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第二百四十二章 工业化的开端（下）
心八迂。最能体现汉人心灵手巧的。迅是机械制造部联“机械制造机械”这一历史性突破为代表的机械工业要到工业革命末期才会出现，但在赵筹长期的努力下，大宋尤其是卫藩工匠的平均文化水平有了脱胎换骨的进步，而且还学到了很多有用的科技知识。有了物理等科学理论的指导，工匠们的巧手才能更充分地体现出其价值，各种精密仪器虽然是相对来说在这几年里陆续被成功试制甚至是发明即与赵筹记下的那些知识无关出来，对各行各业起到了巨大的推动作用。而其中意义最为深远的，莫过于机械时钟的批量生产与海上定位仪注；的发明，而望远镜的制作之类的技术则早已经不足为奇了
机械钟表的研制赵筹很早就极为重视，但由于他根本不知道半点相关理论，北宋时期发明的那个巨型机械钟又因为靖康之难而不知所踪，工匠们不得不在严重坎乏指引和提示的情况下反复实验，花费了将近十年时间才能量产只需要一个人就能搬动的机械钟最初的型号比小小房间还大，至于小巧的机械表小则不知道要等到什么时候了。尽管如此，赵筹还是非常高兴，有了这种准确的计时器，工业生产中便可以执行更为严格的纪律。这不但可以进一步提高劳动生产率，而且还能令人们日常生活中更加严谨，对于普遍做事不太认真的中国人来说，意义尤为重要。
为了方便起见，赵筹也将西方十二个钟点的划分法引入中国，现在已经不在执着于民族概念只是概念，民族意识本身却是难以消除的，除了极少数真正的民族虚无主义者。的赵筹终于想通了，只要是于国于民有利的东西，大可以引进过来，并不存在所谓“西化”之类的危险因为有用才引进，而不是不论良莠都一律学习外国，就像赵国胡服骑射之后依然属于华夏一样。。而事实上，以数字作为标识的钟点，确实比以特定名称标识的时辰更加方便好记，而且小时比时辰要短一半，也可以增强中国人的时间观念。大概是受此启发，卫藩境内几乎所有的计量方式都开始渐渐走上了“数字化”的道路，阿拉伯数字也愈发为人们所接受，对卫藩集至整个大宋的生产生活发挥了不可忽视的积极作用。
而比星盘更加准确可靠的海上定位仪的发明，不但可以进一步提高航海图的精确程度，也令跨越大洋的远航成为可能毕竟大宋在船只与航海知识方面的条件早就具备了。，虽说对赵筹个人而言，它出现得太晚了”
工业的蓬勃发展，对卫藩的商业起到了很大的推动作用，尤其是在外贸方面。
而且，与以往大宋对夕小贸易均以谋利为主要目的不同，卫藩现在的对外出口则更主要是为了倾销各种工业产品，由于劳动生产率比国内更高，朝廷那边是难以竞争的。不过，低价倾销若引起恶性竞争就得不偿失了，所以卫王府对所有的出口商品都进行统一管理，而且严厉打击走私。
在打击走私方面，赵筹将重点集中在卫王府内部，因为他很清楚，若没有内鬼帮忙，走私的成功率是微乎其微的注2，尤其是在卫藩海军独步天下的现在。由于卫藩实行低关税政策，走私利润并没有大多数情况下那样诱人，但一些人以为赵筹如今困居一隅，不敢再对部属下狠手，所以几乎无所顾忌，甚至还有一些胆大的家伙将手伸向了那些违禁商品。
但赵筹的回应却完全出乎他们的意料，他似乎根本就不在乎部下是否离心，而指示有关部门完全按章办事。这下立刻炸开了锅，因为按照卫藩的最新规定，参与走私的公职人员罪责加倍，而军人则更是只要沾了一点就会被免去军职，尽管为了避免出现冤假错案，赵筹要求负责调查的内卫在获得确切证据后才可以提交报告。至于部属离心的风险，赵筹并不是没有想过，但他觉得在目前官*商*勾*结搞走私还不普遍的情况下，尚有可能压住这股歪风，若是纵容不管，等到几乎无人清白的时候，那就真完蛋了。
