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医宋-第332章

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    西非盛行伊斯兰教,会说阿拉伯语的不在少数,这令夏炎可以较为方便地与当地人沟通。而这个年代的伊斯兰国家有一个共通点,那就是奴隶市场十分繁荣,不过有许刺的是,加纳的奴隶市场中只有黑奴,换句话说,这个国家虽然号称有十万jig兵,但从来都只有他的国民变成奴隶贩到外国,却从未有外国人被当作奴隶贩到加纳

    出现这种情况,除了非洲黑人文化落后,与邻近的欧洲基督教国家和北非穆斯林国家相比,在各方面都居于劣势之外,更因为撒哈拉以南非洲各族群之间的矛盾国内史学家一般将这种情况归咎于西方殖民者的遗毒,但事实上早在欧洲人开始黑奴贸易之前,非洲、尤其是西非和中非的黑人部族内部就已经打得不亦乐乎了。十分尖锐f加入书签

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第六百三十二章环球旅行(下)

    

    第六百三十二章环球旅行下

    说白了,加纳王国只是加纳人的国家,而其境内的那些马里人、桑海人等其他族裔都是加纳人的奴隶,他们自然不在乎这些奴隶的死活。夏炎虽然也有些基本的正义感,但对这种情况,他却根本管不了,所能做的也就是买下了几十个自己看得顺眼而且身体不错、脑子也算灵活的青壮奴隶,到船上当水手怎么也比被人当牲口一样卖来卖去强得多。在这些黑奴当中,有一个名叫纳雷的马里小孩引起了夏炎的注意

    此时的夏炎已经注意到,黑人的身体素质普遍要比东方人好注1,尤其是身体的爆力与柔韧像他身上那种在东方远常人的惊人爆力如果放到黑人身上,虽然也一样堪称出类拔萃,但已经在“合理”的区间之内。但世上并没有美的种族,黑人的智力相对于他们优越的身体素质,显得较为平庸,而且也许是文化的影响,黑人普遍不喜欢动脑子,感大于理缺乏深远的思虑,使得他们智力相对较差的弱点被进一步放大。但纳雷这个黑人小孩却显得与众不同,不但好学,而且勤于思考,这令夏炎对其格外看重。

    这一方面是因为聪明好学而又智勇兼备的人才本就十分难得,也因为当年父亲对他的教诲,赵旉曾经说过,每个民族都有其特有的民族格,但反倒是其中那些具备与其民族格相反的长处的人更容易获得成功,尤其是那些主要与人打jia道的政治家和军事家注2。而纳雷正是这样的人,因此很自然地引起了夏炎的注意。而在潜意识里,因为夏炎自己也是这种“异类”,“人以类聚、物以群分”,因此很自然地会对“同类”比较亲近

    纳雷原本是一个虔诚的什叶派穆斯林,但夏炎只用一个问题就动摇了他的信仰,“为什么伊斯兰教传入西非之后,你们的生活反而不如以前了呢?除了有更多的黑人被阿拉伯人变成了奴隶,与以前有什么区别呢?”

    而不久之后,纳雷又跟着夏炎来到了北非,看到这里抬眼就能见到的阿拉伯人奴隶主与黑人奴隶,他的信仰动摇了,但飞成长的他也明白宗教也有其积极作用,对于部族众多的西非,也只有借助宗教的力量,才能将各个黑人部族团结起来,但是具体该用什么样的宗教政策,那就得好好斟酌一下了

    当夏炎踏上欧洲的土地之后,张雨终于不得不和他暂时分开了,因为之后夏炎改走6路,而欧洲内6不但拼抢、关卡也多如牛易的利润直线下降,行进度也要比海路慢得多,张雨自然不可能继续留下来费时间。于是在接下来的行程中,一行人兵分两路,张雨带着船队沿着欧洲的海岸航行,一边绘制海图一边跟所到之处的商人进行商品jia易,以贴补这大半年来的巨额ua销;夏炎、雪代巴以及纳雷等十余个随从走6路,一边了解欧洲各国的风土人情,一边欣赏各地的景致风光。不过由于张雨充分挥了金钱的力量,在很短的时间内就在欧洲建立起一个庞大的商业网络,所以夏炎他们想要玩失踪并不容易。

