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大汉东皇传-第245章

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    刘皋的脚步,步步踩在朝臣预期之外。

    闻听贾诩解释,宴甫篙倒吸一口冷气。震惊的不能再度言语。

    刘皋既然心怀篡位之心,皇甫嵩还能说甚?

    与此同时,贾诩则在三四名陌刀手护卫下,走至天子榻位之下,三公辅待命之个,向群臣大声宣扬道:“幼天子有四废之因,九门有两立之由。

    “一曰无能。今日之势,公孙度海外称王;袁绍无尚书策命而欲夺翼州,各地州牧更是不尊上命。而自任亲朋。群凶觊觎,意欲分裂诸夏,各建王朔,此诚国难之时也!天子今远不能讨伐公孙度,近不能宣袁绍入朝觐见,又如何能护结汉家江山,高祖庙祀?且,睢阳未定,长安又乱,一祸未平又有一祸起。由此可知,如若天子不变,宗庙必将终于其手!率土之民,君不能安,则其应废弃矣!”

    “二曰危难。  昔者,袁术、袁绍率先屠戮两宫,而后董卓又兴国难。两方交兵于维阳八关。碎阳园陵才遭盗窃,长安旧城旋即攻破;昨日袁绍、袁术屠杀南宫三千人。今日凉州部曲兵围未央宫。世人轻我汉室,甚矣!”    “代赤者,魏公子,“汉以许昌亡天下。“汉德尽,黄精出”流言蜚语之所以弥漫天下,正是因为汉室疲弱已外现,令小人欲行险以代之。当此存亡危急之时,若是再无贤天子出,扛起中兴旗帜,汉室必将亡于他人之手!汉家面临之危难。远非幼天子所能平定。君不能平祸乱,则应废弃矣!”

    “三曰正朔。幼天子之所立也。赖以董卓!董卓兴国难,鸩杀少帝。改立幼天子,董卓有罪,幼天子岂能无责?国家危难之时,幼天子若不能临危受命,总领朝政,必将滋养权臣矣!权臣出,汉室颓。君既然不能止权臣之厄,自当改立其他长君

    “四曰血脉。前年袁绍欲奉幽州牧刘虞为东帝时,曾传技八方 言幼天子非先帝亲子!而后,虽有袁术驳斥袁绍昏言,河北众豪杰却依然疑惑幼天子出身。身披血脉之疑。幼天子安敢妄称,其必是先帝唯一后嗣。若非确定是先帝唯一后嗣,则应废弃矣!”

    “今亿兆百姓,寒者未暖,饥者未饱。稣者未室,寡者未嫁。凉州有韩遂叛羌,翼州有袁绍陈兵,豫州有孙、周对持,青州有蚁贼叛乱,交州有南妾侥幸,如欲江山一统,四野泰平,国家必立长君九门侯。”

    “九门侯有两立

    “一曰天命。高祖兴汉两百年。瘾有王莽之乱;世祖中兴两百年。遂遭袁绍、袁术、董卓之难。王莽乱,光武帝起于民间;董卓乱,九门侯起于民间,此正是我汉家祜除毒政之常态

    “当今之世,四海荡覆,天下分崩,碎阳有焚火之难,长安有破城之灾,天下汹汹,万民流离失所。然于举世浑噩之时,并州却是一片乐土,轻骑河朔,绝鲜卑之患;养马西山,贼子纳;陈兵纷水,以弱胜强。天下昏暗,并州独得光明。岂非是天欲令九门侯中兴大汉也?。

    “二曰谶讳。世人皆知,光武帝善谶讳之术,以之举贤才,以之诛王莽,以之平逆贼,以之建正朔。公孙述雄卧益州,自立天子时,光武帝曾与之书信,言“代汉者。当涂高,非公孙之谓。近遭乱世。贼子亦因此,复念叨起“代汉者。当涂高”欲以此为名,代汉而称新帝也”。

    “世人纷纷解说“代汉者,当涂高,之意,言汉室将因此而亡。然。我却不以为然。案,光武帝初兴汉室,岂会随即诅咒自己政亡人息?故,“代汉者”非言灭汉。而应该是,下一代传嗣汉室者”言下一代中兴汉室者之意!“当涂高。亦应这般拆分:“当、涂、高。“当”意是应为,“涂”意为道路

    “众所周知,九门侯入并州后,随即广开驰道,串联郡县大城。纷水大败董卓,赖驰道及时补给后勤;云阳突袭长安,籍河西前朝驰道通畅。“涂,者。中兴之道路,中兴之途径,言下一代中兴汉室者。当以道路起家矣!”

    “简而言之,“代汉者。当涂高。之谶言,其本意应为:下一代中兴汉室者,应该是以道路起家的“高。!”