而且，那些部属走上了跟随赵勇这条路，就意味着他们已经无法回头，所以赵筹对他们的忠诚到是很放心。而且，这几年里，居然还有当初选择了朝廷一方的旧部属前来投奔注3，就更令赵筹安心。因为这些人是习惯了卫藩官场直来直去的风格，而无法适应朝廷内部尔虞我诈的日子，连他们都没有别的路可去，那些一直坚定追随自己的部属就更加不用担心了卫藩的律法在量刑上，原则是只要没有伤及人命但一旦弄死人命而又没有自卫等正当理由，则主使与执行者都被处死，无意和被迫的另算。，基本都不会判处死刑，不过罚金的数额相当巨大，一般都在非法所得的十倍注口以上
注 ：赵筹的本意是想让工匠们制作出历史上西方大航海时代的六分仪，但他对此却只知皮毛，结果工匠们在缺乏指导的情况下，虽然硬是靠着集体的智慧将一个个难题解决，但最终的成品却与六分仪产生了不少差别
注就算是在现代也是如此，而古代因为航海风险极大，航线也就那么几条，阻截起来容易得多，就更加如此了。
注这些人赵筹全都不计前嫌地收留了下来，但一方面在刚到的那段时间里，内卫要对其严格监察；另一方面，他们此前的功劳都被缩水处理，算是对他们当初立场不坚定的“惩罚”不过，在那些家伙看来，赵筹什么惩戒都没有，才更危险，所以一个个反到心安了
注4以走私为例，除了没收全部货物以外，还需处以相当于其在走私目的地贩售总价十倍的天量罚金，因为大宋的商品贩到海外，少说也有几倍利润，而那些设限的违禁品则更高，所以罚金甚至可能高达购入价格的百倍，足以令走私犯倾家荡产。而纵容包庇走私行为的官吏，罚金与走私犯相当，给不出的话就去挖煤，给得出，则要问你的钱哪儿来的，定罪只会更重衬
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第二百四十三章 律法体系
…果受罚者力支付罚金不局限干走私，任何官方能变付时，都会这样处理，但受罚者有权根据相关律法向上一级法院申诉，而私人性质的负债则最多强制破产，除非害死人命，否则不予追究。，则会在被没收全部家产后接受为期三年的劳动改造，除非能够证明确实不知情，家庭所有成员都将不能幸免，但不会波及到其他亲友和妇孺老者。也即是说，只要没有牵涉案中，也不在该家庭登记户籍之内的，将不会受到牵连，这个规定也是卫藩百姓逐渐由大家庭向家庭模式过渡的诱因之一。不过，这些幸运儿得到豁免的劳改期限，则会累计后平摊到同批接受劳改的犯人身上。算是给劳改者一个尊老爱幼的机蕊
而对于劳动改造的场所，赵勇还是很开明的，他给出了多种选择：可以到风景别致的雨林里去伐木；可以去美丽的宝岛挖煤；还可以一边享受日光浴、一边在露天矿山锻炼身体；更有难得的机会潜入瑰丽奇幻的海底采集珊瑚等各种宝贝，虽然最后都得上蕊
劳改期间如果表现好，可以缩短期限；但如果表现不好，到也不会延长期限，而是立即移至其他劳改区，同时内卫对监工开展调查如果犯人出了意外也是一样，这主要是防止监工虐待盘录。但劳改场所的转移最多三次，满三次后依然屡教不改的，则直接处死，毕竟现在可是人命如草芥一般的古代，而且也并非是和平时期
另外，有过犯罪前科的，再次犯罪后将加重处罚，而且诸次累加，到第三次时哪怕只是聚众斗殴之类的罪行，也可能枉送了自己性命。好在，赵筹还规定。犯罪记录不会无限上溯，最多只有十年时间。要不然就未免太严酷了。而且，考虑到有过犯罪前科的人求职不易，卫王府给所有的劳改犯都提供了选修课程，可以有选择地学习一些谋生技能。同时，若期满后一个月内还找不到工作，王府可以代为安排，以给他们一个改过自新的机会，毕竟不是每个人都愿意做那些毫无技术含量的力气活和当初特区一样，卫藩改造农田需要大量劳动力，这方面的工作岗位几乎是无限量的。。
