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这样的结果代表什么？代表天下人都要夸赞他孔家明事理，不咄咄逼人，做事稳妥，有圣贤风范。
而自己呢？天下人都要嘲讽自己，说了做不到，堂堂国公之孙，大夏世子，言而无信，丢人现眼。
换句话来说，自己输了，无论是什么结果，都影响不到孔家，而孔家完全可以从最好的角度去解释，增加美誉。
就好比现在，明明是自己赢了，对方就是能找出这么多借口和理由来。
一时之间，竟有一种自己错了的感觉。
还真有一种，自己咄咄逼人，得理不饶人的感觉。
这就是文人的厉害啊。
任何事情，只要他想往好的地方去说，就能解释清楚。
如果他想往坏的地方去说，你就算是跳进黄河也洗不干净。
当然，最大最大的问题就是，孔家掌控舆论，掌控天下读书人的嘴。
这就是永盛大帝不灭孔家的原因。
也是顾家虽然与孔家有大仇，但也无能为力的原因。
悠悠之口，你堵的住吗？
而且，现在的情况，也被传圣公给无形化解了。
要是顾锦年还继续要求孔宇道歉，那就是咄咄逼人。
如果不要求了，这口气咽不下去，产生心结。
厉害。
当真厉害啊。
不过主要还是因为，对方是传圣公，如果换其他人来，可就没用了。
“前辈，晚辈敬你是传圣公，故而不争太多。”
“可今日，孔宇有害我之心，晚辈不可能就此善罢甘休。”
顾锦年很直接。
就是不给面子。
今天就必须要下跪道歉，否则心不平，则念头不通达。
此言一出。
不少人皱眉，下意识认为顾锦年有些咄咄逼人。
孔家人更是眉头紧锁，在他们看来，传圣公都亲自开口了，你还在这里咄咄逼人，是不是有些过分了？
只是传圣公没有任何色变，反倒是微微笑道。
“此言差矣。”
“世子，人之初性本善，宇儿终究是孔圣后代，终究是心善，与世子之间的恩怨，说到底不过是面子之争。”
“有些冲动，也有些激烈，这点老夫明白，请世子放心，今日回去，老夫必然严惩宇儿，而且孔府圣境也要开始，倘若世子不嫌弃，可来我孔府一趟，去感悟圣人之理，早日立言。”
传圣公没有恼怒，相反十分客气，甚至拿出圣人理论来与顾锦年辩解。
只是。
顾锦年摇了摇头。
望着传圣公缓缓道。
“前辈言错了。”
“学生认为，人之初，性本恶，孔宇针对我，或因利益或因脸皮，但他置我于死地之心已经有了。”
“学生不是圣人，也没有圣人之境，今日之仇，今日报，他日成圣，再来心胸宽阔。”
顾锦年不吃这套。
什么人之初性本善，拿这玩意来说？
搞笑吧？
但此言一出，刹那间，大殿内彻底哗然一片。
“他方才说什么？”
“人之初，性本恶？”
“锦年小友，不可乱说，这是圣人之言，不得忤逆。”
“锦年小友，你才华横溢，我等明白，可圣人之言，你怎能污蔑？”
一时之间，大殿无数人沸腾，所有读书人都不由皱眉，哪怕是一些比较支持顾锦年的大儒，也不由皱紧眉头。
只因顾锦年说错话了。
甚至就连苏文景都不由开口说话。
“锦年，此话不可乱语，传圣公，世子年轻气盛，有些话当不得真。”
苏文景开口。
顾锦年刚才说的话，可大可小，往小了说，小孩子意气之争，不服气说两句歪理很正常。
往大了说，这就是学派之争，这玩意谁都不敢碰，就算是苏文景也不敢乱来。
此时此刻。
永盛大帝都不由出声了。
“锦年还未及冠，说些气话，锦年，慎言一二。”
永盛大帝都开口了。
足以证明方才顾锦年说的话问题很大。
