按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
旱目头磕谛菹ⅰ�
这太初宫传说是当初老子著经的地方，当年老子西出函谷关，关令尹喜迎候老子到行以师礼，恳求老子为其著书，便在此写下了道德经五千言。
观中为大家准备了素食，吃过饭后已经完全天黑，细雨打着青瓦和院中的枯叶，淅淅沥沥，刘封想着关凤的话，却难以入睡，干脆起身出了门。
细雨扑面，初春的天气在山中依然带着一股凉意，让他精神一振，果然这世外清修之地最能让人心静。
四下一片漆黑，寂静无声，只有雨滴偶尔落在树下的枯叶上，发出一两声噼啪的声，透过飞檐角落，大殿方向还有微弱的灯光，风铃静静地悬挂半空，挂着一几滴晶莹的雨珠。
刘封信步往大殿走去，迎着飘下的细雨，此情此景，不自觉想起了长生殿中闻铃场景，唐明皇安史之乱逃入蜀地，在剑阁避雨，雨打金铃，想起魂断马隗的杨贵妃，一时悲痛欲决，放声悲歌，和着旷野雨声，令人闻之落泪。
“淅淅零零，一片凄然心暗惊。
遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。
一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。
对这伤情处，转自忆荒茔。
白杨萧瑟雨纵横，此际孤魂凄冷，鬼火光寒，草间湿乱萤。
只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间，委实的不愿生。
语娉婷，相将早晚伴幽冥。
一恸空山寂，铃声相应，阁道棱赠，似我回肠恨怎平！”
想着这一段〈武陵花〉，此情此景刘封心中百感交集，虽然自己没有唐明皇马嵬兵变的痛苦，但也同样要面对红颜消逝，人鬼殊途的无奈。
眼下一家人团聚，但再过时间，乃至二十年，如果自己的身体还是如此，恐怕也要如词中所唱的“相将早晚伴幽冥”了。
“我如今独自虽无恙，问余生有甚风光？
只落得泪万行，愁千状，人间天上此恨怎能偿？”
刘封仰面向天，任细雨落在脸上，想到唐明皇最后在蜀中的无奈惆怅，不禁长长一声叹息。
原以为此生征战天下，匡扶汉室，振兴华夏，再也没有什么遗憾，却没想到他和世间所有普通人一样，也要面对生死决别的无奈。
任凭金戈铁马、刀光剑影，他都可以不惜血染黄色奋勇冲杀，但面对岁月流逝，红颜老去，却也只能凭空长叹。
漫步来至大殿门口，只见青灯数盏，值守的道士也在点灯烧香之后到后堂去歇息了，这时候道教还没有三清之说，冷清清的大殿上供着两尊泥坯塑像：端坐写书的老子和垂拱侍立的尹喜。
正殿也不是刘封第一次来了，倒是颇为熟悉，朝着塑像拜了一拜，转身的时候却见左边的香案上多了一条黄绢，上面写着四个字“清虚自守”。
看到这几个字，刘封心中一动，走过去盘坐在香案边的蒲团上，闭目静静地思考着这每个人都要面对的人生难题。
第2354章 大道万千
刚坐下不久，便见一位鹤发童颜的道长走进来，这人仙风道骨，双目明亮，看起来比尹观主更具几分仙气。
老道先向神像施礼，这才缓缓转身笑道：“大将军也参禅么？”
刘封叹道：“人世间，无奈之事太多。”
老道言道：“大将军中兴汉室，收服外族，威慑诸国，安抚万民，功盖寰宇，连天子也要听从将军献策，普天之下，惟将军是尊，功成名就，夫复何求？”
刘封却摇了摇头：“生死，别离！”
老道也叹道：“自古帝王将相，莫不求长生，最终也不过一抔黄土，世间之事，都是过往云烟，唯建功业、大功德方能流芳百世，香火不断，将军已然做到了。”
刘封忽然想起来一首诗，缓缓吟道：“挥戈跃马岂为名，尘土事功误此生。
何似青山供笑傲，漫将冷眼看纵横。”
老道沉默片刻，也轻轻说道：“看来将军已然入道，果有清虚之心，只是还未登堂入室罢了。”