卫藩的律法体系沿袭自当初的特区，但变化却着实不由于赵筹从来都不是法律专家，所以当初他草拟律法时采用了海洋法系的模式。令律法本身具备自我更新完善的功能。赵筹一开始只颁布了三道法令。那就是历史上有名的“约法三章”因为无论在哪个时代，“杀人者死伤人者刑盗窃要受罚”这三条原则只是原则，具体纠纷，则会广泛征集民意尽管有时赵筹自己的看法更加重要作出裁决。并将其写入律法之中，作为以后同类案件的审判依据。这么多年下来，律法条文当初不过短短三句话，如今却已经变成了厚厚一叠
不过，虽然是海洋法系，但由于决定权在赵筹手中，所以其中也掺杂了不少个人色彩。总体上讲，与赵筹记忆中那些西方近现代法律相比，卫藩目前采用的大部分律法都显得过于残酷。但是，现在还是基本上没有人道可言的古代，弱肉强食的丛林法则依然主宰着这个世界。容不得多少温情。而且，在通讯条件落后的古代。辑拿罪犯的难度要大得多，如果不以严刑峻法震慑奸邪注 。那必将国无宁日。何况说卫藩律法严酷只是跟近现代西方法律相比，和这个年代各国的律法相比，它还算是心慈手软的”
要想实行严刑峻法而民不怨，就必须尽量公平，历史上诸葛亮治蜀期间，刑法也是很重的，但四川的老百姓却直到一千多年后依然对其追思不已。就正是因为诸葛亮处事公平。而赵鼻也很好地做到了这一点，所以虽然南下的最初几年百姓们日子过得并不太好，却也毫无怨言。赵筹不由再次感叹中国的老百姓确实是最容易统治的，而“不患寡而患不均”则更是至理名言。
百姓方面容易摆平，因为他们有失有得。可部属那边就麻烦多了。那些新式教育培育出来的年轻人还好，他们多少有些平等思想，相对来说容易接受一些；可那些旧官吏就不一样了，他们习惯了凌驾于百姓之上的特权，自然开心不起来了。不过，他们毕竟对于赵筹还是敬畏有加的，赵筹又十分注意防微杜渐，再加上内卫的存在注2，量他们纵有不满，也没那个。胆子兴风作浪。
当然，这种依靠嗜人威望压制的做法只能暂时掩盖矛盾，无助于其彻底解决，比如赵筹记忆中的前南领袖铁托。就是一个很好的反面例证。他一逝世，国内的各种矛盾一下子就全面爆发开来，令这个国家迅速分崩离析。
所以心中有数的赵筹早就已经未雨绸谬。虽然内涵有些不同。但商鞍变法以后的秦国确实可以算是个小“以法治国”的例子，赵筹也从中总结出了一些经验。
对于权贵而言，“执法公平。无疑损害了他们的利益，因为这使得原本只对升斗小民有效的“重刑。如同利斧一样悬在他们头顶。赵剪想要安抚部属们的不满，而又不想改变自己确立的原则，那么就只有在“重罚”的同时予以“厚赏。了”
注 ：其实，即使是在儒家思想占据统治地位的大一统时期，刑法依然是很严酷的，即使宽仁，也只针对士大夫们。要不然的话，中国历史上那么多残酷的刑罚怎么会出现的？
注内卫与军队系统有他们自己的制度，不受民法约束，要不然他们也来个。“人人平等”哪怕只是形式上的，也非乱套不可，赵筹可没太祖那样牛是
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第二百四十四章 粮食问题
灰史上商鞍也是这么做的。所以即使是那些旧贵族也升那世卸反对商鞋，变法才能获得成功。可惜后来的秦国历代君主，越来越偏向“重罚。”而忽略“厚赏”民怨积蓄到一定程度后，一下子将这个看似不可战胜的王朝颠覆了。不过赵筹倒是很理解那些