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当然，一切都得等打退金军再说，要不然解潜根本就不会向他投诚，那什么都无从谈起了。不过对于战胜金军，耶律大石现在可以说是充满了自信，初战告捷令辽军士气空前高涨，而他手里还有秘密武器没用。就算金军真有五十万之众，也没什么好怕的，何况经他估测，金军最多也不过就三十万人罢了
当辽军主力抵达太原城外，与耶律大石亲率的先锋会师后，耶律大石信心大增，正好这时金军前来挑战，他自然求之不得，立刻让解潜打开城门。由于萧斡里剌从西域派来不少援军，更有不少穆斯林在伊斯兰教极端势力以“圣战”为口号的反复鼓动下自费东来投到耶律大石的麾下，东征的辽军总数已经超过了十万（要不然当初也不至于为了粮食那样着急，这也怪西辽帝国的疆域太大，又不想中原富庶之地那样道路通畅，传递一下消息往往都要几个月，所以萧斡里剌才会在东征大军缺粮的时候不运粮草，却反而继续派送援军过来。古代的大帝国都不长命，也正是缘此，其中超过八万大军都已经在太原城外集结，在耶律大石看来，这一实力已经足以与金军决战了。
而完颜亮派人挑战，自然是想到了办法，“当年楚汉争霸的时候，刘邦一方并无一人可以与项羽抗衡，然而最后胜利的却是刘邦。这是因为项羽只有一人，而汉军一方则有韩信、彭越、刘邦（刘邦可不只是一个混混流氓，在当时他的军事才能可以排到天下前五，要不后来匈奴的冒顿单于也没必要大费周章地示弱诱敌，才将刘邦围在白登山了。刘邦打不过项羽，不是他弱，而是项羽太强，能够在乱世打下江山的开国皇帝，没哪个是废柴，尤其是在军事上、英布等好几个可以独当一面的大将。而项羽麾下猛将不少，却都只能听令行事（韩信也曾经在项羽麾下，但项羽不用他也不能说是大错，因为要不是有萧何，刘邦一样会错过韩信。其实，韩信的性格大有问题，只有确信他的才能，而且自己处于弱势，才会不得不用这个讨人厌的军事奇才，所以当时处于优势地位，而且同样高傲的项羽，根本就不可能重用韩信，而刘邦胜利之后不还是马上就对韩信等三员大将“兔死狗烹”了吗？），与那几个相比差远了。可是项羽再厉害，也只能同时对付一支人马，而其他几支汉军则可以腾出手来攻击楚地的薄弱环节，项羽战无不胜，却越打越弱，正是为此。那位大石林牙固然厉害，但他手下再无其他杰出人才，似乎也正与昔日的项羽一般”
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第三百三十五章 算 计
第三百三十五章算计
计策一定，完颜亮便让擅长各种阵法、而且战术素养出众的仆散忠义先率大队人马作为诱饵，将辽军诱离太原城，因为在距城太近的地方，金军就算打败辽军，他们也很容易逃进城去，那便等于是白忙活了。而之所以要用主力（只是数量上的）作为诱饵，是因为耶律大石并非寻常人物，小利是调动不了他的。可虽然精兵基本都被完颜亮抽出，但如果数量上损失太大，金军一样会一蹶不振，毕竟那些精兵总会老死，如果女真与渤海这两个基干民族的青壮人口都没了，以后金军便无以为继了。
带着十几万大军，在敌人长时间的追击下退而不乱，不致大败，还得给敌人点甜头，不将他们甩掉，绝非是一件容易的事。这需要很高的战术素养与阵型控制能力，即使是完颜亮与纥石烈志宁两人都难以胜任，只有金军之中的头号阵法大师仆散忠义才有可能，因此完颜亮这次便难得地对其委以重任（论军事才能，仆散忠义与纥石烈志宁各有所长，综合来说差距不大，也许纥石烈志宁稍强一点，但更主要还是因为完颜亮与纥石烈志宁是发小的关系，平时自然尽量提携纥石烈志宁了，因此仆散忠义平日就相对不太受重用。）。
