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下的七百万臣民，最后若是能活下来一百万，就已经是极大的幸运了。”
王秋有些头疼地揉了揉太阳穴，“痢疾、流感、霍乱、伤寒、天花、黄热病、炭疽差不多什么能想象到的瘟疫都冒出来了，哪天就是出现埃博拉病毒也不奇怪，我都快要累得过劳死了”
关于百年战争时期的英国人口数量，一向是笔糊涂账，不同的史籍上能相差一倍多。主要问题在于，当时英格兰金雀花王朝在法国拥有大量人烟稠密的富饶领地，比如波尔多、诺曼底等等，甚至在尼德兰和爱尔兰也有一些零星据点，这些海外领地的人口加起来，比不列颠岛上的人口还要多。偏偏又不能把这些领地当成是日后那种殖民地不仅英国王室最初起源于法国诺曼底，还有相当一部分英国贵族也都出身于欧洲大陆，法国的波尔多地区被金雀花王朝统治了几百年，当地人也普遍自认为是金雀花王朝的臣民。英国只是金雀花王朝的一个组成部分，谈不上本土，甚至很多英格兰国王也是待在法国的时间比待在伦敦的时间更多，说法语比说英语更流利。所以后世的历史学家就很难判断这些地方的人到底算不算英国人了。
粗略地来算，如果把金雀花王朝全部领地上的人口都加起来，那么当时的英国有七百万人口。如果只算英格兰的人口，那么就只有不到三百万了。如果再算上爱尔兰和威尔士，那么是四百万左右。
由于哆啦a梦之前过于草率地实施报复，对耶路撒冷投放了多种瘟疫病原体的浓缩液这帮圣城的神棍们不仅开宗教会议写檄文攻击哆啦a梦这帮伪天使，还企图蛊惑人们与穿越者为难，严重干扰了穿越者们的筹款大计，气得哆啦a梦彻底黑化，索性搞了个定点排除却严重低估了二十二世纪瘟疫武器和大批人员通过随意门流动叠加起来的传播能力，导致了全欧洲新一波复合式瘟疫的大爆发。
那些还没从黑死病浩劫之中挣扎出来的可怜欧洲人，如今又在这一场来势汹汹的新型复合式瘟疫狂潮之中，受了二茬罪。就连穿越者们之前拯救过的马赛、阿维尼翁、罗马、佛罗伦萨、威尼斯等地，也都再次陷入了恐怖的死亡阴霾之中基于最起码的职业道德和人道主义精神，诸位穿越者只好分头行动，从一座城市到另一座城市四处救火，但结果却是一种瘟疫还没扑灭，另一种瘟疫就已经爆发，饶是有包治百病的“完全治疗术咒语”作为后盾，王秋他们还是累得够呛，光是念治疗术咒语就念得喉咙嘶哑
“按照现在的情况看来，这场复合式大瘟疫恐怕已经是像打地鼠游戏一样，怎么也打不完了。如果不想让这个世界的欧洲人莫名其妙地死光，我们能想到的对策就只有开办一个魔法学校，把治疗术传授下去，然后再把魔法大百科辞典这件神奇道具留下来，作为镇校之宝，那么或许还有战胜瘟疫的希望。”
王秋低头咳嗽了几声，对李维如此说道，“你也不希望跟你滚过床单的那几个姘头，等我们一走就很快死于瘟疫吧那种死法有多么丑陋和恐怖，你刚才也都看到了”
“听起来似乎不错，但那是以后的事情，现在欧洲各地就面临的劳动力短缺问题，又该怎么解决呢大片的田野都荒废了，麦子烂在了地里，且不说过冬的粮食如何筹措，明年的田地也没人耕种了。”
李维耸了耸肩，“你能用魔法变出农奴填补英格兰的庄园，给女王和她的贵族们种庄稼吗”
“这是不可能的，但我们可以从别处引进人口。那些威尼斯人前阵子不是一直在策划这事”
王秋的嘴角绽开一丝玩味的微笑，“反正如今泰晤士河上的浮尸，已经跟恒河上的一样多了，如果我们能够通过大力引进东方移民，提前七百年改变大不列颠岛的种族成分结构，似乎也挺有意思的吧”
第286章 、把英国变成印度吧！（下）
第五十七章、把英国变成印度吧下
1348年秋天，英格兰王国，伦敦郊外
