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司马光脸色沉凝：“同样是人，秦仙傲能弄出，你们就不行去找工匠，重赏之下必有能人，那沈括不是说过有一个叫毕升的发明了活字印刷。这就很好。”
“毕升的活字印刷”一个官员嘻的露出冷笑。
“司马大人，毕升的活字印刷不比雕板好多少，不过是新鲜玩意而已。”
“这也不行，那也不行，莫不是要老夫亲自去做印刷匠”司马光吼声如雷，自答成统一战线论后司马光就忙得不可开交，可再忙，报纸这事便如一根刺梗在喉间，一日不处理妥当。司马光就感觉一日不安。
“司马大人，印刷是贱匠做的事，我等并不通贱学，也不该去修习贱学，而且这重赏，别的事也罢，印刷这种贱事，若是让秦仙傲知道。在报上宣扬开来”一人沉声道。
司马光眉头微皱，长吁一口气：“诸位。并非老夫逼你们，而是报纸之患一日不除，我等身下座位就一日不稳，你们都好好回去想想，其他事可以放一放，务必把这一件事给找出解决方法。”
“是”
一个个出了这宰相府。
“王介甫做宰相好端端的。怎么我司马光一来，就出了秦仙傲这样的魔头。”司马光微叹一口气，这时一穿着仆人打扮的老人小跑着进来。
“相爷，新报纸，有秦仙傲的一份通告。”
“秦仙傲通告”
司马光眉头连皱。微一迟疑：“给我看吧。”老仆人连递上报纸，既然统一战线论协议达成，东京报社被关人员自然释放，报社也恢复了。
司马光捏着鼻子打开纸，目光便落到一行字上。
“关于道德的工具论治学书通告”
一下司马光心口便抽紧了。
“这秦仙傲对四书五经也用工具论梳理了”
“不绝不可能的”
“秦仙傲不是神仙，这一定是假的”司马光心头颤粟着目光缓缓移到下一行：
“我将神仙国书籍工具论抛之于众，旨在启发民智，倡导严谨治学，反对以迷信，虚假，无根据凭空想象的学说误导民众”
“儒家学说，导人向善，虽有糟粕，但主体是好的，此事天下有识之士有目共睹，我秦仙傲亦是赞同为人必须讲究仁义道德”
“至于儒家道德是否不严谨，经不起推敲，一切都得真正推敲了之后才能知道，我秦仙傲绝没有”
“可是终究还是让人误会了，自韩绛韩相公将矛头指向秦某后，整个学界蜂涌而起，皆说我秦仙傲的工具论只是贱学的工具，此真大寒人心”
“工具论真的经不起推敲，只是贱学工具”
“我秦仙傲之所以没有立时抛出，是因为我想看看，这天下有多少明白人，然而一方面我失望了，另一方面又没有失望，失望的是那些站在学问山顶的人居然人人一叶障目，没失望，甚至开心的是无数老百姓心眼敞亮”
“值此天下初定之即，我再三思量，决意抛出此本来自神仙国的伦理学原理”
看到这
“真的”
“这秦仙傲真的要抛出以工具论梳理的四书五经”
司马光将报纸按在桌上，缓缓移动脚步来到窗前，嘴唇微颤着，眼神有一丝灰败，可是这一丝灰败旋即消失不见。
“不不可能的”
“若是能够抛出，他早就抛出了，为什么等到现在”
“为什么他要来一场倒皇运动才抛出倒皇运动对他有什么好处他这一次得到的最大好处是”司马光思索着，眼睛闪起明亮的光芒。
“我知道了”
“他最大的好处就是名望，固辞龙位，自领岭南”
“如今他秦仙傲就是放个屁，天下老百姓也会说是香的，这便是他最大的收益，有着这收益在，他秦仙傲就能玩名堂，就能乱来，反正老百姓都信他的。”
“这本伦理学原理，一定是错误的，一定并未完全按工具论来，他秦仙傲不是要说服我们，而是只要那些愚民愚妇认为是正确的就行了”司马光十指抓着窗木，手背青筋虬结。
第一百六十七章 其人不可测
秦仙傲向来是仇不过夜，对他人的指责会以最快的速度打脸打回去。
