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顾恺之，东晋画家。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（405－418）初任通直散骑程□裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，尽在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《女史箴图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《女史箴图》，乃宋人所作。dm
他曾被当时人称为“才绝、画绝、痴绝”。顾恺之的绘画在当时享有极高的声誉安曾惊叹他的艺术是“苍生以来未之有也！”他封了一橱自己的作品存在桓玄处，竟被桓玄从橱后全部窃去，以致引起他的惊喜：“妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）”他曾为南京瓦棺寺绘壁画募得巨款的故事，可见他的绘画之吸引力，修建瓦棺寺时他认捐了百万钱，就在庙里用一个月的时间闭户画了一幅维摩诘，画完之后，要点眸子，乃提出要求：第一天来看的人要施舍十万，第二天来看的人施舍五万，第三天的随意。据说开门的一刻，那维摩诘像竟“光照一寺”，施者填咽，俄而得百万钱。顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材№外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像♀就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即：离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华♀表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期三个最重要的画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。
作品欣赏
《斫琴图》
《斫琴图》是宋代摹本之一。此图虽不及《洛神赋图》有名，也不及《洛神赋图》更具代表性，但在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝♀幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。由于没有具体的历史故事背景，也没有相关的文字说明，因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。从画面上看，也确实难以找到故事发生的连贯性和时间的迁移性特点，只是呈现一个制作场面。各人制作的工艺虽有个同，但从画面的空间布局上看，工艺流程的先后次序不明显，而且人物之间的关系也缺乏确定性与连续性。在古代的长卷人物画中，通常都注重故事的敷演，表达一定的伦理道德观念。此画恰在这一点上忽略不计。此画在人物的神态表现上是颇为传神的。如右上角的一文土独坐于一长方席上，右手食指尖在木架丝线的中部轻轻地拨动，其目光下注却又不驻于何物，整个脸部呈全神贯注倾听状，这正是调定音律时所特有的表情神态，此态可谓传神矣。
1900年9月，荟萃历代国宝的圆明园在大火中熊熊燃烧，硝烟中走出的载宝驼队在身挎洋枪、手持利刃的八国联军押送下绵延数里、延时数月……中国绘画史上无与伦比的东晋顾恺之的代表作《女史箴图》即在蒙难之列，在姜切的驼铃声中流落英伦……
《女史箴图》
〃女史〃指宫廷妇女，〃箴〃则为规劝之意。晋初惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事极文《女史箴》以为鉴戒，被当时奉为〃苦口陈箴、庄言警世〃的名篇。才华横溢的画家顾恺之便将此名篇分段，一段一段画成画，并将相在箴文题于画侧，中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。
被英军大尉基勇松盗往英国的《女史箴图》高24。8厘米，长348。2厘米，横卷。原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段。
顾恺之（约345－406年，东晋无锡人。出身望族，官至散骑程。博学多才，人称三绝；才绝画绝、疾绝。他最擅长人物画，提出了〃以形写神〃、〃迁想妙得〃等中国画史上的经典论段。在绘画理论和技法上都为中国画的发展做出了突出贡献。
晋以前的中国画家就善于用细线勾勒人物，这种线条均匀而有节奏，像春蚕吐丝一般连绵缠绕，而顾恺之则将这一技法推向极致。《女史箴图》中的线条循环婉转，均匀优美‘史们着下摆宽大的衣裙，修长婀娜；每款衣裙配之以形态各异、颜色艳丽的飘带，飘飘欲仙，雍容华贵。在整个人物构图上，均以细线勾勒，只在头发，裙边或飘带等处傅染以浓色，微加点缀，不求晕饰，整个画面典雅宁静又不失亮丽活泼，其卓越高妙的绘画语言是无懈可击的。
《女史箴图》现有两个绢本，一本现藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本。原本为清宫所藏，遗憾的是国贫民弱，连累国宝受难，此摹本现存大英博物馆（tjeb
itishuseum；ondon；england。除看看印刷品外，如今欲睹真容，却要远涉重洋←美人兮天一方，思之令人心痛不已。
【《洛神赋图》简介】：
