按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
⒆锓福嗍腔罡谩！�
筮客饮尽杯中酒，才悠悠回应道人：“你还别说。偶然削去头发后这几年，我还真觉得万千烦恼丝，皆随风飘去。啧啧，要是你师兄也学我斩尽俗世烦恼，他怎会因为张角败亡，吐血而死？”
一旁的儒生，摸起身边一片竹简，向筮客掷来：“你这老鬼，休得诽谤庄兄。我等中国士子，莫非还学你这般，沾染胡习不成。闻听西域小国，多崇尚胡教蛮习，聚铜为像，耗费钱财，是以各个积弱不堪，数十万人大国竟难抗百十汉卒。似这等弱国弱民蛮教，欺骗蛮族野人崇拜也就罢了，岂能入我中国，侵我汉风，坏我名教？”
筮客伸手捉住掷来竹简，随手放在圆桌上，嘻嘻笑道：“你这假儒，还说我来着。你平素不是常常大骂孔丘无能，经典多迂腐么？今日怎却维护起我中国名教？”
儒生冷哼一声：“人非圣贤，孰能无过？我骂孔子不假，可尊崇孔子的更多。骂孔子，乃是因为他所著经典有错；尊崇孔子，是因为他对多错少。我儒家自来便讲究‘事随时世而竟迁’，岂能顽固于数百年前。你这老鬼，总是爱搞些‘小辩害义，小言破道’行径，以微小疏漏，强辩诡言，驳斥所有经典。幸亏你无朝堂之志，不然定是奸臣一个！”
儒生继而又转向少年：“贤侄，你跟随这老鬼学点智慧尚可，不过就冲着他骂你父亲那句话，你也要千万恪守本心，莫被他妖言迷惑。”
少年只是呵呵笑了笑，却不愿牵连三人言谈。
筮客、儒生、道人，无聊闲侃间，忽然远处传来叮咚不绝，铮铮琴音，刚劲有力。琴音甫一传来，便令人觉得杀伐气息扑面而来，仿佛置身于沙场，即将与敌人拼杀。
目光向外瞧去，只见远处大舟上，一少年拂琴调声，右手挑勾剔打，左手撞吟注起，或拨刺凝势，或滚拂缠绵。伏羲式断纹古琴边，又一少年，手持双剑，舞起汉代权贵之家通习的六十四剑式，撩洗挂压，劈云截刺，暗合沙场冲杀之道。
这两位少年，一人弹杀伐之音，一人舞战阵之术，令亭中不禁抛去所有念头，沉浸在音乐所营造的萧杀气氛中。
一曲结束，筮客许久才长叹一声：“原以为江左尽是柔弱之音，虽清婉绵延，终非丈夫所喜。不料今日偶然听闻此曲，才知江左亦有刚劲雄风也。这两位少年，一人善琴声，一人精剑术，却不知是哪家子弟？”
儒生长吐一口气，答道：“不消说。定是本县周瑜与吴郡孙策。”
“这周瑜，便是舒县周氏后人。舒县周氏，世代京宦，知名雒阳。周瑜之父周异，也曾为雒阳令，可惜尚未进取功名，却因病早亡。不过其叔父周忠，尚在雒阳担任大司农，或有晋位三公希望。”
“那孙策，便是最近名震荆州八郡，声传天下的长沙太守孙坚之子。孙坚欲讨伐董卓，又恐家人为吴郡捕捉，遂迁家避难至舒县。孙坚初至舒县，欲置办宅邸又恐耽搁讨董日程，恰逢此时，周瑜做主，让给孙坚一处宅院，与孙策以及孙坚妻子家人居住。因此事，周、孙两家，如今关系颇为融洽。”
………………………………
第256 小插曲（二）
第256小插曲（二）
筮客遥望远处小舟上周瑜、孙策两人片刻，忽然长叹一声：“唉。（wwW。q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）当真是红颜薄命，英雄坎坷。这两位少年，一人善音，一人善剑，本该是世间风流人物，孰料偏偏生的一副短命相。天妒英才呐天妒英才！”
道人眉头轻皱：“老鬼，你最近连观数十少年，卜卦结果，无一不是早亡，便是子嗣断绝，如今这孙策、周瑜两位少年又是如此。到底是你卜卦通幽之术失效，还是这世间即将起大瘟疫，大战乱，乃至这世间十人九死？”
筮客指向北方，对道人说道：“稍微知晓些雒阳纷争，你也该知是大乱将起，还是我卦术失效。这两年衰世征伐，不知有多少人罔顾了性命，何况那模糊的未来？”
