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卡洛斯默然，无言以对。
赵瀚诱导道：“你应该让更多印加人知道，在遥远的大洋彼岸有个中国，中国人跟他们长得一模一样，中国人跟他们有着共同的祖先。”
卡洛斯点头道：“陛下说得对，是该让更多同胞知道。我应该学习祖父，写出一本著作，然后在印加传播思想。”
“翰林院的学者可以帮忙，你有什么疑惑，向他们请教就是。”赵瀚笑得更开心。
卡洛斯领着赏赐离开，住进了众善寺中。
每天除了闲逛，便是到翰林院聊天，探讨中国和印加的相似性。
印加文明其实没有发展出文字，且是同等级文明当中，唯一没有文字的奇葩。这货吹嘘说有文字，其实是在给自己脸上贴金。
既然没有文字，那么历史就只能从神话说起。
一番交流，非常遗憾，中国神话和印加神话，找不出任何的相似之处，翰林院官员连编都没法编。
世界各个地区的创世神话，人类大部分都是由泥土捏造。
偏偏印加神话与众不同，人类是神灵雕刻石像而成。这位创世神的形象，还通常是鱼人的样子，跟盘古和女娲都挨不着边啊。
卡洛斯只能搜肠刮肚自己编，每天都要消耗无数脑细胞。
首先是强行碰瓷神话世界观——
印加人的“哈南·帕查”高等世界，被套用为中国神话的天界。“卡伊·帕查”中等世界，套用中国的人界。“乌库·帕查”底层世界，套用中国的地府。
阿普（山神）倒是很合用，两国都有很多山神。
太阳神也好碰瓷，东君、日主、金乌等等，随便选一个往印加太阳神身上靠。
但月亮神不好搞啊，中国的太阴星君是女性，印加的月亮神是个邋遢汉子。而且道德素质低下，把自己的生命精华变成果实，骗别的女神吃下生孩子。
神话融合只搞了个开头，卡洛斯就编不下去了，转而又从风俗习惯入手。
这就比较好编了，中国地域宽广，风俗各地不一，总有跟印加风俗相似的。
卡洛斯讲述自己的风俗，翰林院官员给出答案，啥玩意儿都能完美对上。实在不行就瞎编乱凑，反正可以说风俗改变了，最终解释权在编纂者手里。
编着编着，卡洛斯又想起个事儿，托鸿胪寺官员请来媒婆。
他有两子一女，长子长女都已结婚，留在美洲没有带过来。小儿子却只十多岁，还没结婚就带来了，他打算给儿子讨个中国老婆，生下的后代能洗去欧洲人特征。
这货甚至都想好了，今后自己做了国王，就直接传位给孙子。
媒婆扫了混血少年一眼，当即表示比较棘手。她以为卡洛斯是番使，叫苦道：“这位使者老爷，您儿子虽然长得周正，是个俊朗的小伙子，可咱们这是京城啊。京城的姑娘眼界高，便是那掏粪匠的女儿，跟乡下财主婚配都算下嫁……”
不等媒婆说完，卡洛斯说道：“我这里有两块钱，如果事情可以办成，我再给你十块钱。”
“还有十两银子？”媒婆接过银元大喜。
在美洲殖民地，不管你想干啥事儿，只要是跟官府打交道，掏银子贿赂就行了，这招卡洛斯用得很熟练。
媒婆立即转变话锋：“使者老爷觐见过陛下，也算是有头有脸的。那老婆子我就先找找，使者老爷也别着急，这件事急也急不来，得遇到合适的才有缘分。”
卡洛斯知道啥意思，媒婆想一直拖着，借机捞更多银子，美洲殖民官员常常如此。
他又拿出一块银元，塞到媒婆手里，说道：“一个月内能办成，我再给你15块钱。”
“保证能办成，”媒婆心花怒放，但又说，“一个月时间太短，怕是找不到好姑娘，使者老爷想要什么样的儿媳妇？对家族出身有没甚要求？”
这个媒婆，完全是把外国佬当肥羊来宰。
卡洛斯说：“事情办好，我给你20块钱。第一，年龄不能太大，要在25岁以下；第二，长得不能太丑；第三，不管她家里是做什么的，甚至可以是寡妇，但必须要能生孩子。”
“包在我身上！”媒婆猛拍胸脯，她遇到大肥羊了，这些蛮夷真是钱多好骗。
