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而后，文蛛会在地底互相残杀同类，好似养蛊一般，只剩下最厉害的那只存活下来。从这个角度看，文蛛乃是天地自然养育出来的蛊虫。
因此，这家伙也算得上是上承天意，身体平伸开来，身上纹路宛如篆字，自有玄妙之处，可以从天罡地煞之中摄取出一丝至精至纯的真火。
只论品种而言，它比起蜀山世界其余异类强大不少，唯有南极光明境内的万载寒蚿一流能够压过它。
元清微听到文蛛的呼唤，并没有怎么在意，一来这家伙还没成熟，二来他腹中元丹早就被人盯上，元清微此次前来带走万载空青本就是为了刺激他，进而试探蜀山因果网络，自然不会本末倒置。
不过，此时这家伙出现在附近，意味着万载空青所在的位置也是不愿，元清微就是转身在四周寻找起。大约过了半个时辰，总算是功夫不负有心人，元清微在一处山洞之中找到了那巨石。
随手一点，巨石外层的青石便是被一层层地剖去，显露出里面的一条八九寸粗细，六尺来高的石条。
石条上下色泽通透，宛如玉石，只中心处有点点青色从石里透出，隐约可辨，估量大小，也不过六七寸之间。
元清微知道，那中间的地方，便是太乙元精藏身所在，至于这玉石的另一头，则是封藏万载空青，他将石条收好。顺带将周围的黄精收走，而后就是驾着遁光回到玉泉观内。
而随后，正如元清微猜测的那样，失去了太乙元精和万载空青的气息，文蛛就是大怒，疯狂的震动大地。
五色彩雾逐渐弥漫丛林虚空，无数走兽飞禽，被这彩雾一冲，就是跌倒在地上，迅速化作血水，融入大地之中，被文蛛摄取。
周围不少隐修的异人纷纷显露出行迹，看着满天毒气，面色变得非常难看。
其中也有人看出了五色彩雾的来历，悄无声息的推出。
几天后，天蚕岭有文蛛的消息就是不胫而走。
等到峨眉派察觉不对的时候，五台山混元祖师已经带着众多弟子前来，准备提前摄走文蛛，用于炼制那旁门至高飞剑——五毒。
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第五百一十七章 五台混元祖（求推荐，求收藏）
苍茫山，天蚕岭，群贤汇聚。
站在东边，为首的那还是一位身材消瘦的道人，他面容古朴，肖似猿猴，身上服饰似道非道、似佛非佛，颇为滑稽，但配上他的气质，却给人一种诡异的肃穆感，此人正是五台派开山鼻祖太乙混元祖师。
混元祖师看了看对面，只见到了一位宝相庄严的和尚，以及是一位仙风道骨的中年道人，他们二人正是同峨眉掌门齐名的东海三仙之二，苦行头陀与玄真子。
混元祖师怒道：“玄真子，怎么不见你那掌门师弟来？是看不起老道吗？”
也不怪混元祖师如此愤怒，原来在第一次斗剑的时候，混元祖师不敌峨眉掌门，不但斗剑失败，还被对方消去一臂。
这件事情一直被混元祖师奇耻大辱，苦心祭炼五毒仙剑也是为了对付对方。可现在自己要收走文蛛，对方却没有现身，难免触及到混元祖师的心弦。
“混元道友此言差矣！”玄真子轻轻一步迈出，走到混元祖师当面，从容道：“我那师弟受领掌门之位时，曾经许下宏愿，要为我峨眉继续十万善功，如今已经转世而去，自然无法现身。”
此言一出，在场众人无不惊讶，其中正道众人感慨峨眉掌门道心坚定，邪道众人却是目光闪烁，不知道在想些什么。
“既然你峨眉掌门不在，那么玄真子和苦行头陀你们两个来此为何？第二次斗剑之日尚远，难不成你们是畏惧我五台神剑，想要阻拦我等不成？”
在太乙混元祖师身后，一位身宽体胖，头戴金箍的僧人上前，望着峨眉派众人，开口询问。此人正是混元祖师大弟子脱脱大师，如无意外，日后继承五台派门户之人正是他。