只要仆散忠义完成任务，远离城池的辽军就将遭到金军真正的精锐主力从其侧后方发起的夹击，完颜亮与纥石烈志宁虽然都不是耶律大石的对手，可是耶律大石再厉害也没有分身，只能顾得了一头，而正所谓“兵败如山倒”，只要军势的一端被击溃，在另一端主持的耶律大石再怎么天才，也无力回天了
耶律大石老谋深算，不可能意识不到敌人可能的诡计，但正如完颜亮预料的那样，他下了这么诱人的饵食，又有谁能不上钩呢？毕竟这可是接近目前金国一半的兵力（而且如果不是金国透支国力来豪赌一把的话，这个数目差不多就等于它的全部军队了。），有谁会舍得拿这么大的本钱出来牺牲呢？这也太疯狂了，因此耶律大石很自然地产生了一丝侥幸心理，而且就算真的是计，只要在金军的后招发动之前，将这支接近二十万的金军吃掉，那么就一切都没有问题了
创造过无数次奇迹的耶律大石当然有这样的自信，因此他立即就召集了其麾下的主力出城应战，城里只留下了不到一万老弱与解潜所部一起守城，而指挥权也一并交给了解潜，令这个实诚的老汉愈发感动不已。耶律大石一下子几乎倾巢而出，自然是有道理的，虽然兵带多了，一旦中计的话，损失就更大，可是如果因为带兵少了，金军恐怕不用计策就能将辽军击败了，所以还不如集中全力，以最快的速度将这支将近二十万的金军人马一举歼灭，反而会更加安全一些。
正如耶律大石怀疑的那样，兵力明显占优的金军没打多久便开始向后缓缓退却，虽然耶律大石也看出了面前这支金军的兵员素质良莠不齐，平均下来只能算是一般，但也不至于这么不堪一击吧？耶律大石立刻意识到其中一定有诈，若是换了吴？这种性格谨慎的将领，这时也许会选择乘胜收兵，以免落入金军的圈套，但耶律大石自当年起兵西征以来，无数次以少胜多的经历不但令他空前自信，更养成了他大胆冒险的军事风格，因此他见到金军使诈，不但没有心生退意，反而打算将计就计，一口气吃掉面前这个诱人的香饵
其实方法很简单，只要令金军这次有组织的后退变成一场溃败就行了，可是亲率精兵试探性地冲阵之后，耶律大石却愕然发现眼前这支数量庞大而且兵员素质也良莠不齐的金军竟然组织得很好，每当辽军骑兵逼近的时候，金军的骑兵就会立即以横列阻挡他们冲击，而步兵的长枪更会从人缝里伸出以保护这些骑兵。这样一来，辽军若要硬冲，损失一定很大，而且也未必就能冲得开，耶律大石反复尝试了多次都没有找到空隙可钻，与太原城的距离却在不知不觉间渐渐拉开了。而因为金军的骑兵比辽军更多，所以耶律大石妄想依靠骑兵的机动性反复扯动，以调动金军，使其阵势露出空隙的尝试也很快便以失败而告终
“想不到金军之中还有如此奇才，居然能将步兵阵法与骑兵的战术融会贯通”，耶律大石不禁有些疑惑，既然有这么厉害的人物，为什么先前的战斗中没有派他出战，而且现在兵力优势巨大居然也不主动进攻？不过耶律大石毕竟人老成精，很快就想到可能其中有金军内部争权夺利的因素，另外擅长阵法的人往往在用兵上不够灵活，只擅正面作战，其实也未必就一定好用
尽管如此，但仆散忠义一心只想阻止辽军骑兵冲破金军阵势，即使是耶律大石一时也没什么好办法，只能以弓骑兵逼近敌阵后施放箭雨进行袭扰。可是金军人多，骑兵装备与辽军差不多，而步兵则配备了盾牌与长弓，对射起来一点也不吃亏，何况弓骑战术本来就只能用来骚扰，在大规模战争中实际杀伤力相当有限（因为骑兵的短弓拉力太差了，敌军只要有铠甲护身，就几乎造不成什么伤害，除非凑巧到射进眼睛等铠甲保护不到的部位，或是下马以长弓射箭，但那样做的话万一敌人以骑兵冲击过来，可就死定了。历史上蒙古骑兵以弓骑战术完胜东欧骑士团的那个战例，其实只是因为欧洲骑士没有装备弓箭的习惯，又追不上蒙古轻骑兵，结果一直白白挨打，最后士气崩溃了，被蒙古人追上去一路砍杀，才会出现大面积的伤亡，死在弓箭之下的其实没几个人，要知道那时欧洲的骑士还没装备重甲呢。当然了，如果以能够在马上拉开一石五斗以上硬弓的神射手执行这一战术，还是相当恐怖的，但即使在大漠这样的骑射高手也不过区区几百人顶天了，在大兵团面前实在是没有多大的实际意义。），以辽军骑兵每人两壶箭的携带量，就算把箭射光也无法予金军以重创
