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“好多灯啊，一晚上就得花多少钱？”来自莫卧儿的使者，感觉自己置身于天堂。
查尔斯王子兴奋看着周围的一切：“世界上真有不夜之城？”
此时的欧洲，要数法国贵族最奢华，他们经常晚上熬夜嗨皮。但也仅限于巴黎贵族，因为只有法国王室，才有钱点着几百只蜡烛开舞会。
至于巴黎城内，一到晚上就黑漆漆的。所以掏粪工人属于高危职业，他们不允许在白天工作，只能在晚上摸黑掏粪，每月都有淘粪工人掉进茅坑里淹死。正经人都不愿意干这活儿，导致淘粪工人奇缺，整个城市臭气熏天。
而中国这边呢，晚上都点灯笼，使用廉价油脂照明。
也不需要路灯，这家商铺一个灯笼，那家商铺一个灯笼。沿街的小商贩，在摊位点燃油灯，再罩个罩子就是光源。
“城门晚上不开吗？”查尔斯问道。
潘蔚解释说：“入夜就要关闭城门，但城内也有夜市。”
夜市的兴起，给官府带来更重的管理负担。治安问题还在其次，主要是消防工作得做好，满城到处是木头房子，稍不注意就意外失火了。
随着越来越多的城市出现夜市，朝廷还做出了相应的规定。
第一，把城市某处区域，划归为合法夜市，方便集中的消防管理。没被划为夜市的街区，晚上不得胡乱摆摊和点火。
第二，在警察部队当中，设立专门的“水兵”，主要职责就是守在夜市搞消防。夜市经营的店铺和摊贩，每月必须缴纳额外的“走水费”。
查尔斯此时无法进城，只能跟着中国官员，在城外夜市到处闲逛。
城外夜市，主要为商旅服务。
到处都能见到小吃摊，饥肠辘辘的水手们，如果半夜随船靠岸，便一窝蜂的冲到夜市吃喝。船上当然有吃的，但哪有上岸吃东西舒服，而且憋太久了就想多踩踩地面。
船长、账房等高级职员，也有相应的中高档消费场所。
走到一处街口，潘蔚看了看，立即折道而返。
“怎么不去前面？”一个波斯官员问。
潘蔚说道：“那里很脏。”
花街柳巷红灯区，高、中、低档妓院都有，这是大型港口的必备。船员长时间憋在海上，一旦靠岸，就想着喝酒、吃菜、找女人。
只不过，本地妓女很少。
特别是在中低档妓院，几乎见不到本地女子。
因为生活困难的家庭，可以申请移民，广州这边主要向南洋移民，去充实海外各处领地的人口。
椰城（巴达维亚）那边，汉族女子奇缺，女人动不动闹离婚。在广州生活无依的女子，去了椰城瞬间变宝贝，这事儿早就传遍了。甚至有专门的婚姻中介，在广东沿海城市到处跑，30岁以下的女子出海，一路食宿全包，抵达椰城就能立即成亲。
既然有更好的选择，谁又愿意去做妓女？
广州城的中低端妓院，全是从海外买来的女人。而且“进货”很方便，澳门就有地下奴隶市场，官府对此睁只眼闭只眼。
沿海地区的富人们，也重新养起了家奴。
纯劳力的家务活，直接买奴隶来做，出门时也可带上充场面。不过，端茶倒水的侍女，迎来送往的小厮，还得聘用本地人才行，买来的海外奴隶太笨了。
这导致侍女和小厮的地位提高，用起来顺心的不好找，还最多只能签五年约，合约期满可以选择跳槽。
只要聪明伶俐会来事儿，侍女小厮过得很滋润，都被雇主视为心腹之人。雇主为了笼络他们，还会帮忙做媒，送些聘礼嫁妆，帮他们成家立业安定下来。
大清早，各国使者想进城看看，船队也靠岸没走，需要补给淡水蔬菜。
还没进城呢，就看到一只队伍出城。
走在前方开路的，是高薪聘请的退伍军人。退伍军人就两三个，他们的手下，全是皮肤偏黑的家奴，也分辨不出来自海外哪个地方。
抬轿子的，同样是家奴，皮肤显得更黑，估计来自印度某小国。
而跟在轿子旁边的小厮，明显是中国人。这小厮竟然穿着丝绸衣服，走起路来不可一世，不知道的还以为是哪家公子。
