紫青宝箓》,而是《黄庭经》和《道德经》,但论道法而言,《黄庭经》和《道德经》才是玄门最高道法,而且单论太清一脉的传承,抛开《道德经》不学,而单单修炼《紫青宝箓》,那么永远也别想成为太清一脉的嫡传弟子,事实上文始真人要不是能在函谷关请老君留下五千言《道德真经》,也休想能代替玄都法师来处理太清一脉的日常事务。
    换句话说,文始真人是玄都法师以下最有可能直接列入老君嫡传弟子门墙的,当然林晓不算,因为林晓修行到最后,是完全有可能成为超越文始真人甚至超越玄都法师,成为太清一脉抗鼎之人——一旦真的开辟了一个新的大
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