没用到一个月，半个月便搞定婚约，媒婆还真寻来个穷人家的年轻寡妇。
那寡妇也提了要求，得四十两聘礼才嫁。二十两给夫家，二十两给娘家，否则夫家和娘家都不同意。
搞定了儿子的婚事，卡洛斯继续编故事。
而且开始彻底瞎编，把中国神话分解得支离破碎，强行跟印加神话给套上。
接下来才是真正的干活，他爷爷已经有了套理论，即印加人、印欧混血、土生白人都是兄弟。他又加上一个中国人，中国是印加先祖的故土，所有在中国和印加出生的人，都是亲如一家的兄弟。
这叫扩大统一战线，将除了殖民者外的所有人，全都拉过来一起造反！
那些印欧混血和土生白人，大部分都处于被压迫状态。卡洛斯的这本书，很容易在底层传播，不过得借助中产阶级的力量。
因为底层人民不识字！
殖民地小官吏，中低层商人，甚至是大商人，这些才属于传播对象。他们有一定的财产，而且识字，但现状与地位完全不匹配。
两个资产相同的商人，一个是在美洲出身的白人，一个是从欧洲来的白人，他们的社会地位天差地别。甚至，连收税的比例都不同，你是土生白人会怎么想？
写着写着，卡洛斯把神话和风俗内容全部删除。
因为他想把事情搞大，让墨西哥和中美洲的兄弟一起来。只有大家共同造反，才能让殖民军队疲于奔命。
所以不能阐述神话和风俗，因为美洲各地神话风俗迥异。
得强调人种、文化和土地！
人种就是美洲人的先祖，全都来自于中国，所以从墨西哥到南美都是兄弟。
文化就是美洲殖民地文化，在西班牙的统治下，各地文化都在趋近相同。
土地就是美洲这块土地，但凡是在美洲出生的，不论肤色全都是自己人。
而且，书里不能直接提造反，否则无法在美洲顺利传播。
卡洛斯仔细思考，决定将书名定为《中国游记》，开篇部分第三次重写。必须要写得有趣味性，不能干巴巴的介绍什么神话。
他在书中先介绍自己，并且介绍自己的祖父。
然后又写如何遇到程景明，并说程景明探索玛雅神庙，神庙里的花纹跟中国饕餮纹一模一样，中国人和美洲土著也长得一样。这就引起了他的好奇，于是跟程景明交上朋友，决定一起前往中国游历。
先介绍马尼拉，顺便提一嘴，中国曾经击败西班牙，吕宋岛就是中国从西班牙手里夺走的。这是在减轻读者对西班牙的恐惧，说明白西班牙也会吃败仗，而中国的军事实力则强大无比。
接着又详细描写福州、宁波、上海、南京等大城市，展示中国的富庶，展示中国人过得自由幸福。
顺便的，从每个城市截取（瞎编）一种风俗，跟美洲各族的风俗套上，拉近美洲人与中国人的关系。
又阐述中国的华夏民族概念，把美洲也纳入华夏范畴。包括土生白人和印欧混血，既然出生在华夏文明圈的美洲，那不管肤色如何都属于华夏子民。
关于中国底层百姓过得多幸福，中国商人不受官员盘剥，这些内容写得详细无比，甚至已经接近于吹捧，激起那些美洲读者的向往，让他们对西班牙殖民者产生更强烈的反抗情绪。
这货只用了三个月时间，就把《中国游记》写好，还让鸿胪寺官员翻译为中文。
赵瀚读完都惊呆了，此人是天生的造反宣传家啊！
第1001章 【故国他乡】
卡洛斯被安排进了金陵大学，跟少数民族学生一起读扫盲班。
他只有一年时间学习，明年就要随船返回美洲，不过妻儿皆留在南京居住。
为了给印加朋友留下美好印象，赵瀚多次进行赏赐。前前后后加起来，赏了城外宅邸一处、丝绸三十匹、豪华马车一辆、玉石珠宝十多件、笔墨纸砚若干、金银折银元两千多块。
人家是要在美洲干革命的，必须得好生款待啊。
大同朝廷给卡洛斯的赏赐越丰厚，他就越念中国的好。特别是随着时间推移，卡洛斯在美洲住久了，遭受各种歧视和镇压，记忆中的中国就变得愈发美好。
程景明带回来的橡胶种子和树苗，已经在海外各领地种下，但至少还得五六年才能割胶。