在轿子的后方，又有一些家奴。
前呼后拥，排场极大。
张瑞凤也打算进城闲逛，看到这种场面，忍不住问路人：“这是哪家的老爷？”
路人回答：“做海上生意的陈老爷，陈家好几十艘船。”
张瑞凤嘀咕道：“便是南京的勋贵，也不敢有恁大排场，这些海商真是有钱又胆子大啊。”
众人进城之后，又看到一辆豪华马车。
由于收复漠南草原，朝廷彻底开放马匹交易。于是乎，越来越多的富人，购买良马来彰显身份，这股风潮迅速吹到了广州。
天津、旅顺和耽罗（济州岛），每年都有大量骏马南运。
刚开始，南方富人抢购好马，渐渐的，就开始比拼马车。贴金镀银是基本操作，有人甚至用云锦做车帘，马车的样式也变得五花八门。
甚至出现了减震装置，聘请工匠，用精钢打造弹簧，免得马车行驶太过颠簸。
逛了一个上午，也没把广州城逛完。
来自伦敦郊外乡村的托马斯，看着满大街的行人，看着琳琅满目的店铺，低声对查尔斯说：“陛下，这里是中国最大最富有的城市吧？”
查尔斯摇头：“我听说，中国的首都南京，比这里更大更富有。”
几个明显带有欧洲特征的年轻人，腰间都悬着文士剑，其中一个还是红头发，一路说笑着朝各国使者走来。
一个葡萄牙使者，忍不住上前问：“你们是葡萄牙人，还是荷兰人？”
被问话的红发青年大怒，拔剑咆哮道：“我不是葡萄牙人，我是华夏子民，我信的是妈祖娘娘，我已经中学毕业了，我读的是广州大学（自费）！你这外邦蛮夷，再敢胡说八道，信不信我一剑劈了你？”
葡萄牙使者吓得连连后退，嘀咕道：“你不是葡萄牙人，怎么会说葡萄牙语？而且还是红头发。”
最后一句被红发青年听到，顿时气得更厉害：“只要再过两三代，我的子孙就是黑发了，跟你们这些蛮夷没半点关系！”说着，又用广东话讲，“气死我了，竟被当成蛮夷，今天一定要去染成黑发！”
来自法国的科学家帕斯卡，默默观察着这一切。
他被信仰和科学的冲突所困扰，此刻听说红发少年信仰什么妈祖，帕斯卡的表情立即变得很古怪。
信仰真的能够随意改变吗？
做了异教徒，神会不会降下罪罚？可这里的中国人，都不信耶和华，他们却活得好好的，而且建设出如此富庶的国度。
神到底是怎样的存在？
法国王后派来的其他学者，却都是些文学家、艺术家。他们自动屏蔽信仰问题，沿途观赏着中国的建筑、服饰，并且随手记录下来，许多小玩意儿都让他们啧啧称奇。
葡萄牙使者们的任务，是请求中国皇帝联姻。
半路上，他们得知锡兰的葡萄牙港口，已经被荷兰全部夺走。如今见到广州的富庶，这些葡萄牙使者非常兴奋，只要跟中国联姻，葡萄牙的亚洲殖民地就稳了！
波斯和莫卧儿使者，则是单纯的震惊，他们打定主意，回国之后一定要劝皇帝跟中国交好。
只一座广州城，就已经将各国使者折服。
第879章 【吟游诗人】
使节团带着番使抵达南京，禄天香带着皇城侍卫回宫，张瑞凤则带人去鸿胪寺报道。
而劝农司也变得异常忙碌，从各国带回来的种子、树苗、牲畜，他们全都得赶紧接收并安置。
帕斯卡住了好几天，终于被允许在南京城闲逛。
但他没有去逛街，而是拜访南京的耶稣会。
中国耶稣会的总部在澳门，但早已日渐衰落。一是没有稳定的资金来源，二是缺乏新的传教士补充，三是前年有两个传教士被处死。
当时本来在清查官场和田亩，查着查着，发现杭州有传教士，竟然向信徒征收什一税。那两个传教士穷疯了，放弃耶稣会免费传教的宗旨，通过精神恐吓逼迫信徒给钱。
早在万历年间，杭州就有300多个信徒，至崇祯末年发展到上千人。
现在全部完蛋，杭州的传教士被斩首，而参与敛财的中国信徒，全部举家发配到黑龙江。
经此一事，耶稣会的传教士们，全都吓得不敢再折腾。
现在，老一辈的传教士，许多都已经身故。而新一代的传教士，还是赵瀚登基那几年来的，年龄最小者都已快四十岁了。
