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后世的大阪和神户附近的海湾地区，经过五个月的改造，很多小镇都已经完全变了样。汉人的出现，让当地人学会了怎么盖两层的楼房，以避免低洼地带的潮湿。
毕竟如今曰本的人口还很少，土地很充裕，当然没必要为了节约土地而盖楼房。两层楼的建筑，一般也都是拿一楼当存储粮食的筒仓、杂物间，或者是饲养动物的犬羊圈，二楼才住人，好有个更干爽温暖的居住环境。
即使是不能或者不便盖楼房的地方，汉人也带来了类似于吊脚竹楼、武士屋敷那样的新建筑结构，用竹木把房子稍稍撑起、离开地面几尺，用圆木拼成地板铺上找平用的夯土。
又或者木头不够、不方便大量采伐的地区，就直接用夯土堆高筑台，在实心土台上盖房子。
这些措施虽然不像二层楼那样，可以把楼下的空间利用起来，但是在防水防潮保暖上，效果也凑合。
而在汉人来之前，当地哪怕是奈良的女王，住的也不过是直接裸露泥土的平房。扶桑本地人连地板和地砖都没有，又不架高，等于是造房子只造墙壁和屋顶，地面最多铲铲平。
汉人的出现，显然是提高了全面的生产力，所有人都可以学习借鉴，提高生活质量，也就犯不着反抗了。
扶桑本地男人因为不习惯转向父系社会、乱抢女人而犯事的情况，当然继续在络绎不绝发生。当时的信息传递速度太慢，当地人又没有文字，也不会汉字，几年都未必知道外面时代变了。
好在，那些被汉人占有的扶桑女人，很快就学会了如何适应有男人养的生活，还主动为汉人男人着想、试图建议他们换个更文明的统治方法。
比如，遇到土著男人来乱入室扑倒，只要未遂，没有得手，就别一律杀了——虽然在汉人的法律里，入室对屋主的女人不轨，企图动手动脚，就已经可以正当防卫杀了，不用既遂。
但是，这不是考虑到扶桑土著男人们不懂法嘛！而且要是没有实际造成伤害，就从轻处置，罚为终生奴隶好了。
反正汉人带来了那么多先进的居住条件、基础设施技术，本地人要提高生活质量，也得有巨量劳动力大拆大建嘛。
在中原，先秦和西汉早期，最沉重的劳役刑不一直是城旦舂吗？凡是低于死刑的，男人筑城女人舂米。所以，这些犯事儿的扶桑土著男，也全部罚为城旦好了，这很合理。
抓住一个就罚盖房子做重劳力，给口饭吃，一直干到在工地上出事儿死了为之。
，便这么认了，算是“入乡随俗，适应当地情况”。
主要是经过几个月的摸排，李素也彻底搞清楚了扶桑各地的人口情况，发现人口确实是少，要搞开拓完全不够用，在需要大量劳动力的情况下，能不直接杀就不直接杀了。
反正也不怕这些犯罪的土著人数积累得太多、形成庞大的反抗力量，因为在极端原始恶劣的劳动环境下，那些搞基建的奴隶本来死亡率就很高，都不用杀也会以每年一成多的速度意外或过劳而死，基本上一个奴隶用七八年就榨干死了。
于是乎，除了甘宁刚来统治时的一个多月里，因为社会转型冲突杀了一万多人，后来汉人就很少杀人，反而是每月抓个几千个犯罪奴隶，一年下来也能有四五万人。
而甘宁留在大阪湾附近的战士和汉人水手就有五千人，还绝对控制了先进兵器装备，一个看十个绝对看得过来。
另外，李素和甘宁刚来的时候，还担心过一个问题。
那就是怕汉人抵达后，第一年因为错过了耕种季节，五月底才到，种什么作物都来不及赶秋收了。
所以汉人等于是第一年啥农业生产都没干，会不会不够吃，需要从中原千里迢迢海运粮草，或者是去筑紫岛、从已经多开拓殖民了一年的筑紫岛运余粮过来。
后来发现，这种担心也是完全没必要的，因为扶桑如今的人口太少了，地广人稀之下，汉人哪怕完全不种田，捕鱼就能够吃。