不过，耶律大石毕竟有着丰富的战争经验，他很快就发现金军的阵势看似无懈可击，但如果发起狠来，也并不是绝对冲不开的。因为这支金军其中的大部分很明显并不是身经百战的老兵，若是辽军不顾牺牲地发起猛攻，他们心里难免会有些慌乱，只要一乱他们就根本挡不住辽军的铁骑了。只是那样做的话，率先冲阵的几千人几乎没有生还的可能，那可是相当惨痛的损失，因为一般来说，不管哪个国家，能够每战披坚执锐、冲锋在前的先登敢死之士都不会有多少，培养起来殊不简单。仆散忠义也正是料定了如今兵力不足的辽军舍不得拿精锐当炮灰，所以才有恃无恐。
但是，这项任务并不需要多高的军事素养，只要不怕死、敢拼命就行，而耶律大石现在麾下却正好有一支虽然算不上精兵却能够视生死如无物的人马，那就是所谓的“圣战者”。这些人以前一直是西辽国内的不安定因素，在耶律大石西征的过程中没少吃他们的亏，想不到现在却派上了用场
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第三百三十六章 敢死队的威力
第三百三十六章敢死队的威力
这还得感谢耶律大石的妻子萧塔不烟，要不是她因故？依了伊斯兰教，并劝说丈夫一并？依，这些“圣战者”们只怕还在大辽境内继续进行恐怖活动呢。不过即使如此，只是在形式上？依“圣教”的耶律大石依然对主张政教合一的伊斯兰极端势力有着深深的戒惧。因此？依伊斯兰教并与那些极端势力“和解”之后，耶律大石就开始让留守的萧斡里剌将这些狂信者尽量都送过来听他指挥，到现在人数已经超过了三千人，此后西域的治安状况果然大有改观，同时这些不要命的疯子留在耶律大石身边，也便于监视，还能拿来杀敌，真是一举三得
除了那为了“圣教”完全不要命的三千多“圣战者”以外，现在耶律大石麾下还有两万多官兵都是虔诚的穆斯林，他们在讲经人的鼓动下也能如同敢死队一样拼命战斗，绝对是一支不可小觑的力量，用来做眼前急需的炮灰实在是再合适不过了。
如果这些人只是普通的教徒，总会有人看出耶律大石的用心狠毒，这既是为了对付眼前的金军，更是要借刀杀人除掉他们啊可是这人一旦陷入狂热之中，纵有高智商也会变得愚蠢，这些狂热的宗教（其实一般也就一神教特别狂热，不过只要有人从中捣鬼，即使是最温和的佛教徒，也会出来“护法降魔”的信徒一想到能够为了“圣教”殉道就热血沸腾，又怎么会去质疑耶律大石的“请求”呢？
自然，这些人中不乏假装虔诚的伪君子，可是这时周围的战友个个慷慨激昂，他们若敢说半个“不”字，只怕立刻就会被周围狂热的真正穆斯林乱刀砍死，因此也只能无奈地随大流，去搏一搏那一线生机。而那个讲经人奴尔阿訇虽然其实只是借着宗教的力量谋取私利（毕竟穆罕默德那样的圣人几百年都未必能出一个，事实上历史上的大部分神棍都不是什么好东西，可是他的口才又哪儿能与善于雄辩（不靠宗教的力量，带着百余骑遁入大漠，居然一通演讲后就能忽悠来上万精兵，虽然那些部落对辽国较为亲近，历史上也再难找到第二个类似的例子了的耶律大石相比？只是几句话，奴尔阿訇就被耶律大石给挤兑得只能率众送死去了，毕竟为真主安拉战死好歹还能得到死后哀荣，家人也会有好日子过，何况也不一定就必死无疑；而如果贪生怕死，再被耶律大石出言调拨一下，只怕他立马就会被愤怒的教众撕碎，还会祸及家人，他能怎么办？只能拼了
这下好了，仆散忠义的战术素养再高，也架不住成千上万人不要命地猛攻，而且金军之中足有接近一半都是没打过硬仗的新兵（相对来光是那些狂热的穆斯林们不要命的气势就将他们吓坏了（在冷兵器时代，不要命的决死攻击对敌军造成的心理冲击还是很可怕的，