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所以古人对于世界的探索，其实已经非常先进，只是由于对化学物理的研究一直不算深刻，导致他们没办法像现在的人一样生活那么简洁方便而已。
不过由于这些学科仅仅只是发展了七八年，研究进度还是相当缓慢，目前还处于针对先秦时期各家学派留下来的文献资料学习复原阶段。
等到创新阶段，估计还得几年乃至数十年的时间，因此目前来看，泰山学宫的研究对于青州集团的战场还是提供不了太大帮助。
当然，科研本来就是一个漫长的过程，陈暮倒也没想着他们能在几年时间就能造出长枪短炮来。
所以现在仅仅只是打个基础，只希望他们能在一两百年之内，研究到后世十九世纪的水平就不错了，并不指望泰山学宫一夜之间研发出什么未来科技。
见了诸葛亮之后，陈暮又见了另外一些学生，还有泰山书院各大学院的老师，如魏翱、马钧、吴普这些人。
他打算明年继续回泰山书院与泰山学宫教书，好好地打磨打磨这一批学子。
因为他估计除了今年年末这最后一战之外，未来两年内，应该没有大型战事发生。
古代生产力不足，要想发动一场大规模战场，可不是那么简单的事情。
粮草、兵马、财力、武器装备都得提前做好准备。
汉武帝讨伐匈奴，需要文景之治的沉淀。
唐太宗讨伐突厥，整整持续了三十多年。
现在青州才刚刚打完与董卓之间的战争，粮草兵马消耗很大，也需要休养生息。不能学历史上的袁绍，才刚搞定公孙瓒，就想着急于求成收拾曹操，弄成了官渡之战的失败。
所以只要今年能够好好敲打敲打陶谦袁术，最近一两年内，必然是一个和平时期，等到积蓄了力量，就可以一举消灭王芬，平定北方了。
不过陈暮却是不知道，计划永远赶不上变化，他认为一两年内是和平时期，但架不住这世界的变化太快，时局形势每一天都在改变，他想安稳的想法，注定会破灭。
在午宴上招待了各方亲朋好友，到了下午接近黄昏时分，终于到了亲迎的时候。
第五十二章 月凉如水
亲迎是昏礼六礼中最后一步，在后世叫做迎亲，俗称接新娘子。
但后世迎亲基本都是在大清早上。
而在古代，却是在黄昏，也就是晚上七点整。
天色渐渐暗淡，陈暮送别亲朋，在奴仆与族人的簇拥之下，来到了府邸门外。
接亲队由族叔陈猛带领，数十名族人组成的护卫随从跟着。
队伍打上了灯笼，在黑夜中排成一条长龙。
晚上迎亲，有点不接地气，反而接地府，像是英叔僵尸电影里红白双煞的那个场景。
如果是在现代社会，大晚上有人看到这阵仗，估计得吓个半死。
但没办法，汉朝就这习俗，必须遵守的规定。
并且新郎官乘坐的马车还是墨车，也就是全黑的车子，后面浩浩荡荡，还跟着数十辆随从马车，形成了一个车队，奴仆人役手执灯烛在车前照明。
一队全黑的马车在官道上缓缓前行，灯火萤烛，月光光，心慌慌，大晚上看着确实没牛钊巳菀琢氲节せ椤�
鬼知道定制《礼仪》的时候，是哪位小天才整的大晚上迎亲。
月明星稀，乌鹊南飞。
古人日出而作，日落而息，冬季到黄昏夜晚七点钟，天色已是伸手不见五指。
由于胡萝卜要到宋元时期才会传入华夏，古人缺乏胡萝卜素，很多底层百姓夜盲症比较严重，天黑以后基本不会在外面闲逛，因此道路上静悄悄的，一个人也没有。
约三刻钟后，车队缓缓抵达了秦家庄的庄园外。
就看到整个庄园灯火通明，秦氏族人举着火把灯烛聚集于庄园之外，秦家家主秦风与夫人蔡氏皆身穿玄色礼服，站在大门口，庄严肃穆，静静地等待。
要么说汉朝的婚礼像冥婚，新郎新娘穿的礼服都是黑色的就算了，婚礼的举行时间在大晚上也就算了，连岳父岳母和陪同的其他人，也都要穿黑色的服饰，乍一看还以为是在举行葬礼。