扶罗王朝的才子，已经准备好如何抨击，但听到永盛大帝如此开口，也就作罢。
传圣公微微一笑。
顾锦年这般回答，算是帮了他大忙。
“小友，圣人之意，不可忤逆啊。”
“这样，此事就这样定吧。”
“等老夫罚完宇儿后，再让他登门拜访，向世子请罪。”
传圣公不在乎顾锦年说了几句气话，这无所谓，他没必要跟顾锦年去斤斤计较。
反而宽宏大量，显得自己大度。
再者，今日前来的目的，就是为了化解危机。
只是。
就在所有人都认为顾锦年无话可说时。
他的声音再度响起。
“非也。”
“圣人之言，为何不可忤逆？”
“我等读书人，本就是学习圣人道理，从而思考新的道理，天地转换，没有任何事情是永恒的，即便是圣人之言，也总有合适与不合适之时。”
“孔圣之言，学生敬佩，但并不代表，学生就认可。”
“圣人言，人之初，性本善，我却认为，人之初，性本恶。”
顾锦年继续开口。
圣人是开创一个学问，为天下读书人寻找一个方向，但这不代表圣人说的话，就一定是对的。
如果是对的，那为何人人不能成圣？为何还有这么多战乱？
再者，因法制人。
每个朝代都不一样，好比战乱年间，百姓都吃不饱饭，你还在这里阐述儒道思想？
亦或者，你快要饿死了，结果有人来一句，你有吃的，我没有吃的，你当着我面吃，你还是君子吗？你若真是君子，你就应该先问我吃不吃。
你给吗？
圣人都不给你，你还给？
所以，圣人的言论，是可以推翻的，只要你表达出来的意思，也是向善的，就没有太大问题。
只是，顾锦年的回答，有些尖锐，也的确有些太莽撞了。
“放肆。”
“你当真大胆。”
“我敬你是世子，见你才华横溢，倒也不想说什么，可你因一时意气之争，竟敢污蔑圣人？”
“圣人不可辱，顾锦年，你当真放肆了一些。”
“顾锦年，你诗词的确千古，我等钦佩，可诗词毕竟是儒道分支，并非是核心。”
“这般言论，涉及学术之争，又涉及圣人，你还没有资格，不配谈论。”
“非大儒，不可言圣。”
一道道声音响起，不少大儒都忍不住发声。
顾锦年的话太放肆了，竟然推翻圣人言论，这触到了他们最大的核心。
若现在不发言，就意味着认可或者认同，那岂不是欺师灭祖？
学术之争，绝对不止是牵扯利益那么简单，影响很大很大。
“会写两首诗，就当真觉得自己与众不同吗？”
“莫说你写出几首千古诗词，就算你写出一百首，一千首，你也没有资格评价圣人。”
“这就是圣子？端是可笑，竟然污蔑圣人，此人若在我扶罗王朝，他活不过三日。”
“诗词再好，也不过是多些才气，你心中无圣人，也不懂经义，就妄自污蔑圣人，找死。”
扶罗王朝的才子也忍不住了。
在这一刻疯狂辱骂顾锦年。
孔宇则心中大喜，本来这件事情自己彻底身败名裂，却没想到顾锦年自寻死路。
可谓是一盘好棋，被顾锦年直接下烂了。
一旁的孔平，内心则充满着蔑视。
顾锦年还真是嚣张跋扈习惯了，这种话也敢说，就真的不怕死吗？
学术之争。
这是天大的事情，孔圣学术，被天下读书人推崇，往后的千秋圣人，百世圣人，天命圣人，都是根据万世之圣的学术，进行阐释，从而成圣。
自孔圣开创儒道之后，也有不少试图想要推翻之人，但结果下场都很惨。
时至今日，也有一些读书人，开创不同的学术，可结果呢？雷声大雨点小，压根翻不起什么浪花。
顾锦年今日难不成想要蚍蜉撼树？
面对众人责骂。
顾锦年无动于衷。
而传圣公依旧没有任何恼怒。
但脸上的笑容也收敛了不少。