    这个年头的欧洲可不太平,而且因为当初辛弃疾突如其来的西征,欧洲人对于夏炎等人的东方面孔很明显是厌惧大于好奇的,若非夏炎他们身手不俗,而且不存在语言沟通的问题,只怕他们早就栽在某个不知名的小镇上了。说到这,不得不再次赞叹夏炎的语言天赋,若非他在短时间内便学会了欧洲最常用的几种语言,只怕大家根本就寸步难行。在不到一年的时间里,夏炎就已经学会并精通了罗曼语、日耳曼语、斯拉夫希腊语即东罗马帝国的官方语言,由于斯拉夫人长期被罗马人统治,在这个年代斯拉夫语还未从希腊语中完全**出来。和英语,实在令人叹为观止。不过夏炎自己却觉得没什么难度,在他眼里,不同的语言之间是有共通之处的,只要能够mo清规律,学习度就会越来越快,他学习第一外语ua了六个月到精通的程度,第四就只ua了三个月,若非欧洲语言与东方语种差别太大,这四种外语他只ua半年就可以搞定,反正他暂时只需要能够会话就行,书面语可以在旅途中慢慢学

    而且,也不是所有的欧洲人都疏离夏炎这样的东方人,至少没被辛弃疾西征直接bo及到的伊比利亚人和法兰西人是这样,甚至还有天主教的教士想要接引夏炎和雪代巴入教纳雷等人被视为奴仆而被直接忽略了。夏炎并不像他的父亲那样将信义看得极重,为了在欧洲的旅行方便一些,受洗就受洗吧,做个样子而已,需要的时候来个死不认账就行了,反正据夏炎观察,很多天主教神职人员背地里也照样干着男盗女娼的勾当,所以他根本不会有什么负罪感

    注1:这是夏炎考虑到黑人普遍营养状况不佳、进行了相应修正之后的结果,否则的话,宋人的身体素质在这个时代名列前茅,并不输给这个年代没有经过黑奴贸易“优胜劣汰”而且还普遍营养不良的黑人。毕竟历史上华夏人的基因曾经历过三次大倒退,其中影响最大的两次都在宋代以后

    p:即使这样,现代中国人的基因在世界上也不算差,只能说先秦华夏人的基因太牛b了

    注2:例如中国人普遍珍惜生命,因此历史上最顶尖的领袖却大都是不怕死的即使是为了保命连妻儿老父都抛弃的刘邦,其实也是不怕死的,不然他也不敢先后与强大的秦军和项羽作对了,只是他不作无意义的牺牲罢了。,而日本人普遍不怕死,因此成功的领袖却反而那些比较珍惜生命的,例如历史上的“老乌龟”德川家康,几十年里一直甘当人家小弟,遇到危险能逃就逃,忍到天下比他厉害的人都死光了,才出手欺负人家孤儿寡母,最终统一了日本f

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第六百三十三章山中的女儿国(上)

    

    入教以后,本就从父亲那里了解过一些基督教教义的夏炎对于天主教、东正教这两个基督教派系有了更深入的了解,不自觉地就将其与另外两种一神教伊斯兰教和犹太教联系起来比照,现它们之间的差异并不像一般人以为的那样大,而其核心教义更是完全一致

    “为了一点细枝末节的不同就互相视为寇仇,甚至斗得不死不休,真是愚蠢啊”,夏炎感叹了一句,突然一个闪念,明白了隐藏在幕后的真相,“不对,这不是愚蠢,是高明才对,人为地制造差别,化矛盾,既可以争取到坚定的盟友与服从的顺民,又可以获得无故难,从外界。d甚至内部掠夺财富的借口,这就是所谓教派矛盾的实质”

    想通这一点后,夏炎甚至想要自创一个一神教派,将三大一神教的教义和经典统一起来,只要相信“世界上只有一个主宰”、“主宰之下一律平等”、“损人则有罪”这三条教义就行。以夏炎的能力,加上张家、甚至是整个大宋作为后盾,未必就没有成功的可能,不过这件事实在太累人了,而且一点也不好玩,夏炎念头刚冒出来就很快放弃了

    捷克是当年辛弃疾西征过程中唯一受挫的地方,因此虽然山路难行,但夏炎还是坚持一定要过来看一看,“辛幼安输得不冤,捷克人悍勇而排外也即是说,捷克人在对外作战时十分团结,后来的俄罗斯人也有这一特质。d,地形又是易守难攻,而且城堡林立,使得平民也很容易挥出战斗力来守城,想要打下来除非将这里的人几乎全部杀光,以他们那点兵力和差不多用光弹的武器,是根本不可能的”

