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朕就是亡国之君-第643章

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  袁彬频频点头说道:“按李御史说的办。”
  倭国缺粮,每年从交趾和安南贸易粮食就要三百万石左右。
  粮食在倭国是硬通货,这十八万石粮食留在手里,当成常平仓防饥荒,的确很有必要。
  这就是为何山野银山的倭人对袁彬等人感激涕零的原因。
  李秉和袁彬等人不觉得奇怪,这是应有之义,但是在倭国,这是天大的恩德。
  留点粮食在手里防止饥荒,不就是防止在银山上的倭人饿死吗?赈济谁?难不成赈济袁公方和他的战友们?
  李秉笑着说道:“细川氏还有倭船近千艘,虽然勘合不算多,但是去交趾、安南贸粮,还是能用的。”
  “海贸所获除抽分外,他们会给袁公方三成利,换取袁公方的庇佑。”
  如果商路畅通的话,可以从倭国起运白银、硫磺等物,到大明市舶司换取大明瓷器、丝绸、布料等物,到交趾、占城换取粮食,再运回倭国换取白银。
  袁彬这才点头说道:“只收现银。”
  李秉理所应当的说道:“那是自然。”
  “第三个消息是陈福寅传来的,大内氏和尼子氏又到了安艺郡,商谈共伐石见国占据银山之事。”
  袁彬想了想说道:“不急,就是占下来,咱们也没有那么多的工匠来挖矿,先让他们狗咬狗,五十张勘合,足够他们去咬武田山名氏了。”
  李秉拿起了最后一封书信说道:“最后一个消息是来自大明的,也是我们接下来要商议的事儿。”
  “难波京市舶司、巡检司、水马驿落成之事,堺港已经在我们手中了,我认为已经到了难波京市舶司建立的时候了。”
  海权大会中,讨论了海权的问题,海外市舶司的港口和整个市舶司必须要归大明所有,并且驻扎大明水师。
  袁彬颇为赞同的说道:“时机已经成熟了。”
  济州岛、那霸港、澎湖都是海外市舶司,但是和难波京市舶司的性质又有所不同。
  济州岛市舶司是通过和朝鲜商议进行了置换,而那霸港、澎湖市舶司都在琉球,大明对琉球的郡县化,济州、琉球,这三处市舶司都在大明的四方之地。
  而难波京是大明第一次建立在六合之地的市舶司,其意义极为重大。
  人事任免、具体职务、水师换防等等,都需要和大明沟通有无。
  袁彬将最后形成的决议通过鸽路送回了松江府。
  季铎还派了骑卒前往京都府,让室町幕府的征夷大将军足利义政,盖个章。
  流程还是要走的,毕竟此时此刻的倭国国王仍然是足利义政。
  倭国的本地守护代们不懂规矩,来自大明的山野公方还是懂规矩的。
  足利义政派人和山野公方进行了一番秘密协商,难波京市舶司的公文就批复了下来。
  袁彬看着已经离开的使者,愣愣的对着众人说道:“足利义政在难波京市舶司这件事上表现出的热情,让人恍惚以为他才是大明人。”
  足利义政非常的热情,市舶司的建立已经板上钉钉的事儿,足利义政只是谋求了一些好处就不管了。
  足利义政要每年二十万锭的大明宝钞,就将难波京及堺港无限期的‘租’给了大明。
  季铎嗤笑的说道:“那你说怎么办?”
  “让足利义政代表室町幕府,号召全倭国的守护代们,驱赶我们?且先不说足利义政有没有那个号召力,就是号召起来,打得过吗?”
  岳谦接过了话茬,笑着说道:“就算是打得过,把咱们驱逐出海,山野银山、安艺银山回到了他们的掌控之中。咱们被赶回了大明,大明水师前来,他们又如何应对呢?”
  “难道让大明放弃倭国的白银?”
  李秉甩了甩袖子摇头说道:“各家的守护代各怀鬼胎,连最基本的信任都没有,如何合兵一处?”
  “指不定各家守护代还以为室町幕府在给他们下套呢。”
  “到时候只需我一席话语,他们便不攻自破了。”
  几个人的一番话语,确切的说明半殖民地半封建国家的现状。
  足利义政表现的更像大明人,他更希望大明能够早日建立市舶司,原因也是如此。
  国内的军头林立根本不是一条心,就是勉强聚拢在一起,也是一盘散沙,打不过会内讧,打得过也会内讧,还要面临大明水师再度到来。
  还不如谋求一些好处。
  “其实倭国是有出路的。”袁彬站在金碧辉煌的殿守阁内,感慨的说道:“但是我们为什么要废那个劲儿呢?”
