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兀鲁伯是个好人，是个好的天文博士，是好的算学博士，但是不是一个好的国王。
兀鲁伯的父亲沙哈鲁死后，帖木儿帝国陷入了长期的同室操戈的地步。
王复继续开口说道：“三角学、球面几何学、几何学图表都送回大明了吗？”
王悦继续说道：“送走了。”
兀鲁伯是个很强的学者，他的几何学图表中，将正弦和切线的数值，精确到小数点后第八位。
兀鲁伯在天文和算学上倾注了极大的热情，他既不情愿理政，也拙于理政。
在教派中，兀鲁伯也是个异端，兀鲁伯当了国王之后，他的儿子开始煽动保守派，反对兀鲁伯的统治。
最终兀鲁伯的儿子和他兵戎相见，兀鲁伯被他寄予厚望的儿子杀死在了无名河畔。
“你说咱们脚下真的是个球吗？”王复面色古怪的说道。
王悦停笔，想了许久说道：“应当是吧，兀鲁伯计算了地轴倾角是六十六度。”
“这听起来很复杂，兀鲁伯说岁差的根由就是因为地轴的进动，进动是兀鲁伯的说法，在我们大明叫做交点退行。”
“所以我们脚下的大地，不仅仅是个球，还是个倾斜的球。”
大明的两个进士艰难的交流着他们不太擅长的知识。
王悦拿出一个陀螺来，拧动了陀螺让它旋转了起来笑着说道：“这是兀鲁伯的陀螺，垂直于地面叫做旋转轴。”
“如果我这样按一下，他的旋转轴便不再垂直于地面了，旋转轴在空中，画出一个圆锥面，这就是兀鲁伯所言的地轴进动。”
王悦手中的陀螺开始摇晃，似乎是有一根旋转轴扫过了空中，扫出了一个圆锥面。
王悦收起了陀螺说道：“一年之中有两天的时间，白天和夜外的时间完全相同，我们叫那一天为春分和秋分，在黄道上，有春分点和秋分点。”
太阳一年走过天的路线，叫做黄道，当春分和秋分的时候，日夜等长，观星者在黄道上标注了春分点和秋分点。
王悦继续说道：“如果真的是个球的话，地轴不变，那么二分点不变，但其实在西汉的时候刘歆就发现了二分点，在由西向东缓慢漂移。”
“这就是刘歆所说的交点退行。”
“所以，假定是个球的话，那必然存在地轴倾斜，才导致了岁差。”
“而且兀鲁伯算出了倾斜的角度是六十六度，岁差是每七十七年一度。”
王复对这些东西不是很理解，就像是听天书一样。
不过这还像真的是天书。
王复笑着说道：“这些都送到大明，让陛下去发愁吧。”
王悦颇为遗憾的说道：“兀鲁伯在笔记的最后，他很兴奋的写到：他有一种猜测，正在验证。”
“但是很可惜，他被他的儿子杀死了。他甚至连那个猜测，都没有写下来。”
王复听闻也是摇头，算准了历法，就可以安排农时，但很可惜兀鲁伯算准了岁差，他有个猜测，却再也无法去验证了。
王复赞同的说道：“那真的是太遗憾了。”
整个高高石拱下的大殿之内，一片沙沙的声音，王复没有完全听懂王悦表达的含义，但是他知道那些东西，对大统历的编纂，有很大的帮助。
王复忽然停笔，十分平静的说道：“如果有一天，我背叛了大明，你要第一时间杀死我。”
王悦也放下了笔，揉着手腕，摇头说道：“你会吗？这点西域的权力，难道还有去京师当师爷的权力大？”
王复一愣，随即笑了出来，的确如此，在西域翻了天，也不过是个汗国的国王罢了，到了京师当师爷，才是权力制高点。
“有理。”王复点头。
王悦手中抽出了一份文稿说道：“我写好了给帖木儿国王卜撒因的国书，你看下。”
王复跟也先说和帖木尔王国交好的意图是很明显的，瓦剌现在立足不稳。
“你不打算翻译一下吗？就直接用汉文写吗？要不找人用蒙文写一遍送过去？我们是瓦剌啊，不是大明……”王复看着汉文的国书，格式很正确，行文很规范，但是异味太重了。
卜撒因知道是瓦剌，不知道还以为是大明写的国书呢。
