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陈茂生问道：“除了豪佃和底层佃户，南赣是否还有客家小地主、自耕农？”
“有，而且为数不少，”李孝义说道，“在下建议，一些客家小地主，暂时不要分他们的田地，便是超过了一百亩也别分。”
“为何如此？”陈茂生皱眉道。
李孝义说道：“在下通过走访乡村，发现了很意外的现象。许多村落，整村整村全是客家人。特别是那些偏僻村落，他们从闽粤迁来数十年，完全靠开荒挣得家产。这些土地比较贫瘠，以前皆为荒山野岭，是他们一镰一锄开出来的，并未有盘剥佃户之举。”
好嘛，这跟魏家驹说的又不一样，看来南赣的情况比想象中复杂。
“这些偏僻村落，可有大地主？”陈茂生问道。
李孝义摇头说：“并无大地主，他们从闽粤迁来，筚路蓝缕，穷山恶水，开荒不过一百年。哪里能出什么大地主？大山里的偏僻村落，多为自耕农和小地主，根本就不需要分田。而且，占地一百亩以上的地主很少，几乎可以忽略不计。”
陈茂生说道：“我得派人请示总镇。”
跟宣教官聊了一番，陈茂生又去见邹维琏和刘寰。
在原有的时空，邹维琏去年就该病逝了。他在福建立下大功，却被温体仁诬陷到罢官，等温体仁倒台之后，崇祯皇帝才把他想起来，一打听发现温体仁已经去世。
许多大臣都是这样，不罢官活得好好的，罢官回乡一两年即病逝。
包括温体仁同样如此，在朝时活蹦乱跳，丢官第二年就病死了。
至少现在看来，邹维琏无病无痛，至少还能活十年八年。
邹良益介绍说：“父亲，这位便是宣教司陈讳茂生先生。”
“邹先生，幸会！”陈茂生拱手道。
邹维琏抬手还礼，动作有些勉强，笑得也有些勉强。
陈茂生又拱手道：“见过刘先生。”
“幸会。”刘寰倒是很自然，而且态度模棱两可，一直不说是否愿意投靠。
大明赣州知府刘寰，唯一在史料留下的痕迹，就是给赣州崆峒寺的匾额题词。
一边喝茶，一边闲聊，邹维琏总是兴致不高。
终于，陈茂生问道：“请教两位先生，这南赣的客家人，到底是怎样的情况？”
邹维琏指着刘寰：“此事当问他。”
刘寰笑着说：“在下不才，原籍广东，正是客家人。”
陈茂生连忙说：“请刘先生不吝赐教。”
刘寰讲述道：“客家人南迁，始自晋代。而这南赣的客家人，许多是宋末由闽粤迁来。大明立国之后，南赣客家人，又大量回迁至闽粤。”
“为何他们近百年又迁回来了？”陈茂生问道。
刘寰解释说：“嘉靖年间，倭寇袭扰，大量沿海百姓迁至内陆，导致粤东、闽西人多地少。恰好，南赣由于战乱，人口大量离散。粤东、闽西之客家人，便成群结队迁居至南赣。”
那个魏家驹，还有一个情况没说明白。
王阳明等大臣剿匪之后，特别是外省客兵肆虐，南赣许多乡村都空了，地主纷纷逃去县城定居。
客家人整村整村搬来，一部分做佃户致富，并且反客为主，形成如今的豪佃。经过上百年的发展，许多豪佃已经转变为大地主，因此客家人之间也有地主、佃户矛盾。
嘉靖中后期迁来的客家人，一部分做了佃户，更多则是去开荒垦殖，成为小地主和自耕农。
这个时候的土客矛盾，其实还不算特别激烈，因为直到乾隆年间，闽粤客家人一直在回迁南赣。
至于清朝早期，为啥大量客家人迁赣，当然是打仗造成的。
南赣土著和客家人，地主和佃户，抛下矛盾一致抗清。就拿上犹县来说，抗清运动持续到康熙年间，此地百姓几乎被杀绝了！
根据《上犹县志》记载：“自康熙十三年至今（乾隆），人绝烟断，空余四壁，孤城一片荒山。”
因此，在清朝中晚期之后，越来越多客家人迁入，那时才达到土客矛盾的巅峰。
而明末的南赣客家人，很多都还在勤劳致富，向着大山更深处开垦荒地。