不过这就是汉朝习俗，秦朝崇尚纯黑，汉继秦制，西汉时期还是以纯黑玄色为上，但到了东汉要加点火德，所以加了红色，传统服饰都以“上玄下纁”为主，也就是上衣为黑色，下裙为浅红色，代表了一种继承。
车队在秦家庄园外停下，秦风走过来，等陈暮走下马车走到他面前的时候，面朝着西面的陈暮方向，拱手两拜，陈暮则还以两拜。这在礼仪中，为迎接礼与答谢礼。
然后秦风就拉着陈暮的手进门，直奔秦家的家庙，到庙门前，秦风与陈暮又要互相拱手作揖三次，然后才能请陈暮进入秦家家庙里。
进入庙中，将早就准备好的大雁作为祭品奉上，然后面朝北，两拜，而且还是跪下来磕头，头要碰到地。
直到完成了这些礼仪，才算是代表了陈暮被秦家的列祖列宗认可，承认他是女婿。
这个时候秦罗敷正站在家庙之中，位于列祖列宗的牌位左侧，她梳理好头发，穿着嫁衣，也就是“纯衣纁袡”，面朝南静静地站立着。
女师以簪子和头巾束发，身穿黑色丝质礼服，站在她的右边。从嫁的两名婢女，阿翠和小环皆身着黑色礼服，头戴籫子和束发巾，肩着绣有花纹的单披肩，跟随于她之后。
等陈暮叩拜完秦家的列祖列宗，上来牵着她的手一起缓缓走出门，整个仪式双方都一言不发，规矩森严，繁文缛节，相当复杂。
“呼！”
一直等到出了家庙，走出了秦家庄园，所有人才松了一口气。
汉人最崇拜的是先祖，对鬼神嗤之以鼻，所以家庙是最神圣的地方，即便是秦风这个家主，在家庙也大气都不敢喘，等出了门之后，才算是结束了整个礼仪。
“子归，我这息女，就托付给你了。”
秦风看着陈暮，认认真真地拱手又一礼：“望你将来好生待她，莫要让她受了委屈。”
陈暮也恭恭敬敬回了一礼：“舅人放心，我必让罗敷一生幸福。”
幸，吉而免凶也。福，佑也。连在一起，谓祈望得福。在古人日常生活之中，常用做祝福的语气。
得到了陈暮的许诺，秦风欣慰地笑道：“那我就放心了。”
汉人结婚是一桩喜庆之事，不哭哭啼啼，丈母娘蔡氏上去握住罗敷的手，将她牵引过来说道：“贤婿，以后，罗敷就交予你了。”
“谢姑人。”
陈暮接过罗敷的手，与绝美的少女对视一笑，又齐齐向着岳父岳母鞠了一躬，这才缓缓拉着她往车上而去。
根据习俗，两人并不同车，而是两辆黑色的墨车并排而列，陈暮扶着罗敷上车，又佯装去驾车，将马车的牵引绳子交给罗敷，自己跳到马车上去。
这又是一个礼仪，表达了夫君对妻的爱护。这个时候就需要女师出面，帮新妇推辞掉，罗敷再登几上车，女师为她披上避风尘的罩衣，此时马车车夫才会过来代替陈暮帮忙驾车。
陈暮就又回到了自己车上，两辆马车并列着一起缓缓向着临淄城内，陈家宅院的方向驶去。
等到远离了秦家庄，秦罗敷还在回头看着秦家庄的方向，庄子依旧灯火通明，秦风与妻子蔡氏还有弟弟秦琪诸多秦氏族人，远远地眺望着她，直到他们消失在道路尽头，才看不到他们的身影。
“罗敷。”
陈暮转过头，看到右边马车上的罗敷迟迟不肯回头，便轻唤了声。
他乘坐的马车叫做“施轓车”，是高级官员乘坐的专车，并不是全封闭式，模样有点像敞篷跑车上安一把伞，比较舒适，能看到四方风景。
而罗敷乘坐的车是女子常用的“軿车”，左右两边安装有车窗帷幕，此时罗敷正撩开左侧帷幕向后张望自己的家。
听到陈暮的喊话，少女转过头看着他，脸颊微红，声音细若蚊蝇地道：“夫君。”
“怎么，才出家门就想家了吗？”
陈暮轻笑道。
罗敷轻点螓首，轻声道：“有些舍不得耶耶和母亲，还有阿弟。”
陈暮安慰她道：“无妨的，既住得近，时常来看看。”
“那怎么能行呢。”
没想到罗敷反而不乐意了，说道：“天天回娘家，旁人会说闲话，耶耶和母亲都得嫌弃我。”
这么真实的吗？
陈暮忽然想起上辈子，自己在国外读书，老爸老妈天天那个叫想啊。
结果有一年放假回家，才待了不到两个星期，就被嫌弃。
不知不觉，都来汉朝十多年了。