“当年庄兄观汉世龙气有变，遂闭关耗费十年精力，演绎天下未来，却愕然发现中原大地未来百数年，即将纷乱不绝，十人九死，中国道统亦或断绝。而后庄兄怀慈悲之心，不忍中华沦丧，这才出山教导张角，传他太平之术。”
“庄兄本希望张角效仿先贤，设教天下，自下而上改革时弊，更换人心，建万世太平之道。谁知张角一着不慎，结果不但自己落得个传首四方，更加重中国万民苦难。眼下纷纷战乱，犹可谓是张角所种之恶果。”
“单看今日大河两岸，千里饥荒，漂血万里，便能揣摩昔日庄兄一二心情。哎！也难怪，张角骚乱九州时，庄兄立时忧愁悲愤，竟背生毒瘤，吐血而死。”
“庄兄卜筮时，你我皆不信，宁留恋山水，也不愿助庄兄成事。时至今年，大汉一日日愈发衰弱，更是或现春秋诸侯争霸局面，渐有当年庄兄卜爻端倪。这几年来，你莫非就未尝重新考虑过此事？”
道人扭头转向北方，遥望雒阳，沉默不语。
儒生见道人不再言语，亭内逐渐沉闷，遂为缓和气氛，另起话头，向筮客言道：“我与舒县周异算起来，还有点交情，不忍其幼子未建功业，便似他那般匆匆离世。你这老鬼，精通堪舆方术神仙之道，可有办法为这周瑜改换命理，延年续福，了结我与周异恩情？”
筮客摇头道：“自救尚且不能，何以救人？正如言易行难一般，窥视天道仙机易，逆改天命难。盖人心有限，不能囊括天下亿万兆民，万里山川河脉，稍有变数，便全然不知。救不得，救不得。”
儒生略略有点遗憾，道：“却是可惜。（wwW。q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）闻听周忠长子周晖，招募豪杰入雒，欲护佑他父亲，谁知行至半路，却被贼子袭杀。舒县周氏这一代英杰，也就周晖、周瑜两人尔。若是周瑜再早死，怕是舒县周氏从此即将没落也！”
筮客安慰儒生道：“人贵自救，不能勉强。”
遥望雒阳方向的道人，沉思很久后，抬头凝视筮客：“老鬼，你这次寻我们出山，到底所为何事？你也知我性情，天下大乱或者天下大治，在我眼中好比野鸡土狗；死十万人也好，死百万人也好，其实我都懒得理会。似庄兄那般辛苦经营，却是与我泾渭分明。”
筮客呵呵笑了笑：“何必说这些话。自春秋时，你们祖师钻研龙气诡变时，你们这一脉传人，无不研习堪舆斩龙之术。始皇帝灭六国，镇江南；高祖皇帝提剑定六野，合八荒；世祖皇帝于乱世中兴。他们身边何时曾少了你们一脉身影。今乱世将起，你们一脉门人，能按捺住心性，不去出山从龙？”
筮客不待道人说话，又转向少年：“身为人子，可愿继承你父亲意志，入世从龙？”
道人脸色一变，跨步遮住少年，冷声道：“入世从龙，争霸天下，非成必死，秦末、王莽乱世，无不如此。你只知某人从龙建功，但你又可知，又有多少奇人异士，横死非命？世祖中兴时，兵家传人巨无霸，高一丈，腰十围，纵横世间十余年，不尝逢一合之敌。且其又身怀无数兵法奇策，自谓能助王莽革改天下，建新朝，孰料尚未立功，便被其他世祖帐下奇士合杀。”
“庄兄年八十，才饶幸生得一子。老鬼，你莫非欲令庄兄自此无后乎？”
筮客用力推开道人，直面少年道：“贤侄以为如何？若是贤侄宁愿老死深山，我亦绝不勉强。”
少年面现迟疑，目光摇摆不定。
迫于筮客压力，少年勉强道：“且看师叔所荐何人！”
筮客自圆桌上拾起一净碗，出亭外舀一碗湖水，置于圆桌上。继而，筮客又从怀中摸出一牛皮包，向碗中添加一些蓝色粒状晶体。待蓝色晶体融化后，筮客又摸出一根弯曲铁丝，丢入碗中。
做完一切，筮客拍拍手道：“便是此人！”
少年眉头稍稍扬起，睫毛微动：“‘点石成金刘伯兴，一坛清水捞赤金’？”
筮客转向道人：“你们一脉，将炼金术藏之深山，密而不传，欲以为奇物艳羡世人。我买来刘杲邯郸讲学笔记，才晓得原来所谓炼金术，不过是淮南王｛刘安｝所言‘曾青得铁则化为铜’的一种延伸而已。不知者谓之其妙不可言，知者却道不过如此尔！”
