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但是在印度却不成，政治家们会聚集一起煞有介事地投票开会，如果居民有不肯动的通常来说，即使原来个个都听话，多半也会有反对派暗中煽动搞事，塞钱制造出几个钉子户来，然后这事就不好搞了。很多“有良心的政客”肯定会借这个话题大吵大叫，有支持的肯定就有反对的，接下来就演变成几个政治团体之间的斗争，而原来的工程就被大家给渐渐忘掉了。于是政客在台上吵个不停，当地老百姓继续该干点什么就干点什么。过上好几年，大家醒过神来一瞧，原来预定的工程一点也没有干，白白浪费了几年。
接下来，那些印度政客又开始互相吵着到底是谁要为“耽误了正事”负责，引发一场旷日持久的踢皮球大战，这一闹下去没有几年根本搞不完。一直要等到下一桩事情出来，才能暂时结束这种无聊的死循环。
所以，印度独立以来大半个世纪，总共只修了几千公里的铁路跟中国真是天壤之别。
当然，印度人搞基建也不是没有雷厉风行的时候，那些大财团需要用地的时候，都是直接出动推土机和“有活力的社会团体”，全副武装展开扫荡作战，一毛钱征地费都不给，就论起刀枪棍棒打上去，同时推平那些刁民的房子，碾死躲避不及的刁民，再把活下来的幸存者洗劫一番，才仁慈地允许他们活着离开。
总之，印度就是这样一个充满了“有良心的文人政客”和“有活力的社会团体”的民主国家，大多数事情指望政府是没用的，只能依靠民间团体武力解决。官方的事情总是那么的拖拖拉拉，普通人也没有时间观念，认为现实世界的一切都是虚幻的，宗教里描绘的死后世界才是真实的早在几千年前，印度人就习惯于过着这样的生活，并且因此而产生出极具本地特色的印度教，以及同样嘴炮无敌的佛教，反正云山舞绕的一通侃大山，过着口头上的美好生活，忘记现实中的痛苦。大多数穷人虽然天天饿着肚子，但是仍然快快乐乐地活着，安安心心地饿死病死被国际评论家刻薄地称之为“一群两条腿的类人生物”。
在眼下这个瘟疫肆虐的时候，印度政府的作风也依然如故执政党提出要实行严厉的隔离政策，反对党马上号召要保障贫民的人权，至于他们会不会因此病死，就没人在意了。然后，执政党要组织免费医疗措施，向全民无偿发放一些感冒药，媒体马上引爆了一系列的贪腐案件：搞采购的收回扣买过期假药，负责分配的私吞药品转售给私人医院，还有各种伪造账簿的丑闻搞得沸反盈天。
反正就结果来看，截止到目前为止，印度政府提供的免费感冒药是一粒也没有发下去，倒是有些心善的地主富豪组织了一些慈善活动，自掏腰包给那些穷得没衣裳穿的贫民分发了一些阿司匹林什么的。
另外，尽管没有中央政府的明确指令，不过大城市的富人区已经开始自发架起铁丝网和路障，并且动员不知哪儿来的武装人员日夜巡逻，防范生病的穷人偷偷溜进来，污染了老爷们呼吸的空气。
但令人惊异的是，尽管官方的措施如此无力，印度老百姓的情绪依然非常稳定，即使每天都在成千上万地倒毙，也没有出现什么骚乱的迹象，而是默默地承受着一切苦难不得不承认，从管理者的角度来看，这些印度阿三们还是很可爱的。虽然干活儿是懒了些有人精辟地评论说：印度人是世界上最懒惰的人。甚至一只狗蹲下来时，也会用尾巴清扫下，而印度人只是在那干坐，也比较爱吹牛，但却胜在脾气极佳，哪怕被当牛当马也照样能笑眯眯地对待人生，即使饿着肚子也很少采取极端手段。
更加令人惊异的是，即使在这种缺医少药没人管的情况下，就绝对比例而言，印度人的感染率并不算特别高，居然跟中国差不多。只是因为医疗手段跟不上的缘故，在染病之后的死亡率就要高出很多倍了。