上辈子的记忆，已经模糊了很多，似乎连自己爹妈的模样，都已经记不清楚。
但唯一能够记得的，便是他们对自己的爱。
想到这里，陈暮嘴角含笑，对罗敷说道：“阿罗。”
“嗯？”
“你刚才叫我什么？”
“什么？”
“你刚才叫我什么？”
“怎么这么问，好羞啊。。。。。”
“都成婚了，你怕什么。”
“夫。。。。。夫君。。。。。”
罗敷的脸色就更加红了，像个小苹果，嗖地拉下帷幕，钻回车里。
看着她可爱的模样，陈暮脸上的笑意也更加浓郁。
他抬起头，看着天空那皎洁的月。
月凉如水，洒落在人间。
老爸，老妈。
以前你们天天念叨我还不娶媳妇，让我给你们生个大胖孙子。
我每次都找借口拖延，连你们安排的相亲都不去。
现在我后悔了，我给你们娶儿媳妇了。
可是。。。。。。你们在哪呀。
我好想你们。
他痴痴地看着那月。
眼角的泪水，缓缓流淌下来。
月凉如水，照在了一个离家十多年的游子身上。
第五十三章 一夜成长
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
这句话是自秦汉时期流传的《孔子家语》中的话，可谓千年古训。
几乎所有中国人，都知道。
但人们往往在年轻的时候，一门心思放在别的东西身上，反而忽略了父母。
待自己人到中年，再回头看去的时候，才发现父母已经垂垂老矣，甚至已经到了垂暮之年，即将离世。
再想孝敬他们的时候，已经晚了。正应了那句“初听不知诗中意，再听已是诗中人。”
陈暮不后悔穿越到汉朝，因为这是命。
他后悔的是，自己在穿越之前，只一门心思扑在商业上，没有好好孝敬二老。
哪怕他在穿越之前已经很有钱，三十岁实现财务自由，可依旧没有给二老想要的生活，没有让他们享受天伦之乐。
这或许是他上一辈子最大的遗憾。
而今生今世，他也只能将这遗憾深埋在心底，带着这件憾事，带着那一丝愧疚，自我安慰而渡过余生。
马车缓缓进入了临淄城，陈家府邸张灯结彩，陈青和方氏，以及陈志陈凤其他族人奴仆，已经在府邸门口远远地等待。
车队停在了府邸门前，陈暮下了马车，对罗敷拱手一礼，请她下车进门。
“舅人，外姑，阿志，阿凤。”
罗敷下了马车之后，看到陈暮父母和弟妹，乖巧地行礼。
陈青断了一条胳膊，瘸了一条腿，不愿意奴仆搀扶，自己拄着拐杖，腰杆挺得笔直，缓缓弯下腰与众人一起回礼。
在后世，一般是父母坐在椅子上，新人跪下向父母磕头行礼，这叫拜高堂。
但在汉朝，父母与新人都要向对方弯腰行礼，以表敬意。
礼仪结束之后，陈暮带着罗敷进入了府中。
从西阶上堂，屋内已经设宴。
新婚二人入席，陈暮坐在室内的东面，面朝西。罗敷坐在西面，也就是对面的席上，面朝东。
二人相互对坐，然后媵与御，也就是罗敷陪嫁的阿翠、小环两个侍女，以及陈暮家中的女婢互相交换，阿翠和小环走过来，为陈暮脱鞋洗脚，陈暮家中的女婢走过去，为罗敷脱鞋洗脚。
洗完脚之后，又有赞礼者，也就是司仪撤掉了盖在桌案上的布，露出了丰盛的晚宴，然后又抬进来一个大鼎，放置在门口台阶的南面。
接着又有执匕人和执俎人把桌案上的熟肉割下来，依次摆列好，然后退出去。赞礼者则在席前铺设酱料，将酱涂抹在割好的熟肉上，最后把酱肉放在酱的北边，执俎人入内，把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。
这些仪式之后，又有仆人拿上稻、黍、稷、麦、菽五谷进来，这些都是炒熟的五谷，根据位置依次摆放好，如黍敦设置于腊兔肉的北边，稷放在黍的西面，肉汁陈放在酱的北边。
等各项东西都陈列好，陈暮和罗敷就开始祭祀，依次叩拜，祭祀五谷和食物。有些类似于西方吃饭之前，都要感谢他们的主赐给他们食物的意思。
祭祀结束之后，就