帕斯卡拜访的是汤若望，两人使用法语进行交流。
“这些是里奇先生（利玛窦）和艾伦尼先生（艾儒略）的遗作，你在这里慢慢看吧，我要去钦天院应卯了。”汤若望居然说完就跑，急着赶去钦天院上班。
帕斯卡一个人被扔那儿，久久没有回过神来。
随手拿起其中一本，书名叫做《天主实义》。这四个字是用中文写的，被人用笔画了个叉，重新修改为《天学实义》。
这本书流传甚广，不仅在中国多次刊印，而且早在万历末年，就被翻译为高丽文和日文。
帕斯卡手里拿到的版本，是利玛窦用中文书写，再由中国信徒作序，接着又被传教士翻译为拉丁文，随即又在大同新朝再次删改。此书不可能拿回欧洲发表，之所以翻译为拉丁文，是专门给刚来中国的传教士阅读。
翻开认真读了几页，帕斯卡满脑子全是问号。
我特么到底在看啥玩意儿？
开篇就是中国的六经四子，然后生拉硬扯上耶和华。随即又说佛教东剽西窃，抄袭中国的儒学，又挪用基督教的经义——这些是中国信徒的作序内容。
跳过中国信徒作的序，帕斯卡直接看利玛窦的文章。
利玛窦的文章由于非议圣人和经典，已经被赵皇帝勒令修改，但大致内容还是保留下来。
读完几页，帕斯卡彻底懵逼。
太极是什么？为啥信教还得理解太极？
空是啥东西？为啥信教要驳斥空的理论？
三魂又是什么玩意儿？人不是只有一个灵魂吗？
三父是神灵、国君和家君？我只听说过圣父、圣子、圣灵三位一体，咋从来没有听说过“三父”？
本来就迷茫的帕斯卡，囫囵读完此书，差点给当场整成神经病。
这就是利玛窦等耶稣会传教士干的事儿，为了获得皇帝和儒生的支持，竟然提出“三父”之类的理论，把耶稣、国君和长辈放在一起尊敬。
从明末到清中期，中国这边的教义，早就已经被改得面目全非。
历史上，罗马教廷跟中国耶稣会的礼仪之争，足足持续了两百多年。争的可不只是拜孔祭祖，更核心的问题，就是教义被篡改了。难怪此时的罗马教皇，不但否认耶稣会，甚至跟支持耶稣会的葡萄牙断交。
从脑溢血的边缘清醒过来，帕斯卡连忙换一本书，抽到艾儒略晚年翻译的《朱子语类》。较之中文内容，拉丁文版修改了许多，名字也改做《中国哲学与伦理》。
“中国人认为，宇宙最初是混沌状态，这被中国人称为‘太极’。太极衍化出阴和阳……”
这里的阴阳，被阐述为拉丁文中的阴阳，虽然有点跑偏了，但来自法国的帕斯卡很容易理解。
帕斯卡嘀咕道：“混沌太极，衍生阴阳，阴和阳又跟规则并生。通过阴阳规则的不同组合，诞生天空和大地，诞生男女和万物……虽然不是神灵造物，但似乎说得也有点道理。神啊，我到底在看什么？这是一本恶魔之书吗？拿回欧洲出版，作者肯定会被烧死。”
源自东方的恶魔之书，渐渐令帕斯卡目不转睛，仿佛有魔鬼诱惑他继续往下读。
“中国人所说的气，我理解为构成宇宙的物质。中国人所说的理，我理解为隐藏于宇宙的灵魂、规则、道德……”
“但是，中国人往往把‘气’虚化，又把‘理’进行具象化。比如坚贞、正直等美德，中国人叫做气节，这个时候，气就不再是物质。而理字，本义就是物质的纹路。理的含义，还有使者、媒人、法官、法院……”
宋明理学的哲学思想，渐渐使帕斯卡忘掉迷茫，将自己以前的科学研究，与这些中国宇宙观进行印证。
虽然宋明理学阐述宇宙很离谱，但已经远远强于神学宇宙观。
不知何时，帕斯卡合上书本，望着窗外出神：“或许，我可以暂时忘掉神灵，尝试学习一些东方哲学。”
……
查尔斯王子那边，带着约翰、托马斯两个乡下少年，慕名来到南京最繁华的酒馆——樊楼。
店小二看清他们的长相，瞳孔里的倒影，瞬间变成三只肥羊，点头哈腰道：“三位客官，快里边请！”
英国佬在大堂坐下，环顾四周，发现这酒馆