王悦两手一摊说道：“这个瓦剌人用的是回鹘体蒙文，脱脱不花很擅长那种文书，大概咱们也先大石自己也看不明白回鹘体蒙文，也先平日都用汉字。”
“反正帖木儿王国要给咱们大明朝贡，他们那边有人看得懂汉文，就用汉文吧，省的翻译来，翻译去，搞混淆了。”
这就是为什么也先连成吉思汗法典都不知道，因为也先看不懂。
成吉思汗法典是用回鹘式拼音写的，后来忽必烈又推行了蒙古新字，折腾了半天，退回草原之后，又开始用回鹘式蒙字，但是和当初已经完全不同，变来变去，也先能看懂才怪呢。
尤其是回鹘体是拼音文字，每个拼音都没有含义只有发音，你让也先怎么看？
伯颜帖木儿为什么说现在的瓦剌比当初衣冠南渡还要惨？
他们连文字都没有定式，岂止是惨？
“怯薛护卫，你拿这封国书给大石。”王复最终决定还是问问也先怎么办，他叮嘱了卫兵一番，让卫兵去了。
没过多久，卫兵跑回来说道：“大石说，王资政看着办吧，要是打起来，大石说他去揍卜撒因就是。”
对于也先而言，他早就习惯了用汉文，你让他写一封歪歪斜斜的回鹘式蒙文，他也写不出来，那不是为难他也先吗？
既然大家都用汉文，帖木儿王国那边也对大明朝贡，有人懂汉文，就用汉文写就是了。
王复拿着那封国书，看了许久，看着那个印玺，又看着王悦说道：“这算怎么一回事？！”
这封国书本身就是用汉文写的，本身就很有异味儿了，结果也先下了印，不过下的印是【敬顺王印】。
这四个字是汉字，是当初也先去京师朝贡的时候，稽戾王赐给瓦剌人的王爵。
王悦一脸嫌弃的说道：“他知道单说瓦剌，帖木儿王国不怕，但是拿出这敬顺王印下印，卜撒因会不会以为大明在西征？”
“大明强啊，等到帖木儿王国搞清楚咋回事的时候，咱们也在撒马尔罕站稳脚跟了。”
“这是在狐假虎威啊！”
“这老头，精得很。”
王复将那封国书放好，非常气愤的说道：“哼，陛下果然说得对，都是一群喂不熟的白眼狼！”
“用到的时候，当大明是宗主，唯唯诺诺，用不到的时候，就是毫无恭顺之心。”
王悦左右看了看，神秘兮兮的说道：“我这里有本好东西，你要不要看看？”
王复看王悦说的神秘，好奇的说道：“什么？”
王悦从袖子里拿出了一本书，塞给了王复，十分确定的说道：“看看，保你满意。”
王复打开一看，是邸报，他颇为惊喜的说道：“哪来的？”
“赛因不花送来的。”王悦说道：“赛因不花也是从河套搞到的，就这一本啊，你看完了，我还看呢。”
“知道，知道，我誊抄一本，把原本还给你。”王复目不转睛的说道。
人在异地他乡，才知道王化的好处来，这一本邸报颇有点家书的味道了。
“咱们给陛下的奏疏送去了吗？”王复的手有些颤抖的摩挲着书的封皮，想到了重要的事儿。
王复他们送往京师的密报，是用牛奶写的，只要用火烤才会显出文字来。
这是个精细活，而且写的是阴书，还要翻译成阳书，保密是绝对可以保密的，不怕截获，就怕送不到。
毕竟撒马尔罕太远了。
但是这份邸报能够送到撒马尔罕，至少说明奏疏能送到大明的概率很大。
王悦不厌其烦的说道：“送走了。”
机事不密祸先行，王复之所以一直唠叨，不是王复不信任王悦，而是必须询问。
王悦等人的奏疏，从撒马尔罕至碎叶城，延着天山古道行至嘉峪关，随后至河套官道驿路，送去了宣府，最后送进了大明的京师。
他的奏疏和朱瞻墡博头版头条的奏疏，几乎是前后脚入的京师。
朱祁钰先看的是王复的奏疏，这可是数万里送来的奏疏。
“偷，就硬偷！都是贼啊！”朱祁钰先看完了行制疏，一种熟悉的既视感回来了。
又一个贼，紧盯着大明偷。
第四百三十一章 以泰安宫为准的标准时
喜欢偷，这不是南衙僭朝或者瓦剌的专有。
喜欢偷大明的各种东西的人海了去了。