    “至于“高”不言自明,谐音九门侯之名。九门侯名最兰抽。!,又以驰道起家,岂不正暗合谶言之道?”

    “或有人言,谶讳之术。虚妄之道,不可轻信。然孝宣皇帝寒微。却陡然名现于木叶;光武帝尚耕种于田间,其姓名却已早早名扬四海。谶讳之术,虽不可轻信,亦不可尽不信也!”

    “圣人将出,其兆非一。九门侯暗合谶讳之处,非仅仅“代汉者。当涂高。一例。”

    “天下纷乱。世间屡有术士传播流言,言汉德将为土德所灭,天下伦理纲常,亦将因之而改。此言虽合五行更代之意,却不知,圣人亦能以一己之力,更改天地运转之大气运也!秦末大乱,世人言白帝将起。然高祖一朝斩白蛇,遂继承白帝之天下,建立煌煌四百年大汉!”

    “今日称土精即将代汉,亦非不能更改之定势。九门侯名为果,呆字上为日,日者火也;下有木,木者,生于土也!高祖斩白蛇,窃取白帝之天下;九门侯以木生于土。窃取土精之元气。木生于土,火生于木,九门侯若是登基天下天子。或将一如高祖兴建大汉,夺取土精之元气为己用,为大汉火德助势矣!”

    “土精之说,“代汉者,当涂高。之说,一则两百年前,一则数十年前。相隔百余年,却能不谋而合。岂能尽是凡人虚妄之言?”

    “又,数日之前,九门侯为和平招安凉州九将,遂娶董卓孙女董白为妻。虽小小俗事,却亦含天地之气运!董白者,渭阳君也。渭阳。与未央同音。阴阳之道,阴随阳。女随男,渭阳君,岂不正是言九门侯将为未央之君?”

    “董卓兴国难,一如陈胜、吴广诛暴秦,这是天下气运更改之前兆。董卓赐孙女渭阳君之名,岂不正是欲夺汉之未央也?然而,九门侯以“木出于土”吸纳土精元气,遂迎娶董白为妻,以阴阳之道,重新夺回未央!”

    “未央不失,汉德不亡!汉德不亡。赖以九门侯夺取土精元气之!”

    “光武帝谶言、五行终始说、阴阳抱一说,天下间玄妙,可谓皆出于此三种。此三种预言,今日不约而同,指向九门侯,岂不是天命所在,天下归心?”

    “时运轮转,天命在于九门侯!中兴汉室之重任,在于九门侯!”

    其实,贾诩甥甥嗦嗦许多,又是言献帝刘协无能,又是言献帝刘协血脉不纯,其实其话语重心,却在“谶讳”一项。    毕竟贾诩甥嗦许多,不是为刘皋顺利登基,而是尽可能拉拢朝臣效忠之心。

    有数万并州兵以为后盾,废立之事很容易成功,但是废立之难,难就难在。如何将天子之位,牢牢抓在手中。

    “代汉者,当涂高火生于木。木生于土渭阳君”贾诩却是一如王莽代汉时,利用种种玄妙不可言语的理论,来为刘呆登基张势。

    天命不说,不可全信,亦不可尽不信。

    闻听贾诩最后一大串解释,连刘呆本人,都有点膛目结舌,不意曹魏代汉的种种天命论述,就这般的,被贾诩轻易套在他身上。

    而且”贾诩这些解释,远比曹魏代汉时的那些胡乱附会,更加具有说服力!

    尤其是贾诩最后的提及的“渭阳君”刘呆以前还真没有细心法意到。渭阳竟与未央谐音!

    渭阳君,未央之君!

    董卓从汉家夺去未央,刘呆又以婚姻之法,从董白手中夺来未央。贾诩这解释,当真是强悍无比。

    “未央之君!这亦是贾诩劝我娶董白为妻的一环吧!谋士”,一环套一环,一策套一策。今日之策。不但能为今日解忧排难。更能为明日奠定根基。这种布局能力”!”刘呆暗自感叹贾诩的才华、智慧。

    昔日刘最娶董白为妻,当时谁又因此联想起未央之君?

    “所幸,算上尚在长安的荀攸。魏国三大谋士,两荀一贾,已经全部集结在我帐下。有此三人为我运筹帷幄,却是我之幸运,敌之灾难!”

    贾诩这一番谶言讳语解说,令群臣目瞪口呆。跟随贾诩的思维联想。某些倾向谶语的朝臣,纷纷有点更改心意动向;至于那些心怀两端的朝臣,亦被贾诩这些说辞说动。

    借助“代汉者,当涂高火生于木,木生于土未央之君”三大谶语,贾诩当庭大喝一声:“左右近臣,请解幼天子之玉坠、金绶。奉予九门侯!”
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第349 天子(八)

    借助“代汉者,当涂高火生于木。木生于土未央之君。三大谶语,贾诩当庭大喝一声:“左右近臣,请解幼天子之玉垒、金绶,奉予九门侯!”