暹罗这几年特别不乖，大概在半年多前，那莱王突然出兵孟国，占领了缅甸地区所有沿海城市。孟国国王哭闹着告状，平南军民府立即谴使责问，那莱王拿出一堆出兵借口，反正就是自己被迫出兵的。
当然，暹罗也不敢真的扩张，在雨季来临前便撤军，顺手把缅甸沿海地区抢个精光。
赵瀚还没派人去问罪，暹罗就送来许多贡品。
说白了，分赃！
赵瀚拿到那莱王送来的赃物，怒火稍减，决定从宽处理。谴使问罪还是要走流程的，再勒令暹罗送还一些财货和人口，这件事就能和稀泥给揭过去。
当然不是赵瀚贪财，而是对暹罗的行为乐见其成。
暹罗被天朝的属国团团围住，扩张是不可能的。那莱王越是欺负孟国，孟人就越要抱紧天朝大腿，方便中国对缅甸的政治文化渗透。
不过暹罗也得防着，在那莱王的统治下，这个国家实力大增。
那莱王给赵瀚做过几年侍卫，还在金陵大学进修过。回国夺位之后，靠军事胜利获得威望，接着排除异己大权独揽，然后整顿户籍、清理田亩、兴修水利和官道，还积极鼓励工商业发展。
暹罗已经是东南亚小霸王了，除了中国，那里没谁能打得过。
同时，内部矛盾也大！
那莱王有两个亲信顾问，分别来自中国和希腊。中国人主管民政，希腊人主管外交和商务，这引起暹罗贵族的强烈不满。
特别是主管军务的帕碧罗阇亲王，跟希腊人势同水火——历史上，这货政变杀死希腊人，软禁病重的那莱王，暹罗从此走上闭关锁国的道路。
赵瀚没太把暹罗放在心上，反而是来自西域的情报，让他心情愉快起来。
跟随商队前往喀什的大同细作，带回来一个重大消息。
叶尔羌王子兼喀什噶尔总督尧勒巴斯，公然扶持来自中亚的白山派宗教领袖。以前是暗中扶持，现在直接摆上台面，喀什地区的黑山派遭到杀戮和驱逐。
叶尔羌国王阿不都拉哈汗，被儿子搞得怒火交加，但居然无力出兵镇压。
国王和王子，公开决裂！
偌大的新疆，现在分裂六大势力：一是喀什地区的王子，二是阿克苏地区的国王，三是吐鲁番地区的亲王，四是哈密地区的和卓，五是天山北边的和硕特部，六是更北边的准格尔部。
前方远征漠北，耗费了太多粮草，朝廷现在得缓两年。
等粮草充足了，就可兵出嘉峪关。
而且师出有名，玉门、瓜州、敦煌……这些失地在哈密和卓手中，全都需要去收复，那是中国的固有领土。
……
旧金山北部海边，新登村。
又有一批重刑犯被运来，他们其实都是死囚，连流放黑龙江和西藏都不许。李铨写信央求了好几次，赵皇帝终于把一批死囚扔来。
李铨对这些死囚很好，专门给他们配老婆，全是从日本买来的女子。
“船来了！”
“当当当当！”
简易小港，有人敲钟大喊。
跟几年前原始状态相比，河口处已经农田遍地。
此处属于地中海气候，雨热不同期，并不是很适合种水稻。因此靠河的农田种水稻，离河稍远的就种玉米、大豆、红薯、小麦之类。
村里有成年男子74人，无一例外，全是重刑犯。
他们的老婆则来源复杂，有南洋女子，有日本女子，有印第安土著女子。小孩已经生了一百多个，这里又不用交税，也暂时没爆发战争，多生几个也养得起。平时缺少娱乐活动，天黑之后就只剩下造人运动。
村长叫魏昭南，贪污犯一个，因为文化水平最高，被村民推举为首领。
这里非常民主，大家都是重刑犯，谁还能欺负谁啊？魏昭南平时协调矛盾，都战战兢兢的，贪官面对杀人犯，天生就带着恐惧感。
民兵队长叫田力，在老家当过三年农兵，部队招人时没选上，就跟同乡出海做水手。他带着辛苦攒下的银子，高高兴兴回家，却发现老娘已死，妻子还给他戴了绿帽。
田力怀疑老娘是被狗男女气死的，一怒之下杀了四个人，连奸夫的子女都被他杀了两个。
“全体集合，去码头搬货！”
田力听到钟声，立即在村里吹哨子，把田野里的男人都叫