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造出一个又一个怪物，而后又是将其毁灭，重组。
就好像孩童玩积木一般，搭到一般就是故意推翻，然后换一种方式搭，几次三番之后，倒也会出现一些跑得比较快的成品。
天意也不在乎，只是将他们扫出自己的地盘，让他们去王朝领土之中争夺土地。
在察觉到元清微的意志之后，混乱的天意先是僵了一下，而后察觉到元始宝珠的气息，更是一点点的石化，小心翼翼的退到边上。
却不知道自己覆盖小半个苍穹的“身躯”，怎么隐藏都非常的醒目，元清微将元始宝珠祭起，疯狂的天意就是疯狂的舞动自己的力量，一根根宛如触手一般的阴影气息，向着元清微所在的位置冲击而来。
可在元始宝珠真的飞出之后，又是迅速收了回去，一溜烟的遁入阴世之中。
‘看起来，还没有完全忘记自己当初被元始宝珠打疼的感觉。’元清微心中一喜，而后就是去除宝图，对着天冥之地轻轻一抖。
诸神虚影飞出，一个个神光流转，喷涌无量霞光，相互之间，气息又是连成一片。
不一会儿，立于天冥之地周围，便是浮现出仙道圣地、神道神庭，以及佛门净土三重虚影，道道仙光、神光、佛光汇聚，在天冥之地外围形成屏障，而后大罗天慢慢靠近，将天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量，在察觉到元清微对天冥之地动手的时候，便察觉到不对，一开始的时候也是想过阻拦。
但在元清微对其开放人道诸神虚影的权柄，让其力量能够渗入其中，在三重虚影之下，又衍生出人间红尘之后，人道排斥的本能顿时散去大半，不在同大罗天争锋相对。
反而是推波助澜，将大罗天推向天冥之地。
得到人道之力辅佐的大罗天，迅速将天冥之地包裹其中，诸神的光辉照耀在万灵天魂之上，冥冥之中赋予万灵抵抗疯狂天意的基础。
一时之间，不少灵觉较高，生活在王朝领土之中，堕落程度不深的飞禽走兽，纷纷感受到诸神光辉，身上浮现出些许灵光，开始本能的吞吐元气，借助主神的力量，净化周围的土地。
源源不断沾染灵界浑浊气息的元气随着生灵的吞吐，在诸神力量牵引之下，融入大罗天中。
诸神坐下莲花轻轻颤抖，一层又一层的仙光、神光、佛光化作氤氲之气笼罩周围，压下莲花池中浑浊元气化作的万千浊浪。
同一时间，元清微脑后四十九色霞光流转，一道分神飞出，坐镇于天冥之地中，而他本体身后则是有建木虚影浮现。建木枝叶颤抖，联系元始界和大罗天，不断抽取浊气，送到清微宫中，借助清微宫的光辉，将这些元气碾碎，混同元始界的元气，回馈大罗天。
元清微操控着回馈而来的清澈元气，在大罗天外，又是开辟九重虚空。清澈的元气顺着九重虚空不断向外流出，越是接近大罗天，元气便越是澄澈，而越是远离大罗天，元气便越发浑浊。
至此，人间的万灵，哪怕灵觉一般，无法感应诸神力量，也可以通过天魂的感应，从九重虚空之中不断接引元气。
这让不少理智尚且完整，依旧在坚持修行仙佛法门的修士大为振奋，他们开始不断的向大罗天吞吐元气，净化灵性，而体内的浑浊气息，则是被大罗天收走，在经过建木、清微宫的循环，慢慢增强大罗天的底蕴。
并且，这些修行之人，也是成为了稳定大罗天的一根根支柱，确保大罗天能够安安稳稳的立于九天之上，守护天冥之地。
处在南疆之中的李思德自然是有所感应，他高声诵念：“至心皈命：三界之上，一炁弥罗。上极无上，天中之天。玉山上京，渺渺金阙。开明三景，化生诸天。十方诸神，亿万仙真。礼赞大罗天清微宫元始之尊！”
随着他的高呼，边上随行听道之人，也是有所感悟，隐约透过天光看到一方天界。
天界之中一片混沌，唯有万千灵辉闪烁，但定睛一望，却又看到灵辉中央又有一尊神圣端坐其中，神圣脑后悬浮四十九色霞光，恰如四九天道，运转诸天。