    在捷克期间,夏炎等人还听说了一桩奇闻,在捷克境内竟然存在着一个“女儿国”,这起了一向好奇心过剩的他很大的兴趣

    b希米亚是捷克西部的最大也是最重要的行省,公元前500年,这里最早住有克尔特人,以后出现日耳曼部落。自从公元6世纪斯拉夫人到达这片地区,b希米亚就开始了它漫长而坎坷的历史。公元623年658年,以法兰克领袖萨为的捷克人的帝国兴起,曾在这里建立一个抵御阿瓦尔人的斯拉夫部落联盟。【】【】公元658年萨死后,此地受摩拉维亚人统治。公元8世纪以后,捷克人控制了b希米亚的大部分地区,捷克民族也开始形成。

    普热美斯家族是捷克的第一个统治家族,由普热美斯在公元8世纪建立。普热美斯王朝在公元800年1306年间曾统治b希米亚及附近地区达五百多年。在普热美斯王朝的历代统治者当中,丽布施女王注1无疑是最为杰出的一个,她不但是一位贤明的女王,还是一位出类拔萃的巾帼英雄,创建了一支包括在内的骁勇善战的军队,打败了包括辛弃疾西征军尽管西征军当时本来就已经是强弩之末在内的众多强敌。后来她虽然嫁给了普热美斯公国的公爵普热美斯,但始终保持着桀骜不驯的**格。

    婚后这位女王建立了一支威风凛凛的皇家卫队,完全由清一è的年轻女子组成,它负责保卫女王和皇宫的安全。几年前丽布施女王去世后,皇家卫队的队长普拉斯妲深感悲痛,她不愿意再为国王普热美斯公爵效劳,便率领自己手下的女兵来到捷克北部的维多夫莱山,从此占山为王。

    普热美斯公爵曾派一名使臣到维多夫莱山区,试图把普拉斯妲重新请回到王宫。结果,但这个叛逆的姑娘却把这名使臣阉割后轰了回去。普拉斯妲的这种做法怒了国王,但却吸引了周围地区许多年轻的姑娘。一批批年轻的女子不堪忍受男人的欺压,陆续投奔了普拉斯妲。没过多久,普拉斯妲手下就有了一支真正的部队,自称为“红è处女军”。

    所谓“红è处女军”即完全由尚未结婚的处女组成的军队。反对处女军的人说,普拉斯妲是个作恶多端的女妖,她使年轻女子去犯法;拥护她的人称她为女中豪杰。不过可以肯定的是,普拉斯妲天资聪慧,而且练就了一身过人武艺,但极端憎恶男人,而普拉斯妲之所以对男深恶痛绝,很可能是因为她从小受到父亲的虐待,又在尚未成年时被男人**过,所以她幼小的心灵中留下了深深的伤痕。

    没过多久,普拉斯妲的“红è处女军”规模越来越大,最多时达到上千人。为了保证部队的给养,她率领军队离开了贫瘠的维多夫莱山,在迪尔文城堡建立起了自己的武装大本营。随后,“红è处女军”四处打家劫舍,征收捐税,推行自己的法律。她规定:

    一、男人不许佩带武器,不许习武,否则处以死刑。二、男人必须种地、做买卖经商、做饭、缝补衣服、干所有女人不愿干的家务活;女人的职责则是打仗。三、男人骑马,双必须悬垂在坐骑左侧,违者处以死刑,其实就是不准男人骑马。四、女人有权选择丈夫,任何拒绝女人选择的男人都将处以死刑

    这些古怪的法律十分苛刻。普拉斯妲这一极端的做法不仅起了当地男人的强烈反抗,也终于让普热美斯觉得忍无可忍,派出大军围剿普拉斯妲。普热美斯军队的指挥官开始并不把这支“红è处女军”看在眼里,他们认为这帮女孩子看到国王的正规军必然会吓得不知所措。

    注1:按照历史记载,丽布施女王生活的年代其实是公元九世纪,不过笔者觉得这个故事很有意思,就将其写了进来,反正这只。另外,这个传说当中有不少自相矛盾的地方毕竟上千年以讹传讹,想不偏离真相是不可能的。,也根据情节需要进行了取舍f

    【……第六百三十三章山中的女儿国……】!!

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第六百三十四章山中的女儿国(中)

    

    然而,双方一交战,普热美
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