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派能够抗衡。
少年不解，他不明白这些人为什么要这么做，按道理上来讲，他们好好唱戏，就可以活下去。
‘因为这个世界上，总有一些‘疯子’在坚持，然后一群‘傻子’去追随，留给‘聪明人’一个太平盛世。让那些‘聪明人’，在他们的尸骨上，嬉笑着他们‘无谓的牺牲’。’
元清微平淡的声音，在少年的心中响起，平淡而又充满了一种诡异的韵味，而他目光则是流转在戏台后方，几个被打晕的男子身上，这些人的身上，凝聚淡淡的红色光辉，虽然微弱，但凝实而又神圣，宛如不灭的薪火一般。
收回目光，元清微散去身形，留下一句：‘我们也该走了！’
少年握紧拳头，咬紧牙关，默默地离开，而就在他离开这座城市刹那，漆黑的阴影之中，爬出一个又一个人影，汇聚到军官和**居住的地方。
淡淡的血腥味散溢，从此以后再也没有人见到那一晚戏台上下的人。
十年后，青衣门再次出现在众人面前，这一次，依旧是以为柳青衣。
不过比起过去的青衣门，这一次，他只有一个人，一人手持一剑杀得天下血流成河，杀得身穿土土黄色军服的**四处逃窜。
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“哎！”一声叹息响起，哀怨之意，就在台上弥漫开了，让人心中难过，十分的伤感。
面对这落下的刀光，她拈起兰花指，动作舒缓，赏心悦目，手腕一转，身形一摆，宛如蝴蝶在花间蹁跹飞舞，轻描淡写的将那些刀光一一捏住，将其化解。
随后，她猛地向前，另一条长袖飞出，对着军官打去。
剑客赶忙再次动手阻拦，可下一面就是听到一声声惨叫，原来其余的角儿也是纷纷下台，耍花枪的抖动手中花枪，将**的胸膛一一刺穿。
阴柔的迈着轻盈的步伐，攸进攸退，飘忽不定，如一根羽毛，随风舞起，在不经意间，以刁钻的角度，打在**的胸膛，震碎内脏。
‘老师，我们就这么看着吗？’站在戏台远方，一个少年看着眼前的一切，握紧拳头非常的愤怒，他的家人死在了这群穿着土黄色军服的**手中，此时又见到他们想要杀人，心中杀机升腾。
‘现在还不是时候，你要是想要更快的报仇，就必须要多学一点东西。’元清微的身影出现在少年的身后，他平淡到：‘这青衣门的功夫，虽然过于阴柔，但隐蔽性是一等一的好，你学好了，必要的时候，能够起到出其不意的作用。’
说着，元清微就是开始给少年讲解青衣门的来历和种种武学。
‘青衣门说白了就是一群戏子抱团取暖的成果，自从唐代梨园创立以来，经过数代发展，深入民间，无数戏班子，遍布全国，游走四方。但在社会当中，戏子不过是下九流的货色，稍微有些人样的，都从骨子里瞧不起唱戏的。而戏子无根，大多只能走南闯北，赚些辛苦钱，而人到了外地，难免被人欺负，久而久之，也就有了这青衣门。’
‘梨园中人大多吃百家饭长大，游走四方，东学一点，西学一点，也算得上是集合了百家之长，创造了一些独门技法。因为先天条件，这些技法，非常的偏，甚至不能以剑走偏锋来形容，其手段诡异，不知道多少人在这上面吃了亏。特别是五十年前，一代青衣柳荫天纵奇才，硬生生从这些独门技法之中，走出了一条武道，也就有了青衣门。”
‘你看，现在台上那人施展的手段，名字叫做青衣花旦手。看起来动作飘然，不着烟火之气，好像棉花飞絮，没有什么杀伤力，实质上却是绵里藏针，一旦被打中，表面看不出什么端倪，内脏却已经受到了严重的创伤。你知道为什么吗？’
‘戏曲之中有生旦净末丑之说。其中旦又有正旦、花旦、武旦、刀马旦之分。正旦，又叫青衣，一般是指相貌温雅，举止端庄的女子。花旦，则是指真活泼的少女，或性格泼辣的少妇。’