    不过,贾诩这一声大喝,力道不然而却没有展现出应有效果。

    捧玉。望、金绶,这是皇位转移的标志。

    孔子作春秋。乱臣贼子惧。

    当史书广泛流传后,权力高峰的官员便多了层顾忌。譬如,东汉外威第一人梁翼,虽跪扈至毒杀天子。其平时却仍需礼遇天子;董卓虽暴逆。军管长安,其亦不敢尽坏朝廷制度。

    似废立之事,无论如何,史书必定要大书特书。董卓废少帝刘辩。袁院捧玉望、金绶;曹不代汉。张音捧玉望、金绶。

    亲手废立,不能必保得天子之恩宠,却定将会因此留名于后世。

    朝臣之中,有资格为刘皋捧玉望、金绶的皇甫嵩、淳于嘉、马日撵等三公元老,顾忌名声,不肯出列,而其他有心讨好刘呆的朝臣。却又没有资格为刘呆捧玉望、金绶。

    朝臣不动。十一岁的献帝刘协也不知如何应对眼前惊变。

    献帝刘协惊恐的望着并州兵,坐立不安;车骑将军皇甫嵩、司空淳于嘉、太尉马日攫等三公元老,则默默垂下头。

    朝堂之内,竟一时陷入尴尬境地。

    眼见朝臣没反应,贾诩也猛的脸色一变,心中暗道一声不好。

    贾诩先为翼县县令,后为讨虏校尉,皆是汉帝国基层官员,他虽有绝才能,但是在朝臣眼中,贾诩如今不过是刘呆帐下一个得宠的小人,朝臣不至于因此看重他半分。一如后世,某边疆县委书记,骤然出现在中央政治局会议上,没有几位中央大佬会特别看重这位小小县委书记。

    朝臣三公轻视贾诩,自然也会顺带轻视贾诩的废立宣言。

    人卑,言轻。

    然而,若是因此导致废立之事冷场”,

    那样,虽然刘暴依旧能借助兵事顺利登基,但是却不免为外人耻笑。言刘皋篡位,不得人心如是。一旦废立之时,朝臣冷场之事,传播至山东,必将对山东诸侯形成一个误导:长安朝臣无一人服刘皋。

    长安朝臣不服刘最,则关西必生内贼。那样以来。或许会有许多诸侯,因此觉得有机可乘,纷纷来攻伐关中,试图侥幸取利。亦即是说。许多本来可以避免的于刘呆无利益战争,关西并州兵、凉州兵却不得不闷头顶上,疲劳作战。

    危急之时,刘呆身后的华歆,突然大跨步出,越过贾诩,踏上宫殿台阶,走向献帝刘协。

    朝臣会议,大臣只能列身于台阶之下。凡是奏章、文书之类,大臣先传给天子近侍,而后再由这名近侍上递给天子。    华歆越过要诩,踏上台阶,却是不合朝会制度。

    一名近侍宦官,瞧见华歆登上台阶,下意识的挡在华歆面前,阻止华歆继续前行。

    华歆微微抬,双眼细密,紧盯着这名近侍。与此同时,华歆腰间长剑,“喀”的一声,拔出一半!

    近侍宦官顿时觉得,一股森寒之意。迎面扑来。

    真实历史上。华歆投依孙策时,常与孙策高歌会酒,性意相投。华歆,别看他平素温尔儒雅,高节名士,其实他却也是个能够饮数十斤米酒而不醉的豪迈猛士,一如后世让万人憧憬的诗仙李白。会须一饮三百杯,说的正是华歆这类人物!

    能让猛锐冠世的孙策,心悦诚服,折节执弟子之礼的华歆,自然不是柔弱文士。

    华歆长剑出鞘,配合阴森杀意,吓得本就心慌的近侍宦官,不禁向后退去。这名被华歆吓破胆的近侍宦官,由于立身台阶之上,后退时一个疏忽,绊在台阶,侧身摔到在地,滚下台阶。

    近侍宦官拦人不成,反而如小丑一般。从宫殿台阶上滚下。不过由于朝堂上凝重的气氛,近侍宦官的狼狈举止,朝臣大都视若未见,没有一人敢笑出声。

    近侍宦官摔到之后,华歆合剑归鞘,继续拾级而上,伸手将献帝刘协。从榻上拽起。继而,华歆牵着一身龙袍的献帝刘协,走下宫殿高台。

    华歆却是越过三公大臣,亲手将献帝刘协牵下宫殿高台。

    真实历史上,�
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