中国十大传世名画之一。原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制（宋摹，绢本，设色，纵27。1cm，横572。8cm。
这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品♀卷宋摹本在一定程度上濒了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。此《洛神赋图》宋代摹本，濒着魏晋六朝的画风，最接近原作。此画是以魏国的杰出诗人曹植的名篇《洛神赋》为蓝本创作的。《洛神赋》以浪漫主义手法，描写曹植与洛水女神之间的爱情故事。顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作的意境。此长卷采用连环画的形式，随着环境的变化让曹植和洛神重复出现。原赋中对洛神的描写，如“翩若惊鸿，婉若游龙”，“仿佛兮若轻云之蔽月”，“皎若太阳升朝霞”等，以及对人物关系的描写，在画中都有生动入神的体现。此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色△为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。
原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地找到原作所传达的思想。它是书画境中的另一种毫不逊色的《洛神赋》。
展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往♂着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去♀其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。
全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。
此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
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第0179章 七步吟秋
在座这些寒门学子，虽然都是一脸忿忿不平，有心想要出战，却还是因为诸多顾忌，最终无人敢应声，一时间竟有些冷场。
丁春秋方才本已开口应战，却又因为七步成一句的限定而心虚，一时间没有出声。
此时见无人愿意站出来，他心里突然涌起一股君子当仁不让的豪迈来，这时候正是应该他丁春秋勇敢挺身而出的时候！
他意有所激，也顾不得那许多了，大声道：“别忘了还有我丁春秋呢！我先前便已应战的！让我来！”
林幸、顾恺之、徐邈三人都是愣了一下，彼此对望了一眼，林幸终是笑道：“太好了，有春秋弟出战，人数算是齐了。”
几人其实对丁春秋的诗才都还是有些担心的，但丁春秋此时自告奋勇的主动要求应战，又不好不让他出场。而且这边也确实无其他人能上了。其余几个都是女子，要么就是那些寒门子弟，有所顾忌，不敢得罪对方。
于是，林幸，顾恺之，徐邈，丁春秋，四人走到大厅中央，并排而立，与陆禽四人对峙。
陆禽在吴郡四少中最擅长书法，写字便由他来动笔，他便当着林幸四人之面，分别在四张小纸条上写下“甲、乙、丙、丁”四个字。
林幸这一边，自然是由林幸亲自动笔。他从怀中取出竹笔，另取了四张字条，也草草写上“甲、乙、丙、丁”四个字。
写完之后，林幸道：“抽陆兄的字作第一首诗，抽在下的字作第二首诗，如何？”
虽然林幸已经刻意写的很潦草，但是四个字一出，还是让对面四少的目光一凝。
陆禽既然擅长书法，对于字的鉴赏眼光自然还是有的，他看了几眼林幸的字，再对比一下自己的字，立刻看出了自己与对方的差距。脸色微微一变，竟一时忘记了应答。
沈玉代其答林幸话道：“可也，墨迹已干。我们便开始抓阄吧。”
说罢，他将陆禽写的四张纸条工工整整的对折再对折，让它们从外表看起来都一般无二，然后混在一起打乱。
林幸这边。徐邈也将写好的字对折好，混在一处打乱。
沈玉将纸条混好后，对着林幸做了一个手势，道：“请吧。”以示礼让。
林幸暗想，第一首诗比较难。后一首诗的话，在知道题目后应该可以多出一些时间来准备，春秋弟还是让他作后一首吧，第一首我先来好了。
于是便走了上去，从陆禽的字条中随手抽了一张。
徐邈恐怕也是和林幸一般想法，希望给另两人多一些时间准备，于是也走上去抽了一张。
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之后八个人每四个人分成一组，分别抽了一张纸条拿在手中。
林幸摊开自己手中的纸条一看。是一个“丁”字。不过并非自己所写。而是陆禽写的那一个。那么他便应该是第一首诗的最后一句。
这个位置应该算是全部八个签中间最难的了。没想到偏偏巧就让他抽到。
此时他的内心还是有些小忐忑的。毕竟七步作一诗句这种事情他以前也没有试过，这是要考验一番急智的。
他自忖要勉强做出一句来倒也不是太难，但是水平能有多高就不敢保证了，主要是不知道对面的对手是什么程度的水准，万一做出来的诗句与对手相去甚远，那就要丢人了。
八个人都将手中纸条摊开。
抽到陆禽写的字的四人按甲乙丙丁顺序分别是：徐邈、沈玉、孔熙、林幸。
抽到林幸写的字的四人按甲乙丙丁顺序分别是：贺涛、顾恺之、陆禽、丁春秋。
丁春秋看到自己的抽题。脸色顿时微微一变，他居然是最后压轴出场。而且又是在陆禽后头，麻烦可谓不小。
他抽的这个位置。难度仅次于林幸，仅仅是在听到题目之后，比林幸多了一首诗的准备时间而已。两人不愧是烂兄烂弟，连抓阄抽签都是不约而同的走背运。
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