少年已经随着元清微在这战火纷飞的世界走了一两年，见多识广，此时娓娓而谈道：‘青衣花旦手。应该是指这一门技法，看似和青主一样端正，没什么危害，实际上却像花旦一样充满攻击性，变化无常……’
‘不错。’元清微满意的点了点头，在他们话语之间，戏班子的众人也是死在了军人的手中，那位青衣更是败在了剑客手中。
当然，那名剑客和军官也没有讨好，分别被打中两下，如无意外，必死无疑。
‘老师，这是为什么？’看着那青衣倒在血泊之中，一班子人，也没有多带走几个人，比几个这群**虽然可恶，但实力不弱，除去最开始是没有反应过来，后来结成阵势，根本不是青衣门这样的江湖门派能够抗衡。
少年不解，他不明白这些人为什么要这么做，按道理上来讲，他们好好唱戏，就可以活下去。
‘因为这个世界上，总有一些‘疯子’在坚持，然后一群‘傻子’去追随，留给‘聪明人’一个太平盛世。让那些‘聪明人’，在他们的尸骨上，嬉笑着他们‘无谓的牺牲’。’
元清微平淡的声音，在少年的心中响起，平淡而又充满了一种诡异的韵味，而他目光则是流转在戏台后方，几个被打晕的男子身上，这些人的身上，凝聚淡淡的红色光辉，虽然微弱，但凝实而又神圣，宛如不灭的薪火一般。
收回目光，元清微散去身形，留下一句：‘我们也该走了！’
少年握紧拳头，咬紧牙关，默默地离开，而就在他离开这座城市刹那，漆黑的阴影之中，爬出一个又一个人影，汇聚到军官和**居住的地方。
淡淡的血腥味散溢，从此以后再也没有人见到那一晚戏台上下的人。
十年后，青衣门再次出现在众人面前，这一次，依旧是以为柳青衣。
不过比起过去的青衣门，这一次，他只有一个人，一人手持一剑杀得天下血流成河，杀得身穿土土黄色军服的**四处逃窜。
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第六百九十七章 混元怒出山（求推荐，求收藏）
“有什么奇怪的！”鬼仙道化身同元清微异体同心，却又依托于鬼仙道主位格存在，所思所想，看事情的眼光都和元清微本尊有着细微的差别。
“人道渺渺，仙道莽莽；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵爽，悲歌朗太空；唯愿仙道成，不欲人道穷……仙道尚升，鬼道尚堕；如善人为善，惟日不足；恶人为恶，亦惟日不足。为仙道者，常自吉庆，为鬼道者，常自凶邪。”
鬼仙道化身平淡的念叨自家经文，淡淡道：“他们入道之初，就不是为了求仙了道，最终为了自己的理想或者其他什么东西，选择放弃仙道道果又有什么奇怪的？再说了，你能说他们最后的时候，没有得道吗？”
“天道、地道、人道、仙道，他自有他道，却是我着急，想岔了！”元清微闻言笑了笑，
道，其本意就是道路，因为太上道祖一言，被用来强行指代天地之终极，万物之根本。但实质上，修行之人走的仙道、佛道、魔道、神道、妖道，本质上依旧是一条条道理，走在上面的依旧是“人”。
既然是“人”，那么自然也就有了“人”性，丧失了人性，便落入了下乘，轻者同凡人无异，重者跌落成畜生，只有**，不知道约束。自认为逍遥自在，却不明白，逍遥和自由，在于我不想要做什么的时候，可以不做，而不是我想做什么，就去做什么。
因此，“人”性在修行过程当中，十分的重要。甚至从某种角度而言，无论是日后的道性、神性、佛性、魔性，也可以视作是“人”性放大之后的产物。
例如一个人十分没有安全感，他若是选择自己掌控局面，想要将世间一切纳入自家掌控，将自己视作是主宰世间一切众生命数的存在，这种变化便是“人”性化作了魔性。
反过来也一样，他若是能够看破其中的关键，做好自身，谨慎行事，同时想着让其他人变得同自己一样，一心向善，那么他的这种变化便可以称之为是“人”性化作了佛性。