刘封扭头看了看“清虚守静”四个字，抱拳道：“请道长指点。”
老道言道：“将军可听过列子射箭之事？”
刘封思索半天，微微摇了摇头，他那个时代多学的是孔孟论语，言了解得更是少之又少，列子也属于道家，除了庄子的逍遥游那样的章，恐怕很难被选在课本之中。
老道言道：“昔列子学射，虽能中的，却不知其所以中也。
退而又学三年，方知其所以然！非独射箭如此，国之存亡，身之贤肖亦是如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。”
“不查存亡，察其所以然”刘封喃喃自语，却又不觉摇了摇头，自己所经历的这些，又岂能是关凤他们能做到的？
“道可道，非常道！”
老道看刘封摇头，又说道，“大道万千，人各有道，将军今日所见，便是将军之道也！”
“我的道？”
刘封抬起头来，看着眼前的道长，心中有所触动，却还是领悟不到关键，沉吟道：“我所见的，便是我的道”老道缓缓说道：“大道万千，所求不同，但终将殊途同归，将军今日能有此感悟，必能参玄悟道，了却心愿。”
刘封再要问时，却见老道走到门口，化作一道白光消失在夜空之中，赶紧起身要追，却猛然睁开了眼睛，原来刚才竟是一场梦。
外面细雨不知何时停止，明月当空，皎洁的月光从门口照进来，龛台上的香烛早已熄灭，飘起一缕青烟，四野寂静，没有一点声音。
“究竟是做梦，还是托梦？”
刘封心中疑惑，站起身来站在门口看着明月，一时恍惚。
若说是梦，刚才的那一幕历历在目，仿佛亲眼所见，如果是真的，却又明明是睡着了。
“难道我也能做庄周梦蝶？”
虽然没有化作蝴蝶，但情形相似，真假难辨。
回头看看龛台上冷漠的神像，才觉得那老道的容貌竟和尹喜有些相似，刘封怔了一下，却又摇了摇头。
此时已到深夜，再想起老道说过的几句话，心中默念着，缓步走回了东院，到现在他自己也不知道走的是哪条大道。
“这盛世如我所愿，难道还不够么？”
刘封念叨着，回房和衣而卧，没有任何睡意。
不觉已经天色大亮，等吃过斋饭，驾好车马，已经朝阳升起，昨夜的雨下的并不大，路上早已晾干，树枝草叶上挂着露珠，一片苍翠，空气清新。
一行人辞别观主，继续往洛阳而去，即将到清明时节，沿途路上随处可见上坟的人，也有勤劳的人家开始翻耕土地，准备春种。
清明是华夏历代最为重要的祭祀节日，祭祖和扫墓是对先人的敬仰，看着满山携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，在亲人墓前祭扫的百姓，刘封心中莫名感动。
后世很多人都说中国人没有信仰，却不知这些传承数千年的习俗就是信仰的传承，敬天法祖就是每个华夏儿女的信仰。
他们将纸钱在坟前焚化，为坟墓培上新土，再折几根嫩绿的柳枝插在坟上，挂上长条纸钱，然后叩头行礼祭拜，最后和先祖一同享受美味，吃光酒食后打道回府。
祭祖的礼仪一代一代地传承下去，就是让每个人不要忘本，懂得孝敬和感恩，这比那些只知祈祷所谓的上帝和天神，却与家人父母分居的信仰强了不知多少倍。
刘封专门绕道洛阳再折转荆州，主要就是为了祭扫诸葛亮和关羽，他与这二人的感情，早已不是前后辈，也超越了翁婿，再造之恩，早已如同父母一般。
不一日来到洛阳，高大巍峨的洛阳城还如往昔，但进了外城之后却又有新的变化，历经三年建成的英雄广场彩旗飘扬，正有僧道在布置道场，围观和帮忙的百姓络绎不绝，一片欢声笑语。
广场上最引人瞩目的还是两尊高大的红铜雕像，这是集合数百名匠人铸造的铜像，原先曹睿命人在洛阳造朝阳殿、太极殿等，于司马门外铸成两个铜人，号为翁仲，又铸铜龙凤两个，龙高四丈，凤高三丈余，立在殿前。
刘封看了这些之后命人将铜人和龙凤拆掉，只留下一对龙凤，其余的用来铸造铜像，这两个高达六丈余，和洛阳内城城楼一样高的铜像，就是用这些材料铸造而成。