顶上庆云宝光，三花五气，金花万朵，金灯万盏，点点火星垂落，宛如璎珞垂珠，将他的面容遮掩。在他的周围，又有重重幻象，演化出无尽奇幻景象，重重景象融合，形成一道到虚幻长河，其中演化出大千岁月史诗。
溯流而上，可返照出众生一切现象，如同天地回归元始，万物回归唯一。顺流而下，则可以看到无穷未来，有的是自身沉沦，有的是自身超脱，如此种种，变幻莫测。
可以说，只是观望着这道人的仪态，就能镇压内外诸魔，得获一门道门至高观想图录。
众人纷纷开口赞道：“礼赞大罗天清微宫元始之尊！”
话音落下，众人又是发现，道人周围浮现万千人影，又金刚罗汉、护法珈蓝、灵官真人，天王星君、菩萨佛陀，诸天上帝，以及诸多天人虚影。
其中几个根性深重之人，更是在其中看到了自己的虚影。
李思德便是如此，他看着自身位于道人身边的法相，心中一动，以己心带他心，联通白象心灵落入其中。
刹那间，白象表面浮现出一道道神圣的篆文，清圣的气息不断从九天之上垂落，一点点的洗去他体内深藏着的浑浊气息。
最后，在阴世冥土之中，端坐净土之中的度厄，以及不知道什么时候来到他身边的雅典娜和寿老，合力镇压着阴世浊气，面前依靠元始界落下的一点元气，维持着净土的安宁。
等到大罗天中，元清微撑过第一波修士回归带来的浑浊气息冲击之后，度厄三人才是将阴世的浑浊力量送入其中。
一时之间，大罗天以莲花宝座作为分界点，上方仙光阵阵、神光流转，佛光升腾，下方浊浪排空，无穷浑浊气息将池水污染的好似泥浆一般。
唯有元清微坐下莲花座内，一株莲花灵根不动不摇，散发着淡淡的莹辉，缓慢而又坚定的净化着周围的浑浊气息。
建木虚影也是不断吞噬浊气，垂下丝丝缕缕的清气，其快速的运转，加上建木根系更是顺着联系，蔓延入度厄的净土之中。都是让建木本身陷入了极限的运转，甚至让元始界的元气，都出现了一丝丝浑浊。
察觉到大罗天的变化，疯狂的天意不由再次伸出触手，元清微视而不见，看着他一点点的试探，等到其即将触碰到大罗天的时候。
高悬虚空的元始宝珠落下，狠狠的砸在他的身上，并且顺着触手，向着它的“身体”钻去，宝珠表面更是浮现出一道道细微的裂缝，内部气息迅速膨胀。
天意先是僵住，而后麻溜的斩断触手，直接躲在阴世深处，翻滚浊气，不在动弹。
元清微面色微白，召回元始宝珠之后，七窍之中有着丝丝元气流出，却还是勉强取出三宝玉如意立在虚空之中。
三才气机运转，强行带动大罗天、人间信仰，以及阴世净土的力量，以三才运转的方式，带动清浊转化。
人道察觉到冥冥之中的好处，也是掺入其中。
这倒是大大稳固了大罗天的根基，更让不少浊气流向龙庭暂时镇压，方便元清微净化现有的部分。
期间，王朝领土上空，无论昼夜都是光明一片，每当浊气流过，都是化作烈焰，仿佛天空在焚烧一般，映的人间一片火红。
人间百姓先是惊讶，而后又是察觉光明之下，一切怪物、怪异尽数消亡，不少修的神道法的人纷纷说，今日乃是天尊赐福，泽被苍生，便是自发的回应起来。
不少人拿出灯火，同九天之上光明相互辉映，却也使得人间光明长驻。
元清微见状，顺势从人间抽取了丝丝缕缕的焰火，在在身前一点，一朵莲花绽放，屈指一弹，火光落入其中，莲花一点点的化作黄金质地，奇侠又有莲花绽放，托着金灯，照耀周围。
而后元清微的意志又是从各个元始界下属世界之中，抽取类似的灯火，汇聚于此，注入金灯之中。
万千人道光明汇聚，配合三才运转，总算维持住整体的半自主运转。
让元清微高度紧绷的“神经”能够稍微放松一点，空出手来，进行更加细微的梳理，减少大罗天告诉运转下产生的元气外泄。
这一举动，也就让天空之中的光明逐渐消失，人间修士抽取的清澈元气也是有所限制，人间的欢庆更是跟着平息。