“世子。”
“你冲动了。”
“此事我知道，是我儿不对，你心有怒火，老夫明白，今日老夫可以代替宇儿向你道歉。”
“可方才的话，世子要向老夫道歉，圣人不可辱，否则惹来天大麻烦，老夫也无能为力。”
传圣公开口。
一番话，可谓是一字不错。
将顾锦年推到一个极其危险的地方，不管顾锦年现在怎么做，都惹上了麻烦。
“这件事情，到此为止。”
“锦年，不要争了。”
苏文景出面，他拉住了顾锦年，一眼看穿传圣公是什么想法。
所以拦住顾锦年，免得他上当。
然而，顾锦年只是摇了摇头，望向对方缓缓道。
“学生没有侮辱圣人，只是不认可圣人之言。”
“如若反对圣人之言，就是侮辱。”
“那天下还有新的学术吗？读书人还有新的思想吗？”
“学生认为，孔圣开创儒道，成就万世圣人，而后也亲口所言，愧对天下文人，断绝天地文人之路。”
“甚至希望有后世人，有新学诞生，为儒道再添光彩。”
“这是圣人之言，可如今，尔等孔家后人，以圣言之说，断我天下读书人之路，这才是其心可诛。”
“倘若阁下认为，只要提出意见，便是侮辱圣人，那就当顾某，侮辱圣人了。”
顾锦年面容平静。
什么学术不学术。
什么圣人不圣人。
孔圣实实在在说过，是希望后世人可以将儒道学问，发扬光大，让儒学有不同的思路，不同的理念，百花齐放，这是他想看到的。
而不是所有人，天天拿着他的书，背来背去，永远被他影响，也永远被圈禁在圣人圈中。
这才是圣人。
这些人，不过是拿着鸡毛当令箭，为了稳固自己的权力，为了稳固自己的利益，打压异己，还美曰其名圣人不可辱？
当真圣人复活了，只怕第一时间就要砍死这帮家伙。
只是这话一说。
苏文景都不由叹了口气，他知道事情真的打发了。
这一刻。
传圣公脸色彻底冷下来了。
他好言相劝，也处处帮顾锦年解释，却没想到顾锦年还真敢侮辱圣人。
而且如此明目张胆，他不可能与顾锦年去争斗，毕竟是晚辈，他是传圣公没必要如此。
但涉及到了圣人，还是自己的祖先，他不可能还笑呵呵的看向顾锦年。
“人无礼而非人也。”
“君无礼而非君也。”
“人之初，性本善，万物而行，蕴养浩然正气，此乃圣言。”
“顾锦年，你当真是放肆，老夫今日倒要听一听，何谓人之初，性本恶？”
传圣公没有发怒，而是声音冰冷，斥责顾锦年。
“砰。”
下一刻，镇国公起身了，他面前的玉桌破碎，整个人也是阴冷无比，直接走到顾锦年面前。
目光直勾勾地看着传圣公。
而后看向顾锦年道。
“孙儿。”
“只要你开口。”
“让爷爷抽他。”
“爷爷现在把他吊在殿内抽打。”
镇国公还真是暴脾气，一点都不啰嗦。
指着传圣公，丝毫面子都不给。
什么狗屁传圣公不传圣公，惹毛了他，今天都死在这里。
一时之间，场面瞬间火药味浓重。
没人会想到，传圣公的到来，不但没有缓解，反而闹的更大。
可顾锦年没有动用老爷子。
而是望向传圣公。
语气平静无比道。
“既然阁下要听。”
“那本世子就说给你听。”
他音落下。
紧接着负手而立，望着对方直接出声。
“人之初，性本恶，其善者伪也。”
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故yin乱生而礼义文理亡焉。”
“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
顾锦年出声。
这是荀子学理。
人之初，性本恶也是由他提