并且造成一系列环境问题，他们砍伐山林、凿石挖矿，带来严重的水土流失。
刘寰提醒道：“赣南山多地少，一味开垦山地，粮食种不出来多少，反而下雨之后动辄山崩。尔等治理南赣，当令山民多多种植烟草、油茶、油桐、漆树等作物。”
“受教了。”陈茂生拱手说。
明末江西，客家人野蛮发展，到处开荒种粮食，让官府一直非常头疼。
但官府的禁令，客家人根本不遵守。直到后来灾害频发，他们才自己重视起来，从而在南赣形成油茶、油桐、烟草经济区，用人工林代理了自然山林。
邹维琏不愿为赵瀚效力，但也无法在大明做官，干脆跑到吉安府教书去了。
而大明赣州知府刘寰，却改名为刘宇留下，被陈茂生特聘为幕僚。
刘寰作为大明官员，啥都干不了，政策也无法推行，只能整天念经研究佛学。
被陈茂生礼聘之后，简直焕发第二春，当月就献策十多条。
此君还会说客家话，成了陈茂生的随身翻译。
赵瀚那边也给出回复，若偏僻村落的客家人，真的全靠勤劳垦荒致富，每人可保留一百亩地。但是，绝对不能超出一百亩上限，而且十人以上的家庭必须分家分产！
因为有刘寰的帮忙，陈茂生吸纳了许多本地贫民进宣教团，在赣州城周边的分田工作非常顺利。
可进入山区之后，瞬间遇到重重困难。
那些客家人根本不愿落户，他们一直属于流民状态，抱团抵抗朝廷的赋税征收。
对他们而言，大明是朝廷，赵瀚也是朝廷。
农会工作都无法开展，因为他们自己有土地，而且是自己开荒所得，根本就不需要赵瀚的恩惠。
怎么办？
粗暴一点，就是直接杀人立威，以武力手段强行订立户册，但这似乎跟大同理论有冲突。
陈茂生只能继续请示赵瀚，政策调整必须获得批准。
赵瀚的回复非常直接，既然山中的客家人，拒绝到官府落户，拒绝给官府纳税，那他们就不属于治下百姓。
可以断绝一切贸易，任何人购买食盐，都必须出示户册。抓到私盐贩子，立即砍头，全家连坐！若发现有盐店，卖盐给无籍者，处以重罚，并永久取消食盐销售资格。
禁止商贾到山里采购任何货物，一旦发现，处以重罚！
山下集市，定期派人巡逻，随机抽查户籍。一旦发现没有户籍者，立即抓起来做役工，让家人自己花钱来赎走。
看似暴政，但跟直接出兵比起来，已经显得非常仁慈了。
谁让那些山民，连户口都不肯立？
南赣地区的民政工作，恐怕要持续两三年，而且多半会酿成暴动，必须长期驻兵才可以。
“唉！”
赵瀚放下陈茂生发回的信件，感觉一阵脑壳疼。
自起事到现在，农村工作还是第一次遇挫。赵瀚甚至同意不分那些山民的田，让他们可保留一百亩地，但人家还是不愿归附，只想世世代代在山里做“野民”。
赵瀚试图分析主要矛盾，然后发现很可笑。
主要矛盾就是，那些进山垦荒的客家人，由于迁来江西只有几十年，他们虽然生活非常艰苦，但相对来说比较安定。而且还可以继续垦荒，暂时没有人地矛盾，也没有阶级压迫。赵瀚对他们的统治，才是最大的压迫，才是最大的矛盾，他们不愿给赵瀚交税！
偏偏南赣到处是山，到处都有山民。
即便宣教官学会了客家话，即便有客家人加入宣教团，暂时也只能在城池附近山区，以及沿河平坦地带进行有效统治。
大山之中，暂时无法去管。
难怪南赣让大明头疼，难怪南赣让清朝无奈，这地方的情况实在太复杂了。
不能只靠经济制裁，还得诱之以利、示之以恩，如此才能恩威并施取得效果。
赵瀚仔细思考之后，再次给陈茂生写信，内容为：挑选愿意落户的山民，给他们颁发特许执照，允许他们每月购买五十斤食盐，每月卖出两百斤的山中货物。
这些人如果发财了，就看其他山民还能不能坐得住！
一味制裁只能让山民同仇敌忾，必须对他们进行内部分化。
南赣是肯定得好生治理的，因为赵瀚的发展路线，是占据江西全境之后，再去攻占福建和广东，而南赣又属于连接福建、广东的必经之地。