王秋登陆的国内新闻网站之中，就转载了经济学人杂志上的一片译文，文中对比了中印两国的防疫措施和社会现状，称赞了印度人民的乐观精神和耐病体质，嘲笑了中国人的大惊小怪和神经质，还用图表显示两国的平均感染率其实差不多死亡率就忽略了。最后是两张对比强烈的照片：一张是破烂的印度小乡村，村里的穷人个个饿得精瘦，打着赤膊，被阳光晒得黑黝黝的，但依然对着镜头露出乐天的笑容；另一张是中国的大城市街头，尽管时值盛夏，依然人人都戴着厚厚的口罩，眼神中流露阴郁之色。
在这两张照片的下面，一众国内网民全都七嘴八舌地炸开了锅。
“天哪三聚氰胺和地沟油也无法让我们的体质比印度人更无敌么
回复楼上：三聚氰胺和地沟油就想打趴神圣的恒河水骚年你太天真了
回复楼主：一个生物的，一个是化学的，你认为那个更毒呢
回复楼上：你怎么忘了那个“中国名牌xx鲜牛奶，100纯三聚氰胺，不含牛奶
回复楼上：但是你不知道那个中国名牌是和新西兰名牌联营的，继续那个中国名牌之后，该新西兰名牌也查出三聚氰胺，而且是在他们的乳制品和高端产品那种往奶粉里加的添加型乳铁蛋白里面，然后呢新西兰官方表示：我们不能告诉你这家公司是哪一家。然后呢，中国这家公司倒闭了，新西兰的则继续作为“国产奶粉的安全替代品”被很多人当作救星其实，你们只是换了个罐子，亲们”
“哎，不管怎么说，根据鄙人去印度旅游的经验，毒抗ax也抵挡不住自由民主的恒河水
回复楼上：抗化学毒剂的能力抵不住细菌和病毒，这是两种完全不同的抗性”
“你怎么能说圣洁的恒河水脏你得说恒河包容万物才对
回复楼上：恒河是自然生态的，稍稍改善就是益生菌。三聚氰胺啊，直接把人升华为生化人姆q”
“经济学人竟然敢将印度与中国比印度是个民主国家，那里满是自由的旗帜飞扬。印度人民自由地饿死，自由地乞讨，自由地活在贫民窟，只要他想还能自由地吐痰大小便。印度妇女还能自由地生孩子，自由地让他们死于饥饿和营养不良。印度的媒体自由地出版印刷，而且他们从不说谎，因为他们是自由的。甚至于他们的牛也是自由的，哦，不，不只是牛，他们的猴子，大象，驴子，小鸡，老鼠都是自由的，不管白天黑夜，它们都能自由地在高速公路和城市街道上漫步，不管任何地方，它们都能自由地到处拉屎。印度是一个伟大而自由的国度岂是某个独裁腐朽国度可以相比的
回复楼上：三哥富裕到只剩下自由了一亿人口十亿牲口的自由
回复楼上：自由可以吃么
回复楼上：在最伟大的民主自由国家，你可以磕嗨了去啃人脸”
阅读着网页上这些愈来愈无脑的撕逼，王秋不由得苦笑着摇了摇头。
怎么说呢，至少90以上的中国人，都不知道什么是民主，而是在头脑里画了个“选举直选民主”的公式，却不知道就连美国总统和日本首相也不是直选出来的
还有，在很多中国人的心目中，得不到的东西永远都是好的。只要是别人没有的或是稀奇的都能卖个好价钱，哪怕只是个包装盒。所以哪怕是印度贫民窟里的“自由”，也照样有一群中国人对此无比羡慕，口头上极度追捧，仿佛恨不得插上翅膀，立马飞过去跟浑身咖喱味儿的印度贱民一起分享“自由的空气”。
不过嘛，在这种“自由”被真正得到之后，立刻就变得什么都不是了。因为这是死亡的自由、饥饿的自由、被富裕阶层大规模屠杀的自由、花光别人金钱的自由、住在污秽地方的自由谁消受得住
但是没办法，一个人脑子里充斥着什么，他看到的世界就是什么，至于真正的现实这重要吗
简单地说，每个人都喜欢在心中幻想一个完美的天国，某些自诩为清醒派的小资，更是似乎从来不惮于为了自己的空想而去杀人，并且在网上气势汹汹地喊打喊杀，仿佛立刻就要起来推翻政府闹革命一般。但事实上，除了恶狠狠的咒骂之外，这些家伙根本没打算过自己动手，而是盼着有和他一样想法的“志士”去当炮灰，而其他“志士”也是一样的想法所以，最后的结果总是什么都不会发生