对面苦行头陀闻言，上前一步，道：“混元道友，你道行深厚，百年前就得了地仙位业，可享无边逍遥，何苦为了一群胡作非为的弟子，而受此牵累？你我两派之间的争执，最初不过是你的弟子搬弄是非而已，尚未到了不可挽回的地步。不如……”
“够了！”苦行头陀话还未说完，混元祖师就是不悦道：“昔日长眉道兄在时，尚且同我平辈而论，你等晚辈如何能够指责我的教徒方式？再说了，你我冲突从来不是我弟子调拨，而是你等欺人太甚，长眉道兄才飞升多久，你们就开始打压旁门，可曾将我等放在眼中？今日，你等想要如何，且划下道来，无需多说！”
玄真子闻言，叹息道：“也罢！既然混元道友心意已决，那么我也就不多说什么。只是，今日并非昔日约定的斗剑之日，我等也不宜大动干戈，且摆下擂台，你我三人不入场，任由同门或弟子争锋，以三局两胜定输赢，如何？”
“且依你！”混元祖师说完，就是率先动手，手掌一抬，五道白气从指尖射出，在半空中交织成一直大手，宛如捏泥偶玩具一般，将文蛛从地下抓了出来。
紧接着伸手一点，道道元气化作法禁将文蛛禁锢，而后看着玄真子道：“你们峨眉谁先来？”
玄真子等人见状，面色微变，如今那文蛛的样子同典籍当中的记载已经有所不同，身上凝聚着浓郁的毒气，腹中原本千年提纯而出的乾天火灵之气，也是充斥着煞气、毒气。
显然在他们到来之前，这文蛛已经被五台派诸人以种种秘法炮制催熟，原先孕育的乾天火灵珠已然被毁。
“哎！”苦行头陀叹息一声，双手合十，沉默不语。
………………
太行山，玉泉观。
元清微遥遥感应苍茫山脉的气息变化，微微松了口气。
蜀山世界的因果网络变化，实在是有些让他摸不着头脑，刚才开始时候峨眉五台齐聚苍茫山，元清微都差点以为要开启第二次斗剑。
不过就现在看来，双方还是非常克制的，等到三四天后，苍茫山就是传来了这次争斗的结果，元清微也是放下心来继续修行。
他先是以元始宝珠承载万载空青，同时将其中太乙元精引导而出，以纯阳金丹点化，饲养在涵虚仙府之中。
而后，每日通过吸食万载空青，偶尔吞服纯阳金丹，不断吐纳炼气。
有着万载空青和纯阳金丹的辅助，元清微的修行速度非常快，不过两年的功夫，他就是将元神温养到了能够承载的极致，而接下来的修行也就是重中之重。
前面说过，蜀山的修行本质就是炼气，元清微这两年来，依靠浑厚的元气补给，反复熬炼自身元气，元神更是数次聚散，一身法力已经在有质无质之间淬炼将近十次，达到自身的极限。
到了这种程度，元清微的修行已经不能继续靠纯化法力，或者是温养元神提升，他必须要做出新的选择。
而现在摆在他面前的路有三条。
第一条是纯阳丹经当中记载的内丹道法，将一生法力凝聚成一枚纯阳金丹，而后七返九转，再复元神，容纳肉身，证道仙业，霞举飞升。
第二条是按照《纯阳宫秘录》当中的记载，结合主世界道路继续修行。
最后一条则是此方天地正统的修行之法。在元神小成之后，或是将元神凝聚成赤子婴儿，而后采集五方精气，巩固元婴，重新培育成大成元神。
或者神中存神，契合天地本质，沟通天地精神，吞吐元气，反复锤炼，直接霞举。
再或者将元神融入法力之中，随着元气聚散，不断提纯，反复锤炼，最终凝聚出纯之又纯的先天一气。
三种方法都是有利有弊，其中第一种等于是沿着纯阳真人的道路走，没有危险，可以直接修行到飞升的程度，但日后必然以纯阳大道为主，不为元清微所取。
第二种，虽然能够容纳主世界的法门，将元始大道完整的继承下来，但此法毕竟融合了异界法门，难免会被人看出破绽。
至于第三种，却是需要自己开拓，把握元始大道同此方天地修行之法的界限，逐渐形成新的体系。
思来想去，元清微最后还是决定从心一点，选择第三种。
通过《纯阳丹经》，元清微已经知道了此方天地，天、地、散仙的界限其实非常模糊。三者虽然有着位业上的高低，但这东西很多时候，不是单纯用来划分境界的。