按照李素带来的幕僚和一些基层文官的统计，如今邪马台的实际人口大约是二十多万，大和国有三四十万，两者相加就是七十万人。
另外在筑紫岛到大阪湾之间、广大的濑户内海两岸各地，零零散散大致有百十个部落，加起来二十多万人。所以整个关西地区的扶桑开化人种，大约也就一百万。
如果把未开化的也算上，筑紫岛南半部、阿苏火山以南的熊袭蛮，大约有不到十万人。整个关东地区一直到北海道，虾夷蛮子大约二三十万。
因此曰本列岛的总人口是140万，100万开化民40万野人。
这点人，对自然资源和环境的压力，基本上忽略不计。
按照李素对曰本历史的了解，曰本在遣唐使改革之后、完全进入铁器农耕的封建统一郭嘉，花了两三百年时间，才在唐末宋初把总人口提高到了五六百万，然后才开始出现平原新田不够分、班田法（模仿汉人的均田制、占田制的一个变种）无田可班渐渐崩溃。
但此后曰本进入幕府时代，数百年断断续续战乱，一直到战国末期1600年左右，人口始终被杀在六七百万，无法突破七百万，所以田也依然勉强够种（比王政时代多出来的这一两百万人，开发出了山坡上的梯田）。
这个时期，之所以很多领主大名能搞起来“六公四民”、把六成的农民收成都征收走，农民还能有活路，就因为他们人口总量被杀戮限制住，缴税比例虽然高，但只要想种田就有得种。
一直到江户时代后不再打仗，曰本人的人口才在1650年后突破1000万，此后两百年和平暴涨，到明治维新前夕膨胀到3000多万，那才叫“哪怕不收税，农民人均耕地都少到活不下去”，海鱼资源也渐渐被那些被迫打鱼谋生的失地农民破坏。
可见，如今的人口耕地压力，才刚刚到农业社会极限生存上限的5％，或者说“不开发渔业、全靠种植业”生存上限的10％。
曰本列岛的耕地，养活1500万人口是没问题的，周边海里的鱼，还能勉勉强强再养活个1500万。
汉人哪怕不种田，只要会先进的捕鱼技术，而且只捕关西沿海，再来一两百万都没问题。
另外，如今的扶桑人虽然也会捕鱼，但他们只会造没有船舱的敞篷小木船，会用鱼叉和钓竿、钩子，但连用亚麻纤维搓渔网都不会，主要是扶桑人的纺织生产水平也同样低下。
扶桑人唯一跟渔网类似的工具，是一种用竹篾片做的硬质鱼篓、网兜，但那些硬质网兜面积比汉人会造的软质渔网小多了，也不能撒只能捞，捕鱼产能就很低效。
这才有了近海如此丰富、从未破坏的渔业资源，也确保汉人捞上来的鱼，可以卖给本地土著，换取他们的稻谷、莱菔、大葱、韭菜等食物。
毕竟，有稀缺才有贸易，要是本地人捕鱼技术也很高超、本身鱼也多得吃不完，那他们就不用跟汉人贸易食物了。
现在这样就刚刚好，可以互通有无建立起稳固的经济循环，有利于长期平稳统治。
这些问题李素都没有深入想，还是诸葛亮因为不得不在这儿多做几年地方官，所以想的比较深入。
诸葛亮觉得，以后早期移过来的汉人，应该尽量挑选懂点儿农业和渔业技术的百姓，这样可以给他们多分配扶桑家奴。
汉人都不用亲自大规模从事农业生产，专注于指点教导家奴生产技术。这才是最快的提升生产力开拓蛮荒良法。
……
上述这些潜移默化的转变，都是六到十月间，扶桑大地上主流的社会演进。
不过随着时间进入初冬，李素和诸葛亮都不得不搞了几项社会和生产组织方面的调整，以应对冬季的特殊情况。
首先是诸葛亮那边，一开始维持得挺好的“汉人传授先进捕鱼技术，跟扶桑人换谷物蔬菜”的经济模式，到了冬天就首次显现出了危机趋势。
原因其实也很容易想到：谷物相对容易晒干长期保存，鱼类和海鲜就算晒鱼干，也存不了那么久，如果不加盐腌制，抗不过冬天加春荒的五个多月，直接就腐烂了。
当然，按说这个问题不影响汉人，因为汉人是打渔的，扶桑土著才是种田的，汉人冬天植物无法生长的时候，照样可以天天打渔，并不会断了鱼肉来源。