唯一的一次例外就是韩绛、孙固等一个个大佬对工具论不适合于治道德方面的指责，秦仙傲不仅没打脸回去，反而一次次的避开不谈，甚至而放低姿态，亲自出面一个个拜访程颐、邵伯温、司马光、董汐严等大佬，既说好话又送礼，这种极为反常的举动，老百姓倒是没感觉，可儒家联盟司马光等人却是格外兴奋，自以为抓到了秦仙傲的痛点。
因此不仅没有因秦仙傲的拜访而退让一步，反而大肆攻击，这也惹火了秦仙傲，先以几何原本这贱学来反击，而后更以两道悬赏题转移天下视线，甚至因这事大宋差点亡国。
这种反击虽然成功转移了天下人视线，可也让司马光等人更认定了秦仙傲心虚。
本来司马光等人被这一次倒皇运动弄怕了，不准备立马在这上面再次攻击秦仙傲，以免将好不容易稳定的局势又弄得不可收拾，可是他们万万没想到，他们退一步，不提这事，秦仙傲反而在报上提出。
此刻郑州官衙内孙固瞪着手中散发着墨香的报纸，目光落在通告上。
“什么”
“秦仙傲疯了不成这通告真的是他写的”孙固呼吸急促，双眼如同噬血一样瞪着通告上一个个文字，“他要抛出伦理学原理”
正是因笃信工具论无法匹配伦理道德，孙固与韩绛才大胆站出来与秦仙傲打擂，把事情弄得一发不可收拾，大宋差点亡国，孙固若说没一点后悔，怎么可能。
可这后悔也只是一丁点儿。因为他和韩绛所说秦仙傲的工具论不能用于伦理道德这没错，所以他孙固并没有大错，谁能预料到秦仙傲的反击会是这样让人无法接受
可是。
如果秦仙傲真的拿出了伦理道德版的几何原本
“不”
孙固心中低吼。
“不可能，若真这样，那我成什么呢”
“韩子华归隐后，我就是站在前线和他秦仙傲硬扛的。”
“若错了。那我岂不是”
“不我和韩子华没错，秦仙傲不可能拿得出来，一定有问题”孙固摇着头，额头泛起细密的汗珠天下百姓眼中，一直都是他孙固在和秦仙傲打擂，他孙固，输不起
伊川书院程颐闭着眼躺在藤椅上仿佛睡着了一样。
“老师”游酢捏着拳头，“这秦仙傲通告究竟是什么意思他真的能够拿出伦理学原理么孙固、韩绛不是一直都说不行的么”
“不止孙固、韩绛说不行，我们整个书院钻研将伦理道德用工具论来梳理不也失败了么”谢良佐沉声。“秦仙傲还真是文不惊人死不休，他这篇通告确实怪异。”
“老师”
“还望解惑”
一个个弟子看向仿佛睡着了的程颐。
“秦仙傲其人不可测”
程颐缓缓睁开眼睛，悠悠目光看着天空变幻的云霞，似乎无限感慨：“秦仙傲写三国，其文中能臣谋士层出不穷，老夫研究得最多的除了孔明外，还有一人，就是鬼才郭嘉郭奉孝。孔明通阴阳五行。郭嘉亦有看透一切的阴阳眼，其谋略奇魅诡异。而秦仙傲”
“此人我多次说过，他就是个魔头，何为魔”
“神、魔、佛皆神通广大，皆能跳出三界外，不在五行中，故而能随心所欲、逍遥自在。不受拘束，这不受拘束，快活逍遥其实是相对的，也就是说，神有神道、佛亦有佛规。违背了神佛之道，即为魔”
“神与佛虽然快活自在，终究是有他们的规则的，但魔不同。”
“魔是真正的无拘无束，所以我、司马君实、王介甫等都要受人间帝王的约束，都得讲忠义仁孝，要随心所欲而不逾规。”
“秦仙傲不同”
“仁义道德比不过秦仙傲心念的通达畅快，他所服，所遵从者不过是他心中的魔欲，所以看天子不顺眼，可以踢开天子自己坐龙位，看我等学说不顺眼，可以办报写他的学说来推翻我等学说。”
“秦仙傲的才能，谁人不知，我程颐说实话也很有些欣赏他，可是欣赏是一方面，反对又是另一方面，我反他，就如当年反对王介甫变法一样，反他，不是反别的，反他无法无天，自私自利，偏又狂妄自大，自以为是，固持的以为天下皆醉他独醒这种魔性。”