而无论是魔性还是佛性，本质上其实都是自我人格意识，在行走自身道路过程当中逐渐升华出来的道性。这些有缘人的道性既然不属于仙道，最后会放弃仙道道果也是正常的事情。
想清楚这一点的元清微将注意力重新转移了回来，看向其余几大仙道化身。
正如他猜测的一样，这个宇宙仙道之中，仙道之中，以元清微划分的天仙道最为强盛，其中核心气数应该已经落在了蜀山世界，元清微在其他世界的努力，更不了无从影响大局。
其次神仙道被神道包容，元清微依靠自身手头元始界诸神之力，下属世界诸神体系，勉强凝聚出了一个雏形，依靠元始界和下属世界诸神的供养，倒也能够维持。
接着地仙道和人仙道修行之人虽然不少，但真正成体系，走上绝顶的也没有几个。元清微以游戏系统，引导几个人成就武道人仙较高的境界，又推演出了一些顶级的法门，两个化身便初步成型，可以送入诸天之中，继续收集气数。
剩下的真仙道气数基本在佛魔两道，元清微恐怕就是仙道之中此道最强者，早在道统衍生的瞬间，便凝聚成型，后续只要按班就部的将其修行到天仙境界便可。
道行和灵种两个仙道道统也不麻烦，其中最近大量有缘人选择放弃仙道道路，专精于自身大道，从某种角度也是契合了道行仙的理念，让元清微将这一道的化身也初步凝聚。
灵种有着洞玄仙婆赠送的气数，更是早早将蛊道纳入其中，元清微又是引导化身同建木共生，从某种角度，又是夺去了灵根成道法门的气数。
总体而言，如今八大仙道出去天仙道化身以外，其余仙道都是走上了正轨。
“蜀山啊！”元清微的目光转移回了蜀山世界。
如今的蜀山世界已经陷入了新的僵持之中，如今蜀山中土人道势力大概可以分成三个部分。
其中最强大的自然是有着魔道和乌斯藏支持的关外清朝，其次是杨蛟等元清微弟子建立的政权，最后则是明朝京师顺天府失陷后，由明朝宗室在南方建立的若干政权。
不过，清朝也是最混乱，不说乌斯藏和魔道之间的关系，就说铁城山魔域之中走出的几大魔头互相也看对方不顺眼，分别建立了自家道统，依靠众生的愿力，给自己蒙上一层皮，躲避蜀山世界的天地意志针对。
其中上一代东方魔教教主无行尊者创立白骨佛宗，邓隐在铁城山老魔的帮助下，吞了哈哈老祖创立血莲佛宗，叱利老佛和星宿海红莲老魔联手创立红尘佛宗。
三大佛宗各有千秋，白骨佛宗以白骨观为入门之法，此法虽源自于佛门，甚至是五门禅法之一，但佛门之中修行之人不多，毕竟这观想法门当主要观想的是人之身体腐化过程，直指白骨本质。
修行之初，先是观想自身**，然后观其中中充塞涕液屎尿，皮里肉外，生长着各种各样丑陋的寄生虫，接着内外共同开始腐化，褪去皮囊，留下白骨真身。修行此法本质上是用来息灭对色身的贪恋，减轻对身体的执着，以及对异性或者同性的**。
因此，此法修行非得要有名师指点，或者极高的心性作为基础，强行修炼，只可能生出悲观厌世等等极端消极的情绪，所观所见，都将变的沉灰暗。白骨佛宗以此作为基础，本质上就是利用修行过程当中生出的种种悲观情绪，铸就一颗对生命极度漠视的冰冷心境，然后再召请天魔加持，观魔头为佛陀，日夜修行，精心熏习，最终步入灭绝人心，丧心病狂的魔道佛门之路。
其次血莲佛门，则是以邓隐凝聚的血池作为根基，任何一个拜入佛宗之人，都要在血池之中种下血莲，以自身愿力供养血莲花，以万灵众生之血凝聚佛陀金身。
最后的红尘佛宗反倒是最像宗教的，其教法浅显易懂，不要求教众守各种清规戒律，无论出家在家，都可修行，无需剃头，不禁荤素。甚至修行一定程度，还是有人前来邀请，一同参加无遮，借助圣女，圣子之力，畅游叱利老佛建立的净土世界。
所以，红尘佛宗也是三大佛宗之中流传最广的一个宗门，甚至南明之中，也有大量人信仰红尘佛宗的教义。
也正是因为这个原因，红尘佛宗在清朝针对南明的时候，总是会搭桥牵线，让南明通过放弃少许东西，换来更加长久