作为泰晤士河下游的冲积平原，早在罗马帝国时代之前，这里就已经是相当发达的农耕区，并且盛产多汁牧草，适合饲养马匹，所以畜牧业也很兴旺。yznn到了英格兰王国形成之后，全岛最富饶最发达的伦敦平原，就一直是历代君王的统治核心，到处遍布着金雀花王室名下的牧场和农庄。
然而，在这个黑暗的夏天，随着恐怖的黑死病和其它一系列不知什么瘟疫的急速扩散，让这片土地上的牧羊人和农夫都在瘟疫之中成批死去。伦敦平原上一时间横尸遍野，废弃的村庄中看不见炊烟，走进那些小小的泥屋或茅屋，能找到的多半只是几具腐烂或被动物啃噬过的尸体。道路边随处可见森森的白骨，尸体多得无法掩埋。水果和麦子都只能腐烂在地里，而家禽和家畜则跑得满地都是到处都是死人或半死的人，偶尔有几个活着的人，也是仿佛行尸走肉一样在到处游荡，嘴里念叨着一些无意义的词汇：“主啊，我有罪”“主啊，请不要急着把我召唤到您的国度”“哦，到底是我疯了，还是这世界疯了”
如此凄凉死寂、荒诞错乱的情景，简直恍如属于人类的历史已经结束，世界的末日已经降临。
不过，到了秋天的时候，靠近伦敦的某些废弃农庄，居然又一次开始变得热闹起来，那些长满了杂草的田地里，也再次出现了忙忙碌碌的身影当然，这些村子原来住着的农奴基本都已经上了天堂，无法再让他们的灵魂为领主卖力劳碌，此时在伦敦平原上耕耘的农夫，已经换了一批截然不同的人。
这些新来的农夫，普遍个子瘦小，皮肤也比绝大多数英格兰人都要黝黑得多，但又比南方的黑人差了点儿。他们赤着上身，只在胯下缠了一条裹腰布，被繁重的农活累得腰弯背弓，脊椎好像是一节一节的麻绳，就是打井水用的那种。锁骨高高地突在外面，活像狗戴的项圈，浑身上下疤痕累累，从往下，到腰部，再到臀部，触及之处，都是大大小小的伤口和疤痕，就像岁月的鞭子在他们身上刻画出的记号
这些棕黑色皮肤的农夫，来自万里之外的印度，大多数属于古印度社会最低阶层的贱民。
在监工们的皮鞭与呵斥之下，印度贱民们拿着锄头、镰刀、铲子等各种工具，清理着荒废已久的田地，播洒上速生作物的种子。不知为什么，这些印度人的农活干得有些生疏，但绝对已经非常卖力。
按照原来的历史轨迹，这些印度人还要等到五百年之后的维多利亚时代，才会以殖民地属民的身份，大规模地出现在不列颠的土地上。但在这里，依靠哆啦a梦的随意门，英格兰王国提前五百年拥有了一大批印度臣民，可以靠他们来填补大瘟疫造成的劳动力短缺，让琼女王陛下的庄园免于抛荒。
很可悲的是，就在短短一年之前，欧洲各国的君主还在为人口过剩的巨大压力而头疼，但到了此时此刻，如果这些君王还没有死的话，却要为如何搞到新的臣民，来填补他们空空荡荡的国土而发愁了。
“哎，这些印度人看上去干活倒是挺勤快的，可是为什么全都瘦得皮包骨头简直比英格兰最贫穷的几个郡的农奴还要瘦弱，而且一大半都穷得穿不上衣服他们难道不知道羞耻也不怕冷吗”
看着那些在田野间忙碌的黝黑身影，琼女王眨了眨眼睛，对身边的“天使”王秋问道，“传说之中，印度不是一个四季温暖，盛产香料，流淌着蜜与奶的幸福之地么而我之前通过那道神奇的门，亲眼看到的印度风景，也是那么的温暖、富饶和美丽可是这些印度人过得也太惨了吧”
对于常年生活在黑暗与寒冷之中的中世纪英格兰人来说，传闻中出产着香料、染色棉布和宝石等许多好东西，并且四季如春，永无霜雪之苦的印度，绝对是一个值得迷恋的美好之地，宛如想象之中的天堂国度：绝大多数中世纪的欧洲人，对传说中的东方，都有着上述美好幻想。琼女王显然也是这么认为的。
而威尼斯商人和穿越者在通过随意门去印度“搜集”这些移民之时，跟着过去的琼女王陛下亲眼看到的印度风景，似乎也证实了上述印象：热带的阳光是如此明媚，风中仿佛飘散着各种香料的芬芳气息，恒河两岸的土地之肥沃，堪称鱼米之乡，到处是绿油油的稻田，还有金黄的麦浪，外加无数清清的池塘。池塘里长满了圆圆的睡莲，懒洋洋的水牛踩着池塘边的泥泞，嚼食着莲叶但是，生活在这样一片田园牧歌美景之中的绝大多数普通印度人，却并没有过上什么仿佛天堂般美好的日子。