“王安石有这魔性，可与秦仙傲比起来，如萤虫与皓月。”
“王安石都差点毁了大宋，秦仙傲更是危险”
“这篇通告，无疑是秦仙傲所写。”
“可是老师，不是以工具论根本无法”游酢说道。
“你们是无法，可秦仙傲与你们一样么”程颐冷哼一声，这才缓缓道，“真理与谬误之间往往只有一线之隔，不要以为做学问很难，因为看似很难的有时只要灵光一闪，真理的大门便敞开了。”
“老师的意思是”
“以秦仙傲的智慧，以及他跳脱开阔，如天马行空的思维，灵感的火花往往格外亲昵他，而这一次发生了这种事，时间已经拖得够长的呢，这么长的空闲时间，秦仙傲思索这伦理学原理，想必也抓住了什么灵感，在这上面有了一些突破。”程颐低叹一声，“这是他的机缘，你们也别多想了。”
“老师的意思是他这一次要抛出的书，可能是四书五经中某一点的突破”杨时沉声说道，“应该是类似一道题，一个观点的突破，而不是一个系统”
“几何原本不是那么容易写的。”程颐摆了摆手说道，“虽然秦仙傲可能是找到一个点，可是这一个点难道就不能扩展为一个面秦仙傲这一次的伦理学原理，虽然很可能如你所说是一个点的突破，可未必就不是如几何原本一样一套体系的突破。”
“啊”
“那不是又让他给赢了”
游酢、谢良佐、吕大临、杨时脸色有些难看。
“放心吧，即便是一套系统，也不过是小系统，顶天了万把字而已。”程颐淡淡道，眼中闪过一丝光，“若是上了十万字，那秦仙傲就真的是神了。”
江宁半山居王安石将手中报纸放在一旁，看向一旁中年人。
“你说秦仙傲不可能成功拿出来的伦理学原理是骗百姓的内容一定有错误”王安石恨铁不成钢似的瞪着王旁，“没错，按道理那么多学子弄不出来的，他秦仙傲也弄不出来，可是你不想想秦仙傲是什么人，现在又是什么身份地位”
“他的身份能随意撒谎，玩小聪明”
“况且秦仙傲什么时候在学术上弄虚弄假过”王安石说到这，微微一叹，“他那两道题，至今没有人能给出让人心服的答案，他的几何原本至今让某些人抬不起头，我们凭什么小看他”
王旁眨了眨眼，沉默不语。
王安石收回目光。
“秦仙傲这一次发通告，要出伦理学原理，大体是不会乱来的，只是要想多么好也不可能，不过”王安石眼睛微微闪着兴奋的亮光，“只要达到几何原本一两层功底，老夫就有眼福了。”
“父亲明见。”王旁苦笑着赞了一声，道，“孩儿想起还有一事要忙，这便告退。”连离开房内。
王安石目光落在旁边报纸上：“将仁义道德用工具论来治，不知是个什么样，希望这一次他不会让老夫失望。”
经过这么长时间的研究思考，司马光、程颐、吕公著等武道界的人又都是万里挑一挑出来的精英，智慧见识阅历都是极高的，自然也弄明白了一些事，比如说严谨的方式来探索道德的本源，并非不能做到，只是需要的时间可能比较长。
大体认为需要二三十年，甚至五六十年。
正因这个原因，他们从不认为秦仙傲在上面能够过关，可偏偏秦仙傲报上登出通告，半个月后将推出伦理学原理。
数十年才能弄出来的。
秦仙傲不到一年便弄出来的，谁信
除了程颐、王安石外，几乎都是认为秦仙傲在玩名堂，不是真的弄出来了，而是弄出一个似是而非的东西来搪塞糊弄老百姓。
武道界，士子阶层一些人如此想，老百姓大多都是相信神仙国存在的，看到这通告倒没什么不信的想法，反而一个个兴奋得奔走相告。
“看到了么，秦仙傲要抛出伦理学原理，终于要抛出来了”
“知道，这伦理学原理和孔夫子等人讲的仁义道德大意是一样的，但治的方式不同。”
“秦公子要抛出的，那可是用工具论治过的，那才叫严谨，才叫追本溯源，这下可得好好看看，与四书五经有什么不同”
“是得好好看看，这次我