但问题是，这个时代的扶桑人都没文化，也不会算计，之前夏秋两季，汉人倾销鱼肉换稻谷麦子的时候，很多扶桑人没控制住鱼肉的诱惑，秋收后一下子换多了，
手头留下的谷子只够吃半个冬天的，鱼干却屯了很多。要是放任鱼干腐烂，这个冬天扶桑人估计又能饿死上万。
没办法，谁让诸葛使君仁慈呢？一想到这些扶桑顺民都是甘愿接受汉人统治和友好贸易的，为了给他们一条活路，诸葛使君只好亲自给他们指路：
汉人有晒盐的办法，可以大量获取海盐，跟只会煮盐的扶桑土著生产效率差距巨大。
曰本的环境冬季日照不算好，不过没有什么大江大河入海，这点算是优势，雨水期也比较集中，引入诸葛亮的新晒盐法，产量肯定能暴增很多倍。
不过，晒盐的早期盐场基础建设，需要大量的劳动力，还要平整海边的滩涂、堆筑围堰。那土地平整的土工作业量，也不比修梯田容易多少了。
汉人管理者也很慷慨，出技术组织那些需要盐的土著来当奴隶，没日没夜给诸葛家的盐场狂干活，然后给他们一点盐和咸鱼作为报酬。
诸葛亮还嫌弃基建太慢，想进一步引入他在中原建设的锯木工场，就在淀川两岸、琵琶湖口，都圈地造了些水车作坊，加工基建过程中需要的海量木料。
后来发现曰本的河都太小，水流落差也不大，水能不够用，就改为在海边造风车，用海风的风力来磨面碾米锯木材。
当然，那些在中原用来纺纱、锻铁的水车工坊，在这儿肯定不会建，至少十几年内，诸葛亮都会保证扶桑土著在铁器和高端纺织品方面，完全依赖中原的输入。
最高端的先进生产力，当然不能传给这些还没彻底驯化的蛮子，要狠狠赚他们的工农业剪刀差。
在诸葛亮的大兴土木之下，一个冬天之内，大阪湾周边上百平方公里内，森林覆盖面积都降低了好几个百分点（大阪湾沿海到大和（奈良）才四十里，当时的大和国直辖统治范围非常小，基本上跟西周初年周天子王畿的半径一百里差不多）
没有远见不会算账的扶桑奴隶，也自愿累死了数千人，但不管怎么说，总比汉人不给他们食物、放任他们手头买多了的鱼干腐烂后预估会饿死的人数，要少好几倍了。
从这个角度说，汉人统治者是多么的仁慈。
自己数学差不会算账统筹食物、不适应新事物新生产组织方式、本来就会饿死的人，这总不能怪统治吧？
……
诸葛亮把原本冬季农闲会懒散的扶桑人，全部组织起来、冬天也不能休息，加班加点奋力干活搞基建，总算是变废为宝，变害为利，让种田建设的预期进度又提升了好几成。
另一边，李素直接督导的很多工作，却陷入了困境。
之前整个秋天，李素把难办的需要好好统筹的活儿，都丢给了诸葛亮。他自己就想着怎么借着甘宁打通濑户内海航路的时候，“顺便不小心”把石见银山给发掘出来。
但很可惜，事与愿违，甘宁的船队沿着濑户内海北岸巡航探险、了解地形、勘测绘图，整整四个月，却没能发现关于后世曰本最大银山石见银山的丝毫线索。
番外第29章 航海先锋周公瑾
其实李素前世对曰本地理的了解并不多，他自己也不知道石见银山具体在哪儿，只知道在西国。
毕竟他玩过《太阁立志传》和《信长野望》这些战国背景游戏，知道游戏里全地图银山最多的城，是毛利家的“吉田郡山城”。
还是因为对游戏好奇，后来偶尔查过古今对应地图，才知道吉田郡山城就是现代的广岛县。
但实际上，李素那点靠游戏记住的信息，着实有所混淆。广岛县境内在战国时确实也有不少银山，但不是石见银山。
石见银山是在西国山脉山脉的岛根县境内，而广岛县是在西国山脉的南麓。虽然广岛县和岛根县也相邻、两个县就是以西国山脉的主山脊为界的。
要找石见银山，还是从北侧的曰本海靠岸更方便，不该在南边濑户内海一侧找。
当然了，李素也不是强求非要找到“石见银山”，反正对他而言是银山就行。
既然信长