事实上，粗看起来，他们大多数过得似乎也跟中世纪欧洲的农奴差不多，衣不遮体食不果腹，饿得双眼发绿、半死不活。少部分甚至似乎还过得更糟糕一些，连最简陋的茅草屋都没得住，全家人只能睡在路边或树下，就跟乞丐或流民似的，不过脸上倒是少见愁苦之色，让人很难明白他们为啥还能笑得如此开心。
除此之外，还有很多穷得连衣服都没得穿的怪人，不琢磨着如何劳动赚钱买衣服和养家糊口，却整天蹲在墙边摆出个奇怪的练功姿势，自己饿自己，一直到最后饿死在墙根下，印度人对他们肃然起敬，说这是什么伟大的苦行者，有跟神灵沟通的大能，可外人却看得很是纳闷莫非印度神灵都喜欢信徒自杀
“这也是没办法的事情啊印度确实是一块富庶的地方，虽然只是在外面远远地看了一眼，您也应该清楚印度人的神庙和宫殿有多么金碧辉煌、宏伟华丽了吧。但问题是，无论在哪个地方，富人和穷人，贵族和平民，总是过着完全不一样的生活啊。不管某片土地的物产有多么丰饶，也唯有上等人才能享受到这一切的好处，下等人则不管在哪里都一样穷，在英格兰是这样，在印度也是这样，在中国还是这样印度那块地方的富庶和丰饶，只不过意味着君主和贵族的生活阔绰，跟这些下等人又有什么关系。”
对于这个过于天真的问题，王秋撇了撇嘴，“如果印度人无论高贵和低贱，个个都仿佛生活在天堂，幸福得好像泡在蜂蜜里一样，我们又怎么能把他们弄到英格兰，为您的庄园播种和耕耘呢”
虽然在此时的印度，人口买卖并不是什么稀罕事，但由于穿越者们之前撕下脸皮的大肆搜刮，无论是英格兰王国还是威尼斯人，又或是罗马教皇国，都已经拿不出多少金银贵金属之类的硬通货了。
所以，如今出现在伦敦郊外的这批印度人，其实大半都是被忽悠来的就具体做法而言，就是先让哆啦a梦出场，找个看上去最穷最脏最破烂的印度村庄，多半是聚居着贱民的，当众表演一通“天降火雨”或者“白天变黑夜”之类的神迹，震慑住这些印度农夫或贱民，吓得他们五体投地、顶礼膜拜。然后再鼓捣一道“神谕”，宣布要带他们到一个更好的地方去居住，顺便用闪电劈了那些胆敢跳出来阻挠和唱反调的村落长老这样的话，固然有一部分人会惊慌逃散，但剩下的人多半就会吓得六神无主、乖乖认命了。
印度是一个等级森严的社会，祭司是婆罗门，拥有大片土地的军事贵族是刹帝利，商人和小地主被归入吠舍，而耕种的农夫和工匠等一般劳动者则成为首陀罗。他们的职业和姓氏一一对应，代代世袭，种地的世代种地，熬糖的世代熬糖，掏粪的世代掏粪，千百年来各司其职，只要一听名字就知道这个印度人是干啥的。不同种姓的人群彼此隔离，不但一般禁止通婚，甚至连互相之间的交流都很稀少。这样做的好处，就是消灭了底层印度人集体抱团反抗的能力，让他们安心于低贱的地位，只求有个好的来世。
此外，还有占到印度七分之一人口的贱民，处于这一种姓等级制度之外，被蔑视为“不可接触的人”。他们很难拥有土地，注定只能从事一些被认为是不洁的行业，譬如猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当佃户种庄稼都很困难在印度乡下有的是首陀罗跟他们抢活儿干。而且贱民们不能呆在城市，只能居住在与世隔绝的偏远小村庄里，平时必须非常小心地避免沾污各种姓中的成员，也就是说，不可与后者发生任何肉体上的接触，在极端情况下，甚至不可进入后者的视线。因此，每当他们走出自己的住处或村庄时，就必须敲打一对拍板，警告他人有贱民正在走近。
这样一来，即使穿越者们搬空了整座贱民村落，其他印度人恐怕在短时间内也一无所知。当然，这些贱民由于不怎么种地，做农活可能不是很熟练，但在