  李秉看着辽阔的海面,看着袁彬颇为认真的说道:“袁公方啊,山不向人去,人自上山来。”
  就李秉看来,袁彬这个倭国国王的位置,他就是不想坐,倭国渴求安定的百姓,也要将袁彬拱上去。
  生存和发展是一种奢侈,当这种奢侈近在眼前的时候,自然要牢牢把握。
  袁彬在倭国的名气越来越响亮,就离王位越近。
  朱祁钰收到了袁彬请立难波京市舶司的奏疏,朱批之后,发回了京师令朱瞻墡督办此事。
  襄王朱瞻墡在京师不仅处理日常公务,还办了件大事。
  在刑部尚书俞士悦、大理寺卿薛瑄、都察院左都御史贺章等人的配合下,大明关于市舶司的管理问题,设《景泰市舶则例》共计三十三条。
  则例中规定了四等违禁违禁物品,福禄三宝皆在名册之上,按照携带的数量和违禁等级,犯者有斩、籍家、流放、徒刑、肉刑等。
  则例明确规定了抽分的比例,大明商舶十分抽一分,给银蠲免四成,低税率鼓励出海。
  而外番商舶则为十分抽三分。
  不仅如此,《则例》还规定了双抽与单抽。
  大明商舶舶来货物,只在到港时征税为单抽。
  而外番商舶在到港抽分之后,从万国城仓库扑买集散之时,仍要抽分一次,这次是三十抽一的商税。
  在大明的师爷眼中,外番蛮夷压根连人都算不上,给他们加税,那是一点负担没有,除此之外,也有固本安邦的指导思想。
  鼓励本邦商贸、保护本邦商贸。
  《则例》规定了外番私自理离开万国城的惩戒,按情况轻重缓急分为斩首、徒刑、驱离、杖刑等。
  《则例》中还重点强调了僧、道、也里可温(传教士)、答失蛮(回回传教士)等人,下番贸易,要依例抽解。
  朱祁钰看着这条,又想起了被送到迤北感化瓦剌人的国师杨禅师,他笑着说道:“这条有意思啊,咱们大明的师爷们这是多害怕朕给僧道免税?”
  兴安翻动着厚厚的备忘录,说道:“这条,臣看看啊,这条是自北宋的时候就有了,宋神宗熙宁元年,定抽解数,后世沿袭此例。”
  中原王朝自绝地天通之后,就是神的事神管,人的事人管。
  《则例》里特意将僧道不免税这件事,明明白白的写清楚了。
  三十三条《景泰市舶则例》将是大明第一部海关法,专门管理海贸的律法。
  朱祁钰想了想朱批了这本《则例》,景泰九年正式实行,他在《则例》的最后写道:【世上并无长生不老仙,自然也无万世不移法。】
  “陛下,户部尚书沈翼来的奏疏。”兴安犹豫的将一本奏疏放到了桌上,低声说道:“沈翼要削藩。”
  朱祁钰打开了奏疏眉头紧皱的说道:“还怎么削!”
  “朕都把所有的藩王送到了十王府住着了!”
  “他们之前就说宗藩在地方,破坏地方司法,缙绅还在王府挂靠田地免税,庇佑奸商行不法,这都是实情,朕把宗藩拉回京师养着,也不行?”
  朱祁钰说着说着就不说话了,他疑惑的问道:“是挺多的啊,朕的泰安宫除了安保费用外,有这么多吗?”
  龙凤绒毡、八仙桌、漆桌、灯挂椅、综床、六角纱灯、祭帛匣、浴桶、浴盆、巨席、蒸笼、红布袋这些家具一个亲王就要一千二百五十件。
  苏木、荆条、柴、炭、煤、盐、鱼肉、椒、蜜、蒜、大料、红蜡烛、粉、生姜、香油、桦皮,以斤计者,概八万五千六百四十斤。
  这还仅仅是家具和厨房用的配料,这张清单还有很长很长,养一个亲王一年折银就要近十万银币。
  子又生孙,孙又生子,子子孙孙,无穷尽也。
  “泰安宫去年一年用度不到七万银币。”兴安面色不忍的说道:“陛下,仅仅泰安宫有密云大镰官厂、太医院官厂等分红,不仅够了,还有结余。”
  “陛下,泰安宫已经六年没从内帑支一厘钱了。”
  泰安宫的事儿,一直是汪皇后在管。
  冉思娘作为密云大镰官厂总办、太医院成药官厂总办,仅仅交给汪皇后的分红,就够泰安宫用度了。
  兴安不懂史,他不知道历史上有没有连冕服都洗着穿的皇帝。
  陛下尚节俭,泰安宫也不尚奢侈。
  朱祁钰认真的回忆了下说道:“可是朕记得郕王府一年也没十万银币那么多,那时候是年俸万石,折钞七成,到手的宗俸不过三千石啊。”
  兴安颇为无奈,其实也是从正统九年,也就是稽戾王亲政以后,郕王府的宗俸才被折了七成的钞。
  “沈不漏这奏疏里,就是给朕算账,说宗藩用度多,也不说怎么削,意思是这个坏人朕来当是吧。”朱祁钰敲着奏疏说道:“善名归己,恶名归上,这就是沈不漏的忠君体国?”