在西汉时期，落下闳就造过圆仪，东汉贾逵在圆仪上加了黄道环，改称为黄道铜仪。
东晋时孔挺制造了由六合仪和四游仪构成的两重铜浑仪，以后又逐步增加了三辰仪。
唐代李淳风所造浑仪已有六合仪、三辰仪、四游仪三重。
北宋的沈括对此作了简化，将三辰仪中的白道环去掉，改称浑仪。
元朝时候，郭守敬郭老神仙，喜欢跑到大洋、大漠里观星，就将浑仪再次简化为了简仪。
这种简化，并非简化功能，而是将其形制简单化，方便四处带着跑，分为了赤道经纬仪和立运仪（即地平经纬仪）。
正统二年二月，北京钦天监监正皇甫仲和等上奏，南京的观星台设有浑天仪、浑仪、简仪、圭表等仪器，而北京在朝阳门外城楼上观测天象，却没有仪象。
皇甫仲和要求派本监官一人前往南京，监督工匠先用木如是造之，运到北京后再用铜铸造，将郭守敬的二十多种天文仪器尽数复制到了北京观象台。
北京观象台，位于北衙贡院对面的明时坊，也是钦天监的衙门所在。
正统四年正式落成，占地四百余亩。
这座浑天仪被朝鲜使者用一样的仿造方法，复刻到了朝鲜。
就是用木头制作一比一模型之后，回到朝鲜用铜铸造。
后来浑天仪的历史，被韩国偷了去。
韩国在韩币万元纸币上，把浑天仪印上，并且说浑天仪是他们发明创造。
时隔将近六百年，大明都没躲过韩国的偷。
偷，就是硬偷。
朱祁钰看着手中送来的图纸，看了许久。
“送于吴敬，让他看看有没有用。”朱祁钰拿着兀鲁伯的天文表、六分仪图纸，这些文书中，还有很多数学论述，让吴敬先看看。
兴安领命，将文书交给了小黄门。
好人兀鲁伯其实当上帖木儿国王也就两年时间，就被他儿子给杀了。
现在卜赛因是兀鲁伯的侄子，兀鲁伯把自己的兵权悉数交给了儿子掌管，自己始终没有停下研究天文学。
正统十四年，兀鲁伯提前了四百年的时光，精确的测定了地轴倾斜角度，以此推算出了岁差。
元时郭守敬，为什么会被叫做神仙？因为他制作的授时历，其实就是大明的大统历。
授时历一直用了三百多年，直到崇祯年间才被徐光启等人修改。
正统十三年的时候，日食整整推迟了一天的时间，授时历已经不再精准了。
兀鲁伯的六分仪，建十丈高的目的，不是为了穷尽民力，大兴土木，他是为了精准，朱祁钰即便是远隔万里，也感受到了兀鲁伯对天文和数学的热爱。
一旦钦天监可以确定七十七年二分点移动一度是更加精准的岁差，那么就可以证明，兀鲁伯的地轴倾斜的角度六十六度是正确的。
那么地球是个球，并且是个倾斜的球，也就可以证明了。
郭守敬通过计算其实已经确定了地球是个球，兀鲁伯补足了倾斜角度给地球是个球增加了更多的证据。
这样一来，李宾言想去天边看看，看看能不能绕回来，就不是问题了。
六分仪本就是航海利器，如何确定自己在海上的位置，利用六分仪便可以解决。
正午太阳高度角、太阳直射点的纬度、观测者的纬度，这三个量，只要知道其中任意两个，就可以求出第三个。
如果测量的是北极星，那就更方便了。
北极星的高度角，就可以直接看做是当地的纬度，连天文历都不用查。
确定维度之后，如何在海上确定经度呢？
很简单，带一块出发地的精确计时的表，就可以确定自己的经度。
每十二个时辰是一天，地球自传一周，每个时辰转过30°，每一刻为3。75°。
那么，只需要知道两地之间的时差，就可以知道两地的经度差。
如何确定时差？
太阳正中时候，看一下时间便可以了。
这一计算手段在元朝的时候就已经非常熟练了，比如耶律楚材在《庚午元历》中就说：「以寻斯干城为准，置相去地里。以四千三百五十九乘之，退位，万约为分，曰里差，以东加之，以西减之。」
寻思干城就是撒马尔罕。
这也是郭守敬说地球是个球的重要依据。
计算经纬度，