事后，人间帝王得到阴世龙庭的通知，便是宣布光明长驻的一日，称之为上元节，寓意天官赐福，祈祷安康之意。又因为这一日，正好是十五，月明且圆，家家户户可以放灯火，明亮一晚，便给上元节起了个小名，称之为元宵节，赋予团圆幸福之意。
对此，元清微也没有拒绝，而是抽取了人间对于上元的美好祝福，配合这一日的万家灯火，祭炼成一件特殊的人道法宝——上元金灯。
此灯类似于万家灯火的变种，乃是元清微以此方天地对于美好生活的向往、以及对于安康的祈福凝聚而成。针对邪魔外道，虽然没有了万家灯火那么霸道，却也因为更加温润，而在指引希望、治疗伤势、祈福祝愿，以及净化污浊方面，更加优秀。
这上元金灯被元清微放置在大罗天，自家莲花座前，用于照亮大罗天，因此也被成为大罗天上元金灯。
诸神虚影神光，同上元金灯火光辉映，互相影响之下，上元金灯原本金红色的灯火，在神光之下，染上了重重神辉，变得越发玄妙。
莲花状的灯盏之中，也是逐步浮现出，由诸神光辉，以及人间信仰所化的灯油，星星点点的凝聚，宛如一滩液态的琉璃一般，散发着神圣的色彩。
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第六百四十八章 柳薞子转世（求推荐，求收藏）
白越书院，乃是黄文广开创的书院，因为书院之中养了十多只孔雀，特别是三只白孔雀举世闻名，而孔雀又名越鸟，故而称之为白越。
除此之外，也是因为孔雀享有“九德”，分别是忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。又因其行之间不失仪态，飞行时不乱次序，被视为“礼”的化身，乃是人间一等一的文禽。
以白越为名，其实也是隐指此地乃是儒家礼仪之圣地。
这一暗指，原本只是黄文广的一点私心，希望日后自家书院能够达到那种程度，可随着他得到李思德的点播，领悟元清微创立的新式儒家大儒之道后，白越书院便真的有了三分圣地气象。
每日都会有上千人汇聚于此，等待书院中的讲师为众人开讲儒家经典，在黄文广亲自开讲的时候，更是万人空巷。
这日，又到了黄文广开讲的时候，白越书院外围顿时围绕上了一圈又一圈的人。
他们大多是一些穷苦人家出身的学子，来这里就是想要和黄文广学习新式的儒术。
在这个妖魔横行，天意疯狂的年代里，一个能够早早得到力量的修行体系，对于任何人而言，都是无法拒绝的诱惑。而黄文广在得知了大儒后续的修行法门之后，也是越发放下门户之间，其有教无类，儒门大宗师的名望更是渐渐深入人心。
冥冥之中，黄文广的大儒法相周围又有了白孔雀的虚影，周身光辉更是逐渐无限接近金黄色，比起其余同样积累，学识原本相差无几的大儒，进步更快，差距也是不大拉开。
这里就不得不提及元清微创立的儒家体系，根基虽然依旧是大罗天中的神卷，可力量的来源在上元节后，便再次回归人道为主。
而元清微为了让自家保持对于儒道的影响，毫不犹豫的将其余世界的儒家，乃至百家所学搬到大罗天中，凝聚各种圣贤法相。
并且在吞噬天冥之地后，又是仿照佛门三界的说法，在大罗天外又划分了九天，让神道修行之人能够不断感应大罗天中的诸神信息。
比如黄文广作为儒家大儒，每过一重天，便可以看到儒家大儒甚至圣贤的灵性具象，这些灵性具象虽然有着相当大的局限性。却也各自蕴含了种种道理，黄文广通过同他们的争论和辩论，儒家根基越发巩固，比起其他人进步速度自然更快。
这也导致他每当有所感悟，就喜欢开放书院，为众人讲解。
次数一多，来的人也是越发有分量，这次更是有数位大儒来此。
对此，黄文广也不在意，他脚踏白孔雀，周身浩然之气流转，慢悠悠的从天儿降，落在台上，开口宣讲自家理念。
台下的诸多学子、儒生，乃至大儒们听完之后，都是不由自