左边的关羽头顶华冠，身穿蟒袍，右衽开肩的将军铠，脚蹬足靴，左手拄刀，右手持书，作观书状，美须迎风吹起，似能镇住山河大地。
右边的诸葛亮蛾冠飘带，身披鹤氅，胸前铸就太极宝图，一手负后而立，一手持羽扇仰面向天，睿智的神情仿佛能够洞穿一切。
两尊雕像前则是四丈高的英雄碑，正面写“大汉中兴英雄碑”，背后是祝告功勋的碑，由陈寿写成，两侧则是自刘备称帝以来所有统计在册的将士名字。
每年清明，在洛阳的人无论百姓还是过往商旅都会来此吊唁，前方的道门神像和佛门佛像香火极旺，摆满了大大小小百姓自发从民间各地带来的雕像，五虎上将自不必说，甚至连刘封的都有几个。
诸葛瞻在马上经过时正好看到，难得露出了一丝笑意：“姐夫，他们这是咒你呢！”
“你懂个屁，这是信仰！”
刘封气得直爆粗口，无奈地翻了个白眼，那几个雕塑也太丑了吧？
第2355章 洛阳中枢
进城之后直接来到原本刘封居住过的府衙，现在的洛阳城将皇城内宫改为署衙，外城的那些三公大臣府让给了河南尹和洛阳县办公，原来的县衙则改为禁军衙门。
这一次新政颁布之后，刘封让刘谌按照唐朝的军制单独设立府兵，长安和洛阳各有十万，各分为十部，每部颁发兵符，只能由皇帝一人调动，他们平时散布周围各地屯田训练，见到兵符才会听令行事。
这是为了防止朝中有人把持兵力作乱，将皇权进一步巩固，同时禁军还有防止周边作乱的职责，将来天下平定，肯定要裁撤兵力，但府兵作为皇帝亲信会一直延续下去。
姜维升为大将军之后，荀方便升迁为司隶校尉领河南尹，整个中原之地由他治理，这几年提拔了一批颍川青年才俊，整个河南区域吏治清明，赋税已经超越原本最富庶的关中和冀州，成为全国效仿的榜样。
如今洛阳最有名的除了新建的英雄广场之外，就是河图学宫，几乎每日都有慕名而来的年轻学子，成为人学士最多的地方。
开元之日，刘谌宣诏要在全国修建八大学宫，如今已经建成的就有四座，有在河西酒泉连接西域的玉龙学宫，帝都长安的炎汉学宫，中原洛阳的河图学宫，以及建邺的江南学宫。
另外益州成都的芙蓉学宫和河北邺城的铜雀学宫已经建成，正在组织吸纳人才，而徐州的琅琊学宫和幽州蓟县的燕京学宫都已经选好地址，在募捐筹建之中。
目前的四大学宫之中，当然以长安和洛阳为最，炎汉学宫以儒学和经学典籍出名，洛阳的河图学宫则以黄老之学和音律最为出名，而且吸纳年轻人才最多，这主要还是因为河图学宫里有两大名士：嵇康和阮籍。
嵇康虽经过阮籍的举荐来到洛阳，但他依然不愿为官，听说要建设学宫，倒是积极得很，河图学宫几乎是依照他的意愿建成，原本生性懒散的他亲自跑前跑后，历时三年建成，让阮籍都大为惊叹，他还从未见过嵇康为一件事如此费心过。
学宫建成之后，嵇康不但将自家的书籍全部捐赠，还亲自跑到董祀家，将蔡琰所收集的蔡邕书籍和整理的音律典籍都求来，然后整日埋头研究音律，更把阮籍也叫来，将广陵散定为学宫音律，大力推广开来。
人以群分，有嵇康和阮籍这两个名士在，很快便吸引了无数喜好黄老之学的人到洛阳，刘封看了一下，除了山涛任并州刺史不在之外，竹林七贤中向秀、刘伶、王戎几个都全了，这也算是历史重现吧，投缘的人，总会聚到一起。
不过这些人的见解也有了改变，不再是晋朝那样浮奢的社会风气，他们做事也更为务实一些，尤其是阮籍这个开创五言体的人，更将诗大力推广开来，辞赋已经有了衰微之势。
刘封带着诸葛瞻在河图学宫转了一圈，嵇康果然是恢宏大度之人，除了音律和黄老之学以外，对其他的学术也大为推崇，并没有打压排挤的意思，好多工匠都在忙着搜集古籍仿造器物，那些精致的小玩意将来或许就是某个机关利器的启发者。
虽然还没有完全恢复到东汉光武中兴的繁荣，但洛阳城已经渐趋稳定，百姓自足安乐，经过曹魏的一番治理，再加上这十几年