归根结底，中国人目前在思想上最大的问题，还是因为长期以来的国家落后、社会贫穷，而导致的全方位自卑感在作乱有一个笑话说的好：世界上只有两个国家，中国和外国。所以中国的比较对象是全世界，害得中国人活的真累，既要和黑人比体育，又要和白人比科技，既要和德国比汽车，又要和美国比软件比飞机比航母，还要和日本比电子比动漫，和韩国比美女，和泰国比按摩，和印度比民主，和北欧比福利，和非洲比原始风情，和南美洲比森林，和新西兰比牛奶，和阿根廷比牛肉，和巴西比足球，和墨西哥比黑帮，和俄罗斯比核弹，和英国比贵族，和法国比骚荡，和意大利比面条
如此一比较下来，自然是处处灰心丧气，仿佛中国现有的一切都是不值一提的。亡国灭种之恨过了百年，大家却依旧自称是“麻木的中国人”，殊不知自己早已被东海对面的岛国称为“中帝国主义”
但是，这种骨子里的自信心，不是一朝一夕就能培养出来的。哪怕是威风八面的美利坚白头鹰，早在十九世纪末期就已经是全球gd第一大国了，但在二战之前的几十年里，面对欧洲列强还不是怂得要死
更别提眼下的中国，即使最拿得出手的经济也才是老二，至于军事实力和国际影响力，恐怕还不如瘦死骆驼比马大的俄国毛熊哎，想要重建潜意识里的民族自信心，真是任重而道远呐
第629章 、瘟疫时期的悠闲日常（续）
第二十九章、瘟疫时期的悠闲日常续
正当王秋用电脑上网浏览着全世界各地的疫情信息，还有各种爆笑评论，一边看得津津有味，一边脑海中浮想联翩的时候，肩膀上却被人突然拍了一下，“嘿小王，今天起得挺早嘛”
“哦，是李维老兄啊我刚吃过早饭，你要不要也来用一点儿”
王秋不以为然地放下鼠标，转过身来一看，当即却是吓了一跳，“李维老兄，你昨天晚上究竟做什么去了怎么会变成这副模样该不是磕了什么粉吧”
此时此刻，在王秋的目光之下，李维这个原本强壮得跟狗熊一样的中俄混血儿，在十四世纪受过教皇册封的前法兰西圣骑士，如今却是眼眶深陷，双目无神，脸色蜡黄，还挂上了两个浓重的黑眼圈，一副有气无力的模样，甚至连走路都有点摇摇晃晃，仿佛在下一刻就马上要扑街躺尸似的
“呃昨晚确实是玩得有点儿太疯了，不过绝对没磕什么粉”
李维干笑着挠了挠头发，“只不过是一口气对上六个神女，体力有点透支罢了只要吃点东西再休息一下就好哎呀，等等，你应该不会把这事说出去，让我老婆知道吧”他突然紧张兮兮起来。
“这是什么话啊李维老兄，你当我是那种喜欢打小报告的人吗放心吧我会对嫂子保密的。”
王秋翻了个白眼，如此说道，“实在要问起来，就说我什么都不知道等等你居然找了印度神女就算你生冷不忌口，能够受得了她们身上的咖喱味儿，但难道就不怕染上艾滋病吗”
在世界上的绝大多数国家和地区，神女这个称呼，都是一种很光荣的尊称，但神女在印度的意思可就完全不一样了。在这里，神女可不是个体面的称呼，而是一群命运极为凄惨的苦孩子。
一定要举个类似的例子的话，大概就是古代中东历史上，大名鼎鼎的巴比伦神妓了。
巴比伦神妓，古巴比伦神庙里侍奉爱神伊修塔尔的女祭司，兼职卖肉。在古巴比伦，贞操不被重视，看重的是性方面的能力，这些女祭司十分美艳，精通各类床上功夫，在当时的两河流域文明圈极富盛名。
简单来说，就是印度寺庙的僧侣借着神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让她嫁给神，但实际上是让她们接客卖身，为寺庙赚钱。遵照古老的传统，印度“神女”基本都来自贱民家庭但凡家里条件稍微好一些的话，又有谁肯把亲闺女送出去，受千人骑万人跨呢
这些贱民女孩在成为“神女”的时候，一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，基本上刚刚进入青春期，但是就已经被迫卖身于寺院，终身都不能嫁人，而且往往寿