“据我大弟子所言，他在广宗时，张角三见刘杲，便曾试图将太平道传给他。只是刘杲却看不上张角部下残羹冷炙，立时抽身离去。我自那时便一直疑惑，这刘杲到底与你们一脉有无牵连？”
道人低头沉默不语，却是不愿答筮客所问
不多时，少年起身向筮客仔细行礼，而后才问道：“今诸侯迭起，声名最烈者，不过三人，曰河北袁绍、兖州刘岱、荆州孙坚。袁绍坐拥河内，手握冀州；刘岱步步为营，据兖州可望其本家｛刘岱青州东莱人，本家即青州。｝；孙坚两次举刀，震恐荆州八郡，虽身处扬州而觉胆寒。”
“三人之中，袁绍有名声；刘岱为宗室；孙坚有武略。若董卓惨败，袁绍入雒可主持天下；若天子遭擒杀，刘岱可乘势继任；若是鏖战雒阳，孙坚可统兵山东，虎视天下。”
“反观刘杲。地处荒芜，人员乏缺、道路不畅。道路不畅，则不能运兵千里；人员乏缺，则后继无力。且刘杲地处董卓、山东诸侯之间，欲依董卓而山东必伐之；欲依山东，而董卓必攻之。”
“天时，地利，人和，刘杲无一。师叔怎会令小侄投靠他？”
………………………………
第257 小插曲（三）
第257小插曲（三）
“天时，地利，人和，刘杲无一。师叔怎会令小侄投靠他？”
筮客倚靠凭栏上，眼望远处舟船上的周瑜、孙策，向少年解释道：“凡成大事者，必观其未来而不可执着于眼前。就譬如亭外山茶花，眼前虽是好花，可数月之后便要凋残入泥，融入凡尘。”
“秦失其鹿，首义者为陈胜吴广，而得其利者却为项籍、高祖皇帝；王莽篡逆，募兵四方者为齐武王刘演，而登帝位者为世祖皇帝，自此上溯夏商周三代，无不如此。盖首义之人，心力全耗在如何打破格局，从而不能创基天下。”
“今日形势虽在袁绍、刘岱、孙坚三人，然我可以断言，未来能争霸天下，或登天子重位，或成春秋首霸者，必无此三人。”
“之所以看重刘杲，却是因为其目光明略，心中藏有天下大势。自广平城外，刘杲应卦变之象后，我便一直关注他。广宗、西山、西羌、邯郸、并州，他所为一切，我皆了然于胸。贤侄，你若有空，可将刘杲所作所为，按照时间演变，参照朝堂纷争，连势成一条线，便可知他之将来筹划，绝不简单。此子，心怀凌云之志呐！”
“尤为难得的是，刘杲虽心怀大志，却坚韧异于常人，绝不求一时得失。”
“出战西羌，刘杲首阵见败。当此时，刘杲若是黯然退下，必定因为此次战败，从此位止于校尉部曲。便是如此境况下，刘杲为未来计划，竟敢不顾万千人生死，冒险转战湟中，深入敌后。由此可见刘杲之坚韧、勇武、破釜沉舟。”
“张温伐西羌，七将出征，皆大败而归，仅董卓能保军不失，至于大胜者，则唯有刘杲。当此时刘杲虽面临种种危机，但只要处置妥当，未便不能杀出重围，成为先帝亲信。便在这种情况下，刘杲却毅然辞官归隐，弃封侯赏而不顾，随后设学邯郸，以处士之躯，惊诧天下。”
“刘杲设学邯郸，一篇《大学》立下大儒根基。然而，其却以‘我之所学，尽在此文’为藉口，塞经典之门，专讲格物杂道。天下儒生惜汉世将少一孟轲、荀况之才，然我却知道，刘杲此举意义深远。”
“如始皇帝、高祖皇帝、世祖皇帝，虽饱学无数兵法经典，涉及八门九道，然他们自身却不曾以才学传世，所为何也？盖因帝王之心，当囊括宇宙兆民，胸揽山川河脉，脚踏八荒六合，手擎日月星河，不能局限于一处。所谓兵法、纵横、商贾、儒法等，皆为帝王手中利器，不能偏重一门，而轻视其他。”
“前朝，元皇帝上诉宣皇帝，以为国家局势纷乱，人心狡诈，国家应以德治国，宣教人心。宣皇帝立时驳斥，言汉家制度，本以霸王道杂处之，岂可纯用德教儒术，偏失其他？”
“刘杲著《大学》而不宣讲名教，便是深明帝王之道，知平衡利器之术，不能独昌儒学，而蒙蔽其他。刘杲设学邯郸，《格物》《数术》《天下》《方术》《经济》，只手弄天下，心中灵明不失。盖知何为国