第207章 【匡字辈】
给陈茂生写信之后，赵瀚又给所有穷县的镇长，群发信件让他们报告山民情况。
镇长们陆陆续续回信，都抱怨山民不好管理。
就拿永宁县来说，全县也只三个镇。镇长若去山民家里探访，有时候单程就得走一两天，基本全靠各村的村长进行自治（村长没有工资，全靠用爱发电，否则会把财政拖到崩溃）。
而且拿下永宁县已经三个月，山中的分田工作都还没搞完。
再看龙泉县的报告，分田工作同样没做完，原因也是山路太过难走。
好在这些地方的山民，不像客家人那样抱团，而且人地矛盾也比较突出。只要把官吏派去，给他们分发田地，山民都很拥护赵瀚，宣教团和农会也能顺利发展。
赵瀚仔细思考之后，写下一篇文章：《山中之政，铺路为要》。
这篇文章，经秘书们誊抄之后，立即发给各县镇官员。
那些山区官吏，今后的主要工作，就是组织村民修路。将路段分片区划给村镇，各村负责自己那一段，忙时耕种，闲时修路。
当然，红薯和玉米的推广，也同样不能放松。
特别是红薯，山地贫瘠，那玩意儿能让农民吃饱。
至于赋税什么的，其实赵瀚并不指望，山民能养活本地官吏即可，别让总兵府拨款就已经很不错了。
赵瀚慢悠悠走回内宅，把庞春来、李邦华请到家里吃饭。
还没到傍晚，三人坐在院子里喝茶。
赵瀚拿出一张纸，递出去说：“字辈编好了，两位先生且看。”
庞春来扫了一眼，又递给李邦华。李邦华扫了一眼，又递还给赵瀚。
儿子都生下来大半年了，一直没有起名字。
本来赵瀚给取了一个，但庞春来和李邦华都反对。这是未来的太子，起名必须精神，因为会给之后的子孙定下相应规则。
比如朱元璋的长子叫朱标，于是儿子全都“木”字旁。
他们让赵瀚准备谱系字辈，甚至参与进来帮忙制定，但整出的东西都让赵瀚给否决了。
现在，赵瀚自己弄了个字辈，历代子孙排序为：匡世济民，治国定邦。安富恤穷，始志莫忘。文昌武胜，内修外攘。选贤举能，其道大光。
李邦华提醒道：“只三十二字，是否太少了？”
赵瀚笑着说：“我还嫌太多了，能传二十个皇帝，便是死了我都能笑醒。明太祖定的字辈倒是多，大明皇帝能用到第几个？”
李邦华瞬间无语，就没见过这样的。
别说开国君主定字辈，便是普通大族，也会整出一长串来。赵瀚倒好，短短三十二字，似乎是嫌子孙传国太久。
“不如再加三十二字。”庞春来建议道。
赵瀚摇头说：“能传三十二代，既可笑傲历代皇朝。三十二代而不息，那算子孙的本事，到时候他们再续定也不迟。”
赵瀚用手指蘸茶水，在石桌上写下长子的名字——赵匡桓。
这名字也是有讲究的，赵瀚不想讲究，大臣们却硬要讲究一番。
明为火德，水能克火，因此赵瀚取代明朝是天命使然。否则为何名字里正好带水旁？
水生木，因此儿子们当带木字。
桓，大，威武。
赵匡桓，赵匡桓……李邦华念叨两遍，总感觉有些别扭，幸好赵瀚没给儿子取名赵匡胤。
赵瀚也很别扭，难道自己的子孙，也要来个元素周期表？
“二哥，我回来啦！”
赵贞芳背着书包，蹦蹦跳跳进来。
见了庞春来、李邦华，立即鞠身行礼：“庞先生，李先生。”
“好！”庞春来高兴道。
李邦华坐着拱手，并未站起，他以前想站起来，被赵瀚给制止了好几次。
赵瀚问道：“今天学了什么？”
赵贞芳站在哥哥身后，趴在椅背上说：“上午学算术，我早就会了。下午练字，背诵唐诗，又教了女红。”
“不错，努力学习。”赵瀚鼓励道。
士绅们开办的女校，不教四书五经，赵瀚也没有强求，实在是会那玩意儿的女老师没几个。
说实话，赵瀚越是研究理学，越觉得理学博大精深，其哲学思想影响了中国今后几百年。即便是21世纪，中国人的许多言行，都被理学潜移默化而不自知。
赵瀚