三者可以作为对于某种境界的代称，也可以是针对所选道路的称呼。
总体而言，蜀山世界的天仙，指代的是那些已经避过三灾九难，内功外功尽数圆满，随时随地可以脱体飞升的存在。
地仙则是指代那些留守红尘，驻世长生的高人。
最后的散仙则是是介于二者中间，暂时没有选择的权利，或者是还未做出选择的存在。
三者本质上其实有一点点类似于大学一流专业，二流专业，三流专业一样。
所走的道路，只能代表你的选择，不能代表你的成就。
就好像蜀山天仙当中，有三仙二老、极乐童子，赤杖真人一流的超级大佬，也有天狐宝相夫人这种旁门异类修士，甚至陆蓉波那种超级水货，给她真的飞升成功，在蜀山天地，也能称得上天仙一流。
地仙众人当中也一样，既有着大荒二老和黑伽山落神岭丌南公这样的顶级存在，也有铜椰岛痴仙天痴上人、五台山混元祖师这样的一流大佬。
散仙更是跨度最大的一类，大荒二老的师弟大溟真人韩霄属于散仙，南海散仙甄海也是散仙，元龟殿易周同样是散仙。三者修为跨越之大，已经接近主世界天仙境界到法师境界。
如此众多的大佬环绕之下，元清微是真的不想选择第二种修行之法。
不过，元清微转念一想，选择第三种也好。
‘正好可以将元始大道再次整合，我的元始大道若是真的圆满，降临此方天地之初，就应该能够转化此方天地修行之法，无需再次整合。此方天地反复锤炼先天一气之法，倒也适合我进一步升华元始大道。’
心中有了定论，元清微及时将好不容易铸就的元神融入法力之中，复返成先天一气，容纳元始大道，于体内运转，继续锤炼。
随着修行的深入，元清微的毛孔之中，逐渐流出丝丝缕缕的光辉，脑后光轮互相，三十六色霞光若隐若现。
顶上清气升腾，又有元始宝珠、中央戊己杏黄旗、三宝玉如意、纯阳仙剑等数件同元清微联系甚深的法宝虚影。
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第五百章一十八 蜀山修道难（求推荐，求收藏）
定下修行的基调，又有纯阳金丹和万载空青作为补助，元清微后续修行对于外界环境的需求直线下降。
随后一年的时间里，他也懒得在涵虚仙府和玉泉观之间来回跑，就是在玉泉观后的一处峭壁边上，吞吐元气，磨合自身先天一气和元始大道。
只是，元清微虽然修为浑厚，但在磨合元始大道和先天一气的时候，还是难免有些失控，气机交感之下，玉泉观后山就是时常浮现五彩斑斓的霞光，引起周围人注意。
加上此地又是位于太行山和外界的交接口，时常有商队往来，不过一两个月的功夫，就传出此地有仙真居住的传言。
一时之间，玉泉观外汇聚了一大批求道之人，这些人鱼龙混杂，其中或许有真心求道之人，但想要浑水摸鱼之辈更多。
元清微见状也是嫌麻烦，就是传了林青两样法宝，让他看着山门，自己回转涵虚仙府之中，闭关修行。
元清微留给林青的两件法宝，乃是那散修留下的，材质不算差，祭炼的手法也算一般，但成品却有些糟糕。
这也是没有办法的事情，蜀山世界虽然吸收了其他世界的本源，但他还是保留着主题的特有规则。在这种规则下，蜀山的炼宝体系同元清微过去接触的体系完全不同。
蜀山的炼宝体系，是一个非常复杂，也是非常独特的体系，这个体系对于法宝的材质，祭炼之人的修为，以及祭炼的手法要求很高。
什么时候以真火淬炼，什么时候以灵药洗练，都有着严格的要求，一些特殊的法宝，还需要送入特殊的环境去温养。
因此，在蜀山世界，你想要炼制一件强大的法宝，是一件十分费时费力的事情。甚至很多强力法宝的祭炼，是贯穿了一个修行之人一生的事情。
从这个角度看，蜀山炼宝，其实也可以看做是修行之人修行的一部分。
其中最典型的就是摩老祖炼制的南明离火剑，