  兴安赶忙拿出另外一本奏疏说道:“那倒不是,沈尚书的削藩的法子,被襄王殿下给否了,襄王殿下上了另外一道奏疏,议论削藩王待遇之事。”
  朱祁钰拿起了襄王的奏疏,看了许久,才说道:“皇叔真是好狠的心啊,他削藩王待遇,不是削他自己的待遇吗?”


第七百零二章 虽然削减了待遇,但是获得了自由
  朱祁钰看着手中的奏疏陷入了沉思。
  如何解决宗室子弟过多,导致朝廷养不起的问题。
  古今中文,历朝历代,都有自己的做法。
  其中最为残酷的方式,就是奥斯曼王国的弑亲法令。
  就是新苏丹上台之后,兄弟和侄子全部杀死。
  比如现在小亚细亚逞凶的奥斯曼苏丹法提赫,在上台后,第一件事就是溺死了自己尚在襁褓中的弟弟。
  把所有的宗室全都杀死,就不存在朝廷无法供养子子孙孙无穷尽的供养问题了,毕竟宗室没人了。
  法提赫果然是小天才。
  这种方法需要继位的苏丹长寿健康、阳气足,能够生下更多的继承人,而且宗亲数量大规模减少,弑亲法令,逐渐演变成了近卫军继承法。
  谁掌控了近卫军,谁就掌控了王位。
  这种弑亲法令的方法在战国时代,也有人实践过。
  晋国小宗曲沃武公,攻破了晋国大宗晋侯缗的都城翼城,史称曲沃代翼。
  在曲沃代翼之后,小宗代大宗之后晋武公,开始大屠宗室,将晋国嫡系血脉全部斩尽杀绝。
  而晋武公的儿子,晋献公姬诡诸,更是将自己小宗的血脉屠杀殆尽,为三家分晋埋下了祸根。
  另外一个弑亲法令的实践者,为秦二世胡亥,将秦国宗室杀了个干干净净。
  倭国解决宗室子弟难以供养的问题,非常有趣,几个世袭宫家作为皇位继承备份,代代为亲王,不递减。
  天皇家和世袭宫家,只留下作为继承人的子嗣,其他统统送去庙里出家,不仅节省了金钱,还把出家的宗室们断子绝孙。
  倭国一直到明治维新前,除净土真宗以外,其他出家的和尚也不能结婚。
  而中国解决宗室供养最成功的当属主父偃的推恩令。
  汉初宗室造反如同家常便饭,比如闹得沸沸扬扬的七国之乱,汉景帝不得不杀掉晁错,再行平叛。
  在汉武帝时期,削藩依旧是朝廷的老大难,主父偃建议实行推恩令,除了嫡长子继承王位以外,其他子弟也可以分割封国土地为列侯。
  子子孙孙分封之后,整个藩国被层层削弱,藩王作乱之祸根,自然消失不见了。
  大明的宗室继承法,其实和推恩令的继承法颇为相似。
  皇子封亲王,皇子的嫡长子承袭亲王。
  诸子授镇国将军,孙授辅国将军,曾孙授奉国将军,四世孙授镇国中尉,五世孙授辅国中尉,六世以下皆授奉国中尉。
  可是随着代代相传,亲王越封越多,宗室子弟也越来越庞大,朝廷供养变得吃力无比。
  “皇叔之法妙极,不过要被宗室指着鼻子,喷的狗血淋头了。”朱祁钰看着襄王的奏疏,颇为感慨的说道。
  兴安也满是疑惑的问道:“襄王殿下出了个什么主意,让群臣都挑不出什么毛病来?”
  兴安并没有看过这封奏疏,这是宗亲上的奏疏,他无权查看。
  朱祁钰将奏疏递给了兴安,叹息的说道:“第一个就是降袭制,亲王薨,嫡长子降袭为郡王,郡王薨,嫡长子则降袭为镇国